De Vorba Cu Cerul - Sfanta Maica Veronica

[Adrian Pop]

Prefaţă
CANALIZAREA TEOLOGICĂ A VIZIUNII
La început de septembrie 2005, Maica Veronica le-a spus călugăriţelor din obştea sa, că peste puţine zile se va muta la Domnul. Ele erau în lacrimi lângă ea, tăceau. Dar, un lucrător de la grădină aîntrebat neliniştit:„- Şi ce-o să se întâmple aici, cu obştea mare ? Cine o să conducă Mănăstirea după ce plecaţiDincolo?”Maica Veronica a răspuns spontan:„- Cum, cine ? Eu o să conduc Mănăstirea ! Eu o s-o conduc de-acolo de sub dudul de laBiserică !”Pe 18 septembrie, duminică la amiază, Maica Veronica de la Vladimireşti a fost înmormântată subdud. S-au strâns acolo mii şi mii de oameni, să fie prezenţi la aşezarea trupului său în mormânt.Întoarcerea la Domnul a Maicii Veronica a fost trecută sub tăcere de toate instituţiile bisericeştisau laice; nici un comunicat de presă din partea B.O.R. în memoria acestei Stareţe de o mare anvergurăduhovnicească. În ciuda acestei tăceri oficiale, mult popor s-a adunat la Vladimireşti, ca la marileevenimente ale sufletului. Maica Veronica este, continuă să fie o prezenţă intens resimţită, şi călugăriţeledin obştea mare, şi pelerinii resimt prezenţa ei. Aşa cum tonică şi veselă a promis la plecare, ea continuăsă conducă, să îndrume, să inspire sfat şi sănătate, de acolo, de sub dud.
Atingeri revelatorii
Vasilica Gurău, viitoarea Maică Veronica, s-a născut într-un sat lângă Tecuci, în 1920. Sau în1922, după o îndreptare adusă mai târziu, care trebuie cercetată în acte. A vădit de copil o sensibilitate particulară, înzestrare spre atingerea unui alt plan al realului. Povaţa religioasă a mamei, absorbită cufervoare de către fiică, a orientat această înzestrare.Şocul iniţiatic, adică acea zguduire care te mută definitiv din planul simţurilor în planul duhului,Vasilica l-a primit la 9 ani, de la mama ei. Mama era pe moarte (s-a stins tot într-un septembrie, în 1929).Copila Vasilica, plângând, a întrebat-o pe bolnavă:„- Toţi spun că ai să mori. Ce-o să mă fac singură ?”Mama i-a răspuns:„- Eu numai te-am adus pe Lume; dar tu ai o altă Mamă, Cea adevărată: MAICA DOMNULUI.Ea îţi va purta de grijă. La Ea să te rogi; de la nimeni să nu aştepţi milă, decât numai de la Ea.”Şi i-a încredinţat icoana Prea Curatei, care se afla pe peretele casei. Copila a simţit un fior răscolitor, a simţit bucurie şi protecţie, a ştiut că are Mamă. De atunci, ea s-a aflat într-o relaţie extrem deapropiată cu Maica Domnului (aşa cum poate, doar la unii călugări de pe Athos am putea vedea). Aceastaîi apărea la orice evocare sau spontan, fără evocare. Îi apărea prin semne clare, prin inspiraţie, princoincidenţe favorabile. În situaţii grele, ea cerea: „Măiculiţa Domnului, dă-mi lămurire ! Ce să fac ?” şi primea răspunsul.Primele Descoperiri religioase i s-au făcut cu claritate în 1937. Lucra la câmp şi deodată în minteaei s-a produs o Lumină, şi în faţa ei a văzut o Lumină care o umplea de fericire (a văzut-o şi sora saGhiniţa, care lucra pe câmp), şi a auzit o vestire. I s-a dat îndemn ferm să spună lumii să se îndrepte, să seschimbe!Această îndemnare vizionară i se făcea după ce ea trecuse prin multe suferinţe şi nedreptăţi. Între9 şi 11 ani, orfana Vasilica a fost supusă unui regim de suprimare de către o rudă haină. Această rudă i-aspus în faţă copilei că vrea s-o omoare; două ierni a dormit într-un grajd fără uşă şi a fost înfometată. Dar a supravieţuit şi a ieşit întărită; a reuşit să fugă de la acea rudă haină; şi n-a purtat pic de ranchiună, n-asimţit răzvrătire sau ură împotriva acelei rude sub-umane. A perceput - uimitor de corect – că persecutorulei era el însuşi o victimă a unei naturi umane imperfecte, căzătoare. Astfel, prima Viziune a ei are valoarereparatorie nu în plan personal, ci în plan uman, amplu. Glasul divin din profunzimile ei izbăvitoare i-a poruncit: „Spune-le oamenilor să se pocăiască !” De fiecare dată când a suferit prigoane (şi au fostmulte !), Maica Veronica nu a acuzat un persecutor imediat, ci se ruga pentru îndreptarea firii oamenilor.A cerut şi a primit blagoslovenie de la Sf.Sinod şi de la episcopul zonal să propovăduiască lumii2












aceste prime Descoperiri. Semnificativ acest fapt: tânăra Vasilica şi viitoarea Maică Veronica a cerutmereu supervizare teologică pentru Vedeniile sale şi a cerut binecuvântare ierarhică pentru a le propovădui sau a le pune în practică. Se înlătură de la bun început suspiciunea vreunei desprinderi derânduiala ortodoxă

[Adrian Pop]

Marile evenimente ale sufletului....

SUFLETUL, SUFLETULUI NEAMULUI MEU

[Adrian Pop]

Ce-o să mă fac singură ?”Mama i-a răspuns:„- Eu numai te-am adus pe Lume; dar tu ai o altă Mamă, Cea adevărată: MAICA DOMNULUI.Ea îţi va purta de grijă. La Ea să te rogi; de la nimeni să nu aştepţi milă, decât numai de la Ea.”Şi i-a încredinţat icoana Prea Curatei, care se afla pe peretele casei. Copila a simţit un fior răscolitor, a simţit bucurie şi protecţie, a ştiut că are Mamă. De atunci, ea s-a aflat într-o relaţie extrem deapropiată cu Maica Domnului (aşa cum poate, doar la unii călugări de pe Athos am putea vedea). Aceastaîi apărea la orice evocare sau spontan, fără evocare. Îi apărea prin semne clare, prin inspiraţie, princoincidenţe favorabile. În situaţii grele, ea cerea: „Măiculiţa Domnului, dă-mi lămurire ! Ce să fac ?” şi primea răspunsul.

[Adrian Pop]

Prima cercetare de către doctor
Prin comportament particular, prin viziuni şi preziceri, Vasilica Gurău – Barbu – îi uimeşte peconsăteni. Este considerată de unii vrăjitoare, de alţii nebună. Câţiva săteni fac o plângere, o semnalare,să fie cercetată medical. Se prezintă în sat, la casa Vasilicăi Gurău, o comisie de peste zece specialişti, săo examineze. Ea iese de la războiul de ţesut, îi urmează, este supusă unui chestionar şi unor teste psihologice. Ea răspunde bucuroasă la toate întrebările. Îi uimeşte pe doctori de inteligenţa răspunsurilor.Ei declară pe loc că au de-a face cu o minte sclipitoare, un psihic sănătos şi o logică perfectă. Dacăcomisia medicală a fost încântată de adolescenta superb înzestrată, opinia clericală începe să aibă rezerve.
„Ispitele vin, dar zidurile cresc”
În august 1938, prin altă Viziune, i se spune că este chemată să facă o Mănăstire de maici; i searată că se va aduna obşte mare, „să ţină dreaptă firea omului”. Smerită, zice că se socoteşte „Vasşubred”. Dar i s-a conferit de Sus tăria să înfăptuiască aceasta. A cerut şi a primit binecuvântare ierarhicăsă facă Mănăstire. A început să adune fonduri prin ţară. La 17 ani este rasoforă, purtătoare de veşmântcălugăresc. La 15 august 1940 a primit „chip îngeresc”: a făcut votul călugăriei, primind numeleVERONICA. La 8 septembrie 1940, sfinţeşte Paraclisul de întemeiere a viitoarei Mănăstiri. La 15 august1943, sfinţeşte Biserica mare. Lucrarea bună se extinde. Se fac ateliere de lucru, se face asistenţămedicală; se produc îndreptări, convertiri, înălţări duhovniceşti. Notăm un episod semnificativ din viaţa Măicuţei Veronica. La sfârşit de Martie 1940, salvează unadolescent evreu, de 17 ani, din mâinile a doi „haplăi” (cum îi numeşte ea), care voiau să-l asasineze. Eavenea cu trenul de la Vaslui la Vladimireşti. Cei doi „îmbătaţi de faptă crudă” (zice ea), l-au târât pe evreula geamul compartimentului şi-l îndesau pe geam, să-l arunce. Nimeni nu intervenea. Călătorii erauîmpietriţi, îngroziţi. Veronica s-a aruncat spre cei doi, şi-a înfipt mâinile în capul lor, a răcnit că băiatuleste vărul ei, Nicolae. Cei doi, văzând haină de călugăriţă, au căzut în genunchi. Părinţii băiatului,sionişti, aflând aceasta, au fost cutremuraţi şi au cerut să se convertească la creştinism, zicând: „Vom facefaptele creştinismului, de-acum !” La fel, băiatul salvat, a zis: „Iisus Hristos m-a salvat de la moarte prindumneata ! Vreau să mă fac creştin şi te rog să-mi fii naşă”. Apoi, familia creştină a plecat în Israel. Iar peste ani şi ani, Maica Veronica primea de-acolo, de departe, semne de gratitudine. Zicea: „Viaţă lungăare floarea recunoştinţei”.
Fericiţi cei prigoniţi
Harisma tinerei Stareţe atrage mulţime de pelerini şi produce fapte duhovniceşti multe. În acesttimp, începe şi prigonirea cea înaltă. Răstălmăciri, acuzaţii. „Invidii asupra harului” din partea unora.Înverşunare prin dezinformare din partea altora. Este chemată la vlădica din Galaţi şi la Patriarh, în 1949;i se arată zeci de anonime şi denunţuri diverse. Este acuzată de „învăţături străine”, la Mănăstire, cum ar fi spovedania colectivă şi prea deasa Împărtăşanie, practicată de duhovnicul Mănăstirii, Părintele IoanIovan. E acuzată că tolerează „Oastea Domnului”. Este acuzată că nu percepe nici o taxă bănească pentruspovedit şi alte servicii !... Dar, mai ales, patriarhul o opreşte să răspândească Vedeniile ei în ediţii noi,deşi ediţia dintâi, din 1940, „beneficiase” de cenzură teologală. La fel se limitează venirea masivă a pelerinilor la Vladimireşti, „ca să nu nască manifestaţii”. Maica Veronica, mereu ascultătoare, după ce şi-a apărat frumos Lucrarea, zice: „Ascultăm şi ne vom supune I.P.S.Voastre şi Vlădicului nostru. Ne vomsupune, spre smerenia noastră”. Dar n-a avut parte de pace.
Calitatea teologică a viziunii
Evident, mistica spontană naşte suspiciune. Chiar duhovnicul Teresei din Avila, (sec.XVII), nuîndrăznea să supervizeze extazele Sfintei. Nu ştia dacă sunt extaze divine, sau numai transe pământene.Căci e greu să faci deosebirea între transă şi extaz. O aşa-zisă viziune poate fi o elaborare subiectivă, un produs al minţii. Numai un duhovnic foarte înzestrat poate să confirme autenticitatea viziunii. De unde săiei duhonic văzător în duh ?Maica Veronica a fost bine inspirată şi în această privinţă. Cu inteligenţa inimii, profundă, eaînsăşi a ştiut că trebuie să caute pe cineva, „învăţat”, care să-i spună dacă Viziunile ei sunt autentice, vindintr-o sursă divină. Mergea la monahi vestiţi, care au stat pe Athos. L-a căutat la timp pe Părintele3

You're reading a preview. Unlock full access with a free trial.
Pages 4 to 26 are not shown in this preview.

[admin]

DATE CONTACT MANASTIREA VLADIMIRESTI:

https://www.facebook.com/VladimirestiMonastery

TEL. 023682878 sau 0743003101

[Adrian Pop]

Prima cercetare de către doctor
Prin comportament particular, prin viziuni şi preziceri, Vasilica Gurău – Barbu – îi uimeşte peconsăteni. Este considerată de unii vrăjitoare, de alţii nebună. Câţiva săteni fac o plângere, o semnalare,să fie cercetată medical. Se prezintă în sat, la casa Vasilicăi Gurău, o comisie de peste zece specialişti, săo examineze. Ea iese de la războiul de ţesut, îi urmează, este supusă unui chestionar şi unor testepsihologice. Ea răspunde bucuroasă la toate întrebările. Îi uimeşte pe doctori de inteligenţa răspunsurilor.Ei declară pe loc că au de-a face cu o minte sclipitoare, un psihic sănătos şi o logică perfectă. Dacăcomisia medicală a fost încântată de adolescenta superb înzestrată, opinia clericală începe să aibă rezerve.

[Adrian Pop]

„Ispitele vin, dar zidurile cresc”
În august 1938, prin altă Viziune, i se spune că este chemată să facă o Mănăstire de maici; i searată că se va aduna obşte mare, „să ţină dreaptă firea omului”. Smerită, zice că se socoteşte „Vasşubred”. Dar i s-a conferit de Sus tăria să înfăptuiască aceasta. A cerut şi a primit binecuvântare ierarhicăsă facă Mănăstire.

[Adrian Pop]

Mergea la monahi vestiţi, care au stat pe Athos.