Enciu Stefan
19.10.2011, 01:29
Manuscrisele MOSULUI 0006 - DIABOLICA FALSIFICARE A ISTORIEI
DIABOLICA FALSIFICARE A ISTORIEI.
MANUSCRISELE DE LA MAREA MOARTA
Multi vad, putini pricep! Desmostenirea neamului romanesc a avut o logistica bine pusa la punct. Si, paradoxal, nu este vorba de a crede ca este vina evreilor ca sa facem o criza de antisemitism. Ci totul a fost inscenat de casta getilor - fara etnie. Numai cunoasterea perfecta a mutatiei - consonantiste a dus aci. DUN+REA (DNR) si IORDAN (RDN) perfect plauzibil Marea Neagra- Marea Moarta( simbolul negru al mortii!) au facut ca bomba sa nu explodeze cum ar fi voit.. Conex cu vinderea dreptului primului nascut din Biblie - pe un blid de linte.(LTN) iata de ce manuscrisele au fost stramutate la QUMMRAN(oumnan) anagramat - exact sursa….Puneti literele la locul lor si anagrama este desavarsita (cs=OM). Unde au fost initial aceste documente? Raspunsul este ferm. Caci scrie I. Barnea in prefata la monumentala lucrare ARTA CRESTINA IN ROMANIA - 1979 pe buna dreptate:
“Inscriptiile paleo-crestine descoperite pe teritoriul DOBROGEI de astazi sunt in numar de aproape 100 exemplare, dintre care ¾ in limba greaca, iar restul in limba latina… Aspectul exterior al pietrelor pe care se afla inscriptiile crestine descoperite in Dobrogea este diferit. Multe au infatisarea unor blocuri sau lespezi ce amintesc de altarele si stelele funerare pagane, dar in general sunt de dimensiuni mai mici si mai putin regulate ca forma decat acelea. Cea mai mare dintre toate (inalta de 2,25m) este o lespede funerara din sec.V d.H. reintrebuintata in timpul lui Justinian ca material de constructie in zidul de incinta al cetatii Ulmetum. Un bloc de piatra - calcar - a fost cioplit in forma de masa cu doua picioare mari, folosita probabil pentru agape intr-o capela funerara din Tomis. Textul liturgic scapat pe marginea unui mic vas de marmura frumos sculptat arata ca acesta era intrebuintat pentru agheasma. Unele piese cu inscriptii indeplindeau functie arhitectonica iar altele aveau forma de cruce. Parte din inscriptii sunt executate in relief, cu ajutorul tiparului, pe caramizi, pe capace de vase de lut ars, pe un fund de pahar de sticla. Pe unele vase de lut ars indeosebi pe amfore, inscriptiile erau pictate cu vopsea, de obicei de culoare rosie, mai rara zgaraiate. Cele mai multe inscriptii de acest fel erau erau invocatii catre Dumnezeu sau Maica Domnului. Pe fata pretiosului vas de argint aurit al episcopului Paternus din metropola tomitana, este gravata o inscriptie latina, iar pe dosul lui este punctata o inscriptie in limba greaca si sunt imprimate patru stampile ale oficialitatii bizantine, garantand calitatea materialului din care este lucrat, obiectul garantie al exactitatii, de data aceasta, pe o balanta de bronz descoperita la Dinogetia este punctat numele marelui prefect al Constantinopolului din timpul lui Justinian. O invocatie in limba greaca este incizata pe o pasare de corn din aceeasi localitate; iar alte inscriptii pe o gema de la Tomis..-
Pentru a pricepe cat de cat situatia dramatica a istoricilor lipsiti de informatii, vom preciza ca JUSTINIAN,- este cunoscut de prelati, dar nu de istorici, iar interfata bisericii romanesti cu cea din Constantinopol este cunoscuta. Iata ce scrie Preafericitul Patriarh Justinian: ” Cautand apoi in istoria noastra veche am gasit ca Justinian facea parte din neamul valahilor. Unchiul lui IUSTIN era de prin partile Mehedintiului de astazi. Neavand copii l-a luat pe nepotul sau Justinian si l-a dus la Constantinopol.” Justinian avea deci legaturi stranse cu noi romanii, prin insasi originea lui si, locurile unde a copilarit” ( Apostolat vol. IX.p.192 nota 222().- Continuam citatul:
“Decorul lespezilor funerare si in general al monumentelor pe care se afla inscriptiile crestine din Scytia Minor, este mai sobru si mai saracacios, in raport cu cele pagane din aceeasi provincie…. Aparitia semnului crucii pe monumentele crestine incepe sa se raspandeasca in a doua jumatate a secolului al IV-lea si se datoreste inainte de toate dezvoltarii deosebite pe care o ia cultul Sfintei Cruci, dupa descoperirea ei la Ierusalim, in timpul lui Constantin cel Mare. La propaganda orala si scrisa, pe care multimile de pelerini si scriitori crestini din toate partile, o fac cu privire la acest cult, se adauga un eveniment supranatural, consemnat de cei mai de seama istorici ai vremii, si anume, aparitia unei cruci luminoase pe cerul Ierusalimului, din anul 351. (v.Ciril de Ierusalim Migne P.G.33,col 1176-1177,cf.A.Grabar, Martyrium.Recherche sur le cult des reliques et l”art Chretien antique, Paris vol.II,1946.p.276. si Studii Teologice IV,1954, 1-2,p.66-6Cool.
In legatura cu Manuscrisele de la Marea Moarta, se pot ridica o serie de intrebari fundamentale. Marea intrebare este formulate de Sir Frederic Kenyon, in cartea OUR BIBLE and The Ancient Manusciats.Y. Harper&Brothersp.941 si anume: Reprezinta acest text ebraic pe care il numim masoretic si care asa cum am aratat provine dintr-un text datat in jurul anului 100, cu siguranta textul ebraic original al scriitorilor Vechiului Testament? ” Problema se pune asupra datelor cand apar, in conexiune cu celelalte evenimente importante, si daca e vorba de intamplare sau nu.
Vom derula evenimentele anului 1945. Victoria aliatilor asupra Germaniei si aliatilor ei din axa era cvasi certa. Rusii inaintau spre Berlin, iar lagarele de concentrare naziste procreaza Holocaustul cunoscut. Evreii erau indreptatiti sa ceara un loc unde sa aiba o tara a lor. Ei stiau de existenta acestor manuscrise si le-au folosit din plin. Trebuia sa se creeze o opinie care sa legitimeze aceste cereri pe baza autenticitatii date de Biblie, anume ca Ierusalimul avea sa fie capitala lor. Infiltrarea in masa compacta a arabilor trebuia justificata. Se stie ca au fost mai multe propuneri pentru infiintarea acestui stat. (in URSS si America Latina dar evreii voiau reluarea traditiilor biblice, in mijlocul confuziei generale care grevau istoria veche a omenirii. Apar cele doua blocuri militare, divizarea Europei, actiune desavarsita de crearea NATO si a Tratatului de la Varsovia. Sferele de influenta fusesera fixate intre englezi si rusi. Au loc alegeri generale in Jugoslavia, Bulgaria si Austria. Regiunea Ruhr e ocupata de englezi. Evreii si arabii refuza participarea la conferinta de la Londra asupra Palestinei. Se proclama apoi legea martiala in Palestina. Intre India si Pakistan are loc un conflict armat pentru Casmir. In 1948 evreii iau cu asalt Haffa pe 22 aprilie dupa o acalmie aparenta si atacarea Ierusalimului urmeaza congresul de la “ aye: trupele egiptene intra in Palestina, iar dupa incetarea mandatului britanic se reiau ostilitatile si arabii intra in Ierusalim. In 15 iulie apare Consiliul de Securitate. Englezii refuza sa participle la o conferinta asupra Palestinei: urmeaza ofensiva israileana in Neghev. In 1949 are loc un armistitiu la RHODOS intre israeliti si arabi. In 1956 israilenii vor invada Sinai la 29 octombrie si se da un ultimatum de francezi-Egipt si englezi fara nici un ecou in Israel. Viata internationala este foarte agitata, asa ca abia in 18 ianuarie se face embargou asupra armelor destinate Israelului, dar treaba era demult incheiata in favoarea lor. De atunci au urmat o serie de rezolutii nerespectate, inutile.
Ce sunt manuscrisele de la Marea Moarta?
Descoperite intamplator – se spune- de Muhamed- un pastor prin februarie sau martie 1947, cautand o capra… ele fac o valva deosebita fiind vorba de 40.000 de fragmente scrise din care s-au reconstituit peste 50 de carti. Unele extrabiblice, altele comentarii la Scripturi. Erau depuse in vase mari de pamant unde s-au pastrat 1900 de ani.(prin anul 68d.H.). (Interesant ca in anii 50 se redacteaza Bibliile sinoptice)!!
Se poate face vreo legatura? Desigur. Din prima grota 5 suluri au fost cumparate de Arhiepiscopul Manastirii Ortodoxe Siriene, din Ierusalim, iar celelalte de catre profesorul Sukenik de la universitatea Ebraica din oras. A urmat tacerea si parerea nepublicata de professor,: ” S-ar putea ca aceasta sa fie cea mai mare descoperire facuta in Palestina, o descoperire la care nici nu am sperat macar”. Sulurile sunt apoi date savantului John Trever care fiind si fotograf a reconstituit o parte din marele sul al cartii lui ISAIA, pe o lungime de 8 m si lat de 30 de cm. A developat filmele si le-a trimis in America decanului arheologilor biblici W.F.Albright, care le-a datat in anul 100 d.H. concluzionand:” Felicitarile mele sincere pentru cea mai insemnata descoperire documentara a timpurilor moderne! Ce realizare incredibila! Si, din fericire nu incape nici cea mai mica indoiala in ceea ce priveste veritabilitatea manuscriselor!”… in mintea mea nu exista nici o indoiala cu privire la faptul ca manuscrisul este mai vechi decat papirusul Nash”. Desigur nu poate fi ignorata opera stiintifica a lui Constantin Daniel despre civilizatiile orientale anterioare civilizatiei Greco-romane, dar mai important ar fi sa revedem observatiile deosebit de exacte din enciclopdia LES PREMIERS CIVILISTIONS- Paris a lui Gustave LE BON.
El vede o filiatie intre textele egiptene - in speta Cartea Mortilor si literatura VEDELOR, carora le aborda cu dreapta judecata paternitatea si anterioritatea fata de toate literaturile lumii. Eroarea regretabila dar generalizata ar fi numai una. Nu e vorba de India de pe Gange, ci de India Pontica, disparuta de pe harti odata cu regatul bosforean si Pontic.
Iata numai doua citate din Vede:
“Ouvre pour nous, o Indra! Le paturage des vaches celestes:accordez nous l”opulence, o toi qui porte la foudre. Le ciel et la terre ne peuvent contenir le dieu qui donne la mort a ses ennemis. Fais descendre en vainqueur les ondes qui repandent le bonheur, et envoie-nous les vaches celestes…..(p.363)
Al doilea citat se refera la un text copiat de M.Brugsch de pe zidul unui templu egiptean de la EL-Karghah, cu urmatoarele cuvinte:
“ Dieux qui est immanent en tout choses
Amade Schou dans tous les dieux
Il est le corp de l’homme vivant
Le createur de l”arbre qui porta les fruits
L’auteur de l”inundation fertilisatrice
Sans lui rien ne vit dans le circuit de la terre”.
“….il voyage dans la nuee
Pour separer le ciel de la terre,
Et ensuite pour les reunir
Cache en permanence dans toute chose
Le vent vivant
En qui toutes choses vivent eternellement” –(p.381 op..cit).
Si iata zice el” Il est curieux de repprocher ce passge ce certains hymmnes a AGNI(le feu) contenus en RIG-VEDA:
“AGNI, dit recueil sacre des Hindous, a fait entendre sa voix qui est celled u tonnerre. Sa langue touche et toleche le ciel et la terre; il enveloppa la ramee. A peine ne a peine allume il separe ce ciel et cette terre, et brille au millieux d’eux.
Entendard du monde entire, a peine sortidu sein de sa mere, il a rempli la Terre et le ciel
Adorable Agni, ta forme est au ciel, sur la terre, dans les plantes, dans les ondes. Cette lumiere eclatante que tu as jetee sur l’entendue de l’air se developpe commme un ocean. Elle forme l’oeil du monde. Agni, tu t”eleves dans la mer du ciel.”
Revenind la inscriptile de la noi, amintim ca la intrarea in Tomis se afla o cruce ridicata de breasla macelarilor pe o lungime de 24 picioare de zid(7.104.m) care are in traducere textul:
“Doamne Dumnezeule, ajuta cetatea abia reinoita, Amin, care aminteste cuvintele psalmistului: ” De ne-ar pazi Dumnezeu cetatea,i n zadar ar veghea pazitorii(psal.126,1) pe care le vom afla si la Marcianopolis(Devnia, azi Bulgaria) sub forma…”et virtus hominem defendat moenia muros, sed dsominus mundu custodiat hostia portae” care pot fi puse in relatie cu cea de la Callatis ce are o cruce monogramatica si inscriptia” in morte resurrrectio”(adica in moarte se afla invierea) ceea ce conduce la Adam-Clisi la inscriptia bilingva unde se afla cuvantul EMANUEL socotit ebraic, de fapt este ( Manu - EL deci el este Manu si tradus in greaca se zice Dumnezeu cu noi, cum expresia o aflam in Isaia 7,14 - Matei 1,23) In Dobrogea prin scrierea heraltica apar alaturi de literele eline si latine simboluri: pestele, porumbelul, frunza de palmier, mai ales pe monumentele cu caracter funerar.
Un rol deosebit la SUCIDAVA l-a avut imparatul Justinian, care a reconstruit fortaretele de pe malul Dunarii, pentru a pune stavila migratorilor pradalnici, cum scrie Procopius ( de aedificilis.IV,5. Reforma religioasa intreprinsa de acesta o aflam din unicul izvor Novella a XI din 14 april 535, adresata lui Catallio primul episcope al diocezei Iustiniana-Prima. Aici sunt incluse si cetati din stanga fluviului, Lederat si Palanca Noua din Banat.. Atunci se construieste biserica de la Celei, iar primul preot era mentionat la nordul Dunarii “ Loukonochos, fiul lui Lycatios. Este foarte greu de a separa adevarul de basmele care au umplut rafturile si in acelasi timp de a da verdictele care se cer a fi demonstrate matematic, logic.
Scrierea heraltica umple acest gol, da baza reala povestirilor simbolice, metaforice din Biblia Canonica. Cine a dus aceste manuscrise tocmai in Orient, de ce??? Iata intrebari al caror raspuns se poate cel mult banui….
Manuscrisele biblice au fost datate diferit. Cel mai vechi este din 900 d.H. ca si textul cartii lui Isaia in ebraica. Textul Isaia din 125 ca. H. comparat cu al mazoretilor este identic. In cele 166 de cuvinte din Isaia 53, doar 17 se afla sub semnul intrebarii. Ceea ce se refera la o chestiune de ortografie care nu afecteaza textul sub aspectul continutului, alte 4 au modificari stilistice minore iar restul de 3 se refera la lumina care nu afecteaza sensul paragrafului respectiv. Este vorba de PERMANENTA in 1000 de ani. Un cercetator s-a oprit asupra celei de-a doua variante numita Isaia B care scrie F.F.Bruce e mai aproape de cel masoretic.
Septuaginta confirma aceasta originalitate. SEPTUAGINTA(LXX) e numele traducerii grecesti la curtea lui Ptolemeu Filadelful(285-246).
Mon Aug 23, 2010 View user's profile Send private message Send e-mail Visit poster's website Yahoo Messenger
ZAMFIR_CATALIN
Joined: 02 Sep 2009
Posts: 2028
Reply with quote
Post
DIABOLICA FALSIFICARE A ISTORIEI
MANUSCRISELE DE LA MAREA MOARTA(2)- continuare
Setuaginta confirma aceasta originalitate.SEPTUAGINTA(LXX) e numele traducerii grecesti la curtea lui Ptolemeu Filadelful(285-246). F.F.Bruce aduce in sprijin o scrisoare a lui Aristeas un om de la curtea regala, adresata fratelui sau Filocrates. Iat-o:
“Ptolemeu era renumit ca fiind un protector al literaturii si sub domnia sa a fost inaugurate marea biblioteca din Alexandria- una din minunile culturale ale lumii timp de 900 de ani.Scrisoarea descrie cum Demetrius din Phalerum, care se spune ca ar fi fost bibliotecarul lui PTOLEMEU, i-a starnit acestuia interesul pentru legea ebraica, sfatuindu-l sa trimita o delegatie la Ierusalim, la marele preot Eliazar. Marele preot a ales cate 6 traducatori din fiecare din cele douasprezece semintii ale lui Israel, trimitandu-i la Alexandria, impreuna cu un pergament deosebit de ingrijit al Scripturilor. Acestia au fost primiti regeste, dovedindu-si intelepciune in vorbire, apoi si-au luat in primire resedinta intr-o vila de pe insula Faros(renumita deasemenea pentru farul ei), unde timp de 72 de zile si-au dus la indeplinire sarcina de a traduce PENTEUHUL in limba greaca, prezentand in final versiunea asupra careia cazura cu totii de accord, ca rezultat al consultarilor si comparatiilor”.(v. F.F.Bruce, The Books and the Perchaments,1963, p. 146-147)-
Acelasi autor compara textul samaritean cu cel masoretic. Ni se da o explicatie bizara despre o limba caldeana care ar fi inlocuit pe cea ebraica, in perioada captivitatii si diasporeicunoscute.
In afara lor au fost studiate si zisele Targumuri(interpretari) care sunt copii scrise in jurul anului 500 d.H.. Sunt un fel de parafrazari ale Vechiului Testament. Principalele sunt: Targumul lui Onchelas, un discipol al lui Hillel-ivatat evreu din anul 160a.H. – cuprinde textul ebraic al cartilor lui Moise-Pentateuhul) si al doilea Targumul lui Ionatan ben Uzziel. Datat prin 30i.H. cuprinzand cartile istorice si Profetii.- asa fac comentatorii aparitia limbii “aramaice” un fel de dialect popular al ebraicii disparate… Cel care interpreteaza se numea Methurgeman care nu avea voie sa citeasca textul de pe sul.-
Prin 200 d.H. apare Misna(explicatie sau invatatura0 care continea o colectie de traditii evreiesti si o transpunere a legii orale.Apoi mai sunt dovezi chipurile –Ghemarele comentarii care vor la fel sa ateste textul masoretic. In fine , Midras- studii doctrinare ale Vechiului Testament.
O alta lucrare apartine lui Origen numita HEXAPLA care contine o concordanta a Evangheliilor in sase coloane 6Septuaginta.Aquila, Theodasion, Sy machus, cu litere ebraice, respectiv grecesti).
Hexapla alaturi de texte din Iosefus, Philo si Documentele Tadokite vor sa dovedeasca identitatea textelor cu cel masoretic.
Referitor la texte mai constatam ca cercetatorii cei mai avizati aproba textul biblic inainte de Turnul Babel: tot pamantul avea o singura limba si aceleasi cuvinte. Dupa zidirea turnului si distrugerea lui, Dumnezeu, a incurcat limba intregului pamant(Gen.11,9).Muller pledeaza de asemenea pentru originea comuna.Alfredo Tombetti sustine ca ar putea trasa si dovedi originea comuna a tuturor limbilor. Otto Jespersen merge chiar atat de departe, incat afirma ca limbajul le-a fost dat primilor oameni direct de catre Dumnezeu.(v.Joseph Fre-Arheologyand Bible History, Wheaton, Scriptura Press Publication,1969).
Este foarte important sa precizam confuzia termenilor. De pilda IUDEU- e confundat cu CRESTIN in general, si alteori cu EVREU.Unii spun ca s-ar trage de la muntel IDA- alta aproximatie mitologica, astfel, ca, chiar monograma INRI duce la pierderea identitatii reale a Domnului nostru Isus hristos. Altii spun ca erau niste leprosi fugiti din Egipt, si ca nefiind apa in pustiu,un magar le-ar fi aratat sursa de apa a unui izvor, dpret care se inchina la magari ca la Dumnezeu.-
Un alt termen confuz este cel de barbar. Se confunda cu cel de pradalnic, cand de fapt aceasta este ocupatia nomazilor, migratorilor.
Marii filosofi erau de neam barbar sau si-au facut ucenicia intre barbari.
Desigur nu este usor de tradus si cercetat scrierile textelor. Daca despre Cartea lui IOV-Spinoza scria ca nu se stie in ce limba a fost scrisa prima data, apoi ca filologii au schimbat textele, etc.
In ceea ce priveste textul ebraic, au fost cunoscute cateva codexuri comentate de experti. Codexul de la Cairo(895d.H) e pastrat la Muzeul Britanic: se stie ca a fost produs de familia de mazoreti Moise ben Aser si ca el contine cartile profetilor. La Leningrad se afla Codexul Profetilor (916 d.H), contine cartile lui Ezechel, Isaia, Ermiasi si a celorlalti 12 mai mici.
Cel mai vechi manuscris complet al Vechiului Testament Codexul Babilonicus Petropolitanus (1008 d.H.) se afla tot la Leningrad, transpus de Rabinul Aaron ben Moise ben Aser, inante de anul 1000 d.H.. Urmeaza Codexul Aleppo (9000 + d.H) este poate cel mai valoros. El fusese declarat pierdut si a fost regasit in 1958, dar deteriorat in mare masura.
Perioada de la Geneza la Deuteronom se afla in Codexul Muzeului Britanic, si portiuni din cartile lui Moise. In fine Cronicul Reuchlin (1150d.H.) contine parti din profetii si a fost intocmit de masoretul Ben Neftali. Obiceiul de a-si schima numele il au prelatii, calugarii si evreii. La ceilalti pierderea intentionata a identitatii se face prin anagramare. Vechiul Testament, de altfel abunda in acest procedeu. Este interesanta folosirea unor cifre- 50 de vite mici duce descoperitorul manuscriselor de la Marea Moarta., 50 erau si argonautii, 50 de viteji ai razboiului troian, 50 fiicele lui Danaos. Ca era la mijloc o numerologie sacra nu mai incape indoiala. Si iata de ce regandind conexele de mai sus, lucrurile iau o alta nuanta. E vorba probabil de o legitimare a evreilor ca vechi mostenitori de la Dumnezeu a teritoriilor pe care le ocupa in spatial arab. Cum se stie au fost 11 pesteri in care s-au descoperit manuscrise. Dar lucrurile nu s-au oprit aici. Au inceput sa circule palimseste- pe piei, texte scrise a doua oara peste un text vechi in care e greu de spus cat sunt de vechi. Pesterile se afla in Iordania, la 2 km. de Marea Moarta. Cine au fost autorii, copistii, posesorii acestor manuscrise? Greu de spus cu precizie, devreme ce au inflorit imediat specula si falsurile. Cu toate acestea Roland de Vaux a intocmit o periodizare a asezarii de la qumram. Constructia s-a facut in anii domniei lui Ioan Hircanus (134-104 a. H.) iar distrugerea s-a datorat cutremurului din anul 31 a.H.. Perioada a doua se cuprinde cam intre anii 4-a.H-6 d.h in timpul lui Herodes Archelaios, iar distrugerea o realizeaza romanii in iunie 68 e.n. Romanii tin ocupata zona pana la sfarsitul secolului. Monedele gasite sunt din Tyr, deci feniciene. Este interesant ca nici acest concept nu este lamurit. Nu era vorba de popor, ci de o categorie speciala a preotilor. Iata cum neclaritatea termenilor fundamentali duce la bezna intregului text. E simplu sa spui ca fenicienii au adus in EuropaI, alfabetul, prin Cadmos, sa se chinuie cateva sute de ani filologii sa afle originea, pentru a se constata ca actiunea este fara nici o sansa de rezolvare. De fapt CAD.MO:/Mos-DAC e de fel din Banatul Romanesc. Getii au incfrat intregul adevar si in afara distrugerii manuscriselor dupa copierea lor in coduri de cult, unele au fost falsificate inca din traducerea lor initiala. Sa spui ca Isus este evreu cand ei nici nu accepta Noul Testament, pe care l-au facut cadou crestinilor, sa ignore deliberat folclorul romanesc, despre Craciun si nasterea lui Isus, afirmand ca vine din Orient(?? Cu toate interventiile deliberate iata opera celor numiti traduttore-traditore)…. Dar sunt si carti total divergente cum este cartea lui Habaccuc ce schiba sensul intregului pasaj. La fel ciclul lui Daniel, care din decodificarea numelui era din Oradea, mai exact din Biharea, necum din vagul Orient. Spinoza dealtfel scrie clar ca si cartea IOV a fost scrisa intr-un palat. Se stie ca scoaterea vocalelor da posibila orice interpretare. Asfel din grupul consonantic stl (stol, stul, stele,stil, stal) dim plt (plot,plut,pult, plita,plata, plato,pilot, polet, etc)Confuzie generala, ceea ce s-a si dorit de initiatorii acestei veritabile crime intelectuale.-
Ar mai fi de precizat cateva caracteristici ale sectei esenienilor, prezentata drept precursoare a crestinismului. Si, daca vom adauga cateva amanunte se va vedea ca si ei fac parte din neamul stravechi care era supus filosofiei lui Salmocsis. In comunitatea lor NU EXISTA NICI O FEMEIE. E curios sa se mentina o asfel de familie masculina, daca nu am avea de a face cu o permanenta improspatare a sectei prin noii veniti.
Vom afla marturii socante despre acest comunism primitive. Iata ce aflam din PLINIU cel Batran: ” La vest de lacul asaltit dar la o distanta suficienta de tarm, spre apus, la adapost de emanatiile daunatoare, ale marii locuiesc esenienii- un neam retras sic el mai uimitor dintre toate cate sunt pe lume; ei nu au nici macar o singura femeie(sine ulla femina), dispretuiesc dragostea trupeasca, nu cunosc banii (sine pecunia) si traiesc printre palmieri (gens…social palmerun). Zi de zi numarul lor creste datorita cresterii multimilor de oameni obositi de viata, pe care valurile fortunei, ii imping spre obiceiurile essenienilor. Asadar desi este greu de crezut, de mii de generatii exista un neam etern, in care nimeni nu se naste, fiindca dezgustul de viata printer ceilalti oameni contribuie la marirea numarului lor. Mai la sud de ei se gaseste orasul Engaddi, odinioara al doilea dupa Ierusalim, in ceea ce priveste fertilitatea si crangurile de palmieri iar astazi al doilea cimitir.”(Historia Naturalis,V.17)-
Informatii mai detaliate aflam din lucrarea lui Filon in lucrarea Quad omnis probus libet sit ( Fiecare om virtuos este liber) asfel: Ei traiesc in numar de peste 4000 de oameni in asezari rurale pe teritoriul Siro – Palestinei. Ei evita orasele din pricina inclinatiei spre faradelegi, a locuitorilor de la orase.Se indeletnicesc cu cultivarea pamantului, ei nu au cutite,pumnale, coifuri,pavaze, nu au arme. Ei dezaproba orice fel de forma de negot, deoarece le este straina orice fel de forma de parvenire. Au abnegatie de a munci in colectivitate pentru patrimoniu, iau masa in comun, sunt egali in fata legii. Conducerea administrativa o au cei alesi prin votul adunarii generale a comunitatii. Respingeau sclavia si exploatarea sclavilor. Ei nu au nici un sclav, ci toti sunt liberi si-si fac servicii reciproc. In Apologia lui Filon aflam alt pasaj interesant despre ei:
“ Marturia libertatii este felul lor de viata.Niciunul dintre ei nu are nimic propriu, nici casa, nici tarina, nici vite nici alte obiecte care ar insemna bogatia. Varsand totul in patrimonial obstesc ei folossc in devalmasie castigurile lor. Traiesc impreuna, in tovarasii de felul thiasurilor si sissitiilor si tot timpul muncesc in folosul tuturor. Muncind cu ravna ei se intaresc in zel sin u invoca drept pretext nici arsita., nici frigul sau alte schimbari ale vremii.Incep munca obisnuita inca inainte de rasaritul soarelui si o parasesc abia dupa apusul lui, iar sanatatea este la fel de buna ca a celor ce participa la concursurile de gimnastica.Ei cred ca munca e mai folositoare. Unii lucreaza pe ogoare, altii sunt crescatori de vite, altii pe langa stupii de albine, altii cu mestesugurile spre a nu duce lipsa de nimic din cele trebuincioase pentru trai, dar ei nu aduna mai mult decat le trebuie pentru acoperirea nevoilor zilnice. Iar cei care nu se incadreaza in categoriile de mai sus, care lucreaza cu plata, predau castigurile unui singur vistiernic care le cumpara de-ale mancarii, haine,… iau masa in comun. Pentru iarna au pregatite mantale groase iar pentru vara haine usoare..(Euseb.Praeep.Evang,VII,1)
Toate bune, dar ce clima au pe acolo??? De unde iarna? Nu e ca si in proverbele lui Solomon, romanesti aceeasi inadvertenta? La fel si mult laudatul calendar Sumerian, numai ca la fel… n-au 4 anotimpuri.
Se vede ca in graba lor au scapat din vedere aceste amanunte, deoarece ne arata clar ca viata monacala de mai sus se petrece in zona temperata….
Ar trebui spus ca toata ceata de peste trecutul istoric a pornit de la Teodosie care in 389 distruge toate piramidele din lume, pentru a se face progres crestin. In cine loveau? In singurul popor care s-a nascut crestin, care continua DOGMELE lui Salmocsis.
Ce a scapat de furia romana a fost spulberat de arabi.
Se lumineaza de ziua in istorie prin scrierea hieratica. Dar despre piramidele din Dacia- o carte separata.-
Tudor Diaconu.
DIABOLICA FALSIFICARE A ISTORIEI.
MANUSCRISELE DE LA MAREA MOARTA
Multi vad, putini pricep! Desmostenirea neamului romanesc a avut o logistica bine pusa la punct. Si, paradoxal, nu este vorba de a crede ca este vina evreilor ca sa facem o criza de antisemitism. Ci totul a fost inscenat de casta getilor - fara etnie. Numai cunoasterea perfecta a mutatiei - consonantiste a dus aci. DUN+REA (DNR) si IORDAN (RDN) perfect plauzibil Marea Neagra- Marea Moarta( simbolul negru al mortii!) au facut ca bomba sa nu explodeze cum ar fi voit.. Conex cu vinderea dreptului primului nascut din Biblie - pe un blid de linte.(LTN) iata de ce manuscrisele au fost stramutate la QUMMRAN(oumnan) anagramat - exact sursa….Puneti literele la locul lor si anagrama este desavarsita (cs=OM). Unde au fost initial aceste documente? Raspunsul este ferm. Caci scrie I. Barnea in prefata la monumentala lucrare ARTA CRESTINA IN ROMANIA - 1979 pe buna dreptate:
“Inscriptiile paleo-crestine descoperite pe teritoriul DOBROGEI de astazi sunt in numar de aproape 100 exemplare, dintre care ¾ in limba greaca, iar restul in limba latina… Aspectul exterior al pietrelor pe care se afla inscriptiile crestine descoperite in Dobrogea este diferit. Multe au infatisarea unor blocuri sau lespezi ce amintesc de altarele si stelele funerare pagane, dar in general sunt de dimensiuni mai mici si mai putin regulate ca forma decat acelea. Cea mai mare dintre toate (inalta de 2,25m) este o lespede funerara din sec.V d.H. reintrebuintata in timpul lui Justinian ca material de constructie in zidul de incinta al cetatii Ulmetum. Un bloc de piatra - calcar - a fost cioplit in forma de masa cu doua picioare mari, folosita probabil pentru agape intr-o capela funerara din Tomis. Textul liturgic scapat pe marginea unui mic vas de marmura frumos sculptat arata ca acesta era intrebuintat pentru agheasma. Unele piese cu inscriptii indeplindeau functie arhitectonica iar altele aveau forma de cruce. Parte din inscriptii sunt executate in relief, cu ajutorul tiparului, pe caramizi, pe capace de vase de lut ars, pe un fund de pahar de sticla. Pe unele vase de lut ars indeosebi pe amfore, inscriptiile erau pictate cu vopsea, de obicei de culoare rosie, mai rara zgaraiate. Cele mai multe inscriptii de acest fel erau erau invocatii catre Dumnezeu sau Maica Domnului. Pe fata pretiosului vas de argint aurit al episcopului Paternus din metropola tomitana, este gravata o inscriptie latina, iar pe dosul lui este punctata o inscriptie in limba greaca si sunt imprimate patru stampile ale oficialitatii bizantine, garantand calitatea materialului din care este lucrat, obiectul garantie al exactitatii, de data aceasta, pe o balanta de bronz descoperita la Dinogetia este punctat numele marelui prefect al Constantinopolului din timpul lui Justinian. O invocatie in limba greaca este incizata pe o pasare de corn din aceeasi localitate; iar alte inscriptii pe o gema de la Tomis..-
Pentru a pricepe cat de cat situatia dramatica a istoricilor lipsiti de informatii, vom preciza ca JUSTINIAN,- este cunoscut de prelati, dar nu de istorici, iar interfata bisericii romanesti cu cea din Constantinopol este cunoscuta. Iata ce scrie Preafericitul Patriarh Justinian: ” Cautand apoi in istoria noastra veche am gasit ca Justinian facea parte din neamul valahilor. Unchiul lui IUSTIN era de prin partile Mehedintiului de astazi. Neavand copii l-a luat pe nepotul sau Justinian si l-a dus la Constantinopol.” Justinian avea deci legaturi stranse cu noi romanii, prin insasi originea lui si, locurile unde a copilarit” ( Apostolat vol. IX.p.192 nota 222().- Continuam citatul:
“Decorul lespezilor funerare si in general al monumentelor pe care se afla inscriptiile crestine din Scytia Minor, este mai sobru si mai saracacios, in raport cu cele pagane din aceeasi provincie…. Aparitia semnului crucii pe monumentele crestine incepe sa se raspandeasca in a doua jumatate a secolului al IV-lea si se datoreste inainte de toate dezvoltarii deosebite pe care o ia cultul Sfintei Cruci, dupa descoperirea ei la Ierusalim, in timpul lui Constantin cel Mare. La propaganda orala si scrisa, pe care multimile de pelerini si scriitori crestini din toate partile, o fac cu privire la acest cult, se adauga un eveniment supranatural, consemnat de cei mai de seama istorici ai vremii, si anume, aparitia unei cruci luminoase pe cerul Ierusalimului, din anul 351. (v.Ciril de Ierusalim Migne P.G.33,col 1176-1177,cf.A.Grabar, Martyrium.Recherche sur le cult des reliques et l”art Chretien antique, Paris vol.II,1946.p.276. si Studii Teologice IV,1954, 1-2,p.66-6Cool.
In legatura cu Manuscrisele de la Marea Moarta, se pot ridica o serie de intrebari fundamentale. Marea intrebare este formulate de Sir Frederic Kenyon, in cartea OUR BIBLE and The Ancient Manusciats.Y. Harper&Brothersp.941 si anume: Reprezinta acest text ebraic pe care il numim masoretic si care asa cum am aratat provine dintr-un text datat in jurul anului 100, cu siguranta textul ebraic original al scriitorilor Vechiului Testament? ” Problema se pune asupra datelor cand apar, in conexiune cu celelalte evenimente importante, si daca e vorba de intamplare sau nu.
Vom derula evenimentele anului 1945. Victoria aliatilor asupra Germaniei si aliatilor ei din axa era cvasi certa. Rusii inaintau spre Berlin, iar lagarele de concentrare naziste procreaza Holocaustul cunoscut. Evreii erau indreptatiti sa ceara un loc unde sa aiba o tara a lor. Ei stiau de existenta acestor manuscrise si le-au folosit din plin. Trebuia sa se creeze o opinie care sa legitimeze aceste cereri pe baza autenticitatii date de Biblie, anume ca Ierusalimul avea sa fie capitala lor. Infiltrarea in masa compacta a arabilor trebuia justificata. Se stie ca au fost mai multe propuneri pentru infiintarea acestui stat. (in URSS si America Latina dar evreii voiau reluarea traditiilor biblice, in mijlocul confuziei generale care grevau istoria veche a omenirii. Apar cele doua blocuri militare, divizarea Europei, actiune desavarsita de crearea NATO si a Tratatului de la Varsovia. Sferele de influenta fusesera fixate intre englezi si rusi. Au loc alegeri generale in Jugoslavia, Bulgaria si Austria. Regiunea Ruhr e ocupata de englezi. Evreii si arabii refuza participarea la conferinta de la Londra asupra Palestinei. Se proclama apoi legea martiala in Palestina. Intre India si Pakistan are loc un conflict armat pentru Casmir. In 1948 evreii iau cu asalt Haffa pe 22 aprilie dupa o acalmie aparenta si atacarea Ierusalimului urmeaza congresul de la “ aye: trupele egiptene intra in Palestina, iar dupa incetarea mandatului britanic se reiau ostilitatile si arabii intra in Ierusalim. In 15 iulie apare Consiliul de Securitate. Englezii refuza sa participle la o conferinta asupra Palestinei: urmeaza ofensiva israileana in Neghev. In 1949 are loc un armistitiu la RHODOS intre israeliti si arabi. In 1956 israilenii vor invada Sinai la 29 octombrie si se da un ultimatum de francezi-Egipt si englezi fara nici un ecou in Israel. Viata internationala este foarte agitata, asa ca abia in 18 ianuarie se face embargou asupra armelor destinate Israelului, dar treaba era demult incheiata in favoarea lor. De atunci au urmat o serie de rezolutii nerespectate, inutile.
Ce sunt manuscrisele de la Marea Moarta?
Descoperite intamplator – se spune- de Muhamed- un pastor prin februarie sau martie 1947, cautand o capra… ele fac o valva deosebita fiind vorba de 40.000 de fragmente scrise din care s-au reconstituit peste 50 de carti. Unele extrabiblice, altele comentarii la Scripturi. Erau depuse in vase mari de pamant unde s-au pastrat 1900 de ani.(prin anul 68d.H.). (Interesant ca in anii 50 se redacteaza Bibliile sinoptice)!!
Se poate face vreo legatura? Desigur. Din prima grota 5 suluri au fost cumparate de Arhiepiscopul Manastirii Ortodoxe Siriene, din Ierusalim, iar celelalte de catre profesorul Sukenik de la universitatea Ebraica din oras. A urmat tacerea si parerea nepublicata de professor,: ” S-ar putea ca aceasta sa fie cea mai mare descoperire facuta in Palestina, o descoperire la care nici nu am sperat macar”. Sulurile sunt apoi date savantului John Trever care fiind si fotograf a reconstituit o parte din marele sul al cartii lui ISAIA, pe o lungime de 8 m si lat de 30 de cm. A developat filmele si le-a trimis in America decanului arheologilor biblici W.F.Albright, care le-a datat in anul 100 d.H. concluzionand:” Felicitarile mele sincere pentru cea mai insemnata descoperire documentara a timpurilor moderne! Ce realizare incredibila! Si, din fericire nu incape nici cea mai mica indoiala in ceea ce priveste veritabilitatea manuscriselor!”… in mintea mea nu exista nici o indoiala cu privire la faptul ca manuscrisul este mai vechi decat papirusul Nash”. Desigur nu poate fi ignorata opera stiintifica a lui Constantin Daniel despre civilizatiile orientale anterioare civilizatiei Greco-romane, dar mai important ar fi sa revedem observatiile deosebit de exacte din enciclopdia LES PREMIERS CIVILISTIONS- Paris a lui Gustave LE BON.
El vede o filiatie intre textele egiptene - in speta Cartea Mortilor si literatura VEDELOR, carora le aborda cu dreapta judecata paternitatea si anterioritatea fata de toate literaturile lumii. Eroarea regretabila dar generalizata ar fi numai una. Nu e vorba de India de pe Gange, ci de India Pontica, disparuta de pe harti odata cu regatul bosforean si Pontic.
Iata numai doua citate din Vede:
“Ouvre pour nous, o Indra! Le paturage des vaches celestes:accordez nous l”opulence, o toi qui porte la foudre. Le ciel et la terre ne peuvent contenir le dieu qui donne la mort a ses ennemis. Fais descendre en vainqueur les ondes qui repandent le bonheur, et envoie-nous les vaches celestes…..(p.363)
Al doilea citat se refera la un text copiat de M.Brugsch de pe zidul unui templu egiptean de la EL-Karghah, cu urmatoarele cuvinte:
“ Dieux qui est immanent en tout choses
Amade Schou dans tous les dieux
Il est le corp de l’homme vivant
Le createur de l”arbre qui porta les fruits
L’auteur de l”inundation fertilisatrice
Sans lui rien ne vit dans le circuit de la terre”.
“….il voyage dans la nuee
Pour separer le ciel de la terre,
Et ensuite pour les reunir
Cache en permanence dans toute chose
Le vent vivant
En qui toutes choses vivent eternellement” –(p.381 op..cit).
Si iata zice el” Il est curieux de repprocher ce passge ce certains hymmnes a AGNI(le feu) contenus en RIG-VEDA:
“AGNI, dit recueil sacre des Hindous, a fait entendre sa voix qui est celled u tonnerre. Sa langue touche et toleche le ciel et la terre; il enveloppa la ramee. A peine ne a peine allume il separe ce ciel et cette terre, et brille au millieux d’eux.
Entendard du monde entire, a peine sortidu sein de sa mere, il a rempli la Terre et le ciel
Adorable Agni, ta forme est au ciel, sur la terre, dans les plantes, dans les ondes. Cette lumiere eclatante que tu as jetee sur l’entendue de l’air se developpe commme un ocean. Elle forme l’oeil du monde. Agni, tu t”eleves dans la mer du ciel.”
Revenind la inscriptile de la noi, amintim ca la intrarea in Tomis se afla o cruce ridicata de breasla macelarilor pe o lungime de 24 picioare de zid(7.104.m) care are in traducere textul:
“Doamne Dumnezeule, ajuta cetatea abia reinoita, Amin, care aminteste cuvintele psalmistului: ” De ne-ar pazi Dumnezeu cetatea,i n zadar ar veghea pazitorii(psal.126,1) pe care le vom afla si la Marcianopolis(Devnia, azi Bulgaria) sub forma…”et virtus hominem defendat moenia muros, sed dsominus mundu custodiat hostia portae” care pot fi puse in relatie cu cea de la Callatis ce are o cruce monogramatica si inscriptia” in morte resurrrectio”(adica in moarte se afla invierea) ceea ce conduce la Adam-Clisi la inscriptia bilingva unde se afla cuvantul EMANUEL socotit ebraic, de fapt este ( Manu - EL deci el este Manu si tradus in greaca se zice Dumnezeu cu noi, cum expresia o aflam in Isaia 7,14 - Matei 1,23) In Dobrogea prin scrierea heraltica apar alaturi de literele eline si latine simboluri: pestele, porumbelul, frunza de palmier, mai ales pe monumentele cu caracter funerar.
Un rol deosebit la SUCIDAVA l-a avut imparatul Justinian, care a reconstruit fortaretele de pe malul Dunarii, pentru a pune stavila migratorilor pradalnici, cum scrie Procopius ( de aedificilis.IV,5. Reforma religioasa intreprinsa de acesta o aflam din unicul izvor Novella a XI din 14 april 535, adresata lui Catallio primul episcope al diocezei Iustiniana-Prima. Aici sunt incluse si cetati din stanga fluviului, Lederat si Palanca Noua din Banat.. Atunci se construieste biserica de la Celei, iar primul preot era mentionat la nordul Dunarii “ Loukonochos, fiul lui Lycatios. Este foarte greu de a separa adevarul de basmele care au umplut rafturile si in acelasi timp de a da verdictele care se cer a fi demonstrate matematic, logic.
Scrierea heraltica umple acest gol, da baza reala povestirilor simbolice, metaforice din Biblia Canonica. Cine a dus aceste manuscrise tocmai in Orient, de ce??? Iata intrebari al caror raspuns se poate cel mult banui….
Manuscrisele biblice au fost datate diferit. Cel mai vechi este din 900 d.H. ca si textul cartii lui Isaia in ebraica. Textul Isaia din 125 ca. H. comparat cu al mazoretilor este identic. In cele 166 de cuvinte din Isaia 53, doar 17 se afla sub semnul intrebarii. Ceea ce se refera la o chestiune de ortografie care nu afecteaza textul sub aspectul continutului, alte 4 au modificari stilistice minore iar restul de 3 se refera la lumina care nu afecteaza sensul paragrafului respectiv. Este vorba de PERMANENTA in 1000 de ani. Un cercetator s-a oprit asupra celei de-a doua variante numita Isaia B care scrie F.F.Bruce e mai aproape de cel masoretic.
Septuaginta confirma aceasta originalitate. SEPTUAGINTA(LXX) e numele traducerii grecesti la curtea lui Ptolemeu Filadelful(285-246).
Mon Aug 23, 2010 View user's profile Send private message Send e-mail Visit poster's website Yahoo Messenger
ZAMFIR_CATALIN
Joined: 02 Sep 2009
Posts: 2028
Reply with quote
Post
DIABOLICA FALSIFICARE A ISTORIEI
MANUSCRISELE DE LA MAREA MOARTA(2)- continuare
Setuaginta confirma aceasta originalitate.SEPTUAGINTA(LXX) e numele traducerii grecesti la curtea lui Ptolemeu Filadelful(285-246). F.F.Bruce aduce in sprijin o scrisoare a lui Aristeas un om de la curtea regala, adresata fratelui sau Filocrates. Iat-o:
“Ptolemeu era renumit ca fiind un protector al literaturii si sub domnia sa a fost inaugurate marea biblioteca din Alexandria- una din minunile culturale ale lumii timp de 900 de ani.Scrisoarea descrie cum Demetrius din Phalerum, care se spune ca ar fi fost bibliotecarul lui PTOLEMEU, i-a starnit acestuia interesul pentru legea ebraica, sfatuindu-l sa trimita o delegatie la Ierusalim, la marele preot Eliazar. Marele preot a ales cate 6 traducatori din fiecare din cele douasprezece semintii ale lui Israel, trimitandu-i la Alexandria, impreuna cu un pergament deosebit de ingrijit al Scripturilor. Acestia au fost primiti regeste, dovedindu-si intelepciune in vorbire, apoi si-au luat in primire resedinta intr-o vila de pe insula Faros(renumita deasemenea pentru farul ei), unde timp de 72 de zile si-au dus la indeplinire sarcina de a traduce PENTEUHUL in limba greaca, prezentand in final versiunea asupra careia cazura cu totii de accord, ca rezultat al consultarilor si comparatiilor”.(v. F.F.Bruce, The Books and the Perchaments,1963, p. 146-147)-
Acelasi autor compara textul samaritean cu cel masoretic. Ni se da o explicatie bizara despre o limba caldeana care ar fi inlocuit pe cea ebraica, in perioada captivitatii si diasporeicunoscute.
In afara lor au fost studiate si zisele Targumuri(interpretari) care sunt copii scrise in jurul anului 500 d.H.. Sunt un fel de parafrazari ale Vechiului Testament. Principalele sunt: Targumul lui Onchelas, un discipol al lui Hillel-ivatat evreu din anul 160a.H. – cuprinde textul ebraic al cartilor lui Moise-Pentateuhul) si al doilea Targumul lui Ionatan ben Uzziel. Datat prin 30i.H. cuprinzand cartile istorice si Profetii.- asa fac comentatorii aparitia limbii “aramaice” un fel de dialect popular al ebraicii disparate… Cel care interpreteaza se numea Methurgeman care nu avea voie sa citeasca textul de pe sul.-
Prin 200 d.H. apare Misna(explicatie sau invatatura0 care continea o colectie de traditii evreiesti si o transpunere a legii orale.Apoi mai sunt dovezi chipurile –Ghemarele comentarii care vor la fel sa ateste textul masoretic. In fine , Midras- studii doctrinare ale Vechiului Testament.
O alta lucrare apartine lui Origen numita HEXAPLA care contine o concordanta a Evangheliilor in sase coloane 6Septuaginta.Aquila, Theodasion, Sy machus, cu litere ebraice, respectiv grecesti).
Hexapla alaturi de texte din Iosefus, Philo si Documentele Tadokite vor sa dovedeasca identitatea textelor cu cel masoretic.
Referitor la texte mai constatam ca cercetatorii cei mai avizati aproba textul biblic inainte de Turnul Babel: tot pamantul avea o singura limba si aceleasi cuvinte. Dupa zidirea turnului si distrugerea lui, Dumnezeu, a incurcat limba intregului pamant(Gen.11,9).Muller pledeaza de asemenea pentru originea comuna.Alfredo Tombetti sustine ca ar putea trasa si dovedi originea comuna a tuturor limbilor. Otto Jespersen merge chiar atat de departe, incat afirma ca limbajul le-a fost dat primilor oameni direct de catre Dumnezeu.(v.Joseph Fre-Arheologyand Bible History, Wheaton, Scriptura Press Publication,1969).
Este foarte important sa precizam confuzia termenilor. De pilda IUDEU- e confundat cu CRESTIN in general, si alteori cu EVREU.Unii spun ca s-ar trage de la muntel IDA- alta aproximatie mitologica, astfel, ca, chiar monograma INRI duce la pierderea identitatii reale a Domnului nostru Isus hristos. Altii spun ca erau niste leprosi fugiti din Egipt, si ca nefiind apa in pustiu,un magar le-ar fi aratat sursa de apa a unui izvor, dpret care se inchina la magari ca la Dumnezeu.-
Un alt termen confuz este cel de barbar. Se confunda cu cel de pradalnic, cand de fapt aceasta este ocupatia nomazilor, migratorilor.
Marii filosofi erau de neam barbar sau si-au facut ucenicia intre barbari.
Desigur nu este usor de tradus si cercetat scrierile textelor. Daca despre Cartea lui IOV-Spinoza scria ca nu se stie in ce limba a fost scrisa prima data, apoi ca filologii au schimbat textele, etc.
In ceea ce priveste textul ebraic, au fost cunoscute cateva codexuri comentate de experti. Codexul de la Cairo(895d.H) e pastrat la Muzeul Britanic: se stie ca a fost produs de familia de mazoreti Moise ben Aser si ca el contine cartile profetilor. La Leningrad se afla Codexul Profetilor (916 d.H), contine cartile lui Ezechel, Isaia, Ermiasi si a celorlalti 12 mai mici.
Cel mai vechi manuscris complet al Vechiului Testament Codexul Babilonicus Petropolitanus (1008 d.H.) se afla tot la Leningrad, transpus de Rabinul Aaron ben Moise ben Aser, inante de anul 1000 d.H.. Urmeaza Codexul Aleppo (9000 + d.H) este poate cel mai valoros. El fusese declarat pierdut si a fost regasit in 1958, dar deteriorat in mare masura.
Perioada de la Geneza la Deuteronom se afla in Codexul Muzeului Britanic, si portiuni din cartile lui Moise. In fine Cronicul Reuchlin (1150d.H.) contine parti din profetii si a fost intocmit de masoretul Ben Neftali. Obiceiul de a-si schima numele il au prelatii, calugarii si evreii. La ceilalti pierderea intentionata a identitatii se face prin anagramare. Vechiul Testament, de altfel abunda in acest procedeu. Este interesanta folosirea unor cifre- 50 de vite mici duce descoperitorul manuscriselor de la Marea Moarta., 50 erau si argonautii, 50 de viteji ai razboiului troian, 50 fiicele lui Danaos. Ca era la mijloc o numerologie sacra nu mai incape indoiala. Si iata de ce regandind conexele de mai sus, lucrurile iau o alta nuanta. E vorba probabil de o legitimare a evreilor ca vechi mostenitori de la Dumnezeu a teritoriilor pe care le ocupa in spatial arab. Cum se stie au fost 11 pesteri in care s-au descoperit manuscrise. Dar lucrurile nu s-au oprit aici. Au inceput sa circule palimseste- pe piei, texte scrise a doua oara peste un text vechi in care e greu de spus cat sunt de vechi. Pesterile se afla in Iordania, la 2 km. de Marea Moarta. Cine au fost autorii, copistii, posesorii acestor manuscrise? Greu de spus cu precizie, devreme ce au inflorit imediat specula si falsurile. Cu toate acestea Roland de Vaux a intocmit o periodizare a asezarii de la qumram. Constructia s-a facut in anii domniei lui Ioan Hircanus (134-104 a. H.) iar distrugerea s-a datorat cutremurului din anul 31 a.H.. Perioada a doua se cuprinde cam intre anii 4-a.H-6 d.h in timpul lui Herodes Archelaios, iar distrugerea o realizeaza romanii in iunie 68 e.n. Romanii tin ocupata zona pana la sfarsitul secolului. Monedele gasite sunt din Tyr, deci feniciene. Este interesant ca nici acest concept nu este lamurit. Nu era vorba de popor, ci de o categorie speciala a preotilor. Iata cum neclaritatea termenilor fundamentali duce la bezna intregului text. E simplu sa spui ca fenicienii au adus in EuropaI, alfabetul, prin Cadmos, sa se chinuie cateva sute de ani filologii sa afle originea, pentru a se constata ca actiunea este fara nici o sansa de rezolvare. De fapt CAD.MO:/Mos-DAC e de fel din Banatul Romanesc. Getii au incfrat intregul adevar si in afara distrugerii manuscriselor dupa copierea lor in coduri de cult, unele au fost falsificate inca din traducerea lor initiala. Sa spui ca Isus este evreu cand ei nici nu accepta Noul Testament, pe care l-au facut cadou crestinilor, sa ignore deliberat folclorul romanesc, despre Craciun si nasterea lui Isus, afirmand ca vine din Orient(?? Cu toate interventiile deliberate iata opera celor numiti traduttore-traditore)…. Dar sunt si carti total divergente cum este cartea lui Habaccuc ce schiba sensul intregului pasaj. La fel ciclul lui Daniel, care din decodificarea numelui era din Oradea, mai exact din Biharea, necum din vagul Orient. Spinoza dealtfel scrie clar ca si cartea IOV a fost scrisa intr-un palat. Se stie ca scoaterea vocalelor da posibila orice interpretare. Asfel din grupul consonantic stl (stol, stul, stele,stil, stal) dim plt (plot,plut,pult, plita,plata, plato,pilot, polet, etc)Confuzie generala, ceea ce s-a si dorit de initiatorii acestei veritabile crime intelectuale.-
Ar mai fi de precizat cateva caracteristici ale sectei esenienilor, prezentata drept precursoare a crestinismului. Si, daca vom adauga cateva amanunte se va vedea ca si ei fac parte din neamul stravechi care era supus filosofiei lui Salmocsis. In comunitatea lor NU EXISTA NICI O FEMEIE. E curios sa se mentina o asfel de familie masculina, daca nu am avea de a face cu o permanenta improspatare a sectei prin noii veniti.
Vom afla marturii socante despre acest comunism primitive. Iata ce aflam din PLINIU cel Batran: ” La vest de lacul asaltit dar la o distanta suficienta de tarm, spre apus, la adapost de emanatiile daunatoare, ale marii locuiesc esenienii- un neam retras sic el mai uimitor dintre toate cate sunt pe lume; ei nu au nici macar o singura femeie(sine ulla femina), dispretuiesc dragostea trupeasca, nu cunosc banii (sine pecunia) si traiesc printre palmieri (gens…social palmerun). Zi de zi numarul lor creste datorita cresterii multimilor de oameni obositi de viata, pe care valurile fortunei, ii imping spre obiceiurile essenienilor. Asadar desi este greu de crezut, de mii de generatii exista un neam etern, in care nimeni nu se naste, fiindca dezgustul de viata printer ceilalti oameni contribuie la marirea numarului lor. Mai la sud de ei se gaseste orasul Engaddi, odinioara al doilea dupa Ierusalim, in ceea ce priveste fertilitatea si crangurile de palmieri iar astazi al doilea cimitir.”(Historia Naturalis,V.17)-
Informatii mai detaliate aflam din lucrarea lui Filon in lucrarea Quad omnis probus libet sit ( Fiecare om virtuos este liber) asfel: Ei traiesc in numar de peste 4000 de oameni in asezari rurale pe teritoriul Siro – Palestinei. Ei evita orasele din pricina inclinatiei spre faradelegi, a locuitorilor de la orase.Se indeletnicesc cu cultivarea pamantului, ei nu au cutite,pumnale, coifuri,pavaze, nu au arme. Ei dezaproba orice fel de forma de negot, deoarece le este straina orice fel de forma de parvenire. Au abnegatie de a munci in colectivitate pentru patrimoniu, iau masa in comun, sunt egali in fata legii. Conducerea administrativa o au cei alesi prin votul adunarii generale a comunitatii. Respingeau sclavia si exploatarea sclavilor. Ei nu au nici un sclav, ci toti sunt liberi si-si fac servicii reciproc. In Apologia lui Filon aflam alt pasaj interesant despre ei:
“ Marturia libertatii este felul lor de viata.Niciunul dintre ei nu are nimic propriu, nici casa, nici tarina, nici vite nici alte obiecte care ar insemna bogatia. Varsand totul in patrimonial obstesc ei folossc in devalmasie castigurile lor. Traiesc impreuna, in tovarasii de felul thiasurilor si sissitiilor si tot timpul muncesc in folosul tuturor. Muncind cu ravna ei se intaresc in zel sin u invoca drept pretext nici arsita., nici frigul sau alte schimbari ale vremii.Incep munca obisnuita inca inainte de rasaritul soarelui si o parasesc abia dupa apusul lui, iar sanatatea este la fel de buna ca a celor ce participa la concursurile de gimnastica.Ei cred ca munca e mai folositoare. Unii lucreaza pe ogoare, altii sunt crescatori de vite, altii pe langa stupii de albine, altii cu mestesugurile spre a nu duce lipsa de nimic din cele trebuincioase pentru trai, dar ei nu aduna mai mult decat le trebuie pentru acoperirea nevoilor zilnice. Iar cei care nu se incadreaza in categoriile de mai sus, care lucreaza cu plata, predau castigurile unui singur vistiernic care le cumpara de-ale mancarii, haine,… iau masa in comun. Pentru iarna au pregatite mantale groase iar pentru vara haine usoare..(Euseb.Praeep.Evang,VII,1)
Toate bune, dar ce clima au pe acolo??? De unde iarna? Nu e ca si in proverbele lui Solomon, romanesti aceeasi inadvertenta? La fel si mult laudatul calendar Sumerian, numai ca la fel… n-au 4 anotimpuri.
Se vede ca in graba lor au scapat din vedere aceste amanunte, deoarece ne arata clar ca viata monacala de mai sus se petrece in zona temperata….
Ar trebui spus ca toata ceata de peste trecutul istoric a pornit de la Teodosie care in 389 distruge toate piramidele din lume, pentru a se face progres crestin. In cine loveau? In singurul popor care s-a nascut crestin, care continua DOGMELE lui Salmocsis.
Ce a scapat de furia romana a fost spulberat de arabi.
Se lumineaza de ziua in istorie prin scrierea hieratica. Dar despre piramidele din Dacia- o carte separata.-
Tudor Diaconu.