Adrian Pop
03.12.2012, 15:48
Si pietrele vorbesc Adevărul secțiunea 1 ȘI PIETRELE VORBESC ADEVĂRUL
1. Vremurile Neamului Scoborītor din Zei
Īncă de la mijlocul secolului XlX, cīnd a erupt ca un vulcan ,,iluminarea cazară peste scăfīrliile goimilor cap de lut, aceste lepre au năvălit cu comunismul, sionismul, bolșevismul leninist și național socialismul sionist īn cele două variante (laic și religios), iar a cincea cloceală a cuibarelor Satanei a fost semitismul. Fiind o adunătură de populații (majoritatea goți veniți din Scandinavia īn secolul l al erei noastre și stabliți īn nordul Mării Caspice la care s-au lipit o parte dintre sarmați, sciți, alani, caucazieni și alte seminții asiatice), nevoia și necazurile i-au ținut la grămadă vreo opt sute de ani, de unde a rezultat un nou popor cunoscut de cei din jur cu numele de cazari sau jidovi. După anii 820 ei au trecut la o erezie mozaică unde īi aveau de īnvățați pe Moșe, Iisus și Mohamed. Renunțīnd complet la tradițiile și culturile lor din vechime mozaismul interzice altceva decīt scriitura Talpei Iadului aceștia s-au trezit pe la sfīrșitul secolului XVlll că nu au istorie, nu au cultură identitară, dar nici o țară unde să-și pună capul și amarul. Atunci rabinii au chemat īn ajutor tartorul īntunericului să le ,,lumineze capetele și din această ciudă nemărginită față de ceilalți, a ieșit ceea de am arătat mai sus. Pare greu de īnțeles pentru oamenii obișnuiți să poată cuprinde cu mintea ce sens avea cuvīntul ,,semitism īn ,,iluminata ideologie a cazarilor de pe la sfīrșitul secolului XVlll, cīnd hornurile lor au īnceput să fumege numai revelații, dar mai ales īn secolul XlX, cīnd rău s-au pus īntunecații pe goimi cu fel de fel de revoluții și ideologii de nu mai știa bietul muritor din Europa unde să-și afle liniștea de răul lor!
Ura patologică a mozaicilor īmpotriva Neamurilor o găsim atīt īn Făcă-Tora, cīt și īn unele manuscrise descoperite la Qumran, care au fost scrise de ei după ce s-au īnstăpīnit pe centrul religios al geților, cunoscuți īn regiune sub numele de eseni. Povestea a īnceput la mozaicii ivriți cu urlete și răgete de groază către Īntunecimea Sa īncă din secolul ll ī.e.n., dar atunci nu-i băga nimeni īn seamă și nici destul de deștepți nu erau ca să nu īnțeleagă ceilalți ce puneau ei la cale, adică o stăpīnire peste īntreg pămīntul, fiindcă le-a fost hărăzit de către tartorul īntunericului lor să pună īn jug Neamurile, dacă nu vor avea timp să le nimicească!
Filon din Alexandria care a trăit īn prima parte a secolului l al erei noastre, este cel care a băgat īn religia lor teoria profeției prin care anumite lepre toate īnrăite īn minciuni pretindeau că stau de vorbă cu Talpa Iadului și primesc sfaturi pline de īnțelepciune, dar numai pentru ei. El făcea parte din tagma fariseilor, care deținea puterea economică īn Frăția lui Israel și s-a considerat un nou ziditor al mozaismului, rescriindu-l īn mare parte. Īn lucrarea Viaţa lui Moşe II, ne spune priceputul plăsmuitor că o parte dintre grecii din acest oraș, socoteau ruşinos cum legile iudeilor erau scrise numai īn ivrită, iar celelalte Neamuri nu puteau să deguste din acest izvor uluitor de cultură și civilizație. Simțindu-se lăsați deoparte de īnțelepciunea ivriților, pe dată supărații eleni s-au prezentat la riga macedonean Ptolomeu Filadelful, l-au tras de perciuni și de urechi pentru marele afront adus culturii şi religiei ivriţilor şi astfel nedreptatea a fost īndreptată. Īn fapt mincinosul profet urmărea să le bage pe gīt grecilor dar și celorlalte neamuri că ei au fost buricul lumii vechi și numai de la ei s-au īnfruptat pe săturate ceilalți, dar nu mai doreau să recunoască fapta fiindcă s-ar rușina de hoție. Nimeni nu a plecat urechea atunci la asemenea aiureli, īnsă odată cu impunerea iudeo-creștinismului ca religie unică īn imperiul roman la anul 381, s-au scos de la naftalină toate scriiturile sataniste, ca să se poată dovedi ce vechime are și mai ales de ce căutare s-a bucurat īn ochii lumii, minciuna ce stă semeață și azi.
Josephus Flavius este al doilea mare plăsmuitor ce a urmărit să prezinte mozaismul ca pe o religie deasupra oricărei forme de spiritualitate fiind cea mai veche din lume deși nimeni nu lua īn seamă asemenea nebunii fiindcă pe atunci erau destui care le īnchideau gura cu cīte o poacă sau chiar cu sabia. Īn scrierea Contra lui Apion, ticluită către sfīrșitul secolului l al erei noastre, īndrăcitul mozaic vrea să combată pe toți cei care nu se uitau la revelațiile și vedeniile lor īncercīnd să prezinte o cultură identitară unică venită de la īnceputurile neamului omenesc. El se revoltă īmpotriva lui Manethon și Lysimachos care au afirmat că Moșe cel īnțelept al mozaicilor a fost de neam egiptean fiind alungat din țară fiindcă practica o erezie la niște păstori leproși, ,,nimicindu-i pe contestatari cu fel de fel de ,,dovezi scoase taman din scrierile egiptene, feniciene și grecești(asta-i prea gogonată la fel ca celelalte), arătīnd vechimea triburilor ivriților și uluitorul lor cult satanist al falusului. Dar mai erau și Apion Machtos (Truditorul) gramaticianul din Alexandria, un răulean care i-a pus la zidul infamiei pe glorioșii ivriți de cīte ori a poftit, și avea īndīrjitul foarte multe pofte. Spune J. Falvius la 1,8 că ei ivriții nu au mulțime de cărți ca celelalte neamuri, dar care se contrazic īntre ele, ci numai 22 toate sfinte și de origine divină, dintre care 5 aparțin lui Moșe care conțin legile sale și tradițiile neamului omenesc de la īnceputuri pīnă la moartea profetului. Recunoaște cam īnghesuit de adevăr, că istoria lor n-a fost scrisă prea bine de proorocii ivriți pīnă la Artaxerse(465-424 ī.e.n.) al perșilor, dar după acest rege totul este limpede īn Făcă-Tora ca apa de izvor. Numai că ea nu se leagă deloc cu adevărata istorie a acelor vremuri și acelor locuri. Ne spune el că toți ivriții cred cu fervoare īn aceste scrieri și sīnt gata să moară pentru ele, uitīnd să amintească de constrīngerile sălbatice īn care era ținută populația obișnuită de către rabini, cei mai mulți dintre fiind farisei, precum și dumnealui J. Flavius. Apion le punea īn cīrcă mozaicilor o practică din cultul lor care spune că regele sirian Antioh lV Epifanes(175-163 ī.e.n.) cīnd a cucerit Ierusalimul īn anul 168 și a găsit īn templu pe un grec, sechestrat de ceva vreme și pus la īngrășat pentru a fi trimis jertfă frumos mirositoare Īntunecimii sale. Pentru asemenea practici regele distruge atīt templu cīt și zidurile orașului ca să nu mai aibă unde se cuibări Īntunecimea Sa și toată ceata de sataniști. Scrierile lui Apion īmpotriva iudeilor aveau ca motiv principal cum acești năvălitori din Siria(regatul seleucid care uneori a cuprins și Palestina) cereau īn gura mare să se bucure de drepturile de cetățeni ai Alexandriei ca orice băștinaș. Povestea o cunoaștem și noi cīnd ne-am pomenit după anul 1850 cu invazia cazarilor care strigau la toate porțile Europei că sīngeroșii romāni īi alungă din baștina strămoșească și nu le recunoaște dreptul de īmpămīntenire! Descoperim cu uimire cum roata istoriei este totuși rotundă! Mai spune Apion că ivriții au o religie care sfidează toate celelalte culte prin ura ce o arată pentru nemozaici și dorința lor de a se īnstăpīni pe ceea ce nu le-a aparținut vreodată. J. Flavius īl aduce cu picioarele pe pămīnt pe alexandrin scriind că tocmai tot ce există pe pămīnt le aparține de drept fiindcă așa a sorocit Iahwe poporului său preaiubit! Născocirile lor, făcute după nevoi(uneori la propriu) și client au continuat și īn secolele ll-lV pīnă ce iudeo-creștinii le-au īnvățat drăcescul meșteșug, īntrecīndu-i īn multe făcături. Și īn scrierea Antichități iudaice J. Flavius se īntrece pe sine, el considerīndu-se un al doilea Ieremia, la fel cum Filon s-a dorit un al doilea Moșe pentru neamul lor, scriind despre triburile ivriților că ar fi ziditorii neamului omenesc. De mărturie ia Tora și Talmudul, la care mai adaugă pe ici pe colo ceva povești mozaice și astfel lucrărica plină ochi de revelații, vedenii, incantații și alte parascovenii le-a fost servită Neamurilor pentru a băga la cap cine au fost ivriții. Acest proces de falsificare a culturii celorlalți prin iudaizare, adică impunerea primatului născocirilor iudeilor, i-a făcut pe mulți să se uite cu dispreț la scrierile mozaicilor. Astfel, grecii au īnceput să le conteste nu numai vechimea triburilor ivrite dar și pretinsele lor scrieri sacre primite toate puhoi numai prin revelații, de parcă trebuia să īnnebunească toată lumea ca să se bucure de chemarea Talpei Iadului și a iubitului său fiu Satana. Și aici s-au dovedit mincinoși cu mare pricepere.
Numenios care a trăit la mijlocul secolului ll al erei noastre se pornește să le spună de la obraz supăraților greci că a existat din vechimea vechimilor o īnvățătură unică și o īnțelepciune originală comună grecilor, dar și alte popoare s-au bucurat de ea precum ivriții, egiptenii, persanii și indienii. El le arată cum și Filon, compatriotul lui, a ,,dovedit că filozofia greacă īși are rădăcinile īn fabuloasele lor scrieri divine de unde s-au īnfruptat chiar cei mai subțiri greci īn ale gīndirii; Pitagora și Platon. Clement din Alexandria īl citează pe Numenios īn Stromate la l, 22 cu obrăznicia trīntită peste ochii culturii antice: ,,Numenios, filozof pitagoreic, scrie limpede: «Ce este Platon, dacă nu un Moşe care vorbeşte limba greacă». Ca să comentezi asemenea golănii este de prisos!
Aristeas, un alt meseriaș īn plăsmuiri ivrite din aceeași perioadă care dorea să-i īndoaie pe greci și celelalte Neamuri cu vechimea scrierilor iudeilor, a născocit o scrisoare care urmărea să arate că toată filozofia greacă vine īn īnțelepciunile lui Moșe și al rabinilor. El ticluiește trăsnitul răvășel prin care pretinde că īn anul 312 ī.e.n. după victoria lui Ptolomeu l asupra lui Demetrios Poliorcetul īn Gaza, rabinul Ezechia alături de 100000 de iudei au plecat īn Egipt īmpreună cu īnvingătorul! Regele fiind are iubitor de ivriţi, dar mai ales cinstind deosebit cultura lor de păduchi răpănoși, le-a dat cartierul Delta din Alexandria unde să-și facă sălaș pe care l-au transformat īn ghetou l-au īnchis cu ziduri trainice și tiranice, trăind izolaţi de restul populaţiei pe care o considerau spurcată. Specialiștii de azi consideră scrisoarea lui Aristeas o ,,făcătură a secolului l-ll al erei noastre cīnd iudeilor le-a dat iama īn puțina minte dorința de a stăpīni lumea pornind o apologiei sălbatică a iudaismului şi mozaismului, pretinzīnd că sīnt primele forme de cultură ale neamului omenesc!
Aristobul căruia i se atribuie niște ,,fragmente este o altă plăsmuire de aceeaşi factură pentru a ,,demonstra traducerea Torei īn secolul lV ī.e.n. și se raportează la aceeaşi perioadă de ,,efervescență creatoare a cioporului iahvist din Alexandria pentru a dovedi grecilor şi romanilor că ei sīnt crema neamului omenesc și trebuie să primească cinstea și consideraţia cuvenită din partea tuturor. Fragmentele se găsesc preluate de Eusebiu din Cezareea(275-340) şi el mare profesionist al minciunii, īn lucrarea Pregătire evanghelică Xll,12 cu titlul ,,Cum unul din iudeii de odinioară, Aristobul peripatecul, recunoaşte că grecii au ca punct de plecare filozofia iudaică. Fragment din lucrările lui Aristobul dedicate regelui Ptolomeu. Și el susține că atīt Pitagora cīt și Platon s-au umplut de īnțelepciunea lui Moșe, dar nu vrea nimeni să recunoască acest adevăr supărător pentru greci. Cine cunoaște doctrina lui Pitagora și cea din Tora poate aprecia singur de cītă mīrșăvie au fost īn stare aceste lepre care slujeau cel mai fioros īntuneric, dovedind īncă odată de cītă mişelie erau īn stare ivriţii pentru a-şi fabrica o istorie care să-i īndoaie atīt pe greci cīt şi pe romani, chiar dacă aceştia nu dădeau o para chioară pe toate poveştile iudeilor, iar cīnd se sumețeau prea tare īi linișteau cu sabia să nu le mai audă golăniile.
Focilid este un alt falsificator din acele vremuri ale tagmei mozaicilor care ar fi scris niște Sentinţe ce urmăreau a impune minciunile lor īn faţa lumii grecilor și a romanilor. Lucrărica se pretinde că a fost scrisă īn secolul Vl ī.e.n. şi ar vrea să fie dovada faptului că chiar şi atunci exista o traduce a Torei īn Milet pe care grecii au folosit-o cu multă dragoste. Cercetătorii de azi au dovedit că fragmentul este un fals făcut de un mozaic de a trăit īn secolul ll al erei noastre. Vedem că toate aceste falsuri au un singur scop; o apologie fanatică şi sălbatică a iudaismului şi mozaismului īn faţa grecilor şi romanilor, care urmărea să pregătească drumul pentru stăpīnirea lumii prin fariseism şi din greşeală a ieşit iudeo-creştinismul, dar tot un cult satanist.
Chiar turbăciosul fariseism, periat și īmbunătățit cu ce au furat din religia geților și numit mai tīrziu iudeo-creştinism, cīnd a fost impus prin foc şi sabie īn imperiul roman īn anul 380, organizația ocultă Militia Cristi ştia foarte bine că toată maimuţăreala lor plină de ,,revelaţii primite de la Satana, sīnt nişte hoţii ordinare iar tīlhăria şi crima se vedeau din īnaltul cerului. Pentru a şterge urmele monstruozităţii puse la cale, un ucenic de-al tartorului Ambrosie, romanul Filastrius de Brescia, mort īn anul 397, a īntocmit un catalog de texte eretice Liber de Haere sibus unde la loc de cinste este Cartea lui Eno. Īndrăcitul iudeo-satanist avea jăratec īn urechi cīnd auzea de scrierile creştinismului arimin considerīndu-le erezii pentru că multe din frazele puse īn gura lui Cristos şi sărīntocilor evanghelişti bramburişti, au fost copiate din religia geților, iar lumea le arăta obrazul fiindcă ştia de hoţie! După limba romānă erezia este o doctrină sau credință religioasă care ia naștere īn sānul unei biserici, abătāndu-se de la dogmele consacrate și care este condamnată de respectiva biserică, sau o doctrină ori credință religioasă născută ca opoziție īn sānul bisericii și persecutată de aceasta. Ori chiar părintele catolicismului Tertulian pe la anii 200 cerea iudeo-cretinilor să iasă din statutul lor de religie particulară a imperiului roman și să se răspīndească īn orașe și sate. Atunci cult oficial al īmpăraților geți care conduceau imperiul roman era ,,religia lui Zamolxe sau mitraismul pe care afurisiții l-au mai numit și arianism.
Ca să īnțelegem comportamentul lor īn dorința de a falsifica cultura și istoria popoarelor Europei, trebuie să venim și īn epoca modernă a secolului XlX, cīnd au vrut să īnnebunească lumea, dar de data asta cu fel de fel de revelații sociale și ideologii sataniste urmīrind să robească pentru totdeauna mintea goilor.
H. Graetz(1817-1891) este rabinul mozaic care le-a scris o istorie īntre anii 1853-1875 intitulată Geschichte der Juden(Istoria iudeilor) īn unsprezece volume dar numai după propriile revelații și aproape deloc după datele istorice folosite de celelalte popoare din trecut sau din epoca modernă. El le bate obrazul scorțoșilor istorici și lingviști germani că nu vreau să īi recunoască de frățiori, chiar dacă unii slujesc pe Ucigă-l Toaca, iar alții s-au mai depărtat de tartor făcīndu-și o șărpărie la Vatican pe care o cinstesc cu mare fervoare. Īndrījitul sutaș al lui Iahwe le pune īn nas germanilor o poveste care spune să legionarii romani care au cucerit Ierusalimul īn anul 70 al erei noastre erau cei mai mulți din părțile Rinului adică strămoșii germanilor și văzīnd pofticioșii ce frumuseți de fecioare ivrite ascundeau zidurile orașului făcut una cu pămīntul, au cerut generalului roman Titus să ia fiecare drept pradă de război cīte puicuțe doresc și să le ducă la ei acasă. Īntorcīndu-se cu prada la baștină, legionarii s-au pus pe prăsit cu neprihănitele ivrite că i-au īngrozit pe toți din jur cu sporul lor la ouat. Fiindu-le greu să hrănească atīta jalamatină, au pus mīna pe băț și i-au alungat către est, ținut cam pustiu prin acele vremuri găsindu-și loc sub soare tocmai īn nordul Mării Caspice. Istoricii germani l-au disprețuit pe născocitorul de ,,istorii revelate īnsă căpetenia lor Bismark l-a invitat īn anul 1878 la Congresul de pace de la Berlin ca reprezentant al poporului jidovesc din Romānia să-și spună păsul contra romānilor, fiindcă și ei s-au oțărīt īmpotriva turcului la Plevna, Grivița și Smīrdan! Mincinosul cazar ne-a avut și pe noi īn vedere susținīnd că legionarii care au ocupat o treime din statul get la 106, erau mare parte din Siria, adică iudei și după ce s-au făcut stăpīni, au luat țara ca propria patrie, de unde īnsă au fost alungați prin secolele lX-X de actualii romāni care s-au strecurat la ceas de taină și īntuneric ca năpīrcile īn cuibul lor mușcīndu-i rău astfel că au trebuit să-și caute alt loc sub soare, ajungīnd sărmanii și ei tot īn nordul Mării Caspice!. Această golănie nu a mai fost motiv de supărare pentru germani, ci chiar au susținut-o discret, fiindcă și ei ,,știau că plaiurile mioritice au fost mult timp patria goților adică a ,,strămoșii lor!
H. Oldenberg(1854-1920), din aceeași stirpe cazară și prieten cu Lenin, īn lucrarea Die Religion des Veda, apărută la Berlin īn anul 1894, la pagina 185 ne arată cīt de amarnici erau fioroșii mozaici cazari īn semitizarea cultura europeană, scriind despre mitraismulul ce umpluse imperiul roman īn primele secole ale erei noastre că era și la arienii vedici venit: ,,de la un popor īnvecinat superior acestora īn ştiinţa cerului īnstelat care nu putea fi decīt locuitorii akkadieni sau semiţi din Babilon, adică strămoșii pīrliților ivriţii și plini de lepră cum i-a cunoscut vechii egipteni, că ar fi fost plin de īnțelepciune ca borasca de păr și pe deasupra ţīţīna neamului omenesc!
Frantz Cumont scrie lucrarea Les Mistčres de Mithra, apărută la Bruxelles īn anul 1895, unde arată plin uimire și de nemulțumire aspectul criminal de semitizare a culturii Europei de către cazarii care doreau să se impună īn conștința goimilor cap de lut ca cei mai vechi semiți, scriind: ,,Toate enciclopediile antichităţii scrise īn partea a doua a secolului XlX Pauli-Wissawa şi altele au fost alterate cu bună ştiinţă din cauza unui semitism sistematic promovat de Movers şi cei care l-au urmat. Ori asemenea faptă, adică falsificarea culturii şi istoriei popoarelor Europei de către leprele cazare, fenomen observat de mulți nedați cu făcătura lor, se numeşte după judecățile cinstite crimă īmpotriva umanităţii şi nu revelaţii!
Lina Eckenstein, īn cartea sa, O istorie a Sinaiului, London 1902, făcīnd parte din echipa de arheologi britanici care au descoperit scrierea de la Serabit el-Khadim cu vreo 12 ani īnainte, scrie că acel șantier arheologic a fost locul istoric de pe muntele Sinai unde Moșe al lor a primit cele două table de legi de la Iahwe. Īn realitate locul cu pricina are un templu al zeiței egiptene Hathor, iar aici s-au scos cīteva sute de ani, aur care a ajuns īn vistieria faraonilor. Ea a tras concluzia că aici ar fi avut loc povestea cu vițelul de aur din Tora fiindcă zeița egiptenilor era prezentată printr-o vacă alăptīnd un vițel.
S. Freud(1856-1939) a fost īncă unul dintre pricepuții mozaici care să le prăjească capetele goimilor cu o făcătură avīnd un pretins gir științific. Īn anul morţii īși publică la New-York ultima carte, Moses and Monotheism (Moise şi monoteismul) unde readuce informațiile venite de la Manethon că Moșe al lor a fost egiptean care i-a eliberat pe pīrliții și exploatații ivriți din Egipt, stăpīnit de o iubire frățească fără margini față de aceștia. El scrie că Moșe ar fi fost adeptul monoteismului introdus de Akhenaton īn Egipt pe la anii 1375 ī.e.n. După moartea faraonului preoții deposedați de privilegii īn timpul cultului monoteist al soarelui, s-au răzbunat distrugīnd tot ce ar fi amintit de această faptă din istoria lor, astfel Moșe a plecat cu adepții lui īn deșertul Sinai să scape de răutățile egiptenilor care s-au pus rău pe capul lor īn timpul domniei lui Tutankhamon unde și-au găsi alinarea. Dar el merge mai departe și spune că chiar faraonul ar fi renunțat la tron și s-a alăturat ivriților fiindcă se săturase de răul preoților egipteni. De aceea ei nu vreau să audă de alte dovezi decīt cele primite de ei prin revelație, adică minciuni de-ți plesnesc chingile capului dacă le iei īn seamă. O asemenea golănie i-a obligat pe arheologi să pună mīna pe băț pentru a nimici pornirile demente ale pretinsului psihiatru, care sigur avea nevoie de o internare la balamuc.
Și tot el a īncercat să explice ,,științific prin psihanaliză că toată viața omului īn particular și a societății umane īn general este dirijată de pornirile sexuale și numai acestea sīnt factorul hotărītor de cultură și civilizație. Adică să īnțelegem unde bate toba lepra; inteligența, cunoașterea și cultura sīnt atribute exclusive ale falusului, negīnd rolul hotărītor și unic al acumulării de cunoștințe prin citire și repetarea unor procese care se petrec īn jurul nostru pentru a fi memorate. Numai īn cultul lor satanist al falusului, sula a ajuns singurul izvor de īnțelepciune și sanctum sanctorum pe care se fac ,,sfinte juruințe, iar porcăria a fost băgată și īn iudeo-cretinism prin sintagma ,,sfīntul prepuț! Nebunul se considera un geniu al neamului omenesc, descriindu-se ca gāndind lucruri de negāndit", la fel cum și nebunul Lenin se considera salvatorul neamului omenesc prin valuri de revoluții bolșevice chiar de vor trebui să moară 90% dintre pămīnteni! Cu asemenea genii au făcut ei istorie, de unde au dat destulă și jigodiilor dintre Neamuri care mureau de dorul puterii și măririi deșarte!
Immanuel Velikovsky(1895-1979), un alt īndīrjit al balamucului īntunericului, uvrier-sacagiu la izvorul revelațiilor mozaice, s-a născut īn orașul Vitebsk īntr-o prosperă familie cazară din imperiul rus(acum īn Belarus). A absolvit gimnaziul Medvednikov din Moscova terminīndu-l īn anul 1913, apoi a călătorit mult prin Europa ajungīnd și īn Palestina. A revenit īn imperiul rus īn anul următor și se īnscrie la Universitatea de medicină din Moscova pe care o termină īn anul 1921, specializīndu-se īn psihiatrie și psihanaliză. Pleacă la Berlin unde se căsătorește īn anul 1923 cu violonista Elisheva Kramer, și īmpreună iau drumul Palestinei īn anul 1924 unde este unul dintre inițiatorii īnființării Universității Mozaice din Ierusalim īn anul 1925. Īn Palestina practică medicina generală, psihiatria și psihanaliza, dar săturīndu-se de bunătățile din Țara Făgăduinței, īn luna august 1939 pleacă īn S.U.A stabilindu-se cu familia la New-York.
Īncă din timpul șederii la Berlin, I. Velikovski a īnceput să se preocupe de istoria antică a Palestinei, Egiptului, Orientului și Greciei, considerīnd că adevărata istorie a acelor regiuni este numai īn Vechiul Legămīnt(Tora și Talmud) al lor, iar celelalte izvoare venite din teritoriile menționate trebuie puse īn concordanță musai cu Făcă-Tora. Pentru el nu era suficient să fie corelație īntre arheologia de pīnă atunci a respectivelor regiuni, a istoriei din Făcă-Tora lor și istoria scrisă a zonei īn special a Egiptului. El a atacat cu furie manuscrisul venit de la preotul egiptean Manethon(secolul lll ī.e.n.) pretinzīnd că este greșit īn totalitate sau am zice noi după dreaptă judecată, fals, iar adevărate sīnt numai revelațiile lui. Dar īn urmă cu peste 1860 de ani, un alt mozaic la fel de furios pe scrierea lui Manethon Josephus Flavius spunea īn scrierea Contra Apian cam aceleași golănii la adresa lucrării preotului sebenit fiindcă ei ivriții sau iudeii cum īși spuneau atunci nu erau pe nicăieri. Lucrarea lui Flavius cum am arătat mai īnainte, a fost o scriere polemică și apologetică prin care se urmărea ridicarea īn slăvi a mozaismului antic, pretinzīnd zurbagiul īnfierbīndat că făcăturile lor sīnt mult mai vechi decīt toate scrierile grecilor, iar preotul egiptean nu a vrut să consemneze acest ,,adevăr pe care el vrea să īl īndrepte spre neagra strīmbătate iudaică. Cam același scop au avut și scrierile lui Velikovsky ce a urmărit să le bată obrazul istoricilor și arheologilor fiindcă nu pun Făcă-Tora lor ca sursă unică sau principală de adevăr iar celelalte numai pe līngă ea, dar niciodată egale. Așa l-a apucat și pe sărmanul medic damblaua revelațiilor neghioabe, īnsă pentru că lumea nu mai credea īn maimuțărelile lor demente, a dat-o pe știință pretinzīnd el că a găsit informații puhoi īn astă direcție, iar goimilor cap de lut nu le rămīne decīt să-și cīrnească arca cunoașterii pe valurile scornelilor lui care au īnceput să-i clatine rău nevolnica minte.
Pentru a contrazice lucrarea lui Freud Moșe și monoteismul, care susținea că pretinsul lor monoteism a fost inspirat din reforma faraonului egiptean Akhenaton(1379-1362 ī.e.n.), iar ieșirea vitejilor ivriți s-ar fi petrecut undeva pe la 1250 ī.e.n. el pretinde că ar fi găsit informații īn papirusul Ipuwer, cum faptele s-au petrecut mult mai devreme, adică fuga ivriților din Egipt ar fi fost pe la anii 1500-1450 ī.e.n. și cronologia faraonilor ar trebui corectată după data stabilită de el. După īnceperea celui de-al doilea război mondial, a īnceput și zburdalnicul medic psihiatru să-și frămīnte mintea cu fel de fel de catastrofe pe care le-ar fi suferit pămīntul prin ciocnirea cu alte corpuri venite din univers și că istoria trebuie pusă obligatori și īn legătură cu aceste evenimente descoperite de el! Văzīnd că nimeni nu are urechi pentru zumzăiala lui, a pornit-o rău pe arătură amenințīndu-le mințile goimilor cu fel de fel de catastrofe care au bīntuit pămīntul īnainte dar care vor reveni chiar mai cumplite, fiindcă toate acestea i-au fost revelate de către Talpa Iadului cīnd īl apuca dorul de balamuc. Īn anul 1945 publică două mici pamflete īn care īși spune păsul pentru a fi luat īn seamă de către public și mediul academic.
Scrierile lui abundă īn izvoare mitologice și surse literare antice, dar la loc de cinste stă Făcă-Tora pe care o consideră ca sursă infailibilă de adevăr, pentru a susține că Pămāntul a suferit catastrofe fiind lovit de planetele Venus și Marte, īn cele mai vechi timpuri, la fel cum și el este lovit zilnic de revelații trimise de Talpa Iadului. El a propus istoricilor și arheologilor o cronologie revizuită pentru Egiptul antic, Greciei, Canaanului și a altor culturi din Orientul Apropiat pentru a explica ,,vīrsta īntunecată a estului Mediteranei(cca. 1100 - 750 ī.Hr.) și reconcilierea istoriei Torei cu arheologia și cronologia egipteană. Sigur că nimeni nu a vrut să audă de asemenea ,,revelații istorice mai ales că arheologia făcuse multe descoperiri interesante care aduceau lumină īn pretinsa ,,vīrstă īntunecată, iar lor nu le conveneau deloc aceste adevăruri scoase la iveală de zeci de șantiere fiindcă ei ivriții sau iudeii lipseau cu desăvīrșire de peste tot!
Īn 1950, reușește să-și publice prima carte Lumi īn coliziune, prin editura Macmillan după ce a fost refuzat de alte opt edituri, scrierea avīnd făcută și o recenzie pentru naivi īn Harper revistă de modă de lux unde un condeier din oștirea lui Ucigă-l Toaca a vrut să-și fericească confratele. După această dată el mai publică cīteva cărți urmărind să-și dezvolte propriile revelații și să-i convingă pe goimi că numai ei știu adevărul, iar ce este scris prin cărțile de istorie ale Neamurilor nu a ieșit din īnțelepciunea Talpei Iadului.
I. Velikovsky se considera un ,,geniu suprimat asemănīndu-se cu īnsuși Giordano Bruno care a fost ars pe rug, iar zbuciumatul cazar și-a dat obștescul sfīrșit īn anul 1979 din cauza diabetului și a depresiei grave, adică să ne lămurit că la ei sminteala certificată de patalama medicală este formă de genialitate și iluminare, iar cel mai ilustru specimen a fost ,,iluminatul Lenin.
Ca să īnțelegem delirul acestui mozaic ce a făcut parte din ceata celor care au urmărit colonizarea Palestinei cu seminția cazarilor, mai spun că el a fost un sionist īnfocat, iar tot ce a făcut și scris a avut ca scop să dovedească tuturor că marile adevăruri istorice și culturale ale acelor regiuni, dar și a Europei ca roabă de peste 1600 de ani a ideologiei iudeo-creștine, sīnt numai īn Tora și Talmud!
Zecharia Sitchin (1920-2010) este un cazar născut la Baku īn Azerbaidjan dar a migrat īn Palestina unde a fost crescut după modelul tradițional mozaic. Ajunge editor și jurnalist īn Israel și săturīndu-se de binele din Țara Făgăduinței, īn anul 1952 pleacă īn Marele Israel stabilindu-se la New-York. Pretinde că a fost un autodidact desăvīrșit īnvățīnd scrierea cuneiformă și limba emegi pe care o numește īn fals sumeriană, vizitează mai multe șantiere arheologice ale acestei civilizații. Dar el l-a avut ca deschizător de drumuri īn ale revelațiilor moderne pe cel menționat mai īnainte, Immanuel Velikovsky, tot cazar și tot născut īn imperiul rus, apoi plecat de tīnăr īn Palestina, iar de aici se duce īn New-York fiindcă tot printre Neamuri este mai bine pentru ei sutașii īntunericului.
Sitchin pretinde că a tradus o parte din tăblițele emeș/sumeriene dīnd o explicație personală scrierii și originii omului care implică venirea unor călători din spațiu numiți annunanki, ce au colonizat pămāntul și au creat omul, găsind dumnealui tocmai ceea ce știința numea ,,veriga lipsă. El atribuie rasei Annunnaki crearea culturii sumeriene antice precum și a celorlalte popoare, fiind īn fapt prima specie de hominizi care aveau minte și judecau cu ea nu o lăsau să plece razna după revelații. Acest neam de extraterești, spune zburdalnicul cazar la minte īn cartea lui 12th Plane apărută īn anul 1976, că ar fi venit de pe o planetă ipotetică numită Nibiru(deși planeta Jupiter a fost asociată cu zeul Marduk īn cosmologia babiloniană) și situată dincolo de planeta Neptun, corp ceresc ce ar avea o orbită alungită, fiind observată de el tot prin revelația(jegurile se feresc să mai folosească cuvīntul vedenie fiindcă lumea i-ar trimite repejor la balamuc), ajungānd īn interiorul sistemului nostru solar cam la 3600 ani pămīntești. El afirmă că mitologia emeș/sumeriană reflectă acest punct de vedere, precum și originile noastre ca specie. Speculațiile lui Sitchin sīnt ridiculizate de mulți oamenii de știință, istorici și arheologi, care au remarcat foarte multe probleme īn pretinsele traduceri ale textelor antice, clasificānd activitatea sa ca pseudo-știință, dar n-ar fi nici o greșeală dacă ar numi-o șarlatanie curată, fiindcă toată truda nemernicului a avut ca scop să dovedească tuturor că ei ,,evreii adică practicanții religiei mozaice sīnt prima viță omenească!
După acest autor, planeta Nibiru s-ar fi ciocnit catastrofal cu Tiamat(o zeița īn mitul creației babiloniene Enuma Eliș), pe care el o consideră a fi o alta planetă situată īntre Marte și Jupiter. Sitchin susține că planeta Tiamat s-ar fi rupt īn două din care s-ar fi format centura de asteroizi iar a doua jumătate s-ar fi lovit de un satelit al lui Nibiru fiind īmpinsă pe o orbită nouă unde s-a format planeta Pămīnt. El spune că pe planeta Nibiru era o civilizație foarte avansată unde trăiau annunanki, care apoi apare īn mitologia emeș/sumeriană, fiind găsiți și īn Tora(Facerea) sub numele de uriași. El afirmă că acești annunanki ar fi ajuns pe pămīnt īn urmă cu 45000 de ani, īn căutarea unor minerale, īn special aur pe care l-au găsit din belșug īn Africa. Aici s-au apucat ei să scoată aurul trebuincios dar cum munca era prea grea pentru asemenea fețe civilizate, căpetenia lor Enki, a propus ca sălbaticii de pe pămīnt (homo sapiens) să fie supuși unui proces elaborat de mutații genetice cu gene venite de la acești civilizatori golănia o cunoaștem cam de pe la toți prădătorii care s-au ținut fiecare de mari civilizatori și astfel a apărut un alt popor (homo erectus, fiindcă nu se putea altfel după atīta erecție extraterestră) nou, isteț, ce trebuia folosit ca sclavi īn locul lui annunanki īn aceste mine. Și acest neam deosebit de oameni din care se vor trage toți cei cu minte subțire, peste timp s-a numit ,,popor ales pe care toți muritorii īl știm bine cine este astăzi. Carele va să zică am īnțeles noi unde vrea să bată toba ca să priceapă goimul cap de lut!
Și a citit dumnealui pe tăblițele cu scriere cuneiformă că civilizația umană s-a născut īn Sumer sub īndrumarea acestor īnfierbīntați de viță(adică gene și sprīncene) aleasă și astfel au pus ei pe unii să fie regi pentru a intermedia īntre pălmașii de pe cīmp și acești stăpīni divini, astfel apărīnd īn istoria lumii și ,,dreptul divin al regilor! Mai spune că această civilizație creată de annunanki ar fi ajuns așa de departe că aveau și arme nucleare și după o beție sau furie, și-au dat īn cap unii altora cu acele jucărele nenorocite și ucigașe pīnă a dispărut īntreg orașul Ur pe la anul 2000 ī.e.n. Cred că nevolnicul s-a lăsat luminat cu această otravă, a uni neam venit din ceruri și foarte īnalt, după scorneală uriașilor din Tora, mit preluat de hoțomanii ivriți din scrierile sacre ale esenilor din Palestina.
Sitchin spune că cercetările sale coincid cu multe texte din Tora și Talmud, și că acestea provin inițial din scrierile sumeriene. Istețul născocitor de vedenii și tīmpenii mozaice a scris 7 cărți, vīndute bine fiindcă lumea nu mai are noțiunea gīndirii și a judecății proprii, īnghițind orice gogoașă, că tot trăim īn vremea consumismului capitalist.
Mai mulți sumerologi analizīnd tălmăcirile lui Sitchin au găsit īn ele traduceri aberante, īn fapt toată povestea fiind un nou mit prin care ,,poporul ales trebuia să fie pupat sub coadă de gloatele de goimi cap de lut, fiindcă ei și numai ei au adus civilizație și cultură pe pămīnt din cele mai īntunecate vremuri pīnă īn zilele noastre, asta văzīnd și dumirindu-ne și noi cum vine cu ,,extratereștii lor descoperiți īn situl de la Kuntillet Ajrud, peninsula Sinai, īn sezonul de săpături 1975-1976, adică taman pe acolo pe unde a primit și Moșe al lor tablele cu (fărăde)legi ale īntunecatului Iahwe. și care īn loc de costume speciale aveau blană și niște legăminte de vai, vai!
Unii dintre cei care cunosc bine eme-gi l-au pus la zid pe mișel cum a făcut profesorul universitar Ronald H. Fritze, autorul cărții Invented knowledge: False History, Fake Science and Pseudo-Religions apărută īn anul 2009, care menționează elucubrația lui Sitchin privind cuvīntul ,,Din-Gir din emegi/sumeriană, l-a tradus ca ,,cei puri cu rachete aprinse, adăugānd că el atribuie cuvintelor vechi sensuri pe care nu le-au avut niciodată īn aceste scrieri. Fritze, de asemenea, a comentat metodologia lui Sitchin, scriind că īn momentul cīnd criticii au verificat referințele lui Sitchin, au descoperit cu uimire că acestea erau trunchiate frecvent și scoase din context pentru a le da o nouă semantică, astfel ca aceste citate să devină probe īn susținerile făcute de īndrăznețul plăsmuitor. Aceste pretinse dovezi sīnt prezentate selectiv, iar altele care i-ar contrazice vedeniile, au fost ocolite cu mare grijă. Dar o asemenea șmecherie se numește fals și nu are nici o legătură cu știința, ci numai cu pseudo-știința adică cu revelația sau făcătura mozaică.
Spencer Wells (născut īn 1969, USA), medic genetician a scris cartea Journey of Main: A Genetic Odyssey, apărută īn anul 2002 īn care explică modul cum datele genetice au fost utilizate pentru a urmări migrațiile grupurilor de humanoizi īn ultimii 50.000 de ani, cānd oamenii moderni au migrat din Africa prin nord īn afara ei. Potrivit gīndirii lui S. Wells, un grup dintre aceștia a luat calea sudului ajungīnd īn India și Asia de sud-est, apoi Australia. El susține că populațiile non-africane au avut un traseu nordic apoi s-au īmprăștiat odată intrați īn Orientul Apropiat, unii au plecat către Eurasia și de aici īn America iar alții au rămas īn nordul Africii. Povestioara lui a fost prezentată cu mare tămbălău și de canalul tv National Geographic ca un documentar care face lumină īn īntunecata teorie a originii neamului omenesc. Zice geneticianul plin de revelații că toți oamenii din ziua de azi sīnt descendenți dintr-un singur bărbat care a trăit īn Africa īn perioada 90.000 - 60.000 ī.e.n. numindu-l Y-cromozomial Adam. Dacă l-ar fi numit Iahwiță sau Satan, ar fi īnțeles fiecare dintre muritori din ce direcție vine revelația și toată jegoșenia cu pretenție științifică. Povestea lui sprijină cu mare ,,probitate științifică ideile lui Z. Sitchin care zice că extratereștii annunanki ar fi venit cam prin anii 45000 ī.e.n. undeva īn Africa uite ce coincidență căutīnd ei metale și obosind de atīta muncă prin mine, au făcut o īncrucișare genetică cu sălbătăciunile humanoide găsite pe acolo, de unde a ieșit actuala specie umană isteață și cu obīrșia descoperită de ei din acea spiță de semizei. Și tot amīndoi gīnditorii inițiați īn tainele revelațiilor susțin că īntreg neamul omenesc ar fi ieșit din acea pușcoace minune marca Y-cromozomial Adam! Să ne lase dumnealor cu asemenea golănii, fiindcă aici īn Carpați avem oase de om din mileniul 42 ī.e.n. și īn acest caz nu se leagă deloc povestea cu logica bunului simț, numai dacă au uitat să scrie amīndoi că din acel loc neștiut al Africii, pucoacea a tras foc repetat taman īn crestele Carpaților și atunci poate ne vom mai da la brazdă, altfel vom pune mīna pe băț să le cerem socoteală nemernicilor pentru blasfemia care ne-o aruncă īn obraz.
Și ca o completare la această conspirație, pun aici zicerea de pe Wikipedia, că populația Europei vine din Mesopotamia, unde īn mileniul Vll ī.e.n. a avut o adevărată explozie demografică și fel de fel de așchii au fost aruncate dar numai către nord, vest și est, fiindcă īn sud se duceau īn mare iar cei din nord, tot prăsindu-se s-au aburcat an după an și secol după secol pīnă au devenit stăpīni peste toate olaturile ce formează azi Europa. Eu vă zic să vă opriți aici și să vă băgați capul īntre picioare ca să vă descoperiți originile inteligenței voastre sataniste fiindcă nimeni nu dă doi bani pe asemenea trăsnăi, iar Făcă-Tora pe care vreți să o puneți ca moț al istețimii neamului omenesc este cea mai īngrozitoare făcătură din istoria lumii și a venit vremea să o aruncăm la coșul de gunoi al istoriei.
Și tot pe tărīmurile Marelui Israel, revista care face apologia prostiei deșănțate Science Express, scrie īntr-un amplu articol din septembrie 2009 că primii agricultori care s-au pus pe treabă īn urmă cu peste 7500 de ani, īn Europa Centrală, erau veniţi din Orientul Apropiat, nu vānătorii băștinași din regiune care s-au lăsat de alergat pe coclauri și s-au pus pe săpat, plivit și prășit. Pretind ei că au studiat prin teste genetice niște fragmente de oase din regiune acum genetica a ajuns ceea ce era la vechii ivriți teoria profeție, adică a minciunii golănoase și pe loc ia pălit morbul revelațiilor științifice stabilind că primii agricultori care au apărut īn Europa Centrală migraseră din alte zone. Deșuchiata născocire aparține specialiștilor de la Universitatea Mainz din Germania şi de la Centrul pentru cercetări internaționale din Laxenburg(Austria). Īn opinia acestor antropologi de coada oii și a sapei, agricultura şi creşterea animalelor s-au impus īn urmă cu circa 11.000 de ani īn Orientul Apropiat, īnsă īn Europa Centrală sīnt practicate abia de aproximativ 7.500 de ani. Īnainte de această dată, oamenii preistorici din Europa trăiau din vānătoare şi din culesul fructelor. Descoperirea picturilor rupestre de la Coliboaia le dă o labă peste bot acestor lepre gata oricīnd că pupe īn cur pe oricine le dă parale și hīrdaie cu lături, fiindcă așa a fost scrisă istoria umanității din cea mai veche antichitate și pīnă astăzi, minciuni și iarăși minciuni.
Pentru a le dovedi cīt de mult mint īn revelațiile lor sataniste, arăt că există zeci de izvoare istorice care probează că Tora a fost scrisă īn forma īn care o cunoaștem noi astăzi īntre secolele l-lV ale erei noastre, preluīnd cu nemiluita din scrierile sacre ale esenilor(geții și celelalte neamuri care practicau religia lui Zamolxe īn Palestina dar și īn alte ținuturi, pelcată din Carpați) și folosindu-se de o scriere mai veche de-a lor din secolul ll ī.e.n. cīnd i-a pălit pe ivriți boala vedeniilor și tīmpeniilor iahviste de care nu s-au mai lecuit pīnă īn prezent.
Origene((185-254)) preot și unul dintre părinții creștinismului catolic, şi-a propus să revizuiască toate traducerile din perioada sa(făcute din ivrită īn greacă numai de iudei!), fiindcă se ajunsese ca fiecare manuscris să fie o scriere independentă care se contrazicea cu celelalte, iar planul a devenit realizabil prin generozitatea lui Ambrosios. El explica diferenţele majore dintre textul Hexaplei care conținea 5 traduceri mai vechi și propria interpretare şi cel ivrit de la care s-a pornit dogma iudeo-creștinismului, presupunīnd că acestea au fost falsificate intenţionat de către ivriţi, ca să le ia mințile Neamurilor cu vedeniile lor și că au adăugat unele scrieri care nu sīnt īn Tora și Talmud. Asta se știa limpede pe la mijlocul secolului lll al erei noastre cīnd iudeo-creștinismul nu-și scosese nasul dintre zidurile cetăților,fiind un cult particular cu foarte puțini aderenți, fiindcă mitraismul sau religia lui Zamolxe era religia oficială īn imperiul roman!
Dacă nu sīnt de crezare că situația este cea arătată mai sus, ca să le fie supărarea īntunecaților deplină aduc de martor pe pastorul american Ronald K. Brown care īn lucrarea The Book of Enoh apărută īn 1998 īn San Antonio, Texas, spune că ,,Vechiul şi Noul Testament conţin exact 309 pasaje direct īmprumutate din Cartea lui Enoh. Dar aceste influențe atīt de evidente sīnt numai din Cartea lui Enoh īn scrierile ivriților și niciodată invers, prin aceasta dovedindu-se și perioada cīnd a fost scrisă Tora, pentru că după anul 96 al erei noastre scrierea esenă care făcea parte și din scrierile sacre ale mozaicilor, a fost interzisă īn acest cult, iar după trei sute de ani și īn cel iudeo-creștin. Spre cinstea lui prelatul a spus ce a constatat la sfīrşitul secolului XX cīnd clevetitorii şi cīrtitorii de lucruri sfinte şi revelaţii ivrite nu mai sīnt făcuţi frigărui ,,plăcut mirositoare şi trimişi jertfă curată īntunecatului Iahwe! Multă ticăloșie și ură le-a trebuit furilor şi falsificatorilor mozaici, dar mai ales celor iudeo-creștini să ticluiască atītea născociri pentru a distruge originea religiei crucii.
Scrierile lui Z. Sitchin arată fără putință de tăgadă că unele grupări mozaice īncearcă cu disperare să se impună iarăși peste capul goimilor așa cum a fost băgat cu foc și sabie iudeo-creștinismul īn anul 380, dar vremurile s-au schimbat fără īntoarcere și tot mai mulți din Neamurile iudeo-creștine și-au dat seama că īn această religiei totul este putred și urīt mirositor, ,,daruri cu care ne-au otrăvit ei sufletele și mințile 1600 de ani.
Văzīnd că au apărut dovezi antropologice venite de la neanderthalieni care le pun la coșul de gunoi al istoriei făcăturile drăcești cu pretenții de adevăruri divine, acum jegurile vreau să se țină că strămoșii lor ar fi īn fapt acest popor clamat de mulți ca dispărut īn urmă cu peste 10000 de ani īn Europa și toți cei de azi ar trebui să le dăm un pup undeva drept recunoștință fiindcă numai datorită vivacității evreilor adică a jidanilor/cazarilor civilizația europeană există și acum bățoasă și scorțoasă!
Michael Bradley, apărut din cinul lor ca un alt chinuit de damblaua revelațiilor, adică sărmanul īn loc să-și liniștească zbuciumul la balamuc, a lăsat mīna să mīzgălească hīrtia īntr-un sinistru delir, servindu-ne drept adevăr de necontestat povestea că ei jidanii/cazarii s-ar trage direct din neanderthalieni, că ar fi singurii urmași ai acestor năpăstuiți și din acele vremuri preistorice fierbe ura īn ei īmpotriva celorlalți pentru că au fost păruiți fără milă și alungați de pe meleagurile natale īn stīncosul Caucaz. Dar īndrăcita ciripeală noi o cunoaștem de la o altă lepră cazară Eliezer Shein - care ne șuiera īn urechi īn anul 1900 că ei vitejii cazari erau băștinași īn ținuturile carpatine, iar veneticii romāni i-au alungat din ura lor antisemită īn secolele lX-Xl cīnd au năvălit din sud cu bīte, opinci, brīnză, lapte și alte produce bogate īn proteine, iar unele prea contondente!
Zice dumnealui că pe la anii 5600 ī.e.n. īndrăciții Cro-Magnon adunīndu-se toți cioată, i-au rupt īn bătaie pe pașnicii neanderthalieni care trăiau pe undeva prin vestul Europei, īnvinșii fiind obligați să-și ia lumea īn cap și să fugă spre est pentru a se salva, găsind meleaguri mai liniștite la poalele, īn văile și īn subteranele Caucazului. Īn două cărți pretins istorice și pline ochi de revelații, Moștenirea omului de gheață(1978), și Poporul Ales din Caucaz(1992), el avertizează că antisemitismul īi face pe ei cazarii(īi numește Așkenazi, mințind cu nerușinare fiindcă lumea nu știe nimic din adevărata lor istorie) să poarte o ură veșnică venită din situația catastrofală pe care au īndurat-o din partea grupului de răi numiți de unii antropologi Cro-Magnon, strămoșul celorlalte popoare europene, iar aceasta īi obligă să aibă o furie oarbă īmpotriva celorlalți venită din subconștient. Și o trage el cu moștenirea ADN a neanderthalienilor care nu īi lasă să uite ce au pățit īn vremurile de demult și că vor īntoarce totul cu vīrf și īndesat, bașca ceva pe deasupra!
Adică să ne fie clar odată pentru totdeauna, chiar dacă nu le mai īnghițim Făcă-Tora, acum ei au la īndemīnă știința și oricīt vom īncerca să o luăm hăisa ori ceala, ne vor dovedi cu adevărul ,,științific că numai ei au fost primii semiții veniți din centrul Africii ca urmași ai lui annunanki sau a neanderthalienilor pioși ascunși īn văile Caucazului, avnd totuși de ales īntre cele două scorneli iar ceilalți musai după ei, dar nici prea aproape fiindcă numai jidanii ,,semiți sau ivriții annunanki sīnt aleși de Talpa Iadului cu blestematul lui legămīnt care le este de dreaptă cale de urmat și unică īnțelepciune.
Pentru a ne limpezi din ce direcție vine făcătura, pun următoarea īntrebare: de ce pe internet sīnt īmprăștiate minciunile lui Z. Sitchin și M. Bradley cu o generozitate uimitoare, dar nu găsești nici o referință despre cei care au scris și combătut cu argumente infailibile făcătura precum Origene, Richard H. Charles, Ronald K. Brown, Ronald H. Fritze și alții care, prin descoperirile făcute īn perioada modernă le nimicește toată cloceala satanistă?
Ca să le oprim obrăznicia deșănțată de a minți și crima monstruoasă de a falsifica istoria și cultura celorlalți, ar trebuie să-i luăm de perciuni pe acești sutași ai īntunericului, dar numai să īndrăznim a face necugetatul gest că odată se vor porni cele mai īnfiorătoare răgete amenințīndu-ne cu un nou holocaust fiindcă sīntem antisemiți și ne-am dat la podoaba lor capilară, deși ea este roșcovană și nu neagră cum o au adevărații semiți și nu cei născociți la sfīrșitul secolului XlX. Dacă ne vom osteni să-i punem cu curu īn țeapă pentru că ne-au falsificat istoria și cultura identitară, vor urla că sīntem naționaliști, fasciști și antipupincuriști fiindcă le demascăm făcăturile. Așa că, vom purcede cu puterea adevărului peste ei, să-i batem măr, astfel că, frăgeziți și īnmuiați le vor ieși toate relele. Iar pentru noi, adevărurile de netăgăduit sīnt dovezile arheologice venite din urmă cu zeci de mii de ani, despre care nimeni nu are curajul să scrie sau să vorbească. Dar īndīrjindu-mă, am s-o fac eu să spăl vrednicul obraz al strămoșilor carpatini batjocorit de fel de fel de tīrīturi și trădători de Neam și Țară.
Să pornim pe drumul adevărului cu descoperirea făcută īn peștera Coliboaia din județul Bihor, de un grup de speologi romāni Tudor Rus(Club de speologie Speodava Ștei), Mihai Besesek, Valentin Alexandru Radu, Roxana Laura Țociu(Asociația de Speologie Speowest Arad) și Marius Kenesz(Speo Club Zarand Brad), īn urma mai multor expediții din anii 2009 și 2010 au descoperit picturile rupestre ce uimesc lumea sănătoasă la minte prin semnificația și informațiile lor.
Văzīnd ce comoară se ascunde īn galeriile acestei peșteri au chemat niște francezi mai pricepuți decīt ei pe acest tărīm al picturilor rupestre. O echipă formată din speologii Marcel Meyssonnier și Valérie Plichon, Michel Philippe, paleontolog specializat pe ursul de peșteră, Franēoise Prudhomme specializat īn preistorie și Jean Clottes īmpreună cu Bernard Gély buni cunoscători īn arta de peșteră, au ajuns pe plaiurile noastre și la locul descoperirii īn data de 16 mai 2010. Analizīnd cărbunele cu care au fost desenate figurile de pe pereții peșterii, aceștia au ajuns la concluzia că au o vechime de peste 35000 de ani ī.e.n. Numite și picturi negre ele reprezintă mai multe animale, precum și un bizon, un cal, o felină, unul sau două capete de urs, un cap de taur asemănător cu cele din peștera Lascaux-Franța și doi rinoceri păroși sau poate pui de mamut. Tot aici se găsesc de asemenea și cāteva gravuri de o importanță uluitoare pentru civilizația Europei și a lumii, dar ținute īn mare taină fiindcă odată scoase din īntuneric, ar da atīta lumină īncīt lumea blestemată a neamului ales de Satana ar fi nimicit pe vecie. Īnăuntru sīnt răspāndite pe jos oase de urși de peșteră, care sezīnd la īntuneric s-au plictisit sărmanii de atīta liniște, zgīrīind și lustruind pereții cu picturi, astfel confirmandu-se și prin analiza acestor resturi biologice vechimea desenelor.http://www.ariminia.ro/static/content/XXX_1a.JPG Cea mai importantă imagine din aceste picturi rupestre o consider pe cea din dreapta rīndului de sus, fiindcă ea arată că īn acele vremuri, omul mileniului XXV ī.e.n. care trăia pe plaiurile noastre reușise să domesticească vitele, act economic și social de o importanță capitală īn evoluția speciei umane. Dar asta ne poate īndreptăți să credem că erau domesticite și oile īn acele vremuri fiindcă ele sīnt mai blīnde decīt taurinele, iar ca paznici poate aveau cīini, adică niște lupi obișnuiți pe līngă om. Vedem īn fotografia din dreapta 5 taurine mari, trei mai mici și un vițel. Cīrdul de animale este mīnat de un om, iar īn spatele lui se joacă doi copii. Īn partea central-dreapta a imaginii sīnt două persoane: una șezīnd īn fund parcă alege ceva līngă ea, iar cealaltă stă īn poziția aplecată specifică rīșnitului cu piatra prin frecare. Līngă ele este un desen care poate reprezenta o locuință avīnd īn jurul ei ocolul pentru animale. Deci toată vīnzoleala oștenilor īntunericului că populația Europei s-ar trage pīnă la unul din nu-ș ce falus african cu sămīnță extraterestră pusă bine īn pușcoacea Īntunecimii Sale Iahwe și zvīrlită īn Mesopotamia semită de unde s-a tot īmprăștiat către nord, este o golănie, nărav specific mozaicilor precum lepra īn vremurile trecute și industria holocaustului astăzi. Dar cine au fost aceste populații și cam de pe unde au apărut ele īn jurul Carpaților și īn alte locuri ale Europei īn zorii primelor forme de existență humanoidă pe care o putem dovedi? Multă vreme, găsindu-se scheletele unei populații băștinașe și fiind botezată neanderthal, pricepuții īn născociri au spus că erau sărmanii tare sălbatici mīncīndu-și de sub cur ce le ieșea și scărpinīndu-se numai cu rădăcinile unor copaci. Nu aveau vorbire articulată și toată comunicarea se oprea la numărul de poace dăruite cu dragă inimă la īntīlnirile lor prietenești! Īnsă profesorul David Frayer de la Universitatea Michigan, Facultatea de Antropologie, susţine după cercetările făcute pe mai multe schelete de neanderthalieni că 89% din fosilele acestora găsite īn Europa(16 din 18) arată o preferinţă clară de folosire a māinii drepte. Iar procentul este asemănător celui al dreptacilor din populațiile umane moderne care locuiesc pe aceleași locuri, fiind astăzi de 90%. Profesorul american şi ceilalţi cercetători care au participat la studiu au ajuns astfel la concluzia că acel procent ridicat(89%) sugerează faptul că neanderthalienii erau īnzestraţi cu darul vorbirii. El explică astfel: ,,Legătura cunoscută de multă vreme dintre asimetria cerebrală, lateralitate şi limbaj la populaţiile vii, serveşte drept tipar pentru estimarea lateralizării creierului la fosile şi pentru estimarea probabilităţii capacităţii lor de vorbire. Īndeletnicindu-se și cu pictura alții care se pretind aleșii lumii s-au īndeletnicit numai cu adorarea falusului și a tuturor mīrșăviilor posibile legate de el acești oameni arată că aveau un sistem de gīndire elaborat și doreau prin ceea ce fac să lase un mesaj limpede celor ce vor veni după ei. Pictorii din acele vremuri nu au desenat numai animale domesticite sau cele folosite ca sursă de hrană, ci și pe cele care reprezentau forța, precum rinocerii sau felinele(peștera Chauvet datată īn jurul anului 31.000 ī.Hr.) pentru curajul și inteligența lor. Peștera Chauvet din departamentul Ardeche, Franța, are cele mai importante picturi rupestre din paleolitic, iar cele din Altamira, Spania, au fost făcute īntre 14.000 și 12.000 ī.Hr., și prezintă foarte mulți bizoni. Mai amintesc peșterile Lascaux și Dordogne din Franța care conțin picturi rupestre fiind executate īntre 15.000 și 10.000 ī.e.n. Să nu uit aici și urmele lăsate de omul timpurilor preistorice īn peștera Gaura Chindiei, unde picturile și semnele care se vor regăsi īn mare măsură īn alfabetul folosit de geți pe tăblițele de plumb sīnt īn mare număr. Datarea acestor picturi rupestre merg de la 15000 ī.e.n. pīnă pe la 9000 ī.e.n. și numai prin aceste dovezi uluitoare, avem destulă vreme a ne căuta strămoșii pe plaiurile străbune, dacă nu vrem să mai īnghițim otrăvurile mozaicilor, sau a leprelor mioritice foarte pricepute īn trădare de Neam și Țară.
Sensul picturilor rămāne īncă necunoscut fiindcă peșterile nu se aflau īntr-o zonă locuită, și e posibil să fi fost folosite īn scopuri rituale sezoniere. Animalele sīnt īnsoțite de semne ce sugerează un scop magic. Simbolurile īn formă de săgeată de la Lascaux au fost uneori interpretate ca avānd rol de calendar sau răboj, dar dovezile rămān neconcludente. Picturile sīnt relativ naturaliste, deși stilizate, figurile nefiind tridimensionale, chiar și atunci cīnd se suprapun. Dau mai jos și cīteva fotografii din aceste locuri ale preistoriei oamenilor Europei. http://www.ariminia.ro/static/content/XXX_1b.JPG Primele două fotografii din stīnga sīnt din peștera Cuciulat situată īn județul Sălaj și au o vechime de cca 15000-12000 ani ī.e.n. dovedind că populația care a făcut picturile de la Coliboaia, județul Bihor și-a continuat existența pe aceste meleaguri dar și obiceiul de a picta pe pereții peșterilor pe care le foloseau ca locuri de săvīrșire a unor ritualuri magice legate atīt de totemuri cīt și de unele practici privind moartea. Celelalte două imagini spre dreapta cīt și cele din rīndul de jos sīnt din peștera Lascaux Franța avīnd cam aceeași vechime cu cele sălăjene.http://www.ariminia.ro/static/content/XXX_1c.JPG Īnsă existența omului preistoric pe meleagurile noastre este dovedită și la estul Carpaților prin descoperirea īn grota de la Brīnzeni pe malul stīng al Prutului a unei piese prelucrată īn os de mamut și datată cam tot pentru 35000 ani ī.e.n. iar altă dovadă este acel talisman făcut din fildeș de mamut care a fost descoperit la Mitoc județul Botoșani, vechi de prin anii 26000 ī.e.n. Nimeni nu este īn stare să lămurească ideea tīmpită a culturii europene īn domeniul antropologiei care spune că acești neanderthalieni erau sălbatici rău fiindcă nu foloseau tușinarea bărbăției și nu cotizau vīrtos la templul īntunecaților. Mult rău au făcut fel de fel de lepre care, proțăpite īn capul mesei, au avut grijă numai de cinul lor și de poftele lor nemărginite. Și azi īi auzi strigīnd și aruncīndu-se asupra goimilor cap de lut cu genetica și genomul lor scos din nu știu ce erecții sau eresuri africane și care a fost descoperit la toate popoarele europene și asiatice, apoi nord-americane și mai īn jos pe acel continent. Ei spun că acea populație africană pe care au trecut-o īn răbojul timpului ca fiind prima de pe fața pămīntului taman ca priceputul Z. Sitchin cu extratereștrii lui și īnsămīnțarea sălbaticilor africani și-a lăsat urmele palpabile pe la anii 50000 ī.e.n. și prăsindu-se nevoie mare, a dat sărăcia și nevoia īn burta lor, obligīndu-i să-și caute alte olaturi unde să pună de o nouă puierniță, și tot așa īnmulțindu-se și iarăși īmprăștiindu-se, au colonizat Europa și Asia, iar de aici ține-te migrații īn toate direcțiile. Prea este străvezie această făcătură și am să-i plesnesc peste bot pe făcătorii de rele minciunele cu o ghioagă a adevărului adevărat de care ei se tem cumplit. Īn anul 2002 a fost descoperită pe valea rīului Miniș īn apropiere de orașul Anina din județul Caraș-Severin o peșteră de cca 0,5 ha fiind numită Peștera cu Oase, fiindcă aici s-au găsit mai multe fragmente de oase umane dar și de animale. Fosilele, provenind de la trei indivizi - numiți de cercetători Oase 1, Oase 2 și Oase 3- au fost datate la o vechime de pīnă la anii 40500 ī.e.n. iar cele mai recente metode de evaluare arată că sīnt de la 37800 ani ī.e.n. Īn acest context, demn de remarcat este faptul că ,,Oase 1 prezintă trăsături morfologice care combină caracteristicile unei varietate de om vechi neanderthalian cu trăsături ale omului modern timpuriu cum ar fi bărbia, fruntea fără arcade puternice și o cavitate craniană mare și rotundă.
Lipsa unor semne arheologice, cum ar fi torțe, cărbune sau unelte de piatră sugerează că oasele au ajuns īn peșteră de la suprafață, datorită unei viituri puternice. Un studiu făcut de către antropologul Erik Trinkaus, profesor al departamentului de antropologie a Universității din Washington și publicat īn ianuarie 2007, arată că acest amestec de trăsături ale populației neanderthaliene, cu o altă specie care a dus la apariției omului modern european, s-a făcut pe parcursul a mii de ani, deși craniul este de pe la 37800 de ani ī.e.n. Prin acest studiu, se infirmă povestea genomului uman apărut īn Africa și apoi răspīndindu-se mai rău ca lepra īn toată lumea, rămīnīnd doar o ... poveste evreiască ca atītea altele, iar minciuna lor este din nou demascată. Dacă luăm īn considerare că acești oameni din preistorie nu au apărut din senin pe meleagurile carpatine, iar amestecul lor cu o rasă diferită a fost un proces de lungă durată, se poate trage concluzia că ei erau īn regiune cu cel puțin 10000 de ani mai devreme. Cele trei resturi antropologice au fost botezate Ion, Vasile și Maria, deși au fost descoperite aproape unele de altele, doar Ion are cea mai mare vechime, celelalte fiind mai ,,tinere cam cu 14000 de ani!
Unii cercetători mai puțin īnclinați către povestea ..civilizatorilor africani care au năvălit īn Europa pe la mileniile 40 ī.e.n. cu o pană īn nas, una īn fund și un măturoi de spini cu care i-au tot alergat pe neanderthalieni peste toate olaturile pīnă i-au făcut dispăruți, cred că acest amestec īntre rase și culturi s-a făcut īntr-o perioadă foarte lungă de timp, ducīnd la o contopire generală de unde a rezultat omul modern, iar existența populației de neanderthalieni se urcă undeva prin mileniile 50 ī.e.n. adică cu mult īnaintea pretinsei migrații din centrul Africii. Din resturile antropologice adunate s-a putut arăta că neanderthalienii erau robuști, īnalți și cu păr blond sau șaten, iar spațiile unde dormeau erau īn afara peșterilor. Cel mai bun exemplu de cultură preistorică a populației europene este īnsăși galeria cu picturi rupestre de la Coliboaia, care dovedește fără putință de tăgadă că ei aveau nu numai o organizare socială, dar și o religie structurată pe concepte clare, pe cīnd īn tot Orientul Apropiat de unde pretind leprele sioniste că au venit civilizatorii Europei nu există nici urmă de așa ceva, cele mai vechi dovezi fiind din mileniul Vll ī.e.n.!!! Prea ne cred și acum proști de dăm īn gropi și goimi cap de lut! Ca să-i supăr și mai rău amintesc aici mitul urieșilor de la noi, ce vorbește de o populație cu adevărat foarte īnaltă care le-a dăruit neamului geților marea īnțelepciune cerească a lui Anu, Gog, Senta sau Dumnezeu, iar acești jidovi/urieși erau veniți din ceruri, fiind cu pielea albă, părul roșcat sau blond și ochii albaștri. Īn veci nu vezi semit cu asemenea trăsături, iar ticăloșilor cazari care īși spun cu mare īnfocare că sīnt cei mai semiți dintre semiți, le strig īn față că le-a venit ceasul judecății adevărate, și nu mai au nici o scăpare! Cu adevărat pe teritoriul Romāniei s-au descoperit mai multe schelete umane de dimensiuni uriașe de la 2,5 metri pīnă aproape de 5 metri, iar īn estul Carpaților a existat o populație de īnălțime deosebită pentru acele vremuri ce a migrat īn regiunea Taklamakan, femeile avīnd cam 1,8 m. iar bărbații 2,2 m. pielea o aveau albă și toate celelalte trăsături erau ale rasei albe. Īn scrierile esene se pomenește de o populație străveche cu īnălțime deosebită de la care neamul geților ar fi primit toată īnțelepciunea și religia cum găsim īn textul intitulat Cele şapte căi ale păcii: ,,Căutaţi pacea cu toţi Fiii Oamenilor şi lăsaţi să fie cunoscută de la aleşii Luminii, pentru că noi trăim potrivit Legii Sfinte īncă din timpul lui Eno sau mai demult Cu mult timp īnaintea Marelui Potop, Cei Mari mergeau pe pămānt şi arborii uriași, care au rămas īn prezent o legendă, erau casa lor şi īmpărăţia lor. Poate īn acest fragment este tocmai o realitate istorică pierdută īn negura timpului pe care abia acum o īnțelegem datorită acestor descoperiri arheologice uluitoare, cīndva oamenii și-au făcut primele adăposturi īn copaci de frica fiarelor ce mișunau peste tot. Amintesc faptul că pe teritoriile din jurul Carpaților īn urmă cu peste 30000 de ani trăiau lei, urși de peșteră de cca 500 kg., hiene, lupi, un fel de urși asemănători cu cei de azi și toți acești prădători nu s-ar fi lăsat īndemnați a doua oară dacă le pica īnaintea botului o asemenea gustărică! De la acești urieși veniți din ceruri, strămoșii noștri din vechime au brodat legenda cu Maia fiica titanului Atlas ce ar fi binecuvīntat neamul get ca Neam Scoborītor din Zei nu din legămīntul/falusul Talpei Iadului!
Īn cartea Poveştile Peleşului a reginei Elisabeta a Romāniei, există o legendă aflată de regină de la nişte ţărani din partea locului despre un uriaş numit Caraiman(kara: a străluci, a lumina, a fi inteligent + i: a izvorī, origine, naștere, a conduce, a merge + man: bărbat, īnsoțițor, a aduce belșug), ce avea puterea să creeze fiinţe vii, să īnverzească cīmpiile, să producă cutremure şi furtuni, iar acest uriaş a făcut să se scurgă marea de pe cīmpiile acestei ţări. Dacă povestea păstrează īn substratul ei profund fenomenul natural cīnd Marea Sarmaică s-a retras din Cīmpia Romānă īn neolitic, pare de necrezut că memoria colectivă a unor ,,sălbatici, a transmis oral amintirea uni fenomen care s-a petrecut cu multe zeci de mii de ani īn urmă. Dar povestea seamănă foarte mult cu ce ne-au lăsat vechi greci despre titani și giganți, unde Prometeu le-a dat oamenilor cunoștințele necesare ușurării vieții, inclusiv alfabetul ca ,,vorbă a zeilor pentru a transmite veșnicia īn neiutare. Și noi păstrăm pe acei eroi civilizatori prin numele Preminte Solomon, unde primul cuvīnt īnseamnă cel luminat, sau cel preaīnvțelept, iar al doilea este tocmai numele tagmei de īnvățați din vechile tradiții strămoșești a solomonarilor, nume venit de la șorțul de piele solomon pe care īl purtau īn față. El nu are nici o legătură cu născocitul Șlomo al mozaicilor cum īncearcă unii pricepăuți să ne agațe istoria de făcăturile Satanei și a sutașilor īntunericului. Pentru a nimici această nscocire drăcească pe care īncearcă unii să ni-o bage pe gīt, dau zicerea comentatorului latin Servius ce a trăit īn secolele lV-V ale erei noastre și explică numele eroului antic Prometeu, scriind că a fost numit astfel deoarece el a fost un om de mare clarviziune(Vir prudentissimus), care poseda calitatea abstractă a providenței, echivalentul latin al cuvīntulul grec promētheia.
Geții din Tracia spuneau și ei că sīnt Neam Scoborītor din Zei, divinitățile lor fiind cu pielea albă, cu părul roșcat(rusocomo īn koine) și ochi albaștri. Și dacă īi luăm la ochi pe adevărații semiți, vedem că au pielea măslinie, ochii negri, fața lătăreață, gītul scurt și gros, iar părul negru și sīrmos, trăsături ce īi apropie mult de unele popoare africane, dar rasa europeană nu are nimic din aceste caracteristici antropologice. Și totuși īn jurul Carpaților au fost două rase din a căror amestec a apărut neamul get ce era, după statuile romanilor și textele venite din antichitate cu părul deschis(blond, șaten) sau roșcat și ondulat, ei fiind cu pielea albă și ochii verzi sau albaștri. Dar asta nu īnseamnă că toți erau la fel fiindcă emeșii care au plecat de aici pe la mijlocul mileniului lV ī.e.n. aveau un păr șaten īnchis cu firul subțire și lung, īnsă iarăși nimic comun cu trăsăturile africanilor sau a semiților adevărați de care leprele de azi vreau să ne lege cu genomul lor ieșit din falusul lui Iahwe, iar sutașii īntunericului colindă pămīntul īn lung și īn lat răcnind către cele patru zări că numai ei sīnt cei mai vechi locuitori și toți trebuie să le dea cinstea cuvenită. Cred că un ștreang ar fi chiar prea mult pentru asemenea fapte, dar pot lăsa și de la mine ceva! CONSTANTIN OLARIU ARIMIN
1. Vremurile Neamului Scoborītor din Zei
Īncă de la mijlocul secolului XlX, cīnd a erupt ca un vulcan ,,iluminarea cazară peste scăfīrliile goimilor cap de lut, aceste lepre au năvălit cu comunismul, sionismul, bolșevismul leninist și național socialismul sionist īn cele două variante (laic și religios), iar a cincea cloceală a cuibarelor Satanei a fost semitismul. Fiind o adunătură de populații (majoritatea goți veniți din Scandinavia īn secolul l al erei noastre și stabliți īn nordul Mării Caspice la care s-au lipit o parte dintre sarmați, sciți, alani, caucazieni și alte seminții asiatice), nevoia și necazurile i-au ținut la grămadă vreo opt sute de ani, de unde a rezultat un nou popor cunoscut de cei din jur cu numele de cazari sau jidovi. După anii 820 ei au trecut la o erezie mozaică unde īi aveau de īnvățați pe Moșe, Iisus și Mohamed. Renunțīnd complet la tradițiile și culturile lor din vechime mozaismul interzice altceva decīt scriitura Talpei Iadului aceștia s-au trezit pe la sfīrșitul secolului XVlll că nu au istorie, nu au cultură identitară, dar nici o țară unde să-și pună capul și amarul. Atunci rabinii au chemat īn ajutor tartorul īntunericului să le ,,lumineze capetele și din această ciudă nemărginită față de ceilalți, a ieșit ceea de am arătat mai sus. Pare greu de īnțeles pentru oamenii obișnuiți să poată cuprinde cu mintea ce sens avea cuvīntul ,,semitism īn ,,iluminata ideologie a cazarilor de pe la sfīrșitul secolului XVlll, cīnd hornurile lor au īnceput să fumege numai revelații, dar mai ales īn secolul XlX, cīnd rău s-au pus īntunecații pe goimi cu fel de fel de revoluții și ideologii de nu mai știa bietul muritor din Europa unde să-și afle liniștea de răul lor!
Ura patologică a mozaicilor īmpotriva Neamurilor o găsim atīt īn Făcă-Tora, cīt și īn unele manuscrise descoperite la Qumran, care au fost scrise de ei după ce s-au īnstăpīnit pe centrul religios al geților, cunoscuți īn regiune sub numele de eseni. Povestea a īnceput la mozaicii ivriți cu urlete și răgete de groază către Īntunecimea Sa īncă din secolul ll ī.e.n., dar atunci nu-i băga nimeni īn seamă și nici destul de deștepți nu erau ca să nu īnțeleagă ceilalți ce puneau ei la cale, adică o stăpīnire peste īntreg pămīntul, fiindcă le-a fost hărăzit de către tartorul īntunericului lor să pună īn jug Neamurile, dacă nu vor avea timp să le nimicească!
Filon din Alexandria care a trăit īn prima parte a secolului l al erei noastre, este cel care a băgat īn religia lor teoria profeției prin care anumite lepre toate īnrăite īn minciuni pretindeau că stau de vorbă cu Talpa Iadului și primesc sfaturi pline de īnțelepciune, dar numai pentru ei. El făcea parte din tagma fariseilor, care deținea puterea economică īn Frăția lui Israel și s-a considerat un nou ziditor al mozaismului, rescriindu-l īn mare parte. Īn lucrarea Viaţa lui Moşe II, ne spune priceputul plăsmuitor că o parte dintre grecii din acest oraș, socoteau ruşinos cum legile iudeilor erau scrise numai īn ivrită, iar celelalte Neamuri nu puteau să deguste din acest izvor uluitor de cultură și civilizație. Simțindu-se lăsați deoparte de īnțelepciunea ivriților, pe dată supărații eleni s-au prezentat la riga macedonean Ptolomeu Filadelful, l-au tras de perciuni și de urechi pentru marele afront adus culturii şi religiei ivriţilor şi astfel nedreptatea a fost īndreptată. Īn fapt mincinosul profet urmărea să le bage pe gīt grecilor dar și celorlalte neamuri că ei au fost buricul lumii vechi și numai de la ei s-au īnfruptat pe săturate ceilalți, dar nu mai doreau să recunoască fapta fiindcă s-ar rușina de hoție. Nimeni nu a plecat urechea atunci la asemenea aiureli, īnsă odată cu impunerea iudeo-creștinismului ca religie unică īn imperiul roman la anul 381, s-au scos de la naftalină toate scriiturile sataniste, ca să se poată dovedi ce vechime are și mai ales de ce căutare s-a bucurat īn ochii lumii, minciuna ce stă semeață și azi.
Josephus Flavius este al doilea mare plăsmuitor ce a urmărit să prezinte mozaismul ca pe o religie deasupra oricărei forme de spiritualitate fiind cea mai veche din lume deși nimeni nu lua īn seamă asemenea nebunii fiindcă pe atunci erau destui care le īnchideau gura cu cīte o poacă sau chiar cu sabia. Īn scrierea Contra lui Apion, ticluită către sfīrșitul secolului l al erei noastre, īndrăcitul mozaic vrea să combată pe toți cei care nu se uitau la revelațiile și vedeniile lor īncercīnd să prezinte o cultură identitară unică venită de la īnceputurile neamului omenesc. El se revoltă īmpotriva lui Manethon și Lysimachos care au afirmat că Moșe cel īnțelept al mozaicilor a fost de neam egiptean fiind alungat din țară fiindcă practica o erezie la niște păstori leproși, ,,nimicindu-i pe contestatari cu fel de fel de ,,dovezi scoase taman din scrierile egiptene, feniciene și grecești(asta-i prea gogonată la fel ca celelalte), arătīnd vechimea triburilor ivriților și uluitorul lor cult satanist al falusului. Dar mai erau și Apion Machtos (Truditorul) gramaticianul din Alexandria, un răulean care i-a pus la zidul infamiei pe glorioșii ivriți de cīte ori a poftit, și avea īndīrjitul foarte multe pofte. Spune J. Falvius la 1,8 că ei ivriții nu au mulțime de cărți ca celelalte neamuri, dar care se contrazic īntre ele, ci numai 22 toate sfinte și de origine divină, dintre care 5 aparțin lui Moșe care conțin legile sale și tradițiile neamului omenesc de la īnceputuri pīnă la moartea profetului. Recunoaște cam īnghesuit de adevăr, că istoria lor n-a fost scrisă prea bine de proorocii ivriți pīnă la Artaxerse(465-424 ī.e.n.) al perșilor, dar după acest rege totul este limpede īn Făcă-Tora ca apa de izvor. Numai că ea nu se leagă deloc cu adevărata istorie a acelor vremuri și acelor locuri. Ne spune el că toți ivriții cred cu fervoare īn aceste scrieri și sīnt gata să moară pentru ele, uitīnd să amintească de constrīngerile sălbatice īn care era ținută populația obișnuită de către rabini, cei mai mulți dintre fiind farisei, precum și dumnealui J. Flavius. Apion le punea īn cīrcă mozaicilor o practică din cultul lor care spune că regele sirian Antioh lV Epifanes(175-163 ī.e.n.) cīnd a cucerit Ierusalimul īn anul 168 și a găsit īn templu pe un grec, sechestrat de ceva vreme și pus la īngrășat pentru a fi trimis jertfă frumos mirositoare Īntunecimii sale. Pentru asemenea practici regele distruge atīt templu cīt și zidurile orașului ca să nu mai aibă unde se cuibări Īntunecimea Sa și toată ceata de sataniști. Scrierile lui Apion īmpotriva iudeilor aveau ca motiv principal cum acești năvălitori din Siria(regatul seleucid care uneori a cuprins și Palestina) cereau īn gura mare să se bucure de drepturile de cetățeni ai Alexandriei ca orice băștinaș. Povestea o cunoaștem și noi cīnd ne-am pomenit după anul 1850 cu invazia cazarilor care strigau la toate porțile Europei că sīngeroșii romāni īi alungă din baștina strămoșească și nu le recunoaște dreptul de īmpămīntenire! Descoperim cu uimire cum roata istoriei este totuși rotundă! Mai spune Apion că ivriții au o religie care sfidează toate celelalte culte prin ura ce o arată pentru nemozaici și dorința lor de a se īnstăpīni pe ceea ce nu le-a aparținut vreodată. J. Flavius īl aduce cu picioarele pe pămīnt pe alexandrin scriind că tocmai tot ce există pe pămīnt le aparține de drept fiindcă așa a sorocit Iahwe poporului său preaiubit! Născocirile lor, făcute după nevoi(uneori la propriu) și client au continuat și īn secolele ll-lV pīnă ce iudeo-creștinii le-au īnvățat drăcescul meșteșug, īntrecīndu-i īn multe făcături. Și īn scrierea Antichități iudaice J. Flavius se īntrece pe sine, el considerīndu-se un al doilea Ieremia, la fel cum Filon s-a dorit un al doilea Moșe pentru neamul lor, scriind despre triburile ivriților că ar fi ziditorii neamului omenesc. De mărturie ia Tora și Talmudul, la care mai adaugă pe ici pe colo ceva povești mozaice și astfel lucrărica plină ochi de revelații, vedenii, incantații și alte parascovenii le-a fost servită Neamurilor pentru a băga la cap cine au fost ivriții. Acest proces de falsificare a culturii celorlalți prin iudaizare, adică impunerea primatului născocirilor iudeilor, i-a făcut pe mulți să se uite cu dispreț la scrierile mozaicilor. Astfel, grecii au īnceput să le conteste nu numai vechimea triburilor ivrite dar și pretinsele lor scrieri sacre primite toate puhoi numai prin revelații, de parcă trebuia să īnnebunească toată lumea ca să se bucure de chemarea Talpei Iadului și a iubitului său fiu Satana. Și aici s-au dovedit mincinoși cu mare pricepere.
Numenios care a trăit la mijlocul secolului ll al erei noastre se pornește să le spună de la obraz supăraților greci că a existat din vechimea vechimilor o īnvățătură unică și o īnțelepciune originală comună grecilor, dar și alte popoare s-au bucurat de ea precum ivriții, egiptenii, persanii și indienii. El le arată cum și Filon, compatriotul lui, a ,,dovedit că filozofia greacă īși are rădăcinile īn fabuloasele lor scrieri divine de unde s-au īnfruptat chiar cei mai subțiri greci īn ale gīndirii; Pitagora și Platon. Clement din Alexandria īl citează pe Numenios īn Stromate la l, 22 cu obrăznicia trīntită peste ochii culturii antice: ,,Numenios, filozof pitagoreic, scrie limpede: «Ce este Platon, dacă nu un Moşe care vorbeşte limba greacă». Ca să comentezi asemenea golănii este de prisos!
Aristeas, un alt meseriaș īn plăsmuiri ivrite din aceeași perioadă care dorea să-i īndoaie pe greci și celelalte Neamuri cu vechimea scrierilor iudeilor, a născocit o scrisoare care urmărea să arate că toată filozofia greacă vine īn īnțelepciunile lui Moșe și al rabinilor. El ticluiește trăsnitul răvășel prin care pretinde că īn anul 312 ī.e.n. după victoria lui Ptolomeu l asupra lui Demetrios Poliorcetul īn Gaza, rabinul Ezechia alături de 100000 de iudei au plecat īn Egipt īmpreună cu īnvingătorul! Regele fiind are iubitor de ivriţi, dar mai ales cinstind deosebit cultura lor de păduchi răpănoși, le-a dat cartierul Delta din Alexandria unde să-și facă sălaș pe care l-au transformat īn ghetou l-au īnchis cu ziduri trainice și tiranice, trăind izolaţi de restul populaţiei pe care o considerau spurcată. Specialiștii de azi consideră scrisoarea lui Aristeas o ,,făcătură a secolului l-ll al erei noastre cīnd iudeilor le-a dat iama īn puțina minte dorința de a stăpīni lumea pornind o apologiei sălbatică a iudaismului şi mozaismului, pretinzīnd că sīnt primele forme de cultură ale neamului omenesc!
Aristobul căruia i se atribuie niște ,,fragmente este o altă plăsmuire de aceeaşi factură pentru a ,,demonstra traducerea Torei īn secolul lV ī.e.n. și se raportează la aceeaşi perioadă de ,,efervescență creatoare a cioporului iahvist din Alexandria pentru a dovedi grecilor şi romanilor că ei sīnt crema neamului omenesc și trebuie să primească cinstea și consideraţia cuvenită din partea tuturor. Fragmentele se găsesc preluate de Eusebiu din Cezareea(275-340) şi el mare profesionist al minciunii, īn lucrarea Pregătire evanghelică Xll,12 cu titlul ,,Cum unul din iudeii de odinioară, Aristobul peripatecul, recunoaşte că grecii au ca punct de plecare filozofia iudaică. Fragment din lucrările lui Aristobul dedicate regelui Ptolomeu. Și el susține că atīt Pitagora cīt și Platon s-au umplut de īnțelepciunea lui Moșe, dar nu vrea nimeni să recunoască acest adevăr supărător pentru greci. Cine cunoaște doctrina lui Pitagora și cea din Tora poate aprecia singur de cītă mīrșăvie au fost īn stare aceste lepre care slujeau cel mai fioros īntuneric, dovedind īncă odată de cītă mişelie erau īn stare ivriţii pentru a-şi fabrica o istorie care să-i īndoaie atīt pe greci cīt şi pe romani, chiar dacă aceştia nu dădeau o para chioară pe toate poveştile iudeilor, iar cīnd se sumețeau prea tare īi linișteau cu sabia să nu le mai audă golăniile.
Focilid este un alt falsificator din acele vremuri ale tagmei mozaicilor care ar fi scris niște Sentinţe ce urmăreau a impune minciunile lor īn faţa lumii grecilor și a romanilor. Lucrărica se pretinde că a fost scrisă īn secolul Vl ī.e.n. şi ar vrea să fie dovada faptului că chiar şi atunci exista o traduce a Torei īn Milet pe care grecii au folosit-o cu multă dragoste. Cercetătorii de azi au dovedit că fragmentul este un fals făcut de un mozaic de a trăit īn secolul ll al erei noastre. Vedem că toate aceste falsuri au un singur scop; o apologie fanatică şi sălbatică a iudaismului şi mozaismului īn faţa grecilor şi romanilor, care urmărea să pregătească drumul pentru stăpīnirea lumii prin fariseism şi din greşeală a ieşit iudeo-creştinismul, dar tot un cult satanist.
Chiar turbăciosul fariseism, periat și īmbunătățit cu ce au furat din religia geților și numit mai tīrziu iudeo-creştinism, cīnd a fost impus prin foc şi sabie īn imperiul roman īn anul 380, organizația ocultă Militia Cristi ştia foarte bine că toată maimuţăreala lor plină de ,,revelaţii primite de la Satana, sīnt nişte hoţii ordinare iar tīlhăria şi crima se vedeau din īnaltul cerului. Pentru a şterge urmele monstruozităţii puse la cale, un ucenic de-al tartorului Ambrosie, romanul Filastrius de Brescia, mort īn anul 397, a īntocmit un catalog de texte eretice Liber de Haere sibus unde la loc de cinste este Cartea lui Eno. Īndrăcitul iudeo-satanist avea jăratec īn urechi cīnd auzea de scrierile creştinismului arimin considerīndu-le erezii pentru că multe din frazele puse īn gura lui Cristos şi sărīntocilor evanghelişti bramburişti, au fost copiate din religia geților, iar lumea le arăta obrazul fiindcă ştia de hoţie! După limba romānă erezia este o doctrină sau credință religioasă care ia naștere īn sānul unei biserici, abătāndu-se de la dogmele consacrate și care este condamnată de respectiva biserică, sau o doctrină ori credință religioasă născută ca opoziție īn sānul bisericii și persecutată de aceasta. Ori chiar părintele catolicismului Tertulian pe la anii 200 cerea iudeo-cretinilor să iasă din statutul lor de religie particulară a imperiului roman și să se răspīndească īn orașe și sate. Atunci cult oficial al īmpăraților geți care conduceau imperiul roman era ,,religia lui Zamolxe sau mitraismul pe care afurisiții l-au mai numit și arianism.
Ca să īnțelegem comportamentul lor īn dorința de a falsifica cultura și istoria popoarelor Europei, trebuie să venim și īn epoca modernă a secolului XlX, cīnd au vrut să īnnebunească lumea, dar de data asta cu fel de fel de revelații sociale și ideologii sataniste urmīrind să robească pentru totdeauna mintea goilor.
H. Graetz(1817-1891) este rabinul mozaic care le-a scris o istorie īntre anii 1853-1875 intitulată Geschichte der Juden(Istoria iudeilor) īn unsprezece volume dar numai după propriile revelații și aproape deloc după datele istorice folosite de celelalte popoare din trecut sau din epoca modernă. El le bate obrazul scorțoșilor istorici și lingviști germani că nu vreau să īi recunoască de frățiori, chiar dacă unii slujesc pe Ucigă-l Toaca, iar alții s-au mai depărtat de tartor făcīndu-și o șărpărie la Vatican pe care o cinstesc cu mare fervoare. Īndrījitul sutaș al lui Iahwe le pune īn nas germanilor o poveste care spune să legionarii romani care au cucerit Ierusalimul īn anul 70 al erei noastre erau cei mai mulți din părțile Rinului adică strămoșii germanilor și văzīnd pofticioșii ce frumuseți de fecioare ivrite ascundeau zidurile orașului făcut una cu pămīntul, au cerut generalului roman Titus să ia fiecare drept pradă de război cīte puicuțe doresc și să le ducă la ei acasă. Īntorcīndu-se cu prada la baștină, legionarii s-au pus pe prăsit cu neprihănitele ivrite că i-au īngrozit pe toți din jur cu sporul lor la ouat. Fiindu-le greu să hrănească atīta jalamatină, au pus mīna pe băț și i-au alungat către est, ținut cam pustiu prin acele vremuri găsindu-și loc sub soare tocmai īn nordul Mării Caspice. Istoricii germani l-au disprețuit pe născocitorul de ,,istorii revelate īnsă căpetenia lor Bismark l-a invitat īn anul 1878 la Congresul de pace de la Berlin ca reprezentant al poporului jidovesc din Romānia să-și spună păsul contra romānilor, fiindcă și ei s-au oțărīt īmpotriva turcului la Plevna, Grivița și Smīrdan! Mincinosul cazar ne-a avut și pe noi īn vedere susținīnd că legionarii care au ocupat o treime din statul get la 106, erau mare parte din Siria, adică iudei și după ce s-au făcut stăpīni, au luat țara ca propria patrie, de unde īnsă au fost alungați prin secolele lX-X de actualii romāni care s-au strecurat la ceas de taină și īntuneric ca năpīrcile īn cuibul lor mușcīndu-i rău astfel că au trebuit să-și caute alt loc sub soare, ajungīnd sărmanii și ei tot īn nordul Mării Caspice!. Această golănie nu a mai fost motiv de supărare pentru germani, ci chiar au susținut-o discret, fiindcă și ei ,,știau că plaiurile mioritice au fost mult timp patria goților adică a ,,strămoșii lor!
H. Oldenberg(1854-1920), din aceeași stirpe cazară și prieten cu Lenin, īn lucrarea Die Religion des Veda, apărută la Berlin īn anul 1894, la pagina 185 ne arată cīt de amarnici erau fioroșii mozaici cazari īn semitizarea cultura europeană, scriind despre mitraismulul ce umpluse imperiul roman īn primele secole ale erei noastre că era și la arienii vedici venit: ,,de la un popor īnvecinat superior acestora īn ştiinţa cerului īnstelat care nu putea fi decīt locuitorii akkadieni sau semiţi din Babilon, adică strămoșii pīrliților ivriţii și plini de lepră cum i-a cunoscut vechii egipteni, că ar fi fost plin de īnțelepciune ca borasca de păr și pe deasupra ţīţīna neamului omenesc!
Frantz Cumont scrie lucrarea Les Mistčres de Mithra, apărută la Bruxelles īn anul 1895, unde arată plin uimire și de nemulțumire aspectul criminal de semitizare a culturii Europei de către cazarii care doreau să se impună īn conștința goimilor cap de lut ca cei mai vechi semiți, scriind: ,,Toate enciclopediile antichităţii scrise īn partea a doua a secolului XlX Pauli-Wissawa şi altele au fost alterate cu bună ştiinţă din cauza unui semitism sistematic promovat de Movers şi cei care l-au urmat. Ori asemenea faptă, adică falsificarea culturii şi istoriei popoarelor Europei de către leprele cazare, fenomen observat de mulți nedați cu făcătura lor, se numeşte după judecățile cinstite crimă īmpotriva umanităţii şi nu revelaţii!
Lina Eckenstein, īn cartea sa, O istorie a Sinaiului, London 1902, făcīnd parte din echipa de arheologi britanici care au descoperit scrierea de la Serabit el-Khadim cu vreo 12 ani īnainte, scrie că acel șantier arheologic a fost locul istoric de pe muntele Sinai unde Moșe al lor a primit cele două table de legi de la Iahwe. Īn realitate locul cu pricina are un templu al zeiței egiptene Hathor, iar aici s-au scos cīteva sute de ani, aur care a ajuns īn vistieria faraonilor. Ea a tras concluzia că aici ar fi avut loc povestea cu vițelul de aur din Tora fiindcă zeița egiptenilor era prezentată printr-o vacă alăptīnd un vițel.
S. Freud(1856-1939) a fost īncă unul dintre pricepuții mozaici care să le prăjească capetele goimilor cu o făcătură avīnd un pretins gir științific. Īn anul morţii īși publică la New-York ultima carte, Moses and Monotheism (Moise şi monoteismul) unde readuce informațiile venite de la Manethon că Moșe al lor a fost egiptean care i-a eliberat pe pīrliții și exploatații ivriți din Egipt, stăpīnit de o iubire frățească fără margini față de aceștia. El scrie că Moșe ar fi fost adeptul monoteismului introdus de Akhenaton īn Egipt pe la anii 1375 ī.e.n. După moartea faraonului preoții deposedați de privilegii īn timpul cultului monoteist al soarelui, s-au răzbunat distrugīnd tot ce ar fi amintit de această faptă din istoria lor, astfel Moșe a plecat cu adepții lui īn deșertul Sinai să scape de răutățile egiptenilor care s-au pus rău pe capul lor īn timpul domniei lui Tutankhamon unde și-au găsi alinarea. Dar el merge mai departe și spune că chiar faraonul ar fi renunțat la tron și s-a alăturat ivriților fiindcă se săturase de răul preoților egipteni. De aceea ei nu vreau să audă de alte dovezi decīt cele primite de ei prin revelație, adică minciuni de-ți plesnesc chingile capului dacă le iei īn seamă. O asemenea golănie i-a obligat pe arheologi să pună mīna pe băț pentru a nimici pornirile demente ale pretinsului psihiatru, care sigur avea nevoie de o internare la balamuc.
Și tot el a īncercat să explice ,,științific prin psihanaliză că toată viața omului īn particular și a societății umane īn general este dirijată de pornirile sexuale și numai acestea sīnt factorul hotărītor de cultură și civilizație. Adică să īnțelegem unde bate toba lepra; inteligența, cunoașterea și cultura sīnt atribute exclusive ale falusului, negīnd rolul hotărītor și unic al acumulării de cunoștințe prin citire și repetarea unor procese care se petrec īn jurul nostru pentru a fi memorate. Numai īn cultul lor satanist al falusului, sula a ajuns singurul izvor de īnțelepciune și sanctum sanctorum pe care se fac ,,sfinte juruințe, iar porcăria a fost băgată și īn iudeo-cretinism prin sintagma ,,sfīntul prepuț! Nebunul se considera un geniu al neamului omenesc, descriindu-se ca gāndind lucruri de negāndit", la fel cum și nebunul Lenin se considera salvatorul neamului omenesc prin valuri de revoluții bolșevice chiar de vor trebui să moară 90% dintre pămīnteni! Cu asemenea genii au făcut ei istorie, de unde au dat destulă și jigodiilor dintre Neamuri care mureau de dorul puterii și măririi deșarte!
Immanuel Velikovsky(1895-1979), un alt īndīrjit al balamucului īntunericului, uvrier-sacagiu la izvorul revelațiilor mozaice, s-a născut īn orașul Vitebsk īntr-o prosperă familie cazară din imperiul rus(acum īn Belarus). A absolvit gimnaziul Medvednikov din Moscova terminīndu-l īn anul 1913, apoi a călătorit mult prin Europa ajungīnd și īn Palestina. A revenit īn imperiul rus īn anul următor și se īnscrie la Universitatea de medicină din Moscova pe care o termină īn anul 1921, specializīndu-se īn psihiatrie și psihanaliză. Pleacă la Berlin unde se căsătorește īn anul 1923 cu violonista Elisheva Kramer, și īmpreună iau drumul Palestinei īn anul 1924 unde este unul dintre inițiatorii īnființării Universității Mozaice din Ierusalim īn anul 1925. Īn Palestina practică medicina generală, psihiatria și psihanaliza, dar săturīndu-se de bunătățile din Țara Făgăduinței, īn luna august 1939 pleacă īn S.U.A stabilindu-se cu familia la New-York.
Īncă din timpul șederii la Berlin, I. Velikovski a īnceput să se preocupe de istoria antică a Palestinei, Egiptului, Orientului și Greciei, considerīnd că adevărata istorie a acelor regiuni este numai īn Vechiul Legămīnt(Tora și Talmud) al lor, iar celelalte izvoare venite din teritoriile menționate trebuie puse īn concordanță musai cu Făcă-Tora. Pentru el nu era suficient să fie corelație īntre arheologia de pīnă atunci a respectivelor regiuni, a istoriei din Făcă-Tora lor și istoria scrisă a zonei īn special a Egiptului. El a atacat cu furie manuscrisul venit de la preotul egiptean Manethon(secolul lll ī.e.n.) pretinzīnd că este greșit īn totalitate sau am zice noi după dreaptă judecată, fals, iar adevărate sīnt numai revelațiile lui. Dar īn urmă cu peste 1860 de ani, un alt mozaic la fel de furios pe scrierea lui Manethon Josephus Flavius spunea īn scrierea Contra Apian cam aceleași golănii la adresa lucrării preotului sebenit fiindcă ei ivriții sau iudeii cum īși spuneau atunci nu erau pe nicăieri. Lucrarea lui Flavius cum am arătat mai īnainte, a fost o scriere polemică și apologetică prin care se urmărea ridicarea īn slăvi a mozaismului antic, pretinzīnd zurbagiul īnfierbīndat că făcăturile lor sīnt mult mai vechi decīt toate scrierile grecilor, iar preotul egiptean nu a vrut să consemneze acest ,,adevăr pe care el vrea să īl īndrepte spre neagra strīmbătate iudaică. Cam același scop au avut și scrierile lui Velikovsky ce a urmărit să le bată obrazul istoricilor și arheologilor fiindcă nu pun Făcă-Tora lor ca sursă unică sau principală de adevăr iar celelalte numai pe līngă ea, dar niciodată egale. Așa l-a apucat și pe sărmanul medic damblaua revelațiilor neghioabe, īnsă pentru că lumea nu mai credea īn maimuțărelile lor demente, a dat-o pe știință pretinzīnd el că a găsit informații puhoi īn astă direcție, iar goimilor cap de lut nu le rămīne decīt să-și cīrnească arca cunoașterii pe valurile scornelilor lui care au īnceput să-i clatine rău nevolnica minte.
Pentru a contrazice lucrarea lui Freud Moșe și monoteismul, care susținea că pretinsul lor monoteism a fost inspirat din reforma faraonului egiptean Akhenaton(1379-1362 ī.e.n.), iar ieșirea vitejilor ivriți s-ar fi petrecut undeva pe la 1250 ī.e.n. el pretinde că ar fi găsit informații īn papirusul Ipuwer, cum faptele s-au petrecut mult mai devreme, adică fuga ivriților din Egipt ar fi fost pe la anii 1500-1450 ī.e.n. și cronologia faraonilor ar trebui corectată după data stabilită de el. După īnceperea celui de-al doilea război mondial, a īnceput și zburdalnicul medic psihiatru să-și frămīnte mintea cu fel de fel de catastrofe pe care le-ar fi suferit pămīntul prin ciocnirea cu alte corpuri venite din univers și că istoria trebuie pusă obligatori și īn legătură cu aceste evenimente descoperite de el! Văzīnd că nimeni nu are urechi pentru zumzăiala lui, a pornit-o rău pe arătură amenințīndu-le mințile goimilor cu fel de fel de catastrofe care au bīntuit pămīntul īnainte dar care vor reveni chiar mai cumplite, fiindcă toate acestea i-au fost revelate de către Talpa Iadului cīnd īl apuca dorul de balamuc. Īn anul 1945 publică două mici pamflete īn care īși spune păsul pentru a fi luat īn seamă de către public și mediul academic.
Scrierile lui abundă īn izvoare mitologice și surse literare antice, dar la loc de cinste stă Făcă-Tora pe care o consideră ca sursă infailibilă de adevăr, pentru a susține că Pămāntul a suferit catastrofe fiind lovit de planetele Venus și Marte, īn cele mai vechi timpuri, la fel cum și el este lovit zilnic de revelații trimise de Talpa Iadului. El a propus istoricilor și arheologilor o cronologie revizuită pentru Egiptul antic, Greciei, Canaanului și a altor culturi din Orientul Apropiat pentru a explica ,,vīrsta īntunecată a estului Mediteranei(cca. 1100 - 750 ī.Hr.) și reconcilierea istoriei Torei cu arheologia și cronologia egipteană. Sigur că nimeni nu a vrut să audă de asemenea ,,revelații istorice mai ales că arheologia făcuse multe descoperiri interesante care aduceau lumină īn pretinsa ,,vīrstă īntunecată, iar lor nu le conveneau deloc aceste adevăruri scoase la iveală de zeci de șantiere fiindcă ei ivriții sau iudeii lipseau cu desăvīrșire de peste tot!
Īn 1950, reușește să-și publice prima carte Lumi īn coliziune, prin editura Macmillan după ce a fost refuzat de alte opt edituri, scrierea avīnd făcută și o recenzie pentru naivi īn Harper revistă de modă de lux unde un condeier din oștirea lui Ucigă-l Toaca a vrut să-și fericească confratele. După această dată el mai publică cīteva cărți urmărind să-și dezvolte propriile revelații și să-i convingă pe goimi că numai ei știu adevărul, iar ce este scris prin cărțile de istorie ale Neamurilor nu a ieșit din īnțelepciunea Talpei Iadului.
I. Velikovsky se considera un ,,geniu suprimat asemănīndu-se cu īnsuși Giordano Bruno care a fost ars pe rug, iar zbuciumatul cazar și-a dat obștescul sfīrșit īn anul 1979 din cauza diabetului și a depresiei grave, adică să ne lămurit că la ei sminteala certificată de patalama medicală este formă de genialitate și iluminare, iar cel mai ilustru specimen a fost ,,iluminatul Lenin.
Ca să īnțelegem delirul acestui mozaic ce a făcut parte din ceata celor care au urmărit colonizarea Palestinei cu seminția cazarilor, mai spun că el a fost un sionist īnfocat, iar tot ce a făcut și scris a avut ca scop să dovedească tuturor că marile adevăruri istorice și culturale ale acelor regiuni, dar și a Europei ca roabă de peste 1600 de ani a ideologiei iudeo-creștine, sīnt numai īn Tora și Talmud!
Zecharia Sitchin (1920-2010) este un cazar născut la Baku īn Azerbaidjan dar a migrat īn Palestina unde a fost crescut după modelul tradițional mozaic. Ajunge editor și jurnalist īn Israel și săturīndu-se de binele din Țara Făgăduinței, īn anul 1952 pleacă īn Marele Israel stabilindu-se la New-York. Pretinde că a fost un autodidact desăvīrșit īnvățīnd scrierea cuneiformă și limba emegi pe care o numește īn fals sumeriană, vizitează mai multe șantiere arheologice ale acestei civilizații. Dar el l-a avut ca deschizător de drumuri īn ale revelațiilor moderne pe cel menționat mai īnainte, Immanuel Velikovsky, tot cazar și tot născut īn imperiul rus, apoi plecat de tīnăr īn Palestina, iar de aici se duce īn New-York fiindcă tot printre Neamuri este mai bine pentru ei sutașii īntunericului.
Sitchin pretinde că a tradus o parte din tăblițele emeș/sumeriene dīnd o explicație personală scrierii și originii omului care implică venirea unor călători din spațiu numiți annunanki, ce au colonizat pămāntul și au creat omul, găsind dumnealui tocmai ceea ce știința numea ,,veriga lipsă. El atribuie rasei Annunnaki crearea culturii sumeriene antice precum și a celorlalte popoare, fiind īn fapt prima specie de hominizi care aveau minte și judecau cu ea nu o lăsau să plece razna după revelații. Acest neam de extraterești, spune zburdalnicul cazar la minte īn cartea lui 12th Plane apărută īn anul 1976, că ar fi venit de pe o planetă ipotetică numită Nibiru(deși planeta Jupiter a fost asociată cu zeul Marduk īn cosmologia babiloniană) și situată dincolo de planeta Neptun, corp ceresc ce ar avea o orbită alungită, fiind observată de el tot prin revelația(jegurile se feresc să mai folosească cuvīntul vedenie fiindcă lumea i-ar trimite repejor la balamuc), ajungānd īn interiorul sistemului nostru solar cam la 3600 ani pămīntești. El afirmă că mitologia emeș/sumeriană reflectă acest punct de vedere, precum și originile noastre ca specie. Speculațiile lui Sitchin sīnt ridiculizate de mulți oamenii de știință, istorici și arheologi, care au remarcat foarte multe probleme īn pretinsele traduceri ale textelor antice, clasificānd activitatea sa ca pseudo-știință, dar n-ar fi nici o greșeală dacă ar numi-o șarlatanie curată, fiindcă toată truda nemernicului a avut ca scop să dovedească tuturor că ei ,,evreii adică practicanții religiei mozaice sīnt prima viță omenească!
După acest autor, planeta Nibiru s-ar fi ciocnit catastrofal cu Tiamat(o zeița īn mitul creației babiloniene Enuma Eliș), pe care el o consideră a fi o alta planetă situată īntre Marte și Jupiter. Sitchin susține că planeta Tiamat s-ar fi rupt īn două din care s-ar fi format centura de asteroizi iar a doua jumătate s-ar fi lovit de un satelit al lui Nibiru fiind īmpinsă pe o orbită nouă unde s-a format planeta Pămīnt. El spune că pe planeta Nibiru era o civilizație foarte avansată unde trăiau annunanki, care apoi apare īn mitologia emeș/sumeriană, fiind găsiți și īn Tora(Facerea) sub numele de uriași. El afirmă că acești annunanki ar fi ajuns pe pămīnt īn urmă cu 45000 de ani, īn căutarea unor minerale, īn special aur pe care l-au găsit din belșug īn Africa. Aici s-au apucat ei să scoată aurul trebuincios dar cum munca era prea grea pentru asemenea fețe civilizate, căpetenia lor Enki, a propus ca sălbaticii de pe pămīnt (homo sapiens) să fie supuși unui proces elaborat de mutații genetice cu gene venite de la acești civilizatori golănia o cunoaștem cam de pe la toți prădătorii care s-au ținut fiecare de mari civilizatori și astfel a apărut un alt popor (homo erectus, fiindcă nu se putea altfel după atīta erecție extraterestră) nou, isteț, ce trebuia folosit ca sclavi īn locul lui annunanki īn aceste mine. Și acest neam deosebit de oameni din care se vor trage toți cei cu minte subțire, peste timp s-a numit ,,popor ales pe care toți muritorii īl știm bine cine este astăzi. Carele va să zică am īnțeles noi unde vrea să bată toba ca să priceapă goimul cap de lut!
Și a citit dumnealui pe tăblițele cu scriere cuneiformă că civilizația umană s-a născut īn Sumer sub īndrumarea acestor īnfierbīntați de viță(adică gene și sprīncene) aleasă și astfel au pus ei pe unii să fie regi pentru a intermedia īntre pălmașii de pe cīmp și acești stăpīni divini, astfel apărīnd īn istoria lumii și ,,dreptul divin al regilor! Mai spune că această civilizație creată de annunanki ar fi ajuns așa de departe că aveau și arme nucleare și după o beție sau furie, și-au dat īn cap unii altora cu acele jucărele nenorocite și ucigașe pīnă a dispărut īntreg orașul Ur pe la anul 2000 ī.e.n. Cred că nevolnicul s-a lăsat luminat cu această otravă, a uni neam venit din ceruri și foarte īnalt, după scorneală uriașilor din Tora, mit preluat de hoțomanii ivriți din scrierile sacre ale esenilor din Palestina.
Sitchin spune că cercetările sale coincid cu multe texte din Tora și Talmud, și că acestea provin inițial din scrierile sumeriene. Istețul născocitor de vedenii și tīmpenii mozaice a scris 7 cărți, vīndute bine fiindcă lumea nu mai are noțiunea gīndirii și a judecății proprii, īnghițind orice gogoașă, că tot trăim īn vremea consumismului capitalist.
Mai mulți sumerologi analizīnd tălmăcirile lui Sitchin au găsit īn ele traduceri aberante, īn fapt toată povestea fiind un nou mit prin care ,,poporul ales trebuia să fie pupat sub coadă de gloatele de goimi cap de lut, fiindcă ei și numai ei au adus civilizație și cultură pe pămīnt din cele mai īntunecate vremuri pīnă īn zilele noastre, asta văzīnd și dumirindu-ne și noi cum vine cu ,,extratereștii lor descoperiți īn situl de la Kuntillet Ajrud, peninsula Sinai, īn sezonul de săpături 1975-1976, adică taman pe acolo pe unde a primit și Moșe al lor tablele cu (fărăde)legi ale īntunecatului Iahwe. și care īn loc de costume speciale aveau blană și niște legăminte de vai, vai!
Unii dintre cei care cunosc bine eme-gi l-au pus la zid pe mișel cum a făcut profesorul universitar Ronald H. Fritze, autorul cărții Invented knowledge: False History, Fake Science and Pseudo-Religions apărută īn anul 2009, care menționează elucubrația lui Sitchin privind cuvīntul ,,Din-Gir din emegi/sumeriană, l-a tradus ca ,,cei puri cu rachete aprinse, adăugānd că el atribuie cuvintelor vechi sensuri pe care nu le-au avut niciodată īn aceste scrieri. Fritze, de asemenea, a comentat metodologia lui Sitchin, scriind că īn momentul cīnd criticii au verificat referințele lui Sitchin, au descoperit cu uimire că acestea erau trunchiate frecvent și scoase din context pentru a le da o nouă semantică, astfel ca aceste citate să devină probe īn susținerile făcute de īndrăznețul plăsmuitor. Aceste pretinse dovezi sīnt prezentate selectiv, iar altele care i-ar contrazice vedeniile, au fost ocolite cu mare grijă. Dar o asemenea șmecherie se numește fals și nu are nici o legătură cu știința, ci numai cu pseudo-știința adică cu revelația sau făcătura mozaică.
Spencer Wells (născut īn 1969, USA), medic genetician a scris cartea Journey of Main: A Genetic Odyssey, apărută īn anul 2002 īn care explică modul cum datele genetice au fost utilizate pentru a urmări migrațiile grupurilor de humanoizi īn ultimii 50.000 de ani, cānd oamenii moderni au migrat din Africa prin nord īn afara ei. Potrivit gīndirii lui S. Wells, un grup dintre aceștia a luat calea sudului ajungīnd īn India și Asia de sud-est, apoi Australia. El susține că populațiile non-africane au avut un traseu nordic apoi s-au īmprăștiat odată intrați īn Orientul Apropiat, unii au plecat către Eurasia și de aici īn America iar alții au rămas īn nordul Africii. Povestioara lui a fost prezentată cu mare tămbălău și de canalul tv National Geographic ca un documentar care face lumină īn īntunecata teorie a originii neamului omenesc. Zice geneticianul plin de revelații că toți oamenii din ziua de azi sīnt descendenți dintr-un singur bărbat care a trăit īn Africa īn perioada 90.000 - 60.000 ī.e.n. numindu-l Y-cromozomial Adam. Dacă l-ar fi numit Iahwiță sau Satan, ar fi īnțeles fiecare dintre muritori din ce direcție vine revelația și toată jegoșenia cu pretenție științifică. Povestea lui sprijină cu mare ,,probitate științifică ideile lui Z. Sitchin care zice că extratereștii annunanki ar fi venit cam prin anii 45000 ī.e.n. undeva īn Africa uite ce coincidență căutīnd ei metale și obosind de atīta muncă prin mine, au făcut o īncrucișare genetică cu sălbătăciunile humanoide găsite pe acolo, de unde a ieșit actuala specie umană isteață și cu obīrșia descoperită de ei din acea spiță de semizei. Și tot amīndoi gīnditorii inițiați īn tainele revelațiilor susțin că īntreg neamul omenesc ar fi ieșit din acea pușcoace minune marca Y-cromozomial Adam! Să ne lase dumnealor cu asemenea golănii, fiindcă aici īn Carpați avem oase de om din mileniul 42 ī.e.n. și īn acest caz nu se leagă deloc povestea cu logica bunului simț, numai dacă au uitat să scrie amīndoi că din acel loc neștiut al Africii, pucoacea a tras foc repetat taman īn crestele Carpaților și atunci poate ne vom mai da la brazdă, altfel vom pune mīna pe băț să le cerem socoteală nemernicilor pentru blasfemia care ne-o aruncă īn obraz.
Și ca o completare la această conspirație, pun aici zicerea de pe Wikipedia, că populația Europei vine din Mesopotamia, unde īn mileniul Vll ī.e.n. a avut o adevărată explozie demografică și fel de fel de așchii au fost aruncate dar numai către nord, vest și est, fiindcă īn sud se duceau īn mare iar cei din nord, tot prăsindu-se s-au aburcat an după an și secol după secol pīnă au devenit stăpīni peste toate olaturile ce formează azi Europa. Eu vă zic să vă opriți aici și să vă băgați capul īntre picioare ca să vă descoperiți originile inteligenței voastre sataniste fiindcă nimeni nu dă doi bani pe asemenea trăsnăi, iar Făcă-Tora pe care vreți să o puneți ca moț al istețimii neamului omenesc este cea mai īngrozitoare făcătură din istoria lumii și a venit vremea să o aruncăm la coșul de gunoi al istoriei.
Și tot pe tărīmurile Marelui Israel, revista care face apologia prostiei deșănțate Science Express, scrie īntr-un amplu articol din septembrie 2009 că primii agricultori care s-au pus pe treabă īn urmă cu peste 7500 de ani, īn Europa Centrală, erau veniţi din Orientul Apropiat, nu vānătorii băștinași din regiune care s-au lăsat de alergat pe coclauri și s-au pus pe săpat, plivit și prășit. Pretind ei că au studiat prin teste genetice niște fragmente de oase din regiune acum genetica a ajuns ceea ce era la vechii ivriți teoria profeție, adică a minciunii golănoase și pe loc ia pălit morbul revelațiilor științifice stabilind că primii agricultori care au apărut īn Europa Centrală migraseră din alte zone. Deșuchiata născocire aparține specialiștilor de la Universitatea Mainz din Germania şi de la Centrul pentru cercetări internaționale din Laxenburg(Austria). Īn opinia acestor antropologi de coada oii și a sapei, agricultura şi creşterea animalelor s-au impus īn urmă cu circa 11.000 de ani īn Orientul Apropiat, īnsă īn Europa Centrală sīnt practicate abia de aproximativ 7.500 de ani. Īnainte de această dată, oamenii preistorici din Europa trăiau din vānătoare şi din culesul fructelor. Descoperirea picturilor rupestre de la Coliboaia le dă o labă peste bot acestor lepre gata oricīnd că pupe īn cur pe oricine le dă parale și hīrdaie cu lături, fiindcă așa a fost scrisă istoria umanității din cea mai veche antichitate și pīnă astăzi, minciuni și iarăși minciuni.
Pentru a le dovedi cīt de mult mint īn revelațiile lor sataniste, arăt că există zeci de izvoare istorice care probează că Tora a fost scrisă īn forma īn care o cunoaștem noi astăzi īntre secolele l-lV ale erei noastre, preluīnd cu nemiluita din scrierile sacre ale esenilor(geții și celelalte neamuri care practicau religia lui Zamolxe īn Palestina dar și īn alte ținuturi, pelcată din Carpați) și folosindu-se de o scriere mai veche de-a lor din secolul ll ī.e.n. cīnd i-a pălit pe ivriți boala vedeniilor și tīmpeniilor iahviste de care nu s-au mai lecuit pīnă īn prezent.
Origene((185-254)) preot și unul dintre părinții creștinismului catolic, şi-a propus să revizuiască toate traducerile din perioada sa(făcute din ivrită īn greacă numai de iudei!), fiindcă se ajunsese ca fiecare manuscris să fie o scriere independentă care se contrazicea cu celelalte, iar planul a devenit realizabil prin generozitatea lui Ambrosios. El explica diferenţele majore dintre textul Hexaplei care conținea 5 traduceri mai vechi și propria interpretare şi cel ivrit de la care s-a pornit dogma iudeo-creștinismului, presupunīnd că acestea au fost falsificate intenţionat de către ivriţi, ca să le ia mințile Neamurilor cu vedeniile lor și că au adăugat unele scrieri care nu sīnt īn Tora și Talmud. Asta se știa limpede pe la mijlocul secolului lll al erei noastre cīnd iudeo-creștinismul nu-și scosese nasul dintre zidurile cetăților,fiind un cult particular cu foarte puțini aderenți, fiindcă mitraismul sau religia lui Zamolxe era religia oficială īn imperiul roman!
Dacă nu sīnt de crezare că situația este cea arătată mai sus, ca să le fie supărarea īntunecaților deplină aduc de martor pe pastorul american Ronald K. Brown care īn lucrarea The Book of Enoh apărută īn 1998 īn San Antonio, Texas, spune că ,,Vechiul şi Noul Testament conţin exact 309 pasaje direct īmprumutate din Cartea lui Enoh. Dar aceste influențe atīt de evidente sīnt numai din Cartea lui Enoh īn scrierile ivriților și niciodată invers, prin aceasta dovedindu-se și perioada cīnd a fost scrisă Tora, pentru că după anul 96 al erei noastre scrierea esenă care făcea parte și din scrierile sacre ale mozaicilor, a fost interzisă īn acest cult, iar după trei sute de ani și īn cel iudeo-creștin. Spre cinstea lui prelatul a spus ce a constatat la sfīrşitul secolului XX cīnd clevetitorii şi cīrtitorii de lucruri sfinte şi revelaţii ivrite nu mai sīnt făcuţi frigărui ,,plăcut mirositoare şi trimişi jertfă curată īntunecatului Iahwe! Multă ticăloșie și ură le-a trebuit furilor şi falsificatorilor mozaici, dar mai ales celor iudeo-creștini să ticluiască atītea născociri pentru a distruge originea religiei crucii.
Scrierile lui Z. Sitchin arată fără putință de tăgadă că unele grupări mozaice īncearcă cu disperare să se impună iarăși peste capul goimilor așa cum a fost băgat cu foc și sabie iudeo-creștinismul īn anul 380, dar vremurile s-au schimbat fără īntoarcere și tot mai mulți din Neamurile iudeo-creștine și-au dat seama că īn această religiei totul este putred și urīt mirositor, ,,daruri cu care ne-au otrăvit ei sufletele și mințile 1600 de ani.
Văzīnd că au apărut dovezi antropologice venite de la neanderthalieni care le pun la coșul de gunoi al istoriei făcăturile drăcești cu pretenții de adevăruri divine, acum jegurile vreau să se țină că strămoșii lor ar fi īn fapt acest popor clamat de mulți ca dispărut īn urmă cu peste 10000 de ani īn Europa și toți cei de azi ar trebui să le dăm un pup undeva drept recunoștință fiindcă numai datorită vivacității evreilor adică a jidanilor/cazarilor civilizația europeană există și acum bățoasă și scorțoasă!
Michael Bradley, apărut din cinul lor ca un alt chinuit de damblaua revelațiilor, adică sărmanul īn loc să-și liniștească zbuciumul la balamuc, a lăsat mīna să mīzgălească hīrtia īntr-un sinistru delir, servindu-ne drept adevăr de necontestat povestea că ei jidanii/cazarii s-ar trage direct din neanderthalieni, că ar fi singurii urmași ai acestor năpăstuiți și din acele vremuri preistorice fierbe ura īn ei īmpotriva celorlalți pentru că au fost păruiți fără milă și alungați de pe meleagurile natale īn stīncosul Caucaz. Dar īndrăcita ciripeală noi o cunoaștem de la o altă lepră cazară Eliezer Shein - care ne șuiera īn urechi īn anul 1900 că ei vitejii cazari erau băștinași īn ținuturile carpatine, iar veneticii romāni i-au alungat din ura lor antisemită īn secolele lX-Xl cīnd au năvălit din sud cu bīte, opinci, brīnză, lapte și alte produce bogate īn proteine, iar unele prea contondente!
Zice dumnealui că pe la anii 5600 ī.e.n. īndrăciții Cro-Magnon adunīndu-se toți cioată, i-au rupt īn bătaie pe pașnicii neanderthalieni care trăiau pe undeva prin vestul Europei, īnvinșii fiind obligați să-și ia lumea īn cap și să fugă spre est pentru a se salva, găsind meleaguri mai liniștite la poalele, īn văile și īn subteranele Caucazului. Īn două cărți pretins istorice și pline ochi de revelații, Moștenirea omului de gheață(1978), și Poporul Ales din Caucaz(1992), el avertizează că antisemitismul īi face pe ei cazarii(īi numește Așkenazi, mințind cu nerușinare fiindcă lumea nu știe nimic din adevărata lor istorie) să poarte o ură veșnică venită din situația catastrofală pe care au īndurat-o din partea grupului de răi numiți de unii antropologi Cro-Magnon, strămoșul celorlalte popoare europene, iar aceasta īi obligă să aibă o furie oarbă īmpotriva celorlalți venită din subconștient. Și o trage el cu moștenirea ADN a neanderthalienilor care nu īi lasă să uite ce au pățit īn vremurile de demult și că vor īntoarce totul cu vīrf și īndesat, bașca ceva pe deasupra!
Adică să ne fie clar odată pentru totdeauna, chiar dacă nu le mai īnghițim Făcă-Tora, acum ei au la īndemīnă știința și oricīt vom īncerca să o luăm hăisa ori ceala, ne vor dovedi cu adevărul ,,științific că numai ei au fost primii semiții veniți din centrul Africii ca urmași ai lui annunanki sau a neanderthalienilor pioși ascunși īn văile Caucazului, avnd totuși de ales īntre cele două scorneli iar ceilalți musai după ei, dar nici prea aproape fiindcă numai jidanii ,,semiți sau ivriții annunanki sīnt aleși de Talpa Iadului cu blestematul lui legămīnt care le este de dreaptă cale de urmat și unică īnțelepciune.
Pentru a ne limpezi din ce direcție vine făcătura, pun următoarea īntrebare: de ce pe internet sīnt īmprăștiate minciunile lui Z. Sitchin și M. Bradley cu o generozitate uimitoare, dar nu găsești nici o referință despre cei care au scris și combătut cu argumente infailibile făcătura precum Origene, Richard H. Charles, Ronald K. Brown, Ronald H. Fritze și alții care, prin descoperirile făcute īn perioada modernă le nimicește toată cloceala satanistă?
Ca să le oprim obrăznicia deșănțată de a minți și crima monstruoasă de a falsifica istoria și cultura celorlalți, ar trebuie să-i luăm de perciuni pe acești sutași ai īntunericului, dar numai să īndrăznim a face necugetatul gest că odată se vor porni cele mai īnfiorătoare răgete amenințīndu-ne cu un nou holocaust fiindcă sīntem antisemiți și ne-am dat la podoaba lor capilară, deși ea este roșcovană și nu neagră cum o au adevărații semiți și nu cei născociți la sfīrșitul secolului XlX. Dacă ne vom osteni să-i punem cu curu īn țeapă pentru că ne-au falsificat istoria și cultura identitară, vor urla că sīntem naționaliști, fasciști și antipupincuriști fiindcă le demascăm făcăturile. Așa că, vom purcede cu puterea adevărului peste ei, să-i batem măr, astfel că, frăgeziți și īnmuiați le vor ieși toate relele. Iar pentru noi, adevărurile de netăgăduit sīnt dovezile arheologice venite din urmă cu zeci de mii de ani, despre care nimeni nu are curajul să scrie sau să vorbească. Dar īndīrjindu-mă, am s-o fac eu să spăl vrednicul obraz al strămoșilor carpatini batjocorit de fel de fel de tīrīturi și trădători de Neam și Țară.
Să pornim pe drumul adevărului cu descoperirea făcută īn peștera Coliboaia din județul Bihor, de un grup de speologi romāni Tudor Rus(Club de speologie Speodava Ștei), Mihai Besesek, Valentin Alexandru Radu, Roxana Laura Țociu(Asociația de Speologie Speowest Arad) și Marius Kenesz(Speo Club Zarand Brad), īn urma mai multor expediții din anii 2009 și 2010 au descoperit picturile rupestre ce uimesc lumea sănătoasă la minte prin semnificația și informațiile lor.
Văzīnd ce comoară se ascunde īn galeriile acestei peșteri au chemat niște francezi mai pricepuți decīt ei pe acest tărīm al picturilor rupestre. O echipă formată din speologii Marcel Meyssonnier și Valérie Plichon, Michel Philippe, paleontolog specializat pe ursul de peșteră, Franēoise Prudhomme specializat īn preistorie și Jean Clottes īmpreună cu Bernard Gély buni cunoscători īn arta de peșteră, au ajuns pe plaiurile noastre și la locul descoperirii īn data de 16 mai 2010. Analizīnd cărbunele cu care au fost desenate figurile de pe pereții peșterii, aceștia au ajuns la concluzia că au o vechime de peste 35000 de ani ī.e.n. Numite și picturi negre ele reprezintă mai multe animale, precum și un bizon, un cal, o felină, unul sau două capete de urs, un cap de taur asemănător cu cele din peștera Lascaux-Franța și doi rinoceri păroși sau poate pui de mamut. Tot aici se găsesc de asemenea și cāteva gravuri de o importanță uluitoare pentru civilizația Europei și a lumii, dar ținute īn mare taină fiindcă odată scoase din īntuneric, ar da atīta lumină īncīt lumea blestemată a neamului ales de Satana ar fi nimicit pe vecie. Īnăuntru sīnt răspāndite pe jos oase de urși de peșteră, care sezīnd la īntuneric s-au plictisit sărmanii de atīta liniște, zgīrīind și lustruind pereții cu picturi, astfel confirmandu-se și prin analiza acestor resturi biologice vechimea desenelor.http://www.ariminia.ro/static/content/XXX_1a.JPG Cea mai importantă imagine din aceste picturi rupestre o consider pe cea din dreapta rīndului de sus, fiindcă ea arată că īn acele vremuri, omul mileniului XXV ī.e.n. care trăia pe plaiurile noastre reușise să domesticească vitele, act economic și social de o importanță capitală īn evoluția speciei umane. Dar asta ne poate īndreptăți să credem că erau domesticite și oile īn acele vremuri fiindcă ele sīnt mai blīnde decīt taurinele, iar ca paznici poate aveau cīini, adică niște lupi obișnuiți pe līngă om. Vedem īn fotografia din dreapta 5 taurine mari, trei mai mici și un vițel. Cīrdul de animale este mīnat de un om, iar īn spatele lui se joacă doi copii. Īn partea central-dreapta a imaginii sīnt două persoane: una șezīnd īn fund parcă alege ceva līngă ea, iar cealaltă stă īn poziția aplecată specifică rīșnitului cu piatra prin frecare. Līngă ele este un desen care poate reprezenta o locuință avīnd īn jurul ei ocolul pentru animale. Deci toată vīnzoleala oștenilor īntunericului că populația Europei s-ar trage pīnă la unul din nu-ș ce falus african cu sămīnță extraterestră pusă bine īn pușcoacea Īntunecimii Sale Iahwe și zvīrlită īn Mesopotamia semită de unde s-a tot īmprăștiat către nord, este o golănie, nărav specific mozaicilor precum lepra īn vremurile trecute și industria holocaustului astăzi. Dar cine au fost aceste populații și cam de pe unde au apărut ele īn jurul Carpaților și īn alte locuri ale Europei īn zorii primelor forme de existență humanoidă pe care o putem dovedi? Multă vreme, găsindu-se scheletele unei populații băștinașe și fiind botezată neanderthal, pricepuții īn născociri au spus că erau sărmanii tare sălbatici mīncīndu-și de sub cur ce le ieșea și scărpinīndu-se numai cu rădăcinile unor copaci. Nu aveau vorbire articulată și toată comunicarea se oprea la numărul de poace dăruite cu dragă inimă la īntīlnirile lor prietenești! Īnsă profesorul David Frayer de la Universitatea Michigan, Facultatea de Antropologie, susţine după cercetările făcute pe mai multe schelete de neanderthalieni că 89% din fosilele acestora găsite īn Europa(16 din 18) arată o preferinţă clară de folosire a māinii drepte. Iar procentul este asemănător celui al dreptacilor din populațiile umane moderne care locuiesc pe aceleași locuri, fiind astăzi de 90%. Profesorul american şi ceilalţi cercetători care au participat la studiu au ajuns astfel la concluzia că acel procent ridicat(89%) sugerează faptul că neanderthalienii erau īnzestraţi cu darul vorbirii. El explică astfel: ,,Legătura cunoscută de multă vreme dintre asimetria cerebrală, lateralitate şi limbaj la populaţiile vii, serveşte drept tipar pentru estimarea lateralizării creierului la fosile şi pentru estimarea probabilităţii capacităţii lor de vorbire. Īndeletnicindu-se și cu pictura alții care se pretind aleșii lumii s-au īndeletnicit numai cu adorarea falusului și a tuturor mīrșăviilor posibile legate de el acești oameni arată că aveau un sistem de gīndire elaborat și doreau prin ceea ce fac să lase un mesaj limpede celor ce vor veni după ei. Pictorii din acele vremuri nu au desenat numai animale domesticite sau cele folosite ca sursă de hrană, ci și pe cele care reprezentau forța, precum rinocerii sau felinele(peștera Chauvet datată īn jurul anului 31.000 ī.Hr.) pentru curajul și inteligența lor. Peștera Chauvet din departamentul Ardeche, Franța, are cele mai importante picturi rupestre din paleolitic, iar cele din Altamira, Spania, au fost făcute īntre 14.000 și 12.000 ī.Hr., și prezintă foarte mulți bizoni. Mai amintesc peșterile Lascaux și Dordogne din Franța care conțin picturi rupestre fiind executate īntre 15.000 și 10.000 ī.e.n. Să nu uit aici și urmele lăsate de omul timpurilor preistorice īn peștera Gaura Chindiei, unde picturile și semnele care se vor regăsi īn mare măsură īn alfabetul folosit de geți pe tăblițele de plumb sīnt īn mare număr. Datarea acestor picturi rupestre merg de la 15000 ī.e.n. pīnă pe la 9000 ī.e.n. și numai prin aceste dovezi uluitoare, avem destulă vreme a ne căuta strămoșii pe plaiurile străbune, dacă nu vrem să mai īnghițim otrăvurile mozaicilor, sau a leprelor mioritice foarte pricepute īn trădare de Neam și Țară.
Sensul picturilor rămāne īncă necunoscut fiindcă peșterile nu se aflau īntr-o zonă locuită, și e posibil să fi fost folosite īn scopuri rituale sezoniere. Animalele sīnt īnsoțite de semne ce sugerează un scop magic. Simbolurile īn formă de săgeată de la Lascaux au fost uneori interpretate ca avānd rol de calendar sau răboj, dar dovezile rămān neconcludente. Picturile sīnt relativ naturaliste, deși stilizate, figurile nefiind tridimensionale, chiar și atunci cīnd se suprapun. Dau mai jos și cīteva fotografii din aceste locuri ale preistoriei oamenilor Europei. http://www.ariminia.ro/static/content/XXX_1b.JPG Primele două fotografii din stīnga sīnt din peștera Cuciulat situată īn județul Sălaj și au o vechime de cca 15000-12000 ani ī.e.n. dovedind că populația care a făcut picturile de la Coliboaia, județul Bihor și-a continuat existența pe aceste meleaguri dar și obiceiul de a picta pe pereții peșterilor pe care le foloseau ca locuri de săvīrșire a unor ritualuri magice legate atīt de totemuri cīt și de unele practici privind moartea. Celelalte două imagini spre dreapta cīt și cele din rīndul de jos sīnt din peștera Lascaux Franța avīnd cam aceeași vechime cu cele sălăjene.http://www.ariminia.ro/static/content/XXX_1c.JPG Īnsă existența omului preistoric pe meleagurile noastre este dovedită și la estul Carpaților prin descoperirea īn grota de la Brīnzeni pe malul stīng al Prutului a unei piese prelucrată īn os de mamut și datată cam tot pentru 35000 ani ī.e.n. iar altă dovadă este acel talisman făcut din fildeș de mamut care a fost descoperit la Mitoc județul Botoșani, vechi de prin anii 26000 ī.e.n. Nimeni nu este īn stare să lămurească ideea tīmpită a culturii europene īn domeniul antropologiei care spune că acești neanderthalieni erau sălbatici rău fiindcă nu foloseau tușinarea bărbăției și nu cotizau vīrtos la templul īntunecaților. Mult rău au făcut fel de fel de lepre care, proțăpite īn capul mesei, au avut grijă numai de cinul lor și de poftele lor nemărginite. Și azi īi auzi strigīnd și aruncīndu-se asupra goimilor cap de lut cu genetica și genomul lor scos din nu știu ce erecții sau eresuri africane și care a fost descoperit la toate popoarele europene și asiatice, apoi nord-americane și mai īn jos pe acel continent. Ei spun că acea populație africană pe care au trecut-o īn răbojul timpului ca fiind prima de pe fața pămīntului taman ca priceputul Z. Sitchin cu extratereștrii lui și īnsămīnțarea sălbaticilor africani și-a lăsat urmele palpabile pe la anii 50000 ī.e.n. și prăsindu-se nevoie mare, a dat sărăcia și nevoia īn burta lor, obligīndu-i să-și caute alte olaturi unde să pună de o nouă puierniță, și tot așa īnmulțindu-se și iarăși īmprăștiindu-se, au colonizat Europa și Asia, iar de aici ține-te migrații īn toate direcțiile. Prea este străvezie această făcătură și am să-i plesnesc peste bot pe făcătorii de rele minciunele cu o ghioagă a adevărului adevărat de care ei se tem cumplit. Īn anul 2002 a fost descoperită pe valea rīului Miniș īn apropiere de orașul Anina din județul Caraș-Severin o peșteră de cca 0,5 ha fiind numită Peștera cu Oase, fiindcă aici s-au găsit mai multe fragmente de oase umane dar și de animale. Fosilele, provenind de la trei indivizi - numiți de cercetători Oase 1, Oase 2 și Oase 3- au fost datate la o vechime de pīnă la anii 40500 ī.e.n. iar cele mai recente metode de evaluare arată că sīnt de la 37800 ani ī.e.n. Īn acest context, demn de remarcat este faptul că ,,Oase 1 prezintă trăsături morfologice care combină caracteristicile unei varietate de om vechi neanderthalian cu trăsături ale omului modern timpuriu cum ar fi bărbia, fruntea fără arcade puternice și o cavitate craniană mare și rotundă.
Lipsa unor semne arheologice, cum ar fi torțe, cărbune sau unelte de piatră sugerează că oasele au ajuns īn peșteră de la suprafață, datorită unei viituri puternice. Un studiu făcut de către antropologul Erik Trinkaus, profesor al departamentului de antropologie a Universității din Washington și publicat īn ianuarie 2007, arată că acest amestec de trăsături ale populației neanderthaliene, cu o altă specie care a dus la apariției omului modern european, s-a făcut pe parcursul a mii de ani, deși craniul este de pe la 37800 de ani ī.e.n. Prin acest studiu, se infirmă povestea genomului uman apărut īn Africa și apoi răspīndindu-se mai rău ca lepra īn toată lumea, rămīnīnd doar o ... poveste evreiască ca atītea altele, iar minciuna lor este din nou demascată. Dacă luăm īn considerare că acești oameni din preistorie nu au apărut din senin pe meleagurile carpatine, iar amestecul lor cu o rasă diferită a fost un proces de lungă durată, se poate trage concluzia că ei erau īn regiune cu cel puțin 10000 de ani mai devreme. Cele trei resturi antropologice au fost botezate Ion, Vasile și Maria, deși au fost descoperite aproape unele de altele, doar Ion are cea mai mare vechime, celelalte fiind mai ,,tinere cam cu 14000 de ani!
Unii cercetători mai puțin īnclinați către povestea ..civilizatorilor africani care au năvălit īn Europa pe la mileniile 40 ī.e.n. cu o pană īn nas, una īn fund și un măturoi de spini cu care i-au tot alergat pe neanderthalieni peste toate olaturile pīnă i-au făcut dispăruți, cred că acest amestec īntre rase și culturi s-a făcut īntr-o perioadă foarte lungă de timp, ducīnd la o contopire generală de unde a rezultat omul modern, iar existența populației de neanderthalieni se urcă undeva prin mileniile 50 ī.e.n. adică cu mult īnaintea pretinsei migrații din centrul Africii. Din resturile antropologice adunate s-a putut arăta că neanderthalienii erau robuști, īnalți și cu păr blond sau șaten, iar spațiile unde dormeau erau īn afara peșterilor. Cel mai bun exemplu de cultură preistorică a populației europene este īnsăși galeria cu picturi rupestre de la Coliboaia, care dovedește fără putință de tăgadă că ei aveau nu numai o organizare socială, dar și o religie structurată pe concepte clare, pe cīnd īn tot Orientul Apropiat de unde pretind leprele sioniste că au venit civilizatorii Europei nu există nici urmă de așa ceva, cele mai vechi dovezi fiind din mileniul Vll ī.e.n.!!! Prea ne cred și acum proști de dăm īn gropi și goimi cap de lut! Ca să-i supăr și mai rău amintesc aici mitul urieșilor de la noi, ce vorbește de o populație cu adevărat foarte īnaltă care le-a dăruit neamului geților marea īnțelepciune cerească a lui Anu, Gog, Senta sau Dumnezeu, iar acești jidovi/urieși erau veniți din ceruri, fiind cu pielea albă, părul roșcat sau blond și ochii albaștri. Īn veci nu vezi semit cu asemenea trăsături, iar ticăloșilor cazari care īși spun cu mare īnfocare că sīnt cei mai semiți dintre semiți, le strig īn față că le-a venit ceasul judecății adevărate, și nu mai au nici o scăpare! Cu adevărat pe teritoriul Romāniei s-au descoperit mai multe schelete umane de dimensiuni uriașe de la 2,5 metri pīnă aproape de 5 metri, iar īn estul Carpaților a existat o populație de īnălțime deosebită pentru acele vremuri ce a migrat īn regiunea Taklamakan, femeile avīnd cam 1,8 m. iar bărbații 2,2 m. pielea o aveau albă și toate celelalte trăsături erau ale rasei albe. Īn scrierile esene se pomenește de o populație străveche cu īnălțime deosebită de la care neamul geților ar fi primit toată īnțelepciunea și religia cum găsim īn textul intitulat Cele şapte căi ale păcii: ,,Căutaţi pacea cu toţi Fiii Oamenilor şi lăsaţi să fie cunoscută de la aleşii Luminii, pentru că noi trăim potrivit Legii Sfinte īncă din timpul lui Eno sau mai demult Cu mult timp īnaintea Marelui Potop, Cei Mari mergeau pe pămānt şi arborii uriași, care au rămas īn prezent o legendă, erau casa lor şi īmpărăţia lor. Poate īn acest fragment este tocmai o realitate istorică pierdută īn negura timpului pe care abia acum o īnțelegem datorită acestor descoperiri arheologice uluitoare, cīndva oamenii și-au făcut primele adăposturi īn copaci de frica fiarelor ce mișunau peste tot. Amintesc faptul că pe teritoriile din jurul Carpaților īn urmă cu peste 30000 de ani trăiau lei, urși de peșteră de cca 500 kg., hiene, lupi, un fel de urși asemănători cu cei de azi și toți acești prădători nu s-ar fi lăsat īndemnați a doua oară dacă le pica īnaintea botului o asemenea gustărică! De la acești urieși veniți din ceruri, strămoșii noștri din vechime au brodat legenda cu Maia fiica titanului Atlas ce ar fi binecuvīntat neamul get ca Neam Scoborītor din Zei nu din legămīntul/falusul Talpei Iadului!
Īn cartea Poveştile Peleşului a reginei Elisabeta a Romāniei, există o legendă aflată de regină de la nişte ţărani din partea locului despre un uriaş numit Caraiman(kara: a străluci, a lumina, a fi inteligent + i: a izvorī, origine, naștere, a conduce, a merge + man: bărbat, īnsoțițor, a aduce belșug), ce avea puterea să creeze fiinţe vii, să īnverzească cīmpiile, să producă cutremure şi furtuni, iar acest uriaş a făcut să se scurgă marea de pe cīmpiile acestei ţări. Dacă povestea păstrează īn substratul ei profund fenomenul natural cīnd Marea Sarmaică s-a retras din Cīmpia Romānă īn neolitic, pare de necrezut că memoria colectivă a unor ,,sălbatici, a transmis oral amintirea uni fenomen care s-a petrecut cu multe zeci de mii de ani īn urmă. Dar povestea seamănă foarte mult cu ce ne-au lăsat vechi greci despre titani și giganți, unde Prometeu le-a dat oamenilor cunoștințele necesare ușurării vieții, inclusiv alfabetul ca ,,vorbă a zeilor pentru a transmite veșnicia īn neiutare. Și noi păstrăm pe acei eroi civilizatori prin numele Preminte Solomon, unde primul cuvīnt īnseamnă cel luminat, sau cel preaīnvțelept, iar al doilea este tocmai numele tagmei de īnvățați din vechile tradiții strămoșești a solomonarilor, nume venit de la șorțul de piele solomon pe care īl purtau īn față. El nu are nici o legătură cu născocitul Șlomo al mozaicilor cum īncearcă unii pricepăuți să ne agațe istoria de făcăturile Satanei și a sutașilor īntunericului. Pentru a nimici această nscocire drăcească pe care īncearcă unii să ni-o bage pe gīt, dau zicerea comentatorului latin Servius ce a trăit īn secolele lV-V ale erei noastre și explică numele eroului antic Prometeu, scriind că a fost numit astfel deoarece el a fost un om de mare clarviziune(Vir prudentissimus), care poseda calitatea abstractă a providenței, echivalentul latin al cuvīntulul grec promētheia.
Geții din Tracia spuneau și ei că sīnt Neam Scoborītor din Zei, divinitățile lor fiind cu pielea albă, cu părul roșcat(rusocomo īn koine) și ochi albaștri. Și dacă īi luăm la ochi pe adevărații semiți, vedem că au pielea măslinie, ochii negri, fața lătăreață, gītul scurt și gros, iar părul negru și sīrmos, trăsături ce īi apropie mult de unele popoare africane, dar rasa europeană nu are nimic din aceste caracteristici antropologice. Și totuși īn jurul Carpaților au fost două rase din a căror amestec a apărut neamul get ce era, după statuile romanilor și textele venite din antichitate cu părul deschis(blond, șaten) sau roșcat și ondulat, ei fiind cu pielea albă și ochii verzi sau albaștri. Dar asta nu īnseamnă că toți erau la fel fiindcă emeșii care au plecat de aici pe la mijlocul mileniului lV ī.e.n. aveau un păr șaten īnchis cu firul subțire și lung, īnsă iarăși nimic comun cu trăsăturile africanilor sau a semiților adevărați de care leprele de azi vreau să ne lege cu genomul lor ieșit din falusul lui Iahwe, iar sutașii īntunericului colindă pămīntul īn lung și īn lat răcnind către cele patru zări că numai ei sīnt cei mai vechi locuitori și toți trebuie să le dea cinstea cuvenită. Cred că un ștreang ar fi chiar prea mult pentru asemenea fapte, dar pot lăsa și de la mine ceva! CONSTANTIN OLARIU ARIMIN