Sfinții care ajută în muncă și în afaceri

[Adrian Pop]

Sfântul patron. Ce sfinți pe care îi patronează. Sfinții care ajută în muncă și în afaceri


Icoana însoțește o persoană ortodoxă peste tot, inclusiv la locul de muncă. Și nu este nimic surprinzător când ajutorul vine brusc după o rugăciune în fața icoanei unui sfânt - patronul lucrării tale.

Icoana poate fi amplasată la birou și adresată ei cu o rugăciune în situații dificile, într-un fel sau altul care se întâmplă la locul de muncă, înainte de a lua o decizie responsabilă. Iar sfântul descris în icoană va ajuta în mod invizibil în vremuri dificile.
Patronul profesiilor este ales în funcție de faptele sfântului. Această tradiție a existat încă din vremuri imemoriale în vremea creștinilor - de exemplu, marinari din cele mai vechi timpuri s-au închinat Sfântului Nicolae Minunatul.

Notează o rețetă simplă!

AFLĂ ACUM!

Biserica binecuvântează în mod special să-l considere pe acest sau pe acest sfânt drept un patron în lucrare. Acum este de obicei anunțat de Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii. Nu cu mult timp în urmă, Patriarhul Alexie al II-lea i-a binecuvântat pe mineri, pe toți lucrătorii minieri, să se îndrepte spre Sfânta Mare Mucenică Barbara. Însă nu există nicio listă sau „program” cu ce frecvență și pentru ce profesii (specializări înguste sau filiale întregi) de a numi un sfânt.

Dacă un patron nu este încă definit pentru profesia ta, tu însuți poți citi viața sfinților și să găsești pe cineva ale cărui acțiuni sunt legate de profesia ta. De exemplu, patronul internetului nu a fost anunțat oficial, dar ca urmare a discuțiilor, utilizatorii de internet au ales ei cine este Ioan Evanghelistul, care - Ioan Gură de Aur.
Și mai bine dacă acest sfânt este localnicul tău. De exemplu, în regiunea ta a existat un mare mucenic care a vindecat oamenii cu ierburi, iar tu ești medic - și roagă-te la el.


Apelul nostru către sfinți-ajutoare în diferite nevoi nu este niciodată în zadar. Prin rugăciunile lor, aceștia ajută la muncă, dureri, boli și dureri, nevoi materiale și spirituale și ajută să reziste la calomnie și divinitate.
Pentru succesul mijlocirii sfinților pentru noi înaintea lui Dumnezeu, este necesară pocăința sinceră a păcatelor și rugăciunea în fața icoanei sfântului, căruia Domnul i-a acordat harul ajutorului.

„Și orice veți cere în rugăciune cu credință, veți primi” (Matei 20.22).
Promotori de comerț, directori comerciali, manageri de vânzări


Din viața Sf. Nicolae: când a avut loc o mare foamete în Lycia, arhiepiscopul Nikolai, pentru a salva înfometarea, a creat o nouă minune: un comerciant a încărcat o navă mare cu pâine și în ajunul plecării undeva spre vest a văzut în vis Sfântul Nicolae, care i-a poruncit să livreze toată pâinea către Lycia, căci cumpără de la el toate bunurile și îi dă trei monede de aur ca depozit. Trezindu-se, comerciantul a fost foarte surprins să găsească trei monede de aur încleștate în mână. Și-a dat seama că aceasta era o poruncă de sus, a adus pâine în Lycia și oamenii înfometați au fost salvați. Aici a vorbit despre o viziune, iar cetățenii prin descrierea sa i-au recunoscut arhiepiscopul.
În Rusia, bisericile de la Sfântul Nicolae au fost înființate cel mai adesea pe podele de tranzacționare de către comercianții, navigatorii și exploratorii ruși, care îl venerau pe muncitorul minune Nicolae drept patronul tuturor celor care rătăcesc pe uscat și pe mare.



El a trăit în orașul Trapezund în secolul al XIV-lea, s-a angajat în comerț, a fost evlavios, ferm în ortodoxie și milostiv pentru săraci.


A fost un Varangian, un negustor înstărit. În timp ce se afla la Novgorod în chestiuni comerciale, a fost captivat de splendoarea bisericilor și serviciilor divine. Lăsându-și tovarășii care au venit cu el și toate bunurile aduse, a venit la prp. Barlaam, care l-a primit cu bucurie pe noul fiu al Bisericii, a fost botezat și a fost îndrumătorul său. Viața evlavioasă a lui Procopius a devenit curând cunoscută în toate cele cinci picioare din Novgorod și în ținuturile înconjurătoare, așa că mulți au început să vină la el pentru o binecuvântare.

Bancheri, contabili, finanțatori, inspectori fiscali, tezaure

sfântul apostol Matei
De profesie, a fost colecționar de impozite (vameș pentru Roma) și este de obicei înfățișat cu facturi sau o pungă de aur. Auzind glasul lui Isus Hristos: „Urmați-mă” (Mat. 9. 9), a aruncat taxele colectate la praf și a mers ușor după Mântuitor.


Diplomați, lucrători poștali

Unul dintre cei șapte îngeri principali care „aduc rugăciunile sfinților și intră înaintea slavei Sfântului” (Tov. 12, 15). Arhanghelul Gabriel este menționat de mai multe ori în Scripturi drept mesagerul ceresc pe care Dumnezeu îl trimite să proclame oamenilor planurile Sale de mântuire a neamului omenesc.

Arhanghelul Gabriel a fost ales de Dumnezeu pentru a proclama Preasfintei Fecioare Maria, și împreună cu ea și pentru toți oamenii marea bucurie a Întrupării Mântuitorului Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.



Dacă calculul Arhanghelilor începe cu Mihail, campionul și cuceritorul dușmanilor lui Dumnezeu, atunci Gabriel se află pe locul doi. Domnul Său trimite pentru proclamarea și clarificarea Misterelor divine.


Moise, care a scăpat din mâinile faraonului, a învățat scrisul de carte în deșert, l-a informat despre începutul lumii și despre crearea primului om Adam, i-a povestit despre viața și faptele foștilor patriarhi, i-a povestit despre potop și despre separarea limbilor, i-a explicat locația planetelor și elementelor cerești, l-a învățat aritmetica, geometria și toată înțelepciunea.

El i-a explicat profetului Daniel viziuni minunate despre viitorii regi și regate, l-a informat despre momentul eliberării poporului lui Dumnezeu din captivitatea Babilonului, precum și despre timpul primei veniri a lui Hristos pe lume.

El s-a arătat sfintei drepte Anna, care a jelit în grădina ei pentru infertilitate și s-a rugat lui Dumnezeu cu lacrimi și i-a spus: „Anna, Anna! Te-a răspuns rugăciunea, suspinele tale au trecut prin nori și lacrimile tale au ajuns la Dumnezeu: vei concepe și vei naște fiica binecuvântată, despre care vor fi binecuvântate toate triburile pământului. I se va da mântuirea lumii și va primi numele Mariei ".


De asemenea, Arhanghelul Gabriel i s-a arătat drepților Ioachim, care a postit în deșert, iar acesta i-a anunțat același lucru ca Sfânta Anna: vor avea o Fiică, aleasă din epoca Maicii Domnului, venind să salveze neamul omenesc. Acest mare arhanghel a fost rânduit de Dumnezeu pentru a fi păzitorul Mariei, născută din Maica Domnului infertilă și, când a fost introdusă în templu, a hrănit-o, aducându-și mâncarea zilnic.

El i-a apărut sfântului preot Zaharia și i-a anunțat permisiunea din partea infertilității soției sale bătrâne, Elisabeta și a nașterii Sfântului Ioan Botezătorul Domnului, iar când nu a crezut, și-a legat limba cu o mutră până în ziua în care cuvintele sale s-au împlinit (Lc 1,5-25). Aceasta arată că Arhanghelul Gabriel este neobișnuit apropiat de Domnul și trimis la ei să proclame cele mai mari secrete cu privire la mântuirea neamului omenesc.

Același reprezentant al lui Dumnezeu, fiind trimis de Dumnezeu la Nazaret, i s-a arătat Fecioarei Fericite, logodită cu drepții Iosif și i-a anunțat concepția despre Fiul lui Dumnezeu. El a apărut, de asemenea, într-un vis lui Iosif, explicându-i că Tânăra a rămas nevinovată, deoarece concepția din ea provenea din Duhul Sfânt (Mat. 1,18-21).
Și când Domnul nostru s-a născut în Betleem, Arhanghelul Gabriel s-a arătat ca fiind păstori care își păzeau turmele și a spus:


– Îți declar marea bucurie care va fi pentru toți oamenii: pentru că te-ai născut în cetatea lui David, Mântuitorul, care este Hristos Domnul, și apoi a cântat imediat cu mulți soldați cerești: „Slavă lui Dumnezeu în înălțime și pace pe pământ, voie bună în oameni!” (Lc .2,14).
Se crede că acest înger a apărut din cer lui Hristos Mântuitorul înaintea suferințelor Sale când s-a rugat în grădină, căci numele Gabriel înseamnă „cetatea lui Dumnezeu”. Arhanghelul Gabriel apărut L-a întărit, pentru că între celelalte slujbe el a avut și acesta - puterea în fapte, iar Domnul nostru a muncit apoi în rugăciune stăruitoare (Lc. 22,43; Evrei 5,7).



Același Înger le-a apărut purtătorilor de mir stând pe o piatră lângă mormânt, anunțându-le învierea Domnului (Matei 28; Marcu 16; Luca 24; Ioan 20): astfel, fiind evanghelia și coma concepției și nașterii Domnului, a apărut și mesagerul Învierii Sale.
El s-a arătat și Preasfintei Fecioare Maria, rugându-se cu fervoare pe Muntele Măslinilor, anunțându-i apropierea cinstitei Sale Adormiri și relocarea ei la cer și i-a oferit o ramură strălucitoare a paradisului.

Dar fiind mesagerul lui Dumnezeu al celor mai importante evenimente ale Vechiului Testament și Noului Testament, Arhanghelul Gabriel, prin urmare, trebuie să fie mai ales aproape de Dumnezeu. Sfânta Biserică o înfățișează uneori cu o ramură de paradis în mână pe care Maica Domnului i-a adus-o, iar alteori în mâna dreaptă cu o lampă, în interiorul căreia arde o lumânare, iar în stânga cu o oglindă din jasp. Înfățișează cu o oglindă, pentru că Gabriel este mesagerul destinului lui Dumnezeu de a salva neamul omenesc sau cu o lumânare în felinar, pentru că soarta lui Dumnezeu este ascunsă până la momentul împlinirii lor și, prin înfăptuirea ei, este înțelesă doar de cei care își privesc cu inima constantă ca în reflectarea cuvântului lui Dumnezeu și a conștiinței sale.


Constructori, companii de construcții

Fondatorul Lavrei Kiev-Pechersk, Sfântul Antonie, s-a născut la începutul secolului al XI-lea în orașul Lyubec (lângă Chernigov) și a fost numit Antipa în botez. De la o vârstă fragedă, s-a simțit atras de o viață spirituală superioară și, potrivit unei sugestii de sus, a decis să meargă la Athos. Într-una dintre mănăstirile din Athos, a luat tonuri și și-a început o viață solitară într-o peșteră din apropierea acestei mănăstiri, care este încă arătată. Când a câștigat experiență spirituală în exploatările sale, starețul i-a dat ascultare, pentru ca el să meargă în Rusia și să planteze monahismul în această țară creștină nou luminată. Anthony se supuse. Când călugărul Antonie a venit la Kiev, existau deja mai multe mănăstiri întemeiate acolo la cererea domnilor de către greci. Sfântul Antonie nu a ales niciuna dintre ele, așezată într-o peșteră cu două peșteri săpată de presbiterul Hilarion. Aceasta a fost în 1051. Aici, Sfântul Antonie a continuat exploatările vieții monahale stricte pentru care era faimos pentru Athos: mâncarea lui era pâine neagră în fiecare zi și apă în cantități extrem de moderate. Curând faima s-a răspândit nu numai la Kiev, ci și în alte orașe rusești. Mulți au venit la el pentru sfaturi și binecuvântări spirituale. Unii au început să ceară permis de ședere. Primul a fost adoptat de un Nikon, demnitatea de preot, cel de-al doilea Rev. Teodosie.

Călugărul Theodosius și-a petrecut tinerețea la Kursk, unde au trăit părinții săi. Încă de la o vârstă fragedă a descoperit o dispoziție pioasă de spirit: în fiecare zi în timp ce se afla în templu, citea cu sârguință cuvântul lui Dumnezeu, se distingea prin modestie, smerenie și alte calități bune. După ce a aflat că, uneori, liturghia nu este servită în biserică din lipsă de prosforă, a decis să își asume singur această afacere: a cumpărat grâu, l-a tăiat cu propriile mâini și a adus prosofora coaptă la biserică.
Pentru aceste exploatări, el a suferit multe probleme din partea mamei sale, care l-a iubit cu drag, dar nu a simpatizat cu aspirațiile sale. După ce a auzit odată în biserică cuvintele Domnului: „Cel care iubește tatăl sau mama mai mult decât Mine nu este demn de Mine” (Mat. 10, 37), a decis să-și lase atât mama (tatăl murise deja) cât și orașul natal și a apărut la Kiev la Sfântul Anton . „Vedeți copilul”, l-a întrebat Anthony, „că peștera mea este modestă și înghesuită?” „Însuși Dumnezeu m-a adus la tine”, a răspuns Theodosius, „Voi face ceea ce îmi spui să fac”.
Când numărul asociaților se prepară. Anthony s-a ridicat la 12 ani, s-a retras într-un munte din apropiere, a săpat o peșteră aici și a început să lupte în poartă. Teodosie a rămas în același loc; în curând a fost ales fratele în hegumen și a început să încerce să înființeze căminul potrivit conform hrisovului Mănăstirii Tsaregradsky Studios. Principalele caracteristici ale căminului stabilit de el au fost următoarele: toate proprietățile fraților ar trebui să fie comune, timpul petrecut în muncile neîncetate; lucrările au fost împărțite în funcție de puterea fiecărui stareț; fiecare afacere a început cu rugăciunea și binecuvântarea bătrânului; gândurile au fost deschise starețului, care era adevăratul conducător al tuturor spre mântuire.

Călugărul Theodosius se plimba adesea în jurul celulelor sale și observa dacă cineva are ceva de prisos și ce făceau frații. De multe ori chiar noaptea venea pe ușa celulei și, dacă auzea o conversație a doi-trei călugări care se reuneau, lovea ușa cu un toiag, iar dimineața îi expunea vinovatului. Închinarea însuși a fost un exemplu pentru fraternitate: a purtat apă, a tocat lemn, a lucrat într-o brutărie, a purtat hainele cele mai simple, în primul rând a venit la biserică și la lucrările mănăstirii. Pe lângă exploatările ascetice, Rev. Teodosie s-a distins prin mare milă pentru săraci și dragoste de iluminare spirituală și a încercat să-și atragă frăția către ei. În mănăstire, a construit o casă specială pentru reședința săracilor, orbi, șchiopi, relaxați și a dedicat o zecime din venitul monahal pentru întreținerea lor.
În plus, în fiecare sâmbătă trimitea un cărucior de pâine prizonierilor din temnițe. Din scrierile Sfântului Teodosie sunt cunoscute: două învățături pentru popor, zece învățături către călugări, două scrisori către Marele Duce Izyaslav și două rugăciuni.
Fondată de călugărul Antonie și organizată de călugărul Teodosie, Mănăstirea Kiev-Pechersk a devenit un model pentru alte mănăstiri și a avut o importanță deosebită pentru dezvoltarea Bisericii Ruse. Arpastori celebri, predicatori zeloși ai credinței și scriitori remarcabili au ieșit din zidurile sale. Printre sfinți, sunt deosebit de cunoscuți post-prizonierii mănăstirii Kiev-Pechersk, sfinții Leonty și Isaia (episcopii din Rostov), \u200b\u200bNifont (episcopul Novgorod). Rev. Kuksha (iluminatorul Vyatichi), scriitori Nestor Cronicarul și Simon.
Muncitori minieri


Tatăl ei, păgânul Dioscoros, era un bărbat bogat și nobil și a fost mâniat să afle că fiica sa, creștină, și-a tras sabia și a vrut să o lovească. Fata a fugit de la tatăl ei, iar el s-a repezit după ea în urmărire. Au fost blocate de un munte, care s-a despărțit și l-a ascuns pe sfânt într-o fanta. De cealaltă parte a fisurii se urca. Sfânta Barbara a reușit să se ascundă într-o peșteră din partea opusă a muntelui.

Pescari și vânători


Icoana "Catedrala Sfântului Patron al vânătorilor și pescarilor" A fost scrisă recent, în 2005, cu binecuvântarea Patriarhului Sfinției Sale din Moscova și a întregii Rusii Alexie al II-lea. Binecuvântarea patriarhului a fost primită ca răspuns la apelul corespunzător al Clubului de vânătoare rusesc.


În partea de sus a imaginii sfinte se află o serie de icoane miraculoase prin care Maica Domnului a oferit, în diferite momente, protecția Sa vânătorilor și pescarilor. Acestea sunt Tikhvin, Kazan, Ozeryanskaya, „Semnul” și pictograma Fedorovskaya a Fecioarei. Sub ei, în stânga și în dreapta, există sfinți care ajută pe toți cei implicați în vânătoare și pescuit: Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myra, Apostolii Ioan Teologul, Petru și Iacov Zebedele. În al doilea rând se află călugărul Nicodim din Kozheezersky, apostolii Andrei cel întâi chemat și Toma, drepții Procopius Ustyuzhsky, călugării Paphnutius din Borovsky și Varlaam din Keretsky.

În primul rând al părții drepte a icoanei sunt arătați marele mucenic Eustathius Placidus, mucenicul Tryphon, neprihănitul Simeon al lui Verkhotursky și țarul Nikolai, sfântul mucenic. În cel de-al doilea rând de sfinți se află nobilul Mare Duce Alexander Nevsky, Marii Martiri Dmitri Solunsky și George cel Victorios. Deasupra vedem Marele Duce al Egalilor cu Apostolii, Martirul lui Mercur și Prințul drept Dimitri Donskoy. Toți aceștia sunt îndreptați către imaginea Mântuitorului care nu este făcut de mâinile de pe Ubrus.

marinari



Sfântul în timpul vieții a asistat oameni care nici măcar nu l-au cunoscut. Odată ce o navă care pleca din Egipt spre Lycia a fost prinsă de o furtună severă. Vânele erau rupte pe ea, catargurile erau rupte, valurile erau gata să înghită nava, sortite cu moartea inevitabilă. Nici o putere umană nu o putea împiedica. O speranță este să ceri ajutor Sfântului Nicolae, pe care, însă, niciunul dintre acești marinari nu l-a văzut vreodată, dar toată lumea știa despre minunata lui mijlocire. Constructorii de nave aflate în piept au început să se roage cu fervoare, iar Sfântul Nicolae a apărut la pupa la cârmă, a început să controleze nava și l-a adus în siguranță în port.


În Rusia, bisericile de la Sfântul Nicolae au fost înființate cel mai adesea pe podele de tranzacționare de către comercianții, navigatorii și exploratorii ruși, care îl venerau pe muncitorul minune Nicolae drept patronul tuturor celor care rătăcesc pe uscat și pe mare.
Forțele armate

El este chemat astfel pentru curajul și victoria spirituală asupra chinuitorilor care nu l-au putut face să abandoneze creștinismul, precum și pentru ajutor miraculos pentru oamenii aflați în pericol.


El era originar din orașul Murom, a lucrat în mănăstirea Kiev-Pechersk și a murit în jurul anului 1188. Tradiția populară îl identifică cu celebrul erou Ilya Muromets, despre care au cântat epopeea rusă. De asemenea, ia în considerare o serie de istorici.
Rachete și artisti

Sfânta Barbara a fost executată de propriul tată - Dioskoros. Retribuirea lui Dumnezeu nu a fost lentă pentru a înțelege ambii chinuri. Martiana (conducătorul orașului Iliopolis din fenician) și Dioscorus: au fost arse de fulgere. Ziua oficială a Forțelor de rachete strategice este sărbătorită în ziua celebrării memoriei Marii Martiri Barbara - 17 decembrie.

Medici, moașe, farmaciști, farmaciști

Și-a dedicat viața celor îndurerați, bolnavi, răi și săraci. El a tratat gratuit pe toți cei care s-au întors către el, vindecându-i în Numele lui Isus Hristos. El a vizitat prizonierii în temnițe, în special creștinii, cu care toate închisorile erau aglomerate și i-a tratat pentru răni. În curând, zvonul unui doctor plin de grație s-a răspândit prin oraș. Părăsind alți medici, locuitorii au început să apeleze doar la Sfântul Panteleimon.


În tinerețe, a primit amploare într-una dintre mănăstiri. Aici sfântul a muncit din greu și a devenit un ascet experimentat. Odată călugărul Paul a fost calomniat de o femeie. A adus un copil nou-născut la mănăstire și a spus că ea l-a născut de la călugărul Pavel. Bătrânul cu smerenie și bucurie a suferit calomnie, nu a renunțat și l-a acceptat pe copil ca fiind propriul său fiu. Când au început să-i reproșeze sfântului că a încălcat un jurământ monahal, călugărul Pavel a spus: „Frate, îl întrebăm pe copil care este tatăl său!” Nou-născutul, arătând o mână spre fierar, a spus: „Iată tatăl meu, nu Pavel călugărul”. Văzând această minune, oamenii s-au înclinat către bătrân, cerându-și iertare. Din acel moment, călugărul Pavel a primit de la Dumnezeu darul vindecării bolilor, motiv pentru care a fost numit medic.

[Adrian Pop]

Viața ascetă caritabilă a Sfântului Eutimie a primit de la Domnul darul înțelegerii și minunilor: cu rugăciunile sale, a vindecat pe bolnavi; interdicțiile lui tremurau demoni.
El s-a dedicat în întregime slujirii bolnavilor, iar pentru fapta sa dezinteresată a primit de la Dumnezeu un dar milostiv de vindecări miraculoase, punând mâna pe bolnavi. Cei care sufereau de diverse boli au primit vindecare, recurgând la mijlocirea rugăciunii a Ipotezului călugăr. S-a umplut de cuvintele călugărului Pimen cel Mare Durere: „Bolnavul și slujba vor avea o recompensă egală”.

Elizaveta Fedorovna a decis să-și dedice viața Domnului prin slujirea oamenilor și să creeze la Moscova o mănăstire de muncă, milă și rugăciune. Ea a cumpărat un teren cu patru case și o grădină vastă pe strada Bolshaya Ordynka. În mănăstirea, care a fost numită Marfo-Mariinsky în cinstea sfintelor surori Martha și Maria, au fost create două biserici - Marfo-Mariinsky și Pokrovsky, un spital, care a fost ulterior considerat cel mai bun din Moscova și o farmacie în care medicamentele erau distribuite săracilor gratuit, un orfelinat și o școală. . În afara zidurilor mănăstirii, a fost amenajată o casă-spital pentru femeile cu tuberculoză.

(renumitul chirurg Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky) - la sfârșitul universității medicale, viitorul sfânt s-a angajat în practica medicală și cercetarea științifică. În anii 1920 A lucrat ca chirurg în Tașkent, participând activ la viața bisericii, participând la întâlniri ale fraternității bisericii. Cuvintele episcopului din Tașkent Innokenty: „Doctore, trebuie să fiți preot” au fost percepute ca chemarea lui Dumnezeu. După o slujire de trei ani la rangul de preot, părintele Valentin a luat amintire monahală cu numele apostolului, evanghelistului și doctorului Luca, iar la 30 mai 1923, ieromonahul Luca a fost hirotonit secret. Din acest moment începe Calea Domnului ca duhovnic. Numeroase arestări, tortură și exil nu au slăbit gelozia preotului în îndeplinirea îndatoririlor de arhiere și în a servi oamenii ca medic.


Domnul le-a acordat un har special - darul vindecărilor și al minunilor. Bolile au încetat pe măsură ce Cosma și Damian au început să se vindece. Aceasta, desigur, a atras mulți bolnavi de orice fel la ei.
Orbi, șchiopi, relaxați, posedă minuni înconjurați. Dar sfinții nu au fost împovărați de acest lucru. Nu numai pentru a fi accesibili bolnavilor, ei înșiși i-au căutat și pentru aceasta s-au mutat din oraș în oraș, din întreg în întregime și toți bolnavii, fără deosebire de sex și vârstă, rang și condiție, au primit vindecare.

Și nu au făcut acest lucru nu pentru a deveni bogați sau celebri, ci cu cel mai pur, cel mai înalt scop - să slujească pe cei îndurerați de dragul lui Dumnezeu, să exprime dragostea față de Dumnezeu în dragostea față de vecinii noștri. Prin urmare, nu au acceptat niciodată vreo recompensă din partea nimănui pentru ostenelile lor și nici măcar semne de recunoștință pentru propriile fapte bune. Ei știau bine - și țin cu credință porunca Mântuitorului: vindecă pe cei bolnavi, curăță pe lepră, ridică morții, alungă demonii: preoți o melodie, dă-i un ton (Matei 10, 8).

Pe gratis au primit harul de la Dumnezeu, pe gratis și l-au dat. Ei au cerut doar un lucru vindecat de ei: că ei cred cu tărie în Hristos, să trăiască sfinți în Hristos; dacă medicii nu erau încă luminați de lumina Evangheliei, atunci au încercat să-i convertească la credința creștină. Astfel, în timp ce vindecau bolile fizice, ele vindecau și bolile psihice.
Pentru această slujire dezinteresată pentru omenirea care suferă, pentru aceste vindecări miraculoase ale bolilor, Sfânta Biserică îi numește nevrednici și făcători de minuni.


medici veterinari

Nu numai puterea medicală a sfintilor medici s-a extins asupra oamenilor. Nu au uitat animalele fără cuvinte. Cel neprihănit are milă de sufletele vitelor, spune cuvântul lui Dumnezeu (Proverbe 12, 10). Credincioși acestei porunci, au umblat prin case, deșerturi și păduri, ei înșiși au căutat animale bolnave și le-au dat vindecare. Animalele recunoscătoare și-au simțit binevoința, și-au cunoscut binefăcătorii și, de îndată ce au apărut în deșerturi, au urmat turme întregi de turme.

Agricultori și crescători de bovine


Se poate presupune că apariția Sfântului Gheorghe pe un cal pentru a-i proteja pe locuitori de șarpe, precum și minunata renaștere a unui singur bou de către un fermier descris în viață, a servit ca ocazie pentru venerarea Sfântului George ca patron al agriculturii și al creșterii bovinelor, ocrotitor de animalele prădătoare.


Ferme de animale, fermieri


Este considerată patronul vitelor. Laptele, crescătorii de vite se roagă la ea. Sfântul mucenic Agathia era fiica unor părinți eminenți și bogați ai creștinilor din orașul Palermo (fostul Panorm) din Sicilia. În timpul persecuției sub împăratul Decius (249 - 251), guvernatorul Katana - Kintian, auzind despre bogăția și frumusețea lui Agathius, a trimis soldați să o urmeze pentru a o duce în instanță ca creștin. În Katana, sfântul a fost așezat cu o femeie bogată care a avut cinci fiice. Toți au încercat să-i seducă pe Sfânta Agatha cu haine, tratamente și distracții, convingând-o să se jertfească zeilor păgâni, dar sfânta nu a cedat la trucurile lor și, disprețuind toate plăcerile ei, ea s-a rugat Domnului să-i acorde puterea martiriului. În timpul interogatoriului de la Kintian, sfânta mucenică nu s-a plecat nici la afecțiune, nici la convingere și a fost supusă unei batjocuri crude: a fost chinuită de sâni cu gheare de fier și, în sfârșit, sfârcurile i-au fost tăiate. În temniță, sfântul apostol Petru a apărut și a vindecat-o de rănile ei. Sfântul Agathia proaspăt torturat l-a uimit pe Quintian prin faptul că sânul ei era nevătămat. Apoi au început din nou să o chinuie. În acel moment, un cutremur a început în oraș, iar terenul deschis a înghițit cei mai apropiați prieteni ai lui Quintian. Locuitorii înspăimântați au alergat la Kintian, cerându-i să oprească tortura. Temându-se de o supărare populară, Kintian l-a trimis pe Sfântul Agatiu înapoi la închisoare, unde mucenicul, mulțumind, și-a trădat pașnic spiritul lui Dumnezeu.
apicultori


Sfântul Ioan a crescut în deșertul sălbatic, pregătindu-se pentru marea slujire a unei vieți stricte - postul și rugăciunea. Purta haine aspre, apucate de o centură de piele și mânca miere sălbatică și acridas (un gen de lăcuste). El a rămas pustiu până când Domnul l-a chemat la treizeci de ani să predice.

Sunt considerați patronii apiculturii și păzitorii albinelor, ei au fost numiți și „apicultori”.
Cresterea inului

Sfânta Egală-cu-Apostolii Țarina Elena este mama împăratului Egal-cu-Apostolii Constantin cel Mare, o persoană activă, războinică, accesibilă tuturor și generoasă, văzătoare și pătrunzătoare, care dezvăluie trăsăturile geniului lumii. Elena este creștină și, odată cu fiul ei, după trei sute de ani de persecuție, creștinii au avut ocazia să-și exerseze în mod deschis credința.
La cererea Sfântului Constantin, sfânta Regină Elena a mers la Ierusalim în căutarea Crucii Domnului. Miraculos, Crucea care dă viață a fost dobândită în 326 și depusă la Patriarhul Ierusalimului; Sfânta Elena a adus o parte din ea la Constantinopol. Pentru marile sale servicii către Biserică și pentru eforturile depuse de a găsi Crucea care dă viață, Regina Elena este numită Egal cu apostolii.
viticultori

Un grădinar a aruncat ramuri uscate tăiate dintr-o podgorie. Sfântul Tikhon i-a adunat, i-a plantat în grădina sa și l-a rugat pe Domnul ca aceste ramuri să fie acceptate și să producă fructe care să fie vindecătoare pentru sănătatea oamenilor. Domnul a creat prin credință sfânta tinerețe. Ramurile au început, fructele lor aveau un gust deosebit, foarte plăcut și au fost folosite în timpul vieții sfântului și după moartea sa în vin pentru sacramentul Sfintei Euharistii.


Floriști și grădinari

Când sfântul a fost condus la executare, un anume învățat (scolastic) Theophilus i-a spus batjocoritor: „Mireasă a lui Hristos, trimite-mă din grădina Mirelui tău flori și mere roz”. Ca răspuns, mucenicul dădu din cap spre el. Înainte de a muri, sfântul i-a cerut timp să se roage. Când a terminat rugăciunea, i-a apărut un Înger sub forma unei tinerețe frumoase și a prezentat trei mere și trei flori roz pe o pânză curată. Sfânta a cerut să transfere toate acestea lui Teofil, după care a fost trunchiată cu o sabie. După ce a primit daruri binecuvântate, persecutorul recent al creștinilor a fost uimit, a crezut în Mântuitor și a mărturisit a fi creștin.


Profesori, profesori

Profesori sloveni. Sfântul Chiril din tinerețe a arătat succese strălucitoare atât în \u200b\u200bînvățământul laic, cât și în educația religioasă și morală. După ce a primit o educație strălucitoare, a înțeles perfect toate științele vremii sale și multe limbi. Sfântul Chiril, cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodiu și al discipolilor săi, a întocmit alfabetul slav și a tradus în cărți slave, fără de care slujba divină nu ar putea fi îndeplinită: Evanghelia, Psaltirea și slujbele alese.


Elevi, studenți

Ei se roagă pentru el pentru iluminarea minții, pentru ajutor în învățătură dificilă - Călugărul Sergius (Bartolomeu în lume) era fiul boierilor Rostov, Chiril și Maria, care s-au mutat mai aproape de Moscova de satul Radonezh. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost dat să învețe să citească și să scrie. El a dorit din tot sufletul învățături, dar nu i s-a dat nicio scrisoare. Îndurerat pentru aceasta, el s-a rugat zi și noapte Domnului să-i deschidă ușa înțelegerii cărților. Într-o zi, căutând pe câmp cai dispăruți, văzu sub un stejar un călugăr necunoscut. Călugărul se ruga. Băiatul s-a dus la el și și-a spus durerea. După ce l-a ascultat pe simpatic, băiatul a început să se roage pentru iluminarea lui. Apoi, scoțând chivotul, a scos o mică particulă din prosforă și, după ce a binecuvântat cu Bartolomeu cu ea, a spus: „Luați acest copil și mâncați-l: acest lucru vă este dat în semnul harului lui Dumnezeu și al înțelegerii Sfintei Scripturi.” Acest har a coborât cu adevărat pe flăcău: Domnul i-a dat amintire și înțelegere, iar băiatul a început să absoarbă ușor înțelepciunea cărților.

Este considerată o patronă din cauza coincidenței istorice - tocmai pe 12 ianuarie (25 conform noului stil), împărăteasa Elisabeta a aprobat proiectul Universității din Moscova, prezentat de contele Ivan Șuvalov. Și deși deschiderea acestei prime instituții de învățământ superior de stat în Rusia a avut loc abia pe 26 aprilie a acelui an, sfânta Mare Mucenic Tatyana a fost numită atunci hramă a Universității din Moscova.

Conform tradiției, de aproape 250 de ani, rectorul Universității de Stat din Moscova, în ziua lui Tatyana, a citit public un raport despre activitățile universității pentru anul respectiv. Și abia după ce au apărut alte instituții de învățământ superior în Rusia, Tatyana a început să fie considerată patronul nu numai al Universității de Stat din Moscova, ci și al întregului corp de studenți al țării. Președintele rus Vladimir Putin a semnat un decret prin care se precizează că 25 ianuarie este Ziua Studenților Rusi.


Patronii familiei

Sfântul nobil principe Petru, monahalul David și sfânta nobilă prințesă Fevronia, Eufrosinul monahal, minunații Murom. Dreptul Prinț Petru a fost al doilea fiu al prințului Murom Yuri Vladimirovici. A intrat pe tronul lui Murom în 1203. Cu câțiva ani înainte de aceasta, Sfântul Petru s-a îmbolnăvit de lepră, din care nimeni nu l-a putut vindeca. Într-o viziune adormită, prințul a descoperit că ar putea fi vindecat de fiica apicultorului, fecioara fată, o femeie țărănească din satul Laskova din țara Ryazan. Sfântul Petru și-a trimis oamenii în acel sat.

Când prințul a văzut Sfânta Fevronia, el a iubit-o atât de mult pentru evlavie, înțelepciune și bunătate, încât a făcut un jurământ să se căsătorească cu ea după vindecare. Sfânta Fevronia l-a vindecat pe prinț și s-a căsătorit cu el. Sfinții soți și-au purtat dragoste unul față de celălalt prin toate încercările. Nobilii mândri nu doreau să aibă o prințesă de rang simplu și au cerut prințului să o lase să plece. Sfântul Petru a refuzat, iar soții au fost expulzați. Au navigat pe o barcă de-a lungul Oka din orașul natal. Sfânta Febronie a sprijinit și mângâiat Sfântul Petru. Dar în curând cetatea Murom a înțeles mânia lui Dumnezeu și oamenii au cerut ca prințul să se întoarcă împreună cu Sfânta Febronia.

Cuplul sfânt a devenit celebru pentru evlavia și mila lor. Au murit în aceeași zi și în aceeași oră, pe 25 iunie 1228, înainte de a lua amintirea monahală cu numele lui David și Euphrosyne. Trupurile sfinților erau așezate într-un sicriu.
Sfinții Petru și Fevronia sunt un model de căsătorie creștină. Cu rugăciunile lor, ei aduc binecuvântări cerești celor care se căsătoresc.

Sunt cunoscuți printre creștinii ortodocși drept patronii căsătoriei, căsătoriei, unei familii fericite; se roagă „dacă un soț își urează nevinovat soția” - ei sunt mijlocirea unei femei într-o căsătorie dificilă.

Patron al copiilor

Născut la 22 martie 1684 în satul Zverki, Bialystok Uyezd, provincia Grodno, în familia țăranilor pioși Peter și Anastasia. El a crescut blând, nu a fost malign, a fost observat în el o tendință de singurătate contemplativă. În aprilie 1690, pe 11 aprilie, mama Gabrielului, în vârstă de șase ani, și-a adus soțul prânzul pe câmp. În curând se apropia Paștele. În acest moment, un chiriaș evreu a urcat în casă, l-a mângâiat pe copil și l-a dus în secret la Bialystok, unde l-au trădat pe copil să-l chinuie: l-au răstignit, i-au străpuns părțile, lăsând treptat sânge. În ziua a noua, copilul a murit, a fost aruncat într-un câmp de la marginea pădurii de lângă satul Zverki. Câinii flămânzi care au găsit trupul nu numai că nu l-au sfâșiat, ci chiar l-au protejat de păsările de pradă. Sătenii au venit la lătratul câinelui și au găsit cadavrul mucenicului și au recunoscut că copilul a murit în urma unei crime ritualice. Trupul Gabrielului torturat, cu o adunare mare de oameni profund încântați de asemenea atrocități, a fost îngropat lângă templu.
La 30 de ani de la înmormântarea moaștelor Sf. Gabriel a rămas incorupt. În 1746, templul în care a fost îngropat bebelușul, dar sfintele moaște au supraviețuit. Stiloul a fost parțial ars, dar când sfintele moaște au fost transferate la mănăstire, stiloul s-a vindecat miraculos și a fost din nou acoperit cu piele.

Sfântul Gabriel este considerat un vindecător al copiilor. Sfintele sale moaște și-au schimbat locul de reședință de mai multe ori. Din 1944 până în 1992 au fost depozitate în Biserica de Intercesiune Grodno, de unde au fost transferați solemn la Catedrala Sf. Nicolae din Bialystok.
Cântăreți, vocaliști, artiști ai corului


El era grec de la naștere și s-a născut la mijlocul secolului al V-lea în orașul sirian Emes. După ce a primit educația, a devenit diacon la Biserica Învierii din orașul Beirut. Sub împăratul Anastasia Dikor (401-518), s-a mutat la Constantinopol și a devenit cleric la Biserica Patriarhală Sf. Sofia. El a ajutat în mod asiduu în timpul serviciilor, deși nu a diferit prin voce sau auz. Cu toate acestea, Patriarhul Eutimie îl iubea pe Roman și chiar l-a adus mai aproape de el pentru credința sa sinceră și viața virtuoasă.

Locația patriarhului la Sfântul Roman a stârnit câțiva clerici împotriva lui, care au început să-l asupreze. La unul dintre serviciile de Crăciun, acești clerici l-au împins pe Roman pe amvonul templului și i-au obligat să cânte. Templul era aglomerat de pelerini, patriarhul însuși slujea în prezența împăratului și a suitei curții. Încurcat și înspăimântat, Sfântul Roman, cu vocea lui tremurândă și cântatul obosit, s-a dezgrațit public. Ajuns acasă complet deprimat, Sfântul Roman s-a rugat mult și cu greu noaptea înaintea icoanei Maicii Domnului, vărsându-și întristarea. I s-a arătat Fecioara Maria, i-a întins un sul de hârtie și i-a poruncit să mănânce. Și apoi s-a întâmplat o minune: Roman a primit o voce frumoasă, melodioasă și, în același timp, un dar poetic. Într-un val de inspirație, el și-a întocmit faimosul kontakion al sărbătorii Nașterii Domnului Hristos: „Fecioara naște astăzi Fecioarei, iar pământul aduce Nașterea Nesimțitului; Îngerii cu păstorii se laudă, dar vrăjitoarele călătoresc cu steaua; suntem născuți de dragul Tineretului de la Mlado, Dumnezeul etern ”.
A doua zi, Sfântul Roman a venit la biserică pentru Vecernia în ziua de Crăciun. El a insistat că ar trebui să i se permită să cânte din nou pe amvon și de această dată a cântat imnul „Fecioarele vodului” compus de el atât de frumos încât a stârnit încântarea universală. Împăratul și patriarhul au mulțumit Sfântului Roman, iar oamenii l-au numit Cântărețul dulce. De atunci, Sf. Roman a împodobit închinarea cu cântecul său minunat și rugăciunile inspirate.


Iubit de toți, Sfântul Roman a devenit învățător de canto la Constantinopol și a ridicat înălțimea splendoare a serviciilor ortodoxe. Pentru darul său poetic, a ocupat mândria locului printre compozitorii bisericești. El este creditat cu mai mult de o mie de rugăciuni și imnuri pentru diferite sărbători. Akathistul este faimos în special pentru Buna Vestire a Maicii Domnului, care este cântată în a cincea sâmbătă a Postului. Conform modelului său, au fost compuși alți acatisti. Călugărul Romanus a murit în 556.

Originar din Dirrachia (Bulgaria), în copilărie a rămas orfan. Purtând o voce foarte frumoasă, a intrat în curtea școlii din Constantinopol, unde pentru talentele sale a obținut favoarea împăratului Ioan Komnen (1118 - 1143) și a devenit primul cântăreț al curții. Dar farmecele curții imperiale lăsau pe tânărul iubitor. Nevrând să rămână în mijlocul mulțumirii și al luxului, evitând căsătoria, care a fost pregătită pentru el de împărat, tânărul Ioan a început să caute modalități de a părăsi capitala și de a se ascunde într-un deșert îndepărtat. Prin voia lui Dumnezeu, întâlnindu-se cu bătrânul Athos, hegumen, care a ajuns la Constantinopol pe probleme de mănăstire, Ioan i-a dezvăluit intenția și, cu binecuvântarea sa, s-a dus cu el în Sfântul Munte. Acolo a fost primit, asigurat un călugăr și încredințat lui să păstorească efectivul mănăstirii. Plecând cu efectivul în îndepărtatele pustii Svyatogorsky, tânărul aflat în singurătate s-a putut deda liber rugăciunii, Gândirii divine și cântării imnurilor divine. Frumusețea îngerească a vocii sale a fascinat chiar și animalele care se adunau în jurul păstorului și îl ascultau vrăjit. În modestia și smerenia sa, tânăra cântăreață nu și-a deschis darul fraților. O singură dată, cântatul ciobanului emoționant a șocat un pustnic și el a informat hegumenul minunatului cântăreț. Tânărul Ioan a dezvăluit că era un fost cântăreț al curții și l-a rugat în lacrimi pe stareț să-l lase la ascultarea fostului său păstor. Temându-se de dizgrația împăratului, care și-ar putea găsi favoritul și să se întoarcă din Sfântul Munte, însuși stareț a călătorit la Constantinopol, i-a spus împăratului totul despre soarta fostului său subiect și i-a cerut să nu-l împiedice pe tânărul călugăr să urmeze calea salvatoare pe care o alesese.
De atunci, John Kukuzel a cântat duminica și alte sărbători în catedrala din corul potrivit. Pentru cântarea sa, sfântului i s-a acordat marea milă a Maicii Domnului însăși: odată după un akathist, cântat înaintea icoanei Fecioarei, Fecioara Maria însăși a apărut într-un vis subtil lui Sfântul Ioan și i-a spus: „Cântați și nu încetați să cântați. Nu te las pentru asta. ” La aceste cuvinte, Ea a pus o monedă de aur în mâna lui Ioan și a devenit invizibilă. Moneda a fost suspendată din icoană și de atunci au început să funcționeze miracole din icoană și monedă. Icoana numită „Kukuzelisa” se află încă în Lavra Sfântului Atanasie. Amintirea are loc pe 1 octombrie și în ziua de 10 Vineri de Paște.

Ulterior, Maica Domnului i-a apărut din nou Sfântului Ioan și l-a vindecat de o boală gravă a picioarelor sale cauzată de starea de mult în biserică. Restul zilelor, Sfântul Ioan a petrecut exploatări ascetice întărite. Anticipând ora morții, și-a luat rămas bun de la frați, lăsând să se îngroape în biserica Arhanghel creată de el. Cântăreții bisericești îl venerează pe Sfântul Ioan Cucușel drept hramul lor special.

Cântărețul priceput, Rev. John Kukuzel a muncit din greu în știința cântării bisericii și și-a câștigat meritat titlul de maestru și casnic: a corectat și compus melodii pentru stichera bisericii, troparia și kondakas-urile și pentru întreaga slujbă a bisericii; a schimbat versurile, și-a scris troparia. Conform manuscriselor, astfel de lucrări ale sale sunt cunoscute: „O carte care cuprinde, cu voia lui Dumnezeu, întregul curs al rangului bisericesc întocmit de maestrul, domnul Ioan Cucuzel.” - „Urmărirea, întocmită de maestrul Ioan Cucusel, de la începutul Vecerniei Mari până la sfârșitul Sfintei Liturghii”. - „Știința cântării și a cântării semnează cu toate reglementările legale pentru mână și cu întregul dispozitiv de cântare” etc.

În orice moment al existenței Bisericii lui Hristos, au existat sfinți doctori și vindecători - oameni care au fost tratați invocând numele lui Hristos și harul Lui și cunoștințele lor medicale, inclusiv în secolul XX. Specialitatea lor medicală și autoritatea seculară nu i-au împiedicat să aibă o credință puternică și profundă. Pentru ei, nu a existat nicio contradicție între știință și religie, credință și experiență. Exemplul lor de viață este destinat să servească ca un exemplu de servire pentru Dumnezeu și oamenilor pentru medicii din prezent, care se gândesc să returneze tradițiile domestice ale medicinei rusești.

Lasă rugăciunea să apeleze la Sfinții doctori să te ajute, dragi doctori, în procesul de vindecare modernă și să-ți găsești calea către Hristos.