„Originea noastră cerească” înseamnă că suntem nu numai copii ai lumii spaţio-temporale, ci, în acelaşi timp, şi cetăţeni ai împărăţiei divine supranaturale. Aceasta poate să sune ca o afirmaţie pioasă! Dar, pentru a fi primite, marile adevăruri ale vieţii presupun întotdeauna un spirit de pietate. Numai acesta este deschis lor. El este singurul înzestrat pentru o cunoaştere care depăşeşte perspectivele intelectului, a cărui natură ascunde Viaţa insesizabilă raţionalului.''
''Tema fundamentală a vieţii umane
– şi scopul căii interioare –
este aceea de a rezolva tensiunea
dintre originea pământească şi originea cerească a omului
şi anume o integrare creatoare,
nicidecum o eludare prin neglijare.''
''Noi suntem dotaţi şi calificaţi nu doar să credem în originea noastră infinită, ci şi să luăm cunoştinţă de aceasta printr-o anumită experienţă. Dacă răspundem acestui apel, vom urma calea transformării datorită căreia, prin originea noastră naturală, vom exprima originea noastră divină. Dar toate acestea ne vor rămâne ascunse atât timp cât lumina care locuieşte în noi va fi mascată de obscuritatea spiritului obiectiv care defineşte şi de o conştiinţă de tip „ev mediu” a păcatului. Trebuie să avem curajul să privim lumina promisiunii, căci fiecăruia dintre noi îi este dat şi prescris, odată atins gradul necesar, să luăm cunoştinţă de calitatea noastră de copii ai lui Dumnezeu. Pentru ca aceasta să înflorească, este suficient să posedăm simplitatea inimii care risipeşte ceaţa fricii şi acceptă ceea ce inteligenţa nu poate sesiza şi nici voinţa nu poate împlini. A îndrăzni să trăieşti marea promisiune ca misiune, ca sarcină de realizat, aceasta este sursa şi sensul căii pe care Fiinţa infinită a omului, devenită conştiinţă intimă care îl angajează, poate să ia formă în existenţa noastră finită.''
Mai mult:
K.G. Dürckheim-Dubla origine a omului -
Răspunde cu citat
Marcaje