Grigore Albu Gral

[latan.elena]

https://www.youtube.com/watch?v=PE1X0a63YLw

[latan.elena]

Sermoterapie cu Profesorul Grigore Albu Gralhttp://www.elianacorina.com/wp-content/uploads/2015/11/Sarmisegetuza-195x146.jpg


” Personalitate coplesitoare a elitei spirituale romanesti, profesor de filozofie si estetica, membru al Uniunii Scriitorilor din 1960, de la varsta de 18 ani, orb congenital, creatorul celei mai subtile stiinte de testare biologica si spirituala a individului, sermoterapia, locuieste modest, intr-un apartament oarecare din cartierul Crangasi. Din 1970 calatoreste in lume pentru a reface istoria omenirii, pornind de la semantica semnelor din limbile pamantului. Este singurul cititor profesionist de rune din lume (rune: caractere grafice ale celor mai vechi alfabete) si detinator al unor harti din Pestera Ialomicioara in care sunt inscrise evenimentele principale din destinul planetei. Are subtile capacitati de biodetectie si terapie si un concept original despre aparitia bolilor.
Pe 20 ianuarie 2012, în urma unui accident vascular cerebral suferit în 27 decembrie 2011, a încetat din viaţă domnul Grigore Gral Albu, profesor şi scriitor, membru al Uniunii Scriitorilor din Bucureşti, un prieten deosebit al revistei Lumea misterelor.
S-a născut pe 27 decembrie 1941 în comuna Seaca, judeţul Olt, dar a fost înregistrat la primărie pe 21 ianuarie 1942. La vîrsta de cinci ani, în urma unui stupid joc de copii, acesta şi-a pierdut vederea, dar acest fapt nu l-a împiedicat să urmeze studiile Liceului de nevăzători din Cluj, Facultatea de Filozofie generală şi apoi Facultatea de Limba şi Literatura Română din Bucureşti. La vîrsta de 18 ani a devenit membru al Uniunii Scriitorilor din Bucureşti. Toată existenţa sa a fost o luptă, în care a demonstrat că îşi poate depăşi condiţia de nevăzător. De-a lungul vieţii, Grigore Gral Albu a publicat: Carte de vizită (versuri, Editura E.S.P.L.A. -1968); Daruri (versuri, la Editura Eminescu – 1972); Pasul de taină (versuri, la Editura Dacia – 1979); Lungul drum al nopţii către zi (microroman, Editura Litera – 1981); Aşteptare (versuri, Ed. Cartea Românească – 1990); Basorelief pe ochi închis (versuri, Casa E.V.I.O. de Tipărituri -1993); Ertfragtu Kogayon Dyatra – Cartea dată de ursitar poporului român (un studiu dedicat Monumentului de la Sarmizegetusa, la Casa E.V.I.O. de Tipărituri – 1994); Furnon Kogayon Dyatra – Cartea despre Iisus Hristos după înscrisuri Mesia (la Casa E.V.I.O. de Tipărituri – 1995).
A părăsit învaţămîntul în 1996 şi a organizat, la cerere, cursuri de sermoterapie în 16 localităţi din România. Scriitorul şi profesorul Grigore Gral Albu a fost şi un mare specialist în citirea runelor. In 1990 a publicat cercetarea Despre compromisul protocreştin în înscripţiile de la Basarabi, iar în anul 2000 a organizat mai multe expoziţii cu documentele despre Jalomis, ritualul naşterii la traco-geto-daci, citite în peştera Ialomicioarei din munţii Bucegi şi nu numai. Din anul 1990 şi pînă în ultimele clipe a întreprins un lung şir de cercetări, dezvoltînd principiile sermoterapiei, metodă prin care a rezolvat peste 8.000 de cazuri, unele dintre acestea declarate de medici ca incurabile. I-a fost dat să plece din această lume exact în aceeaşi zi în care a venit. ”
Dle profesor, de cand perindarea dvs prin lume?
Din 1973, cand eram chemat la diverse congrese in Austria, Elvetia, Germania, Franta. Dupa sesiunea de comunicari la Viena, trebuia sa ma intorc in tara pentru o noua viza pe pasaport. Sicanele astea cu vizele m-au determinat sa cer azil in lagarul de la Treiskirchen, de unde am iesit dupa doua saptamani. Am intrat in alt lagar, la Zihendorf, si de acolo in cel din Latina-Italia. Dupa ce am avut aceste experiente din curiozitate, m-am intors in Romania. Urmarea a fost ca si astazi sunt socotit in Austria persoana indezirabila, banuit ca am facut spionaj. Am patit-o insa si in tara mea, pentru ca, din 1974, mi s-a ridicat dreptul de a mai parasi Romania.
Sunteti membru, de 43 de ani, al Uniunii Scriitorilor. Ati cunoscut mari scriitori romani?
Da, pe Marin Preda, Nichita Stanescu, Gheorghe Pitut, Mircea Dinescu.
Exista vreo legatura intre scriitorul Albu Grigore Gral si parintele sermoterapiei?
Sigur, ambele se sprijina pe semantica. De altfel, aceasta disciplina vine din latina: sermo=cuvant, terapie. Eu detectez bolnavul prin cuvant, pentru ca el, cuvantul, are niveluri de obiectivitate, in sensul ca orice om comunica in exterior cu neajunsurile din interior. Mai clar spus, este suficient sa aud un om rostind cateva fraze, pentru a-mi da seama de ce sufera si care ii este nivelul. Am avut o emisiune la Pro tv, al carei modelator a fost Cristian Tabara, si acolo, in trei secunde, i-am facut un diagnostic general si complet unui telespectator. Va spun si un secret, cand sunt sunat la telefon de cineva care doreste sa ma viziteze, imi dau rapid seama daca trebuie sa-l primesc sau nu. Dvs ati avut noroc, mi-ati castigat increderea, auzindu-va glasul in receptor!
Bucurestiul se va desparti in felii!
Vom reveni asupra sermoterapiei, sa vorbim acum despre rune si hartile din Pestera Ialomicioara.
Incepand cu 1998, an de an, pana in 2001, am colindat prin trei galerii principale. Mai sunt de cercetat 63 de galerii. Am copiat harta Edentraciei, desenata acolo prin simboluri de preoti ai mileniului al V-lea. Printr-un sistem de citire personal, am putut descifra programul planetei pentru urmatoarele decenii.
Ce evenimente esentiale, catastrofale sau benefice pentru Romania sunt inscrise in acest program?
Razboiul apocaliptic din 2024, in care va pieri o mare parte a locuitorilor planetei. Apoi, in 2027, o serie de seisme catastrofale se vor produce pe Pamant – ce nu s-a terminat prin varsare de sange se va definitiva prin seisme. In Romania, zona Vrancea pur si simplu va exploda, se va scufunda scoarta terestra si va aparea un mare lac. Conform hartii descifrate de mine, se vor prabusi toata Vrancea, o parte din judetul Galati si zona Ciceu. Bucurestiul se va desparti in felii, dar nu vor fi prea multe distrugeri, pentru ca putina lume stie ca acest oras este asigurat de sapte centri de siguranta, care sunt puncte energetice tari, dar tot se vor narui cladiri si vor disparea oameni.
Domnule profesor Gral, putem spune ca terapiile alternative nu sunt altceva decat activarea sugestiei la bolnav?
Nu, nu putem spune asta, dar subconstientul pacientului este esential in raportul aacestuia cu terapeutul. Iata, de pilda, eu ii spun “bea ceaiul asta la ora x”. In realitate, ii dau un pai de care el se agata, in timp ce-i intru pe subconstient, comunic, il tin sub control. Dar la un moment dat autosugestia devine psihanaliza. Vorbim de capacitati extrasenzoriale, dar noi operam ca un aparat radio, captam unda. Singura deosebire este ca, de fapt, creierul nostru e construit pe structuri biologice. A avea asemenea capacitati terapeutice este deja o plata, nu e nevoie sa te mai plateasca si pacientul. Eu, desi nu sunt un om bogat, terapiile si cursurile sunt absolut gratuite.
Boala e avertizare
Ca sa poti avea asemenea capacitati, de a te adresa unui subconstient strain, iti trebuie un creier pe care-l poti programa?
Un creier bine pus la punct inseamna ca pot merge pe subconstientizare, il pot programa, dar asta e deja o tehnica speciala care trebuie invatata si se numeste initiere. Ca sa putem programa creierul, folosim cuvantul. Nu e un neadevar ca mai intai a fost cuvantul, pentru ca el, cuvantul, devine instrument. In acelasi timp stiu ca ocrotitorul meu e in mine, peste tot el consemneaza faptele si vine Judecata de Apoi. Revenind la creier, el este calculatorul, suma componentelor calculatorului, se cheama minte, iar incadrarea componentelor in calculator este amintirea. Aristotel spunea undeva ca nu exista reprezentare fara amintire. Mintea supravegheaza calculatorul, iar la moarte, sufletul pleaca, uitand calculatorul, iar atunci cand devine trup insufletit, devine de fapt minte. Intreaga noastra viata este “lucrarea”. Noi tragem din vietile trecute numai ce nu s-a terminat ca “lucrare”.
Si atunci, ce este intamplarea? Hazard? Determinare?
Fiecare dintre noi reprezinta o istorie care este sub una care trebuie sa fie, care ne e data. Nimic nu-i intamplator, noi venim ca entitate si ne formam ca identitate. Liberul arbitru joaca aici rolul esential.
Care-i sensul bolii?
Ea apare ca efect al dificultatilor puse in “lucrare”, pe ideea ca trebuie schimbat ceva esential in viata cuiva. Nimeni nu se imbolnaveste daca “lucrarea” e bine facuta. Imbolnavirea este avertizare, dar imbolnavirea grava apare la sfarsitul “lucrarii”, cand “se prajeste” “sistemul”, s-a terminat lucrarea, inchidem calculatorul!
Sa-i spunem celui cu cancer ca i s-a terminat “lucrarea”?
Da, insa trebuie sa-i tratam chiar daca sunt in faza finala. Si chiar daca nu le putem depasi “inscrisul”, le putem ameliora durerea, ii scoatem de sub alarma. Dar eu cred ca si aceasta boala, socotita incurabila, poate fi vindecata, cu conditia sa constientizam in propriul comandament cerebral ca nu e compatibila cu “lucrarea”. Atunci se produc fenomene de invaluire a celulei bolnave, tumoarea se usuca, moare, dispare, este eliminata. Au fost nenumarate cazuri de acest fel in care autosugestia a jucat rolul decisiv in acest caz, ea facand trecerea de la normalitatea care este la cea care trebuie sa fie.
Suntem prea multi

In articolul precedent, am vorbit de hartile pe care dvs le-ati copiat in Pestera Ialomicioara. Ce mai reiese, pentru prezent din ele?
In acest an, un mare lider planetar va pieri.

Si pentru viitor?
In mileniul 5, inainte de Hristos, un seism catastrofal a facut sa apara Bosforul si Dardanelele si a schimbat pozitia Oceanului Atlantic. Cutremurele s-au tinut lant, pentru ca legea e lege!
Ce vreti sa spuneti?
Este o anomalie a naturii ca suntem peste cinci miliarde pe planeta. Se va face selectia…
Sursa: Revista Lumea Misterelor, 2003. Autor – Victor Ianculescu

[latan.elena]

https://cdn-az.allevents.in/events9/banners/e0c1f702afbfe4868fc8804bb3be55beb89974c0605ef9348d b58c34ee6be046-rimg-w960-h640-gmir.jpg?v=1657657639
GRIGORE ALBU GRAL Limba Românească – Știinţa care înnobilează

https://scontent.ftsr1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/149412812_5459064994134710_7056613547658033392_n.j pg?_nc_cat=102&ccb=3&_nc_sid=825194&_nc_ohc=l4M1LzCwaXEAX817sje&_nc_ht=scontent.ftsr1-1.fna&oh=ecf1f03f003374fc3834eeb2222c40eb&oe=604A5DF6

SERMOTERAPIE-GRIGORE ALBU GRAL

Limba Românească – Știinţa care înnobilează
fiinţa

MATERIALUL DE BAZĂ A FOST SELECȚIONAT DINTR-O SERIE DE CONFERINȚE ALE PROFESORULUI GRIGIRE ALBU GRAL

Vom aborda în continuare Ştiinţa Cuvântului Viu sau Strategiile de Îndivinare prin cuvant.
Este o temă destul de sensibilă pentru că ea se adresează în special oamenilor interesaţi (însetaţi) de spiritualitate, a celor care vor să facă din fiinţa lor o poartă deschisă către absolutismul ceresc.
Mai întâi a fost Kagyo-Magya, ştiinţa despre suflet şi trup la traco-geto-daci.
Dar traco-geto-dacii aceştia aveau un suport, un trecut strălucit prin activitatea, în acest spaţiu, a atlantului cercetător Rama şi a tuturor discipolilor lui, prin el străluciţi, şi zişi ramaniţi.
Epoca zeilor a fost, fără îndoială, epoca de facere a cuvântului care cu înţelepciune s-a turnat în programe de puternicire „Omen“ – de sfințire a ființei – pentru întreaga omenire. Căci omul este împuternicit din huma ca umanitate şi din propria lui menire omenire.
După destrămarea Epocii zeilor şi venirea lui Rama în ţara noastră, acum aproximativ 12000 de ani î.H, apare şi prima scriere; se trece la rhunare, adică la întrebuinţarea elementelor conceptuale în diverse tipuri de pătrate, pentru a înţelege în ce fel se realizează trecerea din sfinţire în fiinţă şi din fiinţă în sfinţire; celebrul SFS.

Rhunarea înseamnă plimbarea conceptului într-un pătrat dat. Înscrierea în rhune ne dă valoarea de bine şi de rău a conceptului.

Deci, la sfârşitul Atlantidei exista şi posibilitatea iluminării, Helios – exista şi străluminarea, prin care se poate strecura răul în luminare. Rhunele trebuie să demonstreze toate aceste lucruri.
La 8666 se rup legăturile cu trecutul, se crează concepţia Siamului sau Thailanda de astăzi. La 5666 apare Sumerul, cu toate tablele înglobării analitico-universale. La 1666 se încearcă uciderea cuvântului viu prin regulile gramaticii pe care le cunoaştem astăzi şi ale scrisului.

Pentru că un cuvânt care rămâne scris, aşa se va citi şi peste 200 de ani. Iar dacă vrem să inventăm o limbă şi nu suntem destul de inspiraţi şi înţelepţi, precum a fost, să zicem, zeiţa Saraswathi care a revelat hinduşilor – de altfel, întregii omeniri – alfabetul sanscrit, ca pe o ştiinţă de îndivinare a omului prin cuvânt, atunci sămânţa care este pusă în inima omului va da roade pe măsura a ceea ce noi cultivăm.

În Tracia, înfrăţirea de sânge a făcut din aproximativ 200 de neamuri un mare popor. Dacă la fiecare neam ar fi fost doar un singur zeu tutelar, că aproximativ 200 de zei puteau alcătui un prim fond lingvistic prin numele şi numărul lor, însă numărul zeilor a fost mult mai sus peste 200.

Ramificaţiile şi subramificatiile de la un neam trac la alt neam trac, de la ceea ce a fost un zeu trac la ceea ce a fost un alt zeu trac, ne conving lesne de faptul că, în Tracia s-a gândit o lucrare numeno-numerica amplă, o adevărată ştiinţă a verbului, unde fiecare zeu intra în reţeaua sacră de întâi-limbaj a Kogayonului.
Toată lucrarea zeiască, promovată de traci până la Zalmoxis avea ca obiect sacru apa, de la venirea acestuia se va lucra pe elementul foc (piron – în limba greacă).

Observaţia că „apa întreţine focul“ , nu poate fi străină de învăţătura Kogayonului.
Derivatele cuvântului„piron“ grecesc le regăsim astfel: la traci – Pient, la latini – Phides, la greci- Pisti, la geto-daci – Pientia. Astfel la popoarele din noua ordine religioasă se păstrează pienţa şi pioşenia ca fond bun (pien, pienţă – înseamnă credinţă), asfinţirea în sfinţire şi consacrarea în sacralitate.

Zalmoxis este primul reformator al tradiţiei pretracice şi tracice până la el.

Cunoscând structura energetică a elementelor chimice şi a viului care se dezvoltă în jurul Corbonului, aduce un nou suflu de îndivinare în fiinţa umană.

El stabileşte o valoare chimică care are sensul de ştiinţă despre toţi însufleţitorii şi învlăguitorii de trup.
Însufleţitorii sunt Ki, învlăguitorii de trup sunt Mi; la singular Ko şi Mo. Chimia aceasta însemna, în concepţia lui Zalmoxis, cadrul de fixare de la toţi însufleţitorii Ki prin învlăguitorii Mi de trup. Şi această definiţie este cea mai frumoasă definiţie a chimiei, pentru că, la urma urmei, toate organismele sunt făcute din oligoelemente.
Oligoelementele sunt elemente chimice. Este bine să conştientizăm faptul că în funcţie de elementele chimice (anumite metale rare) care se găsesc în subsolul zonei în care trăim, aşa şi vorbim. Într-un fel anume se vorbeşte în Ardeal, în Moldova sau în Oltenia… actualmente, să zicem că ne mutăm în Bucureşti şi după o perioadă relativ scurtă, noi începem să vorbim româneşte „ca la carte”; însă, atunci cand ne întoarcem de unde am plecat, ni se pare normal să comunicăm cu ceilalţi, în graiul locului, al regiunii respective…. Un alt aspect al energiilor telurice, pe care urmărim să îl conştientizăm, este faptul că, în realitate, diversitatea solului dă diversitatea muzicală.

Fiecare zice că aşa se cântă, ca la ei. Maramureşul are hăulitul, ţâpuritul; nu se pot compara cu cele olteneşti. Nu poţi să-l compari pe Grigore Leşe cu Liviu Vasilică, deşi cultivă acelaşi stil, aceeaşi doină; numai că unul cultivă stilul de Bărăgan, altul cultivă stilul de podiş.

Deci, elementele chimice care se găsesc în subsolul ţării noastre – anumite metale rare, cele mai cunoscute fiind aurul şi argintul – emit în permanenţă anumite frecvenţe de vibraţie, care formatează matricea informaţională, grila energiilor telurice cu totul deosebită a României.

În acest mod, pe baza energiilor telurice care alimentează acest spaţiu sacru, marele iniţiat Zalmoxis a organizat spaţiul holografic al României de astăzi.

Vom înţelege acum mult mai uşor, situaţia actuală a ţării noastre, în special, conflictul de interese pe care îl generează extragerea aurului din zona sacră – Roşia Montană.

Observăm cu uimire, presiunile macheavelice pe care le exercită grupurile de interese ale masoneriei americane pentru a pune mâna pe cele mai mari zăcăminte de aur ale României, precum şi pe acele metale rare care sunt foarte greu de găsit, la ora actuală, pe această planetă. Aceasta este realitatea (pe care chiar şi cei mai mulţi dintre masonii români nu o intuiesc) şi tocmai de aceea străinii fără nici un Dumnezeu, vor să dinamiteze această zonă şi să o sărăcescă de tot ce mai nobil, pentru ca matricea informaţională a ţării noastre (cât şi a întregii Europe) să fie perturbată, iar ei să facă apoi din poporul român (precum şi din celelalte popoare) sclavii lor docili, care nu au voie să gândească ce e mai bine pentru ei, ci să servească în continuare, zi de zi, această prăpăstioasă clica masonică ! Merităm noi o astfel de distrugere în masă a ţinuturilor unice a Apusenilor, precum şi a Identităţii Neamului Românesc, a Conştiinţei Naţionale ? Totul ar fi posibil, dacă nu ar exista şi un plan dumnezeiesc care integrează în ordinea divină, trezirea românilor din noaptea cea întunecată a uitării de sine. În orgoliul lor nemăsurat, masonii au apăsat exact pe butonul pe care nu trebuiau să apese, deoarece, Roşia Montană, ca şi energie telurică, face parte din depozitul ancestral al identităţii neamului românesc. În acest mod, instinctual, românii se vor simţi profund atacați în intimitatea fiinţei lor şi aceasta va declanşa o adevărată TREZIRE în cadrul societăţi actuale, fiind punctul de convergenţă pentru unificarea noastră, a societăţii civile într-un singur Suflu şi într-o singură Inimă – Sufletul Neamului Românesc, cel răbdător, iubitor şi înţelept ! Se şi spune în popor că „românul rabdă, rabdă, dar până unde se poate…”

Revenim acum la revelaţiile despre marele eliberat spiritual Zalmoxis şi înţelepciunea care este necesară pentru a crea graiul sfânt al unui neam.

Zalmoxis vorbeşte despre un tabel de 383 de elemente, în care primul dintre ele poartă numele de Onţiu, Onto, iar ultimul dintre ele se numeşte Trimiter, Mesia.

Zalmoxis stabileşte de la 383 la 640 celebrele poduri de Au, Ag şi de Cu, de aramă, pe care le întâlnim în basme şi dă numele preoţilor mari după acelaşi sistem în care se face Cartea Genezei în Biblie.
14 generaţii + 11 fire = un pod de 25 de unităţi spirituale. Aşa este fiecare pod şi aşa obţinem cele 3 x 14 generaţii cu nume de preoţi traci neauzite, cu intenţii, cu tendinţe, cu avansări, etc. pe evoluţia celor 33 de fire, altminteri vârsta care se dă Mântuitorului.

3 x 14 generaţii şi 33 de fire lumeşti. Aceasta se găseşte în concepţia chimică a lui Zalmoxis.
Zalmoxis este cel care dă numele de român – de la Rama atlantul, şi nu Roma, acestui popor, de la myn= eu, şi romyn= eul adăpostitor, adică eul fetal. Acest lucru se face înlocuindu-se vechiul nume al eului folosit de atlanţi, lomyn sau eul legător.

De la eul legător se obţine lumina, lumea, iluminarea, străiluminarea şi lumânarea, ca instrument de dumirire asupra conceptelor care rezultă de aici.

De la eul român apare rumânitatea, ca sistem de robie şi apare rumeneala, ca prosperitate.
Zalmoxis, împreună cu echipa de cercetători din Muntele Sfânt, reia problema eu-lui, schimbă pătratul atlantic care avea aurul ca mijloc de comunicare cu marele cerebral, deci simbol al sacralităţii; argintul ca simbol al subconştientului; cuprul, simbol al conştiiţei umani şi în sfârşit, eul lomyn, lucrător în trup, care era plumbul.
Ceea ce n-au înţeles adepţii atlanţi Deoti care se organizaseră într-o elită aristocratică, atunci când au folosit această tehnică de îndivinare, erau consecinţele distructive ale plumbului asupra fiinţei sfinţite a zeilor. Vasele de alimentare cu apă a cetăţii erau realizate din plumb, care la ora actuală se ştie că este foarte nociv şi conduce la degenerere genetică.

Deci, acestea au fost cele 4 elemente chimice (Au, Ar, Cu, Pl)cunoscute şi folosite de aristocrația atlanților Deoti când au construit arhipelagul Arondajna în jurul Gibraltarului şi celebra cetate a Aarului.(Însă istoria se repetă. Aarul a fost construit pe o stâncă, cea care este astăzi Gibraltarul, New-York-ul trăieşte pe o stâncă, care este cea pe care o cunoaştem în America. Istoria se repetă şi faptele se petrec întocmai).
Zalmoxis stabileşte valorile energetice ale eu-lui românesc: eu-l moale este Staniu, eu-l tare este Fier, eu-linformaţional este Siliciu; eu-l ductil este Germaniu.

Toate aceste patru eu-ri sunt subordonate carbonului, care se află la baza întregii materii vii din univers. Iată chimia organică.

Zalmoxis obţine rădăcina de ursare adică 0,7 droursia. Acesta este motivul pentru care Zalmoxis este tradus de către unii: urs. În realitate el este ursitor, un clarvăzător al neamului.

Zalmoxis realizează limba română. Prin trei mijloace. Preia fondul latin, ca fond de fecundare.
Preia materialul lingvistic traco-geto-dac; nu spunem un grai anume. Materialul traco-geto-dac era foarte uşor de trecut dintr-o limbă în altă limbă.

Acesta formează mama, femeia însărcinată, grădina. Şi alege limba germană ca procedeu de moşire.
Moaşa poporului român este limba germană. Pe baza celor trei limbi el creează limba română, după legi foarte precise.

În momentul în care noi depăşim normalitatea, şi trecem la clarvedere şi la clarintuiţie, ei bine, vom vedea cum limba tracă trece în limbă citită getică, în braţul de astăzi dacic, în germană şi din germană iese din nou din pământ, intră în română, din română trece în albaneză.

Din albaneză trece în celtică. Iar din celtică în galeză şi se întoarce de unde a venit, de la Dumnezeul ceresc.
Spuneam că Zalmoxis organizează spaţiul holografic al României de astăzi.
Toate denumirile de podişuri, ape, localităţi au o logică şi o ordine foarte bine stabilită, deci toate au o importanţă energetică în acest spaţiu holografic românesc, deoarece fac parte din matricea informaţională a spaţiului sacru în care trăim.

Haideți să vedem cum a gândit Zalmoxis, teoria lui, despre energile telurice ale acestui pământ strămoşesc. A început „cartarea” locurilor cu Munţii Apuseni, cu spaţiul de apunere, de reîncreere asemenea soarelui care sereplămădeşte după asfinţit în apele unui mare adânc.

A doua importantă operaţie, săvârşită de Zalmoxis a fost schimbarea strategiei din Kobalahia în Balahia până la sporul Valahia. Aici, cuvântul trebuia să exprime puterea suflului divin care se comunica pe un canal numit Coval care, mai degrabă, se mişcă decât se schimbă.

Astfel, mişcarea este cheia tainelor traco-gete, geto-dace sau daco-române.

Zalmoxis a luat eul trac (acolo numit min) şi a făcut din acela miner şi minereu. Mintea (mintia) este însăşi mina de valorificare a eului lingvistic. (Există o localitate Mintia, în Munţii Apuseni, nu departe de Deva.)
Zalmoxis este cel care consideră sol tare Erde, azi Ardealul, de la cadrul de fixare. Ardealul, reprezintă acel deal haric care urcă spre bolta cerească, (H) ar – deal. Stabileşte incinta solul fertil mülde de la Moldova şi creează olteanul, holteiul, care nu este altcineva decât Gutanul, Mântuitorul.

El poartă macedonul din Mehedinţi. El este Făt Frumos născut cu paloşul în mână.

Între Pela, capitala Macedoniei – macedon în limba veche tracă înseamna, de la maceda, paloş – de la Pela, capitala Macedoniei, până la Pelendava, Craiova, este o descriere a paloşului de viteaz.

Mehedinţiul tot este o descriere a paloşului de viteaz. Alături, acolo, este Gorjul, modul de viitură din God. Acolo este Doljul, modul de legare la dătător. Acolo este holteiul, oltean, care este numele Oltului. Acolo este şi pântecul, trupul însărcinat, Muntenia. Observaţi că Muntenia este în plin centru de câmpie. Acolo este şi Podişul Getic, acolo este şi Dobrogul, locul unde se conservă viaţa; Dobrogea. Dincoace este Herţa, conservarea harurilor; inima. Alături este Bucovina, vână de gură; limba. Urmează Galiţia, conservarea căilor de curs. Urmează Basarabia, baza vie a izvorului de angajare. Toată Moldova, tot Ardealul. Transilvania nu are nimic comun cu pădurea. Ilva înseamnă matcă şi avem Matca Mare, Matca Mică; Ilva Mare, Ilva Mică. Avem Silvania care angajează Ilvele sau Sălajul, de unde încep Ilvele. Şi avem Transilvania, scaun de ţară al Silvaniei; aceasta înseamnă Transilvania.

Peste această Transilvania stăpâneşte triunghiul spiritual al Covasnei, născătoarea cu vas pentru înfigătorul Co; al Cavnicului, puterea cavei de născătoare şi dincolo, în Moldova, Vasluiul, locul în care se dezvoltă fetusul. Aicea avem, în Transilvania, Grădiştea Muncelului; Muncelul fiind urmaşul la eu al Mântuitorului, Muntele Mic, Munticelul. Aici avem Grădiştea Muncelului, pe locul unde s-a aşezat folosul după citirea cuvintelor, Sarmisegetusa. Avem Muncelul de sus şi Muncelul de jos. Aici avem Săcărâmbul, sarsanaua cu toate darurile.
În Muntenia avem Nuku, înscrisurile pentru embrionarea seminţei. Iar la Prut, încă o dată la Prut, avem Ţipău şi Ţipova (care la ora actuală încă ţipă după unirea cu neamul românesc).

Acestea sunt principalele triunghiuri ale existenţei noastre, pe care şi-a construit Zalmoxis concepţia despre o nouă lume. Această lume are în bază cenegia, aducerea din exteriorul ceresc a cursului la cuibul de însămânţare. Cenu, neamul cenu, era în Tracia, cuibul, iar daturile de la acest cuib le avem în partea de vest a ţării nostre – din păcate nu mai sunt la noi – Cenadurile.

Dar avem la noi Ceanul Mare şi Ceanul Mic, avem la noi Sărmăşagul sau reţeaua de limbă. Sărmăşel, cuvinţelul, şi toate celelalte compuse ale acestui sarmic care, cândva, a alcătuit Sarmisegetusa şi care astăzi este grădina Mântuitorului, Muncelul. Banatul este structura vie în creştere prin temeiul său. Mehedinţiul din machedentia este răzorul de aducere la lumină a recoltei din pământ. Oltenia este însăşi evoluţia holteiului în pântecul de mamă. Aceasta de la depunerea cursului în adăpost, Gorj; că doar este vorba de Got şi Gutan.
Aceasta de la depunerea legăturii mai vechi de tip atlantic, Dolj, de la dătătorul Ler împărat. Mai departe Muntenia sau Valahia, modul în care se dezvoltă eul în pântecul mamei sale ca nou trup.

Ţara Loviştei. Sensul acesta de „ţară” e vorba de fapt de „lăcaş” unde se fixează două componente sau mai multe între ele.

Locul unde se fixează mai multe componente între ele este Loviştea. Se ia din partea dreaptă, de la Ţara Haţegului, se ia din partea stângă, de la Ţara Făgăraşului, se ia din partea cealaltă, de la Ţara Amlaşului, dincoace de la Ţara Mureşului; şi toate astea se unesc în Ţara Loviştei. Şi numai în forma aceasta se creează noţiunea de ARDA, de ARDEAL „legarea la corpul de zămislire ARDA”. ARDA înseamnă „miezul scoarţei terestre”, solul tare.

Ţara Loviştei nu poate fi în Moldova, pentru că în Moldova se creează organele: ficatul, plămânii, inima şi toate celelalte componente. În Ţara Loviştei se potrivesc. Ele, după ce sunt create în Făuriştea Moldovenească, în incinta solului fertil de acolo, se ia şi se preia la celelalte ţări. Ţara Loviştei este ca un plexul solar. Şi toate râurile din Ardeal asta înseamnă „soma”.

MUREŞUL înseamnă „zidirea laică”; MARAMUREŞUL înseamnă „zidirea sfântă”; IZA înseamnă „ceea ce aparţine zalei”, adică lanţul; FIRIZA este însuşi „lanţul”. Adică toate astea au un sens care trebuie bine aşezat între ele. E mare deosebire între Iza şi Firiza; Iza este doar sârma din care se face o za, o verigă, iar Firiza este lanţul.
În Ţara Almaşului avem decât forma fizică a sufletului, adică latura trupească a sufletului; trupul însufleţit.
Şi Ţara Făgăraşului este „feciorul” însuşi, adică produsul din fetus. Deci unu-i trup însufleţit şi altul este fetus-ul.

Încet dar sigur, începem să ieşim de sub dumirire şi să vedem care este valoarea limbii române.

Valoarea limbii române e construită pe acest fetus care se dezvoltă în pântecul mamei sale şi care este românul înțelept a toată ființa. Toată construcţia de cuvinte are această regulă, formază acest soft de mântuire a unei întregi Românii. N-avem decât 911 softuri sau progame neuro lingvistive cu aplicații în orice domeniu al spiritului creator.

Aşa s-au creat zeii, prin preoţi care dezvoltau un model logico-matematic care, lingvistic, le dezvolta suflul divin. Şi odată pătrunşi de suflul divin, ei înaintau lucrarea, cei îndreptăţiţi o recunoşteau şi-l declarau zeu în viaţă. Dacă nu, ajungea zeu după moarte sau nu ajungea niciodată, cum n-a ajuns Deceneu.

Se spune despre Deceneu că a fost pătruns de suflul divin, dar n-a reuşit să ajungă zeu, pentru că nefericirea lui a fost că a avut un concurent foarte puternic: modelul zeului care a venit pe lume Mesia şi care s-a chemat Yisus Hristos.

Ăsta a fost neajunsul lui Deceneu; şi n-a mai fost ales el zeu şi l-au ales decât pe Yisus Hristos în locul lui Deceneu.

Muntele de Cretă din Dobrogea este muntele Oslon, este fundamentul Kreaţiei; de fapt asta şi înseamnă – cretă. Cretus, creta, cretum înseamnă creatul. Deci numele românesc al muntelui de Cretă nu înseamnă neapărat creta; înseamnă muntele creatului, care este în bază Oslon. Şi el aparţine de marea coloană a munţilor Hercinici. Ei, hercina înseamnă strânsura harurilor. Deci strânsura harurilor pleacă din muntele de Cretă, traversează sus spre Polonia, ajunge undeva prin Scoţia, trece de acolo şi ajunge până în America. Deci asta este coloana munţilor Hercinici.

Ea traversează şi face Crucea lumii în Transcarpatia cu Karpaţii, undeva în Galiţia. Acolo traversează munţiiHercinici, Karpaţii. Şi acolo este centrul Crucii lumii. Deoarece Karpaţii vin din Alpi, din Alpien, din alchimia încredinţării, trece în Karpaţi unde este patul Kreaţiei, ajunge în Hemus sau în Balcani, unde este suflul, lichidul sacru. De acolo merge mai departe şi ajunge până în Himalaya, care este casa cerului.
Înțelegând rostul cuvintelor și al denumirilor folosite, vom înțelege mult mai ușor munca plină de înțelpciune a străbunilor noștri, precum şi alte resorturi bine puse la punct care păstrează intactă matricea informaţională a României.

Este bine să cunoaștem faptul că, anumite energii negative care vin dinspre zona Europeana sunt puternic alchimizate, odată ce intră la noi în ţară. Cazanele de smoală nu intră în România. Sunt oprite Înaintea Porţilor de Fier; Cazanele Mari şi Cazanele Mici sunt înaintea Porţilor de Fier; ele nu intră în România.
Dar pleacă un negru, de unde? Din Pădurea Neagră, din Munţii Pădurea Neagră, şi ajunge un negru la Marea Neagră. Sunt două tipuri de alb-negru. Trebuie să înţelegem exact terminologia care este dată. Una este să ai Pădurea Neagră – limba de lemn fiind, prin natura ei, limba lui Hatan şi a lui Jong Ler – şi alta e să ai negru de mare sau Marea Neagră, în care este vorba de apă şi de limba de piatră, care era a lui Ler împărat.
Şi ce se întâmplă acolo? Pănă la Marea Neagră negrul se dă uitârii. Că intrăm în Deltă şi găsim aici Pădurea Letea. Dar Pădurea Letea înseamnă pădurea uitării. Deci aici negrul e dat spre uitare, pe când dincolo în Pădurea Neagră este dat spre proliferare. Astea sunt deosebirile dintre cele două forme de negru pe care le cunoaşte poporul român. Iar Cernavodă n-are nimic cu Negru Vodă. Cernav înseamnă ciurel, înseamnă sită, filtru. Şi la Cernavodă, dacă la Porţile de Fier se opreşte negrul blestemat, la Cernavodă se face cernerea blestemelor, otiilor.

Şi, după ce s-a făcut şi aceasta a doua lucrare, la Cernavodă se cern blestemele. În Deltă apare Pădurea Letea care preia ceea ce a mai rămas după cernut şi Marea Neagră care restituie rezămislirii apa, replămădirii, această culoare neagră pentru a se obţine curatul din ea.

Deci aşa trebuie să înţelegem lucrurile. Şi acesta este spaţiul holografic care se întinde din Germania până la noi, pe lungul Dunării, pe lungul verbului dun.Dunaris înseamnă de hăruitul prin facerea ca efect, dat. Asta înseamnă Dunaris. Aris este un supin: de hăruit. Şi dun este verbul care arată unde se face de hăruitul.
Şi, peste toate acestea, România care trece prin înmuncire, cu alte cuvinte, care se bucură de valorile spaţului holografic puse la baza înţelegerii de către marele iniţiat Zalmoxis.

Aceasta este în mare parte strategia prin cuvânt a spaţiului holografic în care trăim noi românii.
Trebuie să ştiţi că tot acest spaţiu, şi nu numai acesta, toată lumea e bine ştiută de Biserică. Că avem noi astăzi pe cei care au fost profesori de matematică şi care s-au dus şi s-au făcut popi, sau au fost ingineri înainte de ’89 şi s-au făcut acum popi pentru că se câştigă mai bine, ăştia nu sunt părinţi.
Dar cei care sunt preoţi adevăraţi, marii preoţi, (marii iniţiaţi) ştiu aceste lucruri.
Vorbim în aceiaşi limbă, dar nu ne pricepem de ce.

Pentru că aceleaşi concepte din limba fundamentală au primit conotaţii după o anumită experienţă concret senzorială pe care un neam a dobândit-o.

Această experienţă concret senzorială a fost luată şi prelucrată de un înţelept al acestui neam. Şi toate limbile capătă, de la preoţii care le-au organizat ştiinţific, în credinţă, capătă conotaţiile spirituale care ţin de limba respectivă şi care dau numele lui Dumnezeu în limba respectivă.

Numele lui Dumnezeu va fi Dumnealui Zeul. Ăsta-i numele lui Dumnezeu în limba română. Aşa a fost el creat şi apoi trecut în înscrisuri, atunci când a fost scrisă Biblia, de către sacerdoţii daci în Templul de Cretă de la Basarabi.

În limba rusă, limbile slave în general, sunt alcătuite pe structuri lemnoase. Pentru structurile lemnoase, pentru limba rusă, are seva care urcă în copac. Dumnezeul ruşilor, slavilor, se va numi Bog, iar în forma în care îl invocăm, vom spune: „Depunătorule Bog“, adică Boje.

Portul de nume nu este o chestiune individualizată. Singurul care nu are nume este Cel nenumit, fiindcă este foarte greu să găseşti un nume pentru Dumnezeu. Got nu este un Dumnezeu universal. Bog nu este un Dumnezeu universal. Işten nu este un Dumnezeu Universal. El este un nume de experienţă concret-senzorială, care stă la baza limbii respective.

Limba română este singura limbă din lume care păstrează numele nenumit al lui Dumnezeu.
Pentru că Dumnezeu nu înseamnă un nume, înseamnă Dumnealui Zeul, după cum este dumneata omul. Deci Dumnezeu în limba română nu este un nume numit. Şi de altfel nici nu poţi numi Creatorul sau întemeietorul Creaţiei în eos.

Iahve – este o confirmare. Pentru că Iahve în limba ebraică înseamnă „Eu sunt“. Deci nu este numele lui Dumnezeu. Este doar o confirmare: „Eu sunt“.

La rabini este Hasem. Hasem nu înseamnă numele. Hasem înseamnă, numele de luptă al Creatorului, aşa cum dincolo este Jihad. Deci Hasem este o luptă, o energie divină şi nicidecum Divinul însuşi.

În permanenţă asupra noastră lucrează subtilitatea, locaşul de cult numit „Oţie“.

La coborâre suntem „Koborioţi“, la ridicare suntem„Inridioţi“. Acestea sunt semnele sub care a apărut Poporul Roman, nu de la lup cum susţine o anumită legendă- nici de urs- cum susţine o altă legendă, ci se realizează pe lucrarea de ursire de prevedere în timp şi de însuşire a evenimentelor prevăzute. Este foarte probabil că Zalmoxis se considera „urs“ dar aceasta nu prin asemuirea cu animalul de pădure ci ca nume derivat de la verbul „a ursa“ şi „a ursi“, care înseamnă puterea de a prevedea viitorul.
Zalmoxis a fost un „anotic“ (ana şi Oţie) de cuvinte unde funia hotărâtă să lege generaţiile între ele era un cadru „ana“ sfânt de născătoare morală.

Ana este o succesiune de generaţii pe care stau înşiraţi toţi urmaşii. În dicţionar o găsim cu numele de funie pescărească pe care se atârnă carmacele.

Paticulele „anta“, „enta“, „inta“ formează în permanenţă verigi diferite pe acelaşi lanţ informaţional, în permanenţă fire diferite împletite în aceeaşi ană – unele de esenţă, altele de existenţă.

Particulele „aza“ şi „iza“, împreună cu alte foloase de la acestea până la uzare întrunesc consemnul informaţional care ajunge la uz şi iese din uzare. Aceste particule, sunt monade ale înţelepciunii şi ale sfinţeniei. A fost verbul „a obişnui“ ca să se consacre obişnuinţa, a fost verbul „a şti“ ca să se consacre ştiinţă.
Verbele românești „a curge“ și „a merge“ sunt lucrări precise de nominalizare așa cum verbele „a trage“ și „a drege“ păstrează neștirbite dovezile despre îndreptarea răului într-un context și lingvistic și spiritual de la care religia a fost și ea o ştiinţă despre „rămăşiţele“ scăpate de sub controlul imediat al experienţelor concrete și ale celor care s-au consacrat sacrului în lumea largă a jocurilor logice – deci, de la cuvânt.

Suflul divin care se transmite prin intermediul cuvintelor, se realizează în special cu ajutorul vocalelor. Un rol foarte important îl au și consoanele, care sunt operatori lingvistici cu ajutorul cărora putem însufleți ceva. În acest mod cuvintele devin vii, magice am putea spune, declanșând în ființa umană procese de rezonanță cu energiile benefice macrocosmice.

Așa se creează cuvintele și așa se creează sensurile într-un cuvânt. Trebuie să știm unde se găsește vocala și consoana respectivă. Trebuie să știm cine este pe poziția respectivă pentru ca să stabilim corect cui ne adresăm din interiorul nostru sau cui ne adresăm din exteriorul nostru. Este important să știm fiecare consoană ce înseamnă.

De exemnplu, „Ț“ conservă. O țață conservă. Țațele nu sunt prea bogate în limbaj, dar trăncănesc toată ziua un limbaj mort. Ăsta-i și sensul peiorativ de țață în limba română.

Dat fiind acest „Ț“, care există în cuvântul Bistrița, starea vârtejului este oarecum trecută în subsol, pe planul al doilea. Este conservată. La fel este conservată la Lechința; i se poate observa că aproape toate localitățile au câte un „Ț“ acolo. Șieu este o energie în derulare. Șieuțul o energie conservată.

Și ăsta e și faptul pentru care facem diminutivele cu „Ț“: draguț, micuț. Ei, dacă ar fi un micut, acest „T“ ar lăsa energia să meargă după temeiul ei, după cauza fundamentală. Dacă este un micuț în schimb, este controlată, este pusă în conservare. Deci oarecum amorțită. Dar asta nu înseamnă că nu poate izbucni oricând teluricul din ființa umană. Uite noi nu spunem câinea; noi spunem cățea. Deci ea este mediul de conservare.
Avem 25 de consoane : H – ghesul; B – apăsarea. C – înfigerea D – datul; L – legarea; M – învlăguirea N – embrionarea P – plămădirea… etc

Baza fundamentală a kodului universal: A, E, I, O, U şi Y, atâta cât sunt vocalele universale, ele intră în kodul universal. Dar de aici pleacăspecificaţiile, de aici vine un mod de a înţelege înlănţuirea firelor pentru fiecare limbă. 1.O – împuternicirea 2.A – cadrul de fixare. 3.Y – firul necunoscut. 4.E – stratul zămislitor. 5.I – firul cunoscut. 6.U – urmaşul. Vocalele se deosebesc între ele prin participarea la gen – masculin, feminin şi neutru – şi prin lucrarea pe care genul numit o face. Pe lângă acestea, limba română mai are şi vocale de dumirire: Ă, Â, Î. Deci O, exprimă: genul masculin, bărbatul; A exprimă genul feminin, femeia; U exprimă urmaşul, produsul din sau prin femeie. Celelalte vocale: Y, E şi I sunt proprietăţi ale acestei activităţi care se face în pântecul de mamă.

Deci toate lucrurile acestea noi nu le înțelegem decât prin „cod-ul“ limbii, nu prin lingvistică, iar un cod se realizează după felul în care se introduc consoanele și vocalele în limba respectivă.

Zalmoxis când se întoarce în Tracia pune bazele acestui concept Kogayon şi propriei concepţii axyonism care stă la baza Sfintei Tradiţii româneşti. Zalmoxis adună toți marii preoți traci, și îi inițiază în Sfânta Tradiţie după care el a creat Kogayonul.

Le dă conceptele, care nu sunt decât cuvântul de limbă română dar cu sensurile arhaice pe care le găsim în diferite manuscrise, dar care se modulează în timp ajungând până la înțelesurile actuale.

Cuvintele poartă în miez date foarte exacte despre lucrarea de îndivinare fiind, din acest punct de vedere, cele mai precise mecanisme de punere în mişcare a magiei biologice. Scopul fundamental al cuvintelor este transmiterea suflului divin de la om la om și înălțarea prin cuvânt. În structura acestui neam, se dezvoltă această genă a Mântuitorului, căci în fiecare român se află un OM.

Acesta este marele adevăr despre noi și de ce suntem noi aici. Fiindcă noi suntem purtători ai eu-lui interior.
Român – romîn și ajungem la forma de bază – romin, unde „min“ înseamnă „eu“ sau personalitatea fiecăruia.
Pe exterior, în raport cu lumea fizică în care trăim, oamenii sunt atrași către căutarea bogățiilor lumești valorificând mina și minereul.

Pe interior, în raport cu aspectele subtile și de manifestare tainică a lui Dumnezeu, „romin“ este un adapostitor, înseamnă EU SUNT.

Deci român înseamnă „eu interior“ și astfel, adevăratul nostru potențial este acela de a ne îndumnezei, de a deveni Una cu Sinele Suprem Nemuritor (Atman).

Mintea (mintia) era însăşi mina de valorificare a eului lingvistic.

Zalmoxis a fost un zeu moral, un maestru al aducerii metalului la credință.

La noi mânăstirea vine de la „monastio“, care este starea de înălțare prin Biserică (prin credință) a puterii eu-lui trupesc (a sufletului individual).

Biserica este dată cu dublu sens, „biser“, cel al însuflețitoarei. Pentru că însuflețitoarea este din capul locului mama şi purtătoarea de prunc în pântec. De aici vine numele Bisericii, de la apăsarea în pântec a pruncului de către Maria. Până la Maria, până la Miriam, noi nu aveam biserică. Aveam templu, care înseamnă legare la timp, aveam pagoda.

Noțiunea de păcat, înseamnă de fapt, puținul nostru care nu ne ajută să-l întelegem pe Dumnezeu. „Poco“ în limba latină înseamnă puțin. Păcatul vine de aici, de la ignoranță și de la limitarea noastră.

Termenul de „bărbat“ vine de la purtătorii de barbă. Cine era purtătorii de barbă? Isihaștii, pustnicii. Ei, pustnicii erau bărbați. Pustnicia era la un moment dat, o singură artă de a fi pustnic. Și toate erau făcute după o anumită regulă sau știință harică. Și reacția la barbă a venit de la ideea că ceilalți, care nu purtau barbă, îi numeau barbari. Latinii așa i-au botezat. Latinii au fost cei care au introdus pentru prima oară rasul. Și ei nu mai erau cu barbă. Toți cei care erau cu barbă erau barbari.

„Andrusul“ este numele vechi al bărbatului și este folosul pe care îl dobândește femeia de la „introducere“. De acolo numele de Andreea și Undrea, și tot de acolo este „Indrie“, care în limba dacică înseamnă „a băga“, iar în limba latina avem „indere“.

Femeia în toate este pământ și sânge, Pama – Hemus, de unde Phaema sau Femeia. În limba română femeia este „o pamaenta“, adică „un pământ“ în care funcționează „haemus“, lichidul instinctual, și dă „phaema“, „fem“ sau femeia.

Iubirea vine de la „jubo“ care înseamnă poruncă; a merge după înălțarea „iubio“, a te înălța după porunca venită de la Dumnezeu. Toato lumea ar trebui să știe că „iubirea înalță sufletul în tărâmurile cele tainice și preapline ale fericirilor dumnezeiești”.

Din vechea tradiție tracică ne-a ramas acest Yo care se punea în fața numelui domnitorilor. La ora actuală au rămas prea puțini inițiați care să mai știe ce înseamnă acest Yo. Acest yo, care s-a perpetuat de la Rama şi până către sfârşitul Evului Mediu, în alegerile domnitorilor şi în alegerile mitropoliţilor, în acest spaţiu, însemna de fapt „ynridi otia”: înălţare prin Biserică sau înălțat prin credința în Dumnezeu. Când se spune: „Yo, Mircea Voievod, domn a toată ţara….”, spune Înălțat prin credința în Dumnezeu, Mircea Voievod, domn a toată țara. (Iată, un fapt demn de remarcat! Domnitorii notri nu mai foloseau titlul de ”rege” pentru că acest cuvânt ajunsese deja să fie denaturat în alte țări, prin comportamentul reprobabil al celor care dețineau astfel de titluri. În majoritatea cazurilor, regele ajungea să stăpânească tiranic peste credincioii săi i atunci la noi s-a folosit cuvântul „Domn”, de la comuniunea cu Bunul Dumnezeu.

Revenind la acest Yo care a trezit curiozitatea la mulți oameni de cultură, acest yo este una dintre cele mai puternice mantre care stă la baza protecţiei poporului român.

Şi acesta este motivul pentru care şi astăzi ea este întâlnită foarte des pe multe dintre stâncile din Carpaţi, stânci cu o semnificaţie evidentă sacră. Acesta este şi motivul pentru care acest yo – care acum din păcate se scrie cu i, io – se găseşte pe toate aripile de avioane. Cei care au călătorit cu avionul poate că au văzut-o pe aripi (YOR).

Acest Yo, este de fapt o mantră a securizării aparatului de zbor în cazul avionului, a securizării unui loc energetic sau de altă natură, de altă importanţă, în cazul unei stânci din Carpaţi.
Deci este vorba despre o anumită mantră care asigură stabilitatea, fie energetică, fie de echilibru, fie de autoreglare în organismul uman.

Şi totdeauna când se face o asemenea kantră, descântec cum îi spunem în terminologia de astăzi, este bine ca persoana care repetă după cel care face descântecul, textul, să pună în faţă yo. „Yo de la Tine, Doamne”. „Yo de la Tine, Mântuitorul”.

Şi aceasta securizează textul de mantră şi creşte capacitatea de vindecare pe care o are în sine textul, prin cuvintele care sunt aşezate, nu la voia întâmplării, cum credem noi, ci după o regulă foarte bine stabilită, care o cunoaşte numai creatorul de kantre; altfel spus, numai axyntele. Axyntele era în tradiţia veche cel care organiza textele de rugă în temple, în biserică. Şi toată concepţia despre creerea unui asemenea text purta numele de axyon.

Deci, în Tracia, după aceea la români, întrega sfântă Tradiţie, se bazează pe această concepţie a axyonului, tradus mai simplu, pe româneşte: toate firele necunoscute luate în stăpânire de la cadrul lor de fixare sau de la axa de fixare.

Tracia este o axă, Dacia este o axă şi între ele se află citirea etimologică a cursului, Geția. Acesta este sistemul pe care s-a organizat întreaga sfântă tradiţie strămoşească şi astăzi creştin românească.

Tracia era axa corpului T’ra terestru, era axa din interiorul Pământului, care traversează dintr-o parte încealaltă Pământul, deci era un fel de Ax Mundi. Iar Dacia era braţul dat din această axă.

Deci axyntele organiza aceste texte de rugă în templele străbune, iar mai apoi în biserici. Rugăciunile sunt ceea ce noi numim kantre. Mantrele sunt cuvinte care au valoare de tratare, sunt cuvinte esență. Kantrele sunt descântece (acel text fiind alcătuit din mantre), kantrele sunt rugăciuni, kantrele sunt meditaţii.

O rugăciune este un text alcătuit din mantre, așa cum la hinduși sau la tibetani se practică japa-mantra. Recitarea sau cântarea unor astfel de texte sacre, este deosebit de precisă în purificarea psiho-mentală și punerea în rezonanță cu energiile profund benefice din macrocosmos.

Mantrele, Cuvintele vii esență, ne ajută să realizăm raporturile care se fac între stereotipurile noastre dinamice; adică, între chakre.

Oricare chakră este un asemenea produs, o asemenea piesă vie din noi. Haideţi să-i spunem mai frumos, Rai.
Pentru că, de fapt, în limba română, Raiul înseamnă roata cu caneluri, roata pe care se aşează un fir, un otgon.

Aia e o roată cu caneluri. Chakrele, la români, sunt Raiuri.

Numele de Rai, la noi, a apărut de la această roată cu caneluri, aşa cum în limba sanscrită e tot de la aceiaşi roată, dar în limba sanscrită chakra vine de la ankra, care înseamnă cer. Deci iată că şi în limba sanscrită cerul este introdus în noţiune. Ancora cerului este chakra în limba sanscrită. În limba română este raiul, roata cu caneluri pe care este un fir trimis de la Dumnezeu; pe alt fir vine răspunsul de la Dumnezeu.

Stereotipurile nostre dinamice sunt asemenea raiuri în care, în permanenţă, un Y coboară şi un I urcă.
Niciodată nu există cale inversă, în care un Y să urce, în limba română, așa cum se folosete, de exemplu, la hinduși.

Sistemul străbunilor noştri era cuvântul. Ei ştiau foarte bine fiecare cuvânt cu ce fibră a trupului se rosteşte; că noi de fapt rostim cuvântul cu câte o fibră a trupului nostru.

Şi în permanenţă, gândirea fiind cea mai evoluată facultate, ea apelează la toate mecanismele noastre somatice.

Fiecare grup, cuvânt, este localizat pe un meridian și asta dă starea de echilibru sau de dezechilibru în întreaga ființă; atât în corpul fizic cât și în corpurile subtile care alcătuiesc structura sufletului.

În genere ființa umană creează un limbaj logic, adică o experienţă abstractă care să răspundă numărului mare de noţiuni, de cuvinte, pe care el le-a elaborat în experiența sa logic concretă.

Acestea se înscriu şi ele, la rândul lor, în creier,conlucrează cu experienţa concret senzorială şi creează un soft exact în sensul în care îl cunoaştem noi astăzi.

Acest soft, îl îmbogăţeşte mereu, până în momentul în care cunoaşterea depăşeşte capacitatea pur şi simplu a unui om, trecând la posibilităţile astea: văd cine este Gălăţean după cum vorbeşte el, intuiesc cine este Elena după cum vorbeşte ea.

Deci iată că astea sunt ceea ce numim noi astăzi clarvedere, clarintuiţie, clarauzire, etc., şi toate celelalte simţuri, teleportarea, simţul material, toate care mai sunt acolo, telekinezia.

Toate astea se înscriu într-o gândire superioară, în normalitatea care trebuie să fie. Şi se dezvoltă aşa creierul până la toate capacităţile pe care le are: a se putea ridica singur de la sol, a se decorporaliza, a se corporaliza, etc. Şi aşa reuşind oamenii să facă asta cu sprijinul creierului lor, ajung zei.

Pentru cel care nu are astfel de aptitudini dezvoltate, fiinţa divină e foarte greu de imaginat. Dar în lumea aceasta superioară, Divinitatea apare în toată splendoarea ei.

Deci toate lucrurile acestea, noi vom urmări să le înţelegem prin kodul energetic al cuvintelor, nu prin lingvistică.

Lingvistica ne dă cuvântul aşa cum este el. Şi aşa cum este înregistrat ca atare în capul nostru. Însă, indiferent că citim în gând un text, indiferent că-l rostim tare, acolo unde trebuie, se aude. Avem, la urma umei, auzirea criptestezică, care este activă în limbajul nostru interior sau în limbajul pasiv așa cum în același limbaj acționează intuiția cripestezică sau vederea cripestezică (adică auzirea interioară și vederea interioară – clarvederea).

Dezvoltând aceste aspecte, ajungem să ne folosim, în mod conștient telepatia și transmiterea la distanță a mesajelor sau obținem anumite stări numite paranormale, precum clarvederea, clarauzul, clarsimțul.

Nu sunt niste lucruri extraordinare, sunt niște lucruri pe care noi le facem, dar care nu și-au găsit explicația, pentru că pe oamenii de știință și pe ceilalți care sunt preocupați de așa ceva nu-i interesează conținutul cuvântului, îi interesează doar forma acestuia.

Dacă acest cuvânt este de gen masculin, dacă acest cuvânt este de gen feminin, dacă acest cuvânt este de genul neutru, dacă-i la singular/la plural, ca atare, mai departe un verb, un articol ori un numeral.
Deci gramatica nu ne ajută, morfologia nu ne ajută la perceperea relațiilor interne dintr-un cuvânt, fiincă noi nu mai știm codul energetic al cuvintelor.

Noi n-avem decât vopseau de pe pereți, dar nu știm pe ce am pus-o.

Nu știm dacă pereții din interior sunt din cărămidă sau dintr-un material prost și pot să cadă în orice moment; dar vopseaua este frumoasă. Și cam la asta se reduce întreaga noastră discuție lingvistică și asta are efecte extrem de dăunătoare în cunoaștere pentru că, la un moment dat, putem spune ”cutare cuvânt este dintr-o altă limbă” și, ca atare, spunem că se trage din limba respectivă.

Păcatul ăsta ne pândește pe noi în limba română pentru că lingviștii noştri, de vreo 200 de ani, au ajuns la niște concluzii fantastice: că noi nu avem limbă, pentru că această limbă are 78% latinitate, 21% termeni slavi și 1% etimoane necunoscute !!! Dar, atunci, care-i limba română ? Și totuși limba română se diferențiază de toate aceste limbi pe care le-am menționat adineauri. Ea nu este nici limbă latină, nu este nici limbă slavă și, cu atât mai puțin, din etimoane necunoscute.

Nu vom ști ce este limba română atâta timp cât nu vom ajunge să învățam codul energetic încifrat în cuvinte care să justifice prezența cuvântului românesc și de ce această formă, după conținutul cutare. În lingvistică nu se face relația dintre conținut și formă în condiții logice.

Se exagerează forma în dauna conținutului; sau conținutul nici nu se specifică. Sigur că, dacă aceste lucruri ar fi reevaluate corect am putea ca să ajungem mult mai devreme la ceea ce se numește paranormalitate – un cuvânt fără niciun sens, pentru că nu există paranormalitate, există doar normalitatea care trebuie să fie, cea care urmează, în mod firesc, după normalitatea formală sau normalitatea care este acum.

La urma urmei, toată vorbirea este o chestiune mecanică înlesnită de memoria cerebrală, de înregistrare a cuvintelor în anumite programe mentale.Acționând conștient asupra subconștientului, asupra programelor mentale care ne limitează, ajungem să ne eliberăm de programarea neuro-ligvistică care ne-a fost indusă în timp. La ora actuală este binecunoscut de catre majoritatea psihologilor, că programele subconștiente ne determină realitatea pe care o trăim. În subconștient se află toate programele cu care decodăm realitatea.
Există un ansamblu de programe pe care le avem, iar acestea sunt și în subconștient, și la nivelul minții conștiente, sunt și în structură, și în gene.

Multe dintre ele ne-au fost inoculate gradat – de educație, de tradiție, de religie, de familie, de tot ceea ce este în jurul nostru. Aceste programe ne-au obișnuit să vedem realitatea doar într-un anume fel (acestea se pot înlocui treptat cu idei forță benefice profund transformatoare). În realitate, tot ceea ce există este Contiința care însuflețete întreaga manifestare holografică, dar până acolo este necesar să depășim programele mentale cu ajutorul programului superior, divin, al înțelepciunii inimii. Mihail Sadoveanu, în ”Creanga de Aur”, spunea: ”Hieroglifele, cum știți, cuprindeau un principiu de înțelegere universală a noțiunilor, înfrățind pe inițiați într-o limbă mută. Alfabetul dumneavoastră de astăzi, ca și limba vulgară, stă mai mult în slujba instinctelor.

La întrebările mele, am primit răspunsuri ce mă îndrumau la o pătrundere de care omenirea de azi s-a depărtat; căci progresul necontenit al inteligenței și raționamentului a sleit acele aptitudini care legau pe om de stihii.

Presimțiri, instinct și ceea ce numiți dumneavoastră astăzi inconștient – le-am avut și noi cândva, ca și rudele noastre animalele, într-o formă potențială; magia și fenomenele de telepatie erau în veacurile acelea practici curente. Cunoașterile acelea subtile și directe trebuie redobândite pe calea științei experimentale.”
Omenirea se înromâneşte în ideea în care capătă numele eului său interior, a lui EU SUNT, care se dobândeşte prin cunoaşterea de sine și alegerea conştientă a unui limbaj plin de înțelepciune care să înnobileze ființa umană. Şi această înromânire a fost programată să se realizeze, odată cu revenirea în țară a Mântuitorului din români (a se studia și profeția clarvăzătoarei Vanga).

Mântuitor este cel care aduce oamenilor înțelepciunea divină, care conduce la desăvârşirea Eu-lui; adică înseamnă dăruire totală pentru ceilalţi. Mântuitorul nu apare decât în conceptul de MYNTOIA, adică „împlinirea Eu-lui.”

S-a împlinit mintea, apare Mântuitorul ! Datorită învățăturilor spirituale care au fost revelate omenirii, putem spune că Brahma a fost un Mântuitor. Brahma până astăzi are înţelegerea respectivă. Krishna a fost un Mântuitor. Krishna până astăzi are înţelegerea respectivă. Mahomed însuşi a fost un Mântuitor.

Până astăzi are înţelegerea respectivă. Iisus Hristos a fost un Mântuitor.

Deci, toată problema e teologică; totul de la Dumnezeu pentru oameni și de la oameni pentru Dumnezeu.
Pentru a vedea încotro ne îndreptăm, haideți să aprofundăm în ființa noastră, câteva din strategiile de îndivinare prin cuvant pe care le-au dezvoltat în timp, marii oameni de cultură, înțelepții acestei țări sfinte. Să urmărim să scoatem la lumină, fiecare dintre noi, „acele cuvinte frumoase care fac să se nască în inimi înțelepciunea”, asemenea cunoașterii spirituale revelate umanității de marele înțelept şi eliberat Zalmoxis…..

SURSA ARTICOL : http://world-library-books.com/.../profetiile.../ (http://world-library-books.com/reconstientizarea/profetiile-clarvazatorului-gral/?fbclid=IwAR0_5A21odQjYT2Zn1t8phbzF3wROtPWCVMRp4x7 rL7fxNB43TZEcAhTGEs)




Ultima modificare făcută de Adrian Pop; 11.02.2021 la 00:22.

www.popservice.ro (http://www.popservice.ro/)
www.papornitamosului.ro (http://www.papornitamosului.ro/)
[U][
e-mail - adipop@popservice.ro
ID Messenger: zalmoxa_adipop
skype - adrianpop58
http://www.sfatulbatranilor.ro/forum.php
https://www.facebook.com/groups/611112328972709/ - REGIA DE RECONSTRUCTIE A ROMANIEI
https:/https://www.facebook.com/grou...IZEGETUSA2050/ (https://https//www.facebook.com/groups/SARMIZEGETUSA2050/) - Piciumanii doresc PACE
https://www.facebook.com/groups/1086016084901078/ - Avangarda de Sacrificiu





http://www.sfatulbatranilor.ro/clear.gifRăspuns (http://www.sfatulbatranilor.ro/newreply.php?do=newreply&p=143200&noquote=1) http://www.sfatulbatranilor.ro/clear.gifRăspunde cu citat (http://www.sfatulbatranilor.ro/newreply.php?do=newreply&p=143200) http://www.sfatulbatranilor.ro/images/buttons/multiquote_40b.png (http://www.sfatulbatranilor.ro/newreply.php?do=newreply&p=143200)


19.02.2021
#2 (http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/27502-GRIGORE-ALBU-GRAL-Limba-Rom%C3%A2neasc%C4%83-%E2%80%93-%C8%98tiin%C5%A3a-care-%C3%AEnnobileaz%C4%83?p=143462&viewfull=1#post143462)

latan.elena (http://www.sfatulbatranilor.ro/members/6794-latan-elena)
http://www.sfatulbatranilor.ro/images/statusicon/user-online.png
Senior MemberData înscrierii20.03.2014LocațieLocuiesc in Craiova,BrazdaPosturi33.807http://www.sfatulbatranilor.ro/images/misc/im_yahoo.gif http://mystatus.skype.com/smallicon/elena.latan


[COLOR=#417394]Profetiile-clarvazatorului-gral-foarte-multe-confirmari


http://www.sfatulbatranilor.ro/threa...GORE+ALBU+GRAL (http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/17958-Profetiile-clarvazatorului-gral-foarte-multe-confirmari?highlight=GRIGORE+ALBU+GRAL)


http://www.sfatulbatranilor.ro/threa...GORE+ALBU+GRAL (http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/17958-Profetiile-clarvazatorului-gral-foarte-multe-confirmari/page2?highlight=GRIGORE+ALBU+GRAL)



Grigore Albu Gral (http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/25051-Grigore-Albu-Gral?highlight=GRIGORE+ALBU+GRAL)

http://www.sfatulbatranilor.ro/threa...GORE+ALBU+GRAL (http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/25051-Grigore-Albu-Gral?highlight=GRIGORE+ALBU+GRAL)









Acum 4 zile



Adrian Pop (http://www.sfatulbatranilor.ro/members/2-Adrian-Pop)
http://www.sfatulbatranilor.ro/images/statusicon/user-offline.png
Senior MemberData înscrierii10.10.2011LocațieCRAIOVAPosturi76.562






GRIGORE ALBU GRAL Limba Românească – Știinţa care

[latan.elena]

Profetiile D-nului Profesor Grigore Albu Gral

https://sssefora.files.wordpress.com/2015/06/0421-1.jpg?w=584&h=428 (https://sssefora.files.wordpress.com/2015/06/0421-1.jpg)

MATERIALUL DE BAZĂ A FOST SELECȚIONAT DINTR-O SERIE DE CONFERINȚE ALE CLARVĂZĂTORULUI GRAL.(Prof Grigore Albu Gral) VĂ RUGĂM SĂ LE CITIȚI CU ATENȚIA NECESARĂ PENTRU A PERCEPE CĂT MAI MULT DIN REVELAȚIILE EXTRAORDINAR DE PREȚIOASE PE CARE DOMNIA SA NI LE-A LĂSAT ÎN URMA MUNCII SALE DE O VIAȚĂ.

Pentru a vă trezi interesul vom începe prin a vă prezenta mai întâi un fragment din această conferință care are legătură cu zona sacră – ROȘIA MONTANĂ:
”…Este bine să conştientizăm faptul că în funcţie de elementele chimice (anumite metale rare) care se găsesc în subsolul zonei în care trăim, aşa şi vorbim. Într-un fel anume se vorbeşte în Ardeal, în Moldova sau în Oltenia… actualmente, să zicem că ne mutăm în Bucureşti şi după o perioadă relativ scurtă, noi începem să vorbim româneşte „ca la carte”; însă, atunci cand ne întoarcem de unde am plecat, ni se pare normal să comunicăm cu ceilalţi, în graiul locului, al regiunii respective…. Un alt aspect al energiilor telurice, pe care urmărim să îl conştientizăm, este faptul că, în realitate, diversitatea solului dă diversitatea muzicală.Fiecare zice că aşa se cântă, ca la ei. Maramureşul are hăulitul, ţâpuritul; nu se pot compara cu cele olteneşti. Nu poţi să-l compari pe Grigore Leşe cu Liviu Vasilică, deşi cultivă acelaşi stil, aceeaşi doină; numai că unul cultivă stilul de Bărăgan, altul cultivă stilul de podiş. Deci, elementele chimice care se găsesc în subsolul ţării noastre – anumite metale rare, cele mai cunoscute fiind aurul şi argintul – emit în permanenţă anumite frecvenţe de vibraţie, care formatează matricea informaţională, grila energiilor telurice cu totul deosebită a României. În acest mod, pe baza energiilor telurice care alimentează acest spaţiu sacru, marele iniţiat Zalmoxis a organizat spaţiul holografic al României de astăzi. Vom înţelege acum mult mai uşor, situaţia actuală a ţării noastre, în special, conflictul de interese pe care îl generează extragerea aurului din zona sacră – Roşia Montană. Observăm cu uimire, presiunile macheavelice pe care le exercită grupurile de interese ale masoneriei americane pentru a pune mâna pe cele mai mari zăcăminte de aur ale României, precum şi pe acele metale rare care sunt foarte greu de găsit, la ora actuală, pe această planetă. Aceasta este realitatea (pe care chiar şi cei mai mulţi dintre masonii români nu o intuiesc) şi tocmai de aceea străinii fără nici un Dumnezeu, vor să dinamiteze această zonă şi să o sărăcescă de tot ce mai nobil, pentru ca matricea informaţională a ţării noastre (cât şi a întregii Europe) să fie perturbată, iar ei să facă apoi din poporul român (precum şi din celelalte popoare) sclavii lor docili, care nu au voie să gândească ce e mai bine pentru ei, ci să servească în continuare, zi de zi, această prăpăstioasă clica masonică !

Merităm noi o astfel de distrugere în masă a ţinuturilor unice a Apusenilor, precum şi a Identităţii Neamului Românesc, a Conştiinţei Naţionale ?

Totul ar fi posibil, dacă nu ar exista şi un plan dumnezeiesc care integrează în ordinea divină, trezirea românilor din noaptea cea întunecată a uitării de sine. În orgoliul lor nemăsurat, masonii au apăsat exact pe butonul pe care nu trebuiau să apese, deoarece, Roşia Montană, ca şi energie telurică, face parte din depozitul ancestral al identităţii neamului românesc. În acest mod, instinctual, românii se vor simţi profund atacați în intimitatea fiinţei lor şi aceasta va declanşa o adevărată TREZIRE în cadrul societăţi actuale, fiind punctul de convergenţă pentru unificarea noastră, a societăţii civile într-un singur Suflu şi într-o singură Inimă – Sufletul Neamului Românesc, cel răbdător, iubitor şi înţelept !

Se şi spune în popor că „românul rabdă, rabdă, dar până unde se poate…”


Limba Românească – Știinţa care înnobilează fiinţa
Vom aborda în continuare Ştiinţa Cuvântului Viu sau Strategiile de Îndivinare prin cuvant.
Este o temă destul de sensibilă pentru că ea se adresează în special oamenilor interesaţi (însetaţi) de spiritualitate, a celor care vor să facă din fiinţa lor o poartă deschisă către absolutismul ceresc.

Mai întâi a fost Kagyo-Magya, ştiinţa despre suflet şi trup la traco-geto-daci. Dar traco-geto-dacii aceştia aveau un suport, un trecut strălucit prin activitatea, în acest spaţiu, a atlantului cercetător Rama şi a tuturor discipolilor lui, prin el străluciţi, şi zişi ramaniţi. Epoca zeilor a fost, fără îndoială, epoca de facere a cuvântului care cu înţelepciune s-a turnat în programe de puternicire „Omen“ – de sfințire a ființei – pentru întreaga omenire. Căci omul este împuternicit din huma ca umanitate şi din propria lui menire omenire.
După destrămarea Epocii zeilor şi venirea lui Rama în ţara noastră, acum aproximativ 12000 de ani î.H, apare şi prima scriere; se trece la rhunare, adică la întrebuinţarea elementelor conceptuale în diverse tipuri de pătrate, pentru a înţelege în ce fel se realizează trecerea din sfinţire în fiinţă şi din fiinţă în sfinţire; celebrul SFS. Rhunarea înseamnă plimbarea conceptului într-un pătrat dat. Înscrierea în rhune ne dă valoarea de bine şi de rău a conceptului. Deci, la sfârşitul Atlantidei exista şi posibilitatea iluminării, Helios – exista şi străluminarea, prin care se poate strecura răul în luminare. Rhunele trebuie să demonstreze toate aceste lucruri.
La 8666 se rup legăturile cu trecutul, se crează concepţia Siamului sau Thailanda de astăzi. La 5666 apare Sumerul, cu toate tablele înglobării analitico-universale. La 1666 se încearcă uciderea cuvântului viu prin regulile gramaticii pe care le cunoaştem astăzi şi ale scrisului. Pentru că un cuvânt care rămâne scris, aşa se va citi şi peste 200 de ani. Iar dacă vrem să inventăm o limbă şi nu suntem destul de inspiraţi şi înţelepţi, precum a fost, să zicem, zeiţa Saraswathi care a revelat hinduşilor – de altfel, întregii omeniri – alfabetul sanscrit, ca pe o ştiinţă de îndivinare a omului prin cuvânt, atunci sămânţa care este pusă în inima omului va da roade pe măsura a ceea ce noi cultivăm.
În Tracia, înfrăţirea de sânge a făcut din aproximativ 200 de neamuri un mare popor. Dacă la fiecare neam ar fi fost doar un singur zeu tutelar, că aproximativ 200 de zei puteau alcătui un prim fond lingvistic prin numele şi numărul lor, însă numărul zeilor a fost mult mai sus peste 200.

Ramificaţiile şi subramificatiile de la un neam trac la alt neam trac, de la ceea ce a fost un zeu trac la ceea ce a fost un alt zeu trac, ne conving lesne de faptul că, în Tracia s-a gândit o lucrare numeno-numerica amplă, o adevărată ştiinţă a verbului, unde fiecare zeu intra în reţeaua sacră de întâi-limbaj a Kogayonului.
Toată lucrarea zeiască, promovată de traci până la Zalmoxis avea ca obiect sacru apa, de la venirea acestuia se va lucra pe elementul foc (piron – în limba greacă). Observaţia că „apa întreţine focul“ , nu poate fi străină de învăţătura Kogayonului. Derivatele cuvântului„piron“ grecesc le regăsim astfel: la traci – Pient, la latini – Phides, la greci- Pisti, la geto-daci – Pientia. Astfel la popoarele din noua ordine religioasă se păstrează pienţa şi pioşenia ca fond bun (pien, pienţă – înseamnă credinţă), asfinţirea în sfinţire şi consacrarea în sacralitate.
Zalmoxis este primul reformator al tradiţiei pretracice şi tracice până la el. Cunoscând structura energetică a elementelor chimice şi a viului care se dezvoltă în jurul Corbonului, aduce un nou suflu de îndivinare în fiinţa umană. El stabileşte o valoare chimică care are sensul de ştiinţă despre toţi însufleţitorii şi învlăguitorii de trup. Însufleţitorii sunt Ki, învlăguitorii de trup sunt Mi; la singular Ko şi Mo. Chimia aceasta însemna, în concepţia lui Zalmoxis, cadrul de fixare de la toţi însufleţitorii Ki prin învlăguitorii Mi de trup. Şi această definiţie este cea mai frumoasă definiţie a chimiei, pentru că, la urma urmei, toate organismele sunt făcute din oligoelemente. Oligoelementele sunt elemente chimice. Este bine să conştientizăm faptul că în funcţie de elementele chimice (anumite metale rare) care se găsesc în subsolul zonei în care trăim, aşa şi vorbim. Într-un fel anume se vorbeşte în Ardeal, în Moldova sau în Oltenia… actualmente, să zicem că ne mutăm în Bucureşti şi după o perioadă relativ scurtă, noi începem să vorbim româneşte „ca la carte”; însă, atunci cand ne întoarcem de unde am plecat, ni se pare normal să comunicăm cu ceilalţi, în graiul locului, al regiunii respective…. Un alt aspect al energiilor telurice, pe care urmărim să îl conştientizăm, este faptul că, în realitate, diversitatea solului dă diversitatea muzicală. Fiecare zice că aşa se cântă, ca la ei. Maramureşul are hăulitul, ţâpuritul; nu se pot compara cu cele olteneşti. Nu poţi să-l compari pe Grigore Leşe cu Liviu Vasilică, deşi cultivă acelaşi stil, aceeaşi doină; numai că unul cultivă stilul de Bărăgan, altul cultivă stilul de podiş. Deci, elementele chimice care se găsesc în subsolul ţării noastre – anumite metale rare, cele mai cunoscute fiind aurul şi argintul – emit în permanenţă anumite frecvenţe de vibraţie, care formatează matricea informaţională, grila energiilor telurice cu totul deosebită a României. În acest mod, pe baza energiilor telurice care alimentează acest spaţiu sacru, marele iniţiat Zalmoxis a organizat spaţiul holografic al României de astăzi. Vom înţelege acum mult mai uşor, situaţia actuală a ţării noastre, în special, conflictul de interese pe care îl generează extragerea aurului din zona sacră – Roşia Montană. Observăm cu uimire, presiunile macheavelice pe care le exercită grupurile de interese ale masoneriei americane pentru a pune mâna pe cele mai mari zăcăminte de aur ale României, precum şi pe acele metale rare care sunt foarte greu de găsit, la ora actuală, pe această planetă. Aceasta este realitatea (pe care chiar şi cei mai mulţi dintre masonii români nu o intuiesc) şi tocmai de aceea străinii fără nici un Dumnezeu, vor să dinamiteze această zonă şi să o sărăcescă de tot ce mai nobil, pentru ca matricea informaţională a ţării noastre (cât şi a întregii Europe) să fie perturbată, iar ei să facă apoi din poporul român (precum şi din celelalte popoare) sclavii lor docili, care nu au voie să gândească ce e mai bine pentru ei, ci să servească în continuare, zi de zi, această prăpăstioasă clica masonică ! Merităm noi o astfel de distrugere în masă a ţinuturilor unice a Apusenilor, precum şi a Identităţii Neamului Românesc, a Conştiinţei Naţionale ? Totul ar fi posibil, dacă nu ar exista şi un plan dumnezeiesc care integrează în ordinea divină, trezirea românilor din noaptea cea întunecată a uitării de sine. În orgoliul lor nemăsurat, masonii au apăsat exact pe butonul pe care nu trebuiau să apese, deoarece, Roşia Montană, ca şi energie telurică, face parte din depozitul ancestral al identităţii neamului românesc. În acest mod, instinctual, românii se vor simţi profund atacați în intimitatea fiinţei lor şi aceasta va declanşa o adevărată TREZIRE în cadrul societăţi actuale, fiind punctul de convergenţă pentru unificarea noastră, a societăţii civile într-un singur Suflu şi într-o singură Inimă – Sufletul Neamului Românesc, cel răbdător, iubitor şi înţelept ! Se şi spune în popor că „românul rabdă, rabdă, dar până unde se poate…”
Revenim acum la revelaţiile despre marele eliberat spiritual Zalmoxis şi înţelepciunea care este necesară pentru a crea graiul sfânt al unui neam.
Zalmoxis vorbeşte despre un tabel de 383 de elemente, în care primul dintre ele poartă numele de Onţiu, Onto, iar ultimul dintre ele se numeşte Trimiter, Mesia. Zalmoxis stabileşte de la 383 la 640 celebrele poduri de Au, Ag şi de Cu, de aramă, pe care le întâlnim în basme şi dă numele preoţilor mari după acelaşi sistem în care se face Cartea Genezei în Biblie. 14 generaţii + 11 fire = un pod de 25 de unităţi spirituale. Aşa este fiecare pod şi aşa obţinem cele 3 x 14 generaţii cu nume de preoţi traci neauzite, cu intenţii, cu tendinţe, cu avansări, etc. pe evoluţia celor 33 de fire, altminteri vârsta care se dă Mântuitorului. 3 x 14 generaţii şi 33 de fire lumeşti. Aceasta se găseşte în concepţia chimică a lui Zalmoxis.

Zalmoxis este cel care dă numele de român – de la Rama atlantul, şi nu Roma, acestui popor, de la myn= eu, şi romyn= eul adăpostitor, adică eul fetal. Acest lucru se face înlocuindu-se vechiul nume al eului folosit de atlanţi, lomyn sau eul legător. De la eul legător se obţine lumina, lumea, iluminarea, străiluminarea şi lumânarea, ca instrument de dumirire asupra conceptelor care rezultă de aici.
De la eul român apare rumânitatea, ca sistem de robie şi apare rumeneala, ca prosperitate.
Zalmoxis, împreună cu echipa de cercetători din Muntele Sfânt, reia problema eu-lui, schimbă pătratul atlantic care avea aurul ca mijloc de comunicare cu marele cerebral, deci simbol al sacralităţii; argintul ca simbol al subconştientului; cuprul, simbol al conştiiţei umani şi în sfârşit, eul lomyn, lucrător în trup, care era plumbul. Ceea ce n-au înţeles adepţii atlanţi Deoti care se organizaseră într-o elită aristocratică, atunci când au folosit această tehnică de îndivinare, erau consecinţele distructive ale plumbului asupra fiinţei sfinţite a zeilor. Vasele de alimentare cu apă a cetăţii erau realizate din plumb, care la ora actuală se ştie că este foarte nociv şi conduce la degenerere genetică. Deci, acestea au fost cele 4 elemente chimice (Au, Ar, Cu, Pl)cunoscute şi folosite de aristocrația atlanților Deoti când au construit arhipelagul Arondajna în jurul Gibraltarului şi celebra cetate a Aarului.(Însă istoria se repetă. Aarul a fost construit pe o stâncă, cea care este astăzi Gibraltarul, New-York-ul trăieşte pe o stâncă, care este cea pe care o cunoaştem în America. Istoria se repetă şi faptele se petrec întocmai). Zalmoxis stabileşte valorile energetice ale eu-lui românesc: eu-l moale este Staniu, eu-l tare este Fier, eu-linformaţional este Siliciu; eu-l ductil este Germaniu. Toate aceste patru eu-ri sunt subordonate carbonului, care se află la baza întregii materii vii din univers. Iată chimia organică. Zalmoxis obţine rădăcina de ursare adică 0,7 droursia. Acesta este motivul pentru care Zalmoxis este tradus de către unii: urs. În realitate el este ursitor, un clarvăzător al neamului.
Zalmoxis realizează limba română. Prin trei mijloace. Preia fondul latin, ca fond de fecundare. Preia materialul lingvistic traco-geto-dac; nu spunem un grai anume. Materialul traco-geto-dac era foarte uşor de trecut dintr-o limbă în altă limbă. Acesta formează mama, femeia însărcinată, grădina. Şi alege limba germană ca procedeu de moşire. Moaşa poporului român este limba germană. Pe baza celor trei limbi el creează limba română, după legi foarte precise. În momentul în care noi depăşim normalitatea, şi trecem la clarvedere şi la clarintuiţie, ei bine, vom vedea cum limba tracă trece în limbă citită getică, în braţul de astăzi dacic, în germană şi din germană iese din nou din pământ, intră în română, din română trece în albaneză. Din albaneză trece în celtică. Iar din celtică în galeză şi se întoarce de unde a venit, de la Dumnezeul ceresc.


Spuneam că Zalmoxis organizează spaţiul holografic al României de astăzi. Toate denumirile de podişuri, ape, localităţi au o logică şi o ordine foarte bine stabilită, deci toate au o importanţă energetică în acest spaţiu holografic românesc, deoarece fac parte din matricea informaţională a spaţiului sacru în care trăim. Haide-ți să vedem cum a gândit Zalmoxis, teoria lui, despre energile telurice ale acestui pământ strămoşesc.

A început „cartarea” locurilor cu Munţii Apuseni, cu spaţiul de apunere, de reîncreere asemenea soarelui care sereplămădeşte după asfinţit în apele unui mare adânc.
A doua importantă operaţie, săvârşită de Zalmoxis a fost schimbarea strategiei din Kobalahia în Balahia până la sporul Valahia. Aici, cuvântul trebuia să exprime puterea suflului divin care se comunica pe un canal numit Coval care, mai degrabă, se mişcă decât se schimbă. Astfel, mişcarea este cheia tainelor traco-gete, geto-dace sau daco-române. Zalmoxis a luat eul trac (acolo numit min) şi a făcut din acela miner şi minereu. Mintea (mintia) este însăşi mina de valorificare a eului lingvistic. (Există o localitate Mintia, în Munţii Apuseni, nu departe de Deva.) Zalmoxis este cel care consideră sol tare Erde, azi Ardealul, de la cadrul de fixare. Ardealul, reprezintă acel deal haric care urcă spre bolta cerească, (H) ar – deal. Stabileşte incinta solul fertil mülde de la Moldova şi creează olteanul, holteiul, care nu este altcineva decât Gutanul, Mântuitorul. El poartă macedonul din Mehedinţi. El este Făt Frumos născut cu paloşul în mână. Între Pela, capitala Macedoniei – macedon în limba veche tracă înseamna, de la maceda, paloş – de la Pela, capitala Macedoniei, până la Pelendava, Craiova, este o descriere a paloşului de viteaz. Mehedinţiul tot este o descriere a paloşului de viteaz. Alături, acolo, este Gorjul, modul de viitură din God. Acolo este Doljul, modul de legare la dătător. Acolo este holteiul, oltean, care este numele Oltului. Acolo este şi pântecul, trupul însărcinat, Muntenia. Observaţi că Muntenia este în plin centru de câmpie. Acolo este şi Podişul Getic, acolo este şi Dobrogul, locul unde se conservă viaţa; Dobrogea. Dincoace este Herţa, conservarea harurilor; inima. Alături este Bucovina, vână de gură; limba. Urmează Galiţia, conservarea căilor de curs. Urmează Basarabia, baza vie a izvorului de angajare. Toată Moldova, tot Ardealul. Transilvania nu are nimic comun cu pădurea. Ilva înseamnă matcă şi avem Matca Mare, Matca Mică; Ilva Mare, Ilva Mică. Avem Silvania care angajează Ilvele sau Sălajul, de unde încep Ilvele. Şi avem Transilvania, scaun de ţară al Silvaniei; aceasta înseamnă Transilvania. Peste această Transilvania stăpâneşte triunghiul spiritual al Covasnei, născătoarea cu vas pentru înfigătorul Co; al Cavnicului, puterea cavei de născătoare şi dincolo, în Moldova, Vasluiul, locul în care se dezvoltă fetusul. Aicea avem, în Transilvania, Grădiştea Muncelului; Muncelul fiind urmaşul la eu al Mântuitorului, Muntele Mic, Munticelul. Aici avem Grădiştea Muncelului, pe locul unde s-a aşezat folosul după citirea cuvintelor, Sarmisegetusa. Avem Muncelul de sus şi Muncelul de jos. Aici avem Săcărâmbul, sarsanaua cu toate darurile. În Muntenia avem Nuku, înscrisurile pentru embrionarea seminţei. Iar la Prut, încă o dată la Prut, avem Ţipău şi Ţipova (care la ora actuală încă ţipă după unirea cu neamul românesc).
Acestea sunt principalele triunghiuri ale existenţei noastre, pe care şi-a construit Zalmoxis concepţia despre o nouă lume. Această lume are în bază cenegia, aducerea din exteriorul ceresc a cursului la cuibul de însămânţare. Cenu, neamul cenu, era în Tracia, cuibul, iar daturile de la acest cuib le avem în partea de vest a ţării nostre – din păcate nu mai sunt la noi – Cenadurile. Dar avem la noi Ceanul Mare şi Ceanul Mic, avem la noi Sărmăşagul sau reţeaua de limbă. Sărmăşel, cuvinţelul, şi toate celelalte compuse ale acestui sarmic care, cândva, a alcătuit Sarmisegetusa şi care astăzi este grădina Mântuitorului, Muncelul. Banatul este structura vie în creştere prin temeiul său. Mehedinţiul din machedentia este răzorul de aducere la lumină a recoltei din pământ. Oltenia este însăşi evoluţia holteiului în pântecul de mamă. Aceasta de la depunerea cursului în adăpost, Gorj; că doar este vorba de Got şi Gutan. Aceasta de la depunerea legăturii mai vechi de tip atlantic, Dolj, de la dătătorul Ler împărat. Mai departe Muntenia sau Valahia, modul în care se dezvoltă eul în pântecul mamei sale ca nou trup.
Ţara Loviştei. Sensul acesta de „ţară” e vorba de fapt de „lăcaş” unde se fixează două componente sau mai multe între ele. Locul unde se fixează mai multe componente între ele este Loviştea. Se ia din partea dreaptă, de la Ţara Haţegului, se ia din partea stângă, de la Ţara Făgăraşului, se ia din partea cealaltă, de la Ţara Amlaşului, dincoace de la Ţara Mureşului; şi toate astea se unesc în Ţara Loviştei. Şi numai în forma aceasta se creează noţiunea de ARDA, de ARDEAL „legarea la corpul de zămislire ARDA”. ARDA înseamnă „miezul scoarţei terestre”, solul tare. Ţara Loviştei nu poate fi în Moldova, pentru că în Moldova se creează organele: ficatul, plămânii, inima şi toate celelalte componente. În Ţara Loviştei se potrivesc. Ele, după ce sunt create în Făuriştea Moldovenească, în incinta solului fertil de acolo, se ia şi se preia la celelalte ţări. Ţara Loviştei este ca un plexul solar. Şi toate râurile din Ardeal asta înseamnă „soma”. MUREŞUL înseamnă „zidirea laică”; MARAMUREŞUL înseamnă „zidirea sfântă”; IZA înseamnă „ceea ce aparţine zalei”, adică lanţul; FIRIZA este însuşi „lanţul”. Adică toate astea au un sens care trebuie bine aşezat între ele. E mare deosebire între Iza şi Firiza; Iza este doar sârma din care se face o za, o verigă, iar Firiza este lanţul. În Ţara Almaşului avem decât forma fizică a sufletului, adică latura trupească a sufletului; trupul însufleţit. Şi Ţara Făgăraşului este „feciorul” însuşi, adică produsul din fetus. Deci unu-i trup însufleţit şi altul este fetus-ul. Încet dar sigur, începem să ieşim de sub dumirire şi să vedem care este valoarea limbii române. Valoarea limbii române e construită pe acest fetus care se dezvoltă în pântecul mamei sale şi care este românul înțelept a toată ființa. Toată construcţia de cuvinte are această regulă, formază acest soft de mântuire a unei întregi Românii. N-avem decât 911 softuri sau progame neuro lingvistive cu aplicații în orice domeniu al spiritului creator.
Aşa s-au creat zeii, prin preoţi care dezvoltau un model logico-matematic care, lingvistic, le dezvolta suflul divin. Şi odată pătrunşi de suflul divin, ei înaintau lucrarea, cei îndreptăţiţi o recunoşteau şi-l declarau zeu în viaţă. Dacă nu, ajungea zeu după moarte sau nu ajungea niciodată, cum n-a ajuns Deceneu. Se spune despre Deceneu că a fost pătruns de suflul divin, dar n-a reuşit să ajungă zeu, pentru că nefericirea lui a fost că a avut un concurent foarte puternic: modelul zeului care a venit pe lume Mesia şi care s-a chemat Yisus Hristos. Ăsta a fost neajunsul lui Deceneu; şi n-a mai fost ales el zeu şi l-au ales decât pe Yisus Hristos în locul lui Deceneu.
Muntele de Cretă din Dobrogea este muntele Oslon, este fundamentul Kreaţiei; de fapt asta şi înseamnă – cretă. Cretus, creta, cretum înseamnă creatul. Deci numele românesc al muntelui de Cretă nu înseamnă neapărat creta; înseamnă muntele creatului, care este în bază Oslon. Şi el aparţine de marea coloană a munţilor Hercinici. Ei, hercina înseamnă strânsura harurilor. Deci strânsura harurilor pleacă din muntele de Cretă, traversează sus spre Polonia, ajunge undeva prin Scoţia, trece de acolo şi ajunge până în America. Deci asta este coloana munţilor Hercinici. Ea traversează şi face Crucea lumii în Transcarpatia cu Karpaţii, undeva în Galiţia. Acolo traversează munţiiHercinici, Karpaţii. Şi acolo este centrul Crucii lumii. Deoarece Karpaţii vin din Alpi, din Alpien, din alchimia încredinţării, trece în Karpaţi unde este patul Kreaţiei, ajunge în Hemus sau în Balcani, unde este suflul, lichidul sacru. De acolo merge mai departe şi ajunge până în Himalaya, care este casa cerului.
Înțelegând rostul cuvintelor și al denumirilor folosite, vom înțelege mult mai ușor munca plină de înțelpciune a străbunilor noștri, precum şi alte resorturi bine puse la punct care păstrează intactă matricea informaţională a României. Este bine să cunoaștem faptul că, anumite energii negative care vin dinspre zona Europeana sunt puternic alchimizate, odată ce intră la noi în ţară. Cazanele de smoală nu intră în România. Sunt oprite Înaintea Porţilor de Fier; Cazanele Mari şi Cazanele Mici sunt înaintea Porţilor de Fier; ele nu intră în România. Dar pleacă un negru, de unde? Din Pădurea Neagră, din Munţii Pădurea Neagră, şi ajunge un negru la Marea Neagră. Sunt două tipuri de alb-negru. Trebuie să înţelegem exact terminologia care este dată. Una este să ai Pădurea Neagră – limba de lemn fiind, prin natura ei, limba lui Hatan şi a lui Jong Ler – şi alta e să ai negru de mare sau Marea Neagră, în care este vorba de apă şi de limba de piatră, care era a lui Ler împărat. Şi ce se întâmplă acolo? Pănă la Marea Neagră negrul se dă uitârii. Că intrăm în Deltă şi găsim aici Pădurea Letea. Dar Pădurea Letea înseamnă pădurea uitării. Deci aici negrul e dat spre uitare, pe când dincolo în Pădurea Neagră este dat spre proliferare. Astea sunt deosebirile dintre cele două forme de negru pe care le cunoaşte poporul român. Iar Cernavodă n-are nimic cu Negru Vodă. Cernav înseamnă ciurel, înseamnă sită, filtru. Şi la Cernavodă, dacă la Porţile de Fier se opreşte negrul blestemat, la Cernavodă se face cernerea blestemelor, otiilor. Şi, după ce s-a făcut şi aceasta a doua lucrare, la Cernavodă se cern blestemele. În Deltă apare Pădurea Letea care preia ceea ce a mai rămas după cernut şi Marea Neagră care restituie rezămislirii apa, replămădirii, această culoare neagră pentru a se obţine curatul din ea. Deci aşa trebuie să înţelegem lucrurile. Şi acesta este spaţiul holografic care se întinde din Germania până la noi, pe lungul Dunării, pe lungul verbului dun.Dunaris înseamnă de hăruitul prin facerea ca efect, dat. Asta înseamnă Dunaris. Aris este un supin: de hăruit. Şi dun este verbul care arată unde se face de hăruitul. Şi, peste toate acestea, România care trece prin înmuncire, cu alte cuvinte, care se bucură de valorile spaţului holografic puse la baza înţelegerii de către marele iniţiatZalmoxis.
Aceasta este în mare parte strategia prin cuvânt a spaţiului holografic în care trăim noi românii. Trebuie să ştiţi că tot acest spaţiu, şi nu numai acesta, toată lumea e bine ştiută de Biserică. Că avem noi astăzi pe cei care au fost profesori de matematică şi care s-au dus şi s-au făcut popi, sau au fost ingineri înainte de ’89 şi s-au făcut acum popi pentru că se câştigă mai bine, ăştia nu sunt părinţi. Dar cei care sunt preoţi adevăraţi, marii preoţi, (marii iniţiaţi) ştiu aceste lucruri.
Vorbim în aceiaşi limbă, dar nu ne pricepem de ce. Pentru că aceleaşi concepte din limba fundamentală au primit conotaţii după o anumită experienţă concret senzorială pe care un neam a dobândit-o. Această experienţă concret senzorială a fost luată şi prelucrată de un înţelept al acestui neam. Şi toate limbile capătă, de la preoţii care le-au organizat ştiinţific, în credinţă, capătă conotaţiile spirituale care ţin de limba respectivă şi care dau numele lui Dumnezeu în limba respectivă.
Numele lui Dumnezeu va fi Dumnealui Zeul. Ăsta-i numele lui Dumnezeu în limba română. Aşa a fost el creat şi apoi trecut în înscrisuri, atunci când a fost scrisă Biblia, de către sacerdoţii daci în Templul de Cretă de la Basarabi.
În limba rusă, limbile slave în general, sunt alcătuite pe structuri lemnoase. Pentru structurile lemnoase, pentru limba rusă, are seva care urcă în copac. Dumnezeul ruşilor, slavilor, se va numi Bog, iar în forma în care îl invocăm, vom spune: „Depunătorule Bog“, adică Boje.
Portul de nume nu este o chestiune individualizată. Singurul care nu are nume este Cel nenumit, fiindcă este foarte greu să găseşti un nume pentru Dumnezeu. Got nu este un Dumnezeu universal. Bog nu este un Dumnezeu universal. Işten nu este un Dumnezeu Universal. El este un nume de experienţă concret-senzorială, care stă la baza limbii respective.
Limba română este singura limbă din lume care păstrează numele nenumit al lui Dumnezeu. Pentru că Dumnezeu nu înseamnă un nume, înseamnă Dumnealui Zeul, după cum este dumneata omul. Deci Dumnezeu în limba română nu este un nume numit. Şi de altfel nici nu poţi numi Creatorul sau întemeietorul Creaţiei în eos. Iahve – este o confirmare. Pentru că Iahve în limba ebraică înseamnă „Eu sunt“. Deci nu este numele lui Dumnezeu. Este doar o confirmare: „Eu sunt“. La rabini este Hasem. Hasem nu înseamnă numele. Hasem înseamnă, numele de luptă al Creatorului, aşa cum dincolo este Jihad. Deci Hasem este o luptă, o energie divină şi nicidecum Divinul însuşi.
În permanenţă asupra noastră lucrează subtilitatea, locaşul de cult numit „Oţie“. La coborâre suntem „Koborioţi“, la ridicare suntem„Inridioţi“. Acestea sunt semnele sub care a apărut Poporul Roman, nu de la lup cum susţine o anumită legendă- nici de urs- cum susţine o altă legendă, ci se realizează pe lucrarea de ursire de prevedere în timp şi de însuşire a evenimentelor prevăzute. Este foarte probabil că Zalmoxis se considera „urs“ dar aceasta nu prin asemuirea cu animalul de pădure ci ca nume derivat de la verbul „a ursa“ şi „a ursi“, care înseamnă puterea de a prevedea viitorul.
Zalmoxis a fost un „anotic“ (ana şi Oţie) de cuvinte unde funia hotărâtă să lege generaţiile între ele era un cadru „ana“ sfânt de născătoare morală.
Ana este o succesiune de generaţii pe care stau înşiraţi toţi urmaşii. În dicţionar o găsim cu numele de funie pescărească pe care se atârnă carmacele.
Paticulele „anta“, „enta“, „inta“ formează în permanenţă verigi diferite pe acelaşi lanţ informaţional, în permanenţă fire diferite împletite în aceeaşi ană – unele de esenţă, altele de existenţă.
Particulele „aza“ şi „iza“, împreună cu alte foloase de la acestea până la uzare întrunesc consemnul informaţional care ajunge la uz şi iese din uzare. Aceste particule, sunt monade ale înţelepciunii şi ale sfinţeniei. A fost verbul „a obişnui“ ca să se consacre obişnuinţa, a fost verbul „a şti“ ca să se consacre ştiinţă.
Verbele românești „a curge“ și „a merge“ sunt lucrări precise de nominalizare așa cum verbele „a trage“ și „a drege“ păstrează neștirbite dovezile despre îndreptarea răului într-un context și lingvistic și spiritual de la care religia a fost și ea o ştiinţă despre „rămăşiţele“ scăpate de sub controlul imediat al experienţelor concrete și ale celor care s-au consacrat sacrului în lumea largă a jocurilor logice – deci, de la cuvânt.
Suflul divin care se transmite prin intermediul cuvintelor, se realizează în special cu ajutorul vocalelor. Un rol foarte important îl au și consoanele, care sunt operatori lingvistici cu ajutorul cărora putem însufleți ceva. În acest mod cuvintele devin vii, magice am putea spune, declanșând în ființa umană procese de rezonanță cu energiile benefice macrocosmice.
Așa se creează cuvintele și așa se creează sensurile într-un cuvânt. Trebuie să știm unde se găsește vocala și consoana respectivă. Trebuie să știm cine este pe poziția respectivă pentru ca să stabilim corect cui ne adresăm din interiorul nostru sau cui ne adresăm din exteriorul nostru. Este important să știm fiecare consoană ce înseamnă. De exemnplu, „Ț“ conservă. O țață conservă. Țațele nu sunt prea bogate în limbaj, dar trăncănesc toată ziua un limbaj mort. Ăsta-i și sensul peiorativ de țață în limba română.
Dat fiind acest „Ț“, care există în cuvântul Bistrița, starea vârtejului este oarecum trecută în subsol, pe planul al doilea. Este conservată. La fel este conservată la Lechința; i se poate observa că aproape toate localitățile au câte un „Ț“ acolo. Șieu este o energie în derulare. Șieuțul o energie conservată. Și ăsta e și faptul pentru care facem diminutivele cu „Ț“: draguț, micuț. Ei, dacă ar fi un micut, acest „T“ ar lăsa energia să meargă după temeiul ei, după cauza fundamentală. Dacă este un micuț în schimb, este controlată, este pusă în conservare. Deci oarecum amorțită. Dar asta nu înseamnă că nu poate izbucni oricând teluricul din ființa umană. Uite noi nu spunem câinea; noi spunem cățea. Deci ea este mediul de conservare.
Avem 25 de consoane : H – ghesul; B – apăsarea. C – înfigerea D – datul; L – legarea; M – învlăguirea N – embrionarea P – plămădirea… etc
Baza fundamentală a kodului universal: A, E, I, O, U şi Y, atâta cât sunt vocalele universale, ele intră în kodul universal. Dar de aici pleacăspecificaţiile, de aici vine un mod de a înţelege înlănţuirea firelor pentru fiecare limbă. 1.O – împuternicirea 2.A – cadrul de fixare. 3.Y – firul necunoscut. 4.E – stratul zămislitor. 5.I – firul cunoscut. 6.U – urmaşul. Vocalele se deosebesc între ele prin participarea la gen – masculin, feminin şi neutru – şi prin lucrarea pe care genul numit o face. Pe lângă acestea, limba română mai are şi vocale de dumirire: Ă, Â, Î. Deci O, exprimă: genul masculin, bărbatul; A exprimă genul feminin, femeia; U exprimă urmaşul, produsul din sau prin femeie. Celelalte vocale: Y, E şi I sunt proprietăţi ale acestei activităţi care se face în pântecul de mamă.
Deci toate lucrurile acestea noi nu le înțelegem decât prin „cod-ul“ limbii, nu prin lingvistică, iar un cod se realizează după felul în care se introduc consoanele și vocalele în limba respectivă.
Zalmoxis când se întoarce în Tracia pune bazele acestui concept Kogayon şi propriei concepţii axyonism care stă la baza Sfintei Tradiţii româneşti. Zalmoxis adună toți marii preoți traci, și îi inițiază în Sfânta Tradiţie după care el a creat Kogayonul. Le dă conceptele, care nu sunt decât cuvântul de limbă română dar cu sensurile arhaice pe care le găsim în diferite manuscrise, dar care se modulează în timp ajungând până la înțelesurile actuale. Cuvintele poartă în miez date foarte exacte despre lucrarea de îndivinare fiind, din acest punct de vedere, cele mai precise mecanisme de punere în mişcare a magiei biologice. Scopul fundamental al cuvintelor este transmiterea suflului divin de la om la om și înălțarea prin cuvânt. În structura acestui neam, se dezvoltă această genă a Mântuitorului, căci în fiecare român se află un OM. Acesta este marele adevăr despre noi și de ce suntem noi aici. Fiindcă noi suntem purtători ai eu-lui interior. Român – romîn și ajungem la forma de bază – romin, unde „min“ înseamnă „eu“ sau personalitatea fiecăruia. Pe exterior, în raport cu lumea fizică în care trăim, oamenii sunt atrași către căutarea bogățiilor lumești valorificând mina și minereul. Pe interior, în raport cu aspectele subtile și de manifestare tainică a lui Dumnezeu, „romin“ este un adapostitor, înseamnă EU SUNT. Deci român înseamnă „eu interior“ și astfel, adevăratul nostru potențial este acela de a ne îndumnezei, de a deveni Una cu Sinele Suprem Nemuritor (Atman).
Mintea (mintia) era însăşi mina de valorificare a eului lingvistic. Zalmoxis a fost un zeu moral, un maestru al aducerii metalului la credință.
La noi mânăstirea vine de la „monastio“, care este starea de înălțare prin Biserică (prin credință) a puterii eu-lui trupesc (a sufletului individual). Biserica este dată cu dublu sens, „biser“, cel al însuflețitoarei. Pentru că însuflețitoarea este din capul locului mama şi purtătoarea de prunc în pântec. De aici vine numele Bisericii, de la apăsarea în pântec a pruncului de către Maria. Până la Maria, până la Miriam, noi nu aveam biserică. Aveam templu, care înseamnă legare la timp, aveam pagoda.
Noțiunea de păcat, înseamnă de fapt, puținul nostru care nu ne ajută să-l întelegem pe Dumnezeu. „Poco“ în limba latină înseamnă puțin. Păcatul vine de aici, de la ignoranță și de la limitarea noastră.
Termenul de „bărbat“ vine de la purtătorii de barbă. Cine era purtătorii de barbă? Isihaștii, pustnicii. Ei, pustnicii erau bărbați. Pustnicia era la un moment dat, o singură artă de a fi pustnic. Și toate erau făcute după o anumită regulă sau știință harică. Și reacția la barbă a venit de la ideea că ceilalți, care nu purtau barbă, îi numeau barbari. Latinii așa i-au botezat. Latinii au fost cei care au introdus pentru prima oară rasul. Și ei nu mai erau cu barbă. Toți cei care erau cu barbă erau barbari.
„Andrusul“ este numele vechi al bărbatului și este folosul pe care îl dobândește femeia de la „introducere“. De acolo numele de Andreea și Undrea, și tot de acolo este „Indrie“, care în limba dacică înseamnă „a băga“, iar în limba latina avem „indere“.
Femeia în toate este pământ și sânge, Pama – Hemus, de unde Phaema sau Femeia. În limba română femeia este „o pamaenta“, adică „un pământ“ în care funcționează „haemus“, lichidul instinctual, și dă „phaema“, „fem“ sau femeia.
Iubirea vine de la „jubo“ care înseamnă poruncă; a merge după înălțarea „iubio“, a te înălța după porunca venită de la Dumnezeu. Toato lumea ar trebui să știe că „iubirea înalță sufletul în tărâmurile cele tainice și preapline ale fericirilor dumnezeiești”.
Din vechea tradiție tracică ne-a ramas acest Yo care se punea în fața numelui domnitorilor. La ora actuală au rămas prea puțini inițiați care să mai știe ce înseamnă acest Yo. Acest yo, care s-a perpetuat de la Rama şi până către sfârşitul Evului Mediu, în alegerile domnitorilor şi în alegerile mitropoliţilor, în acest spaţiu, însemna de fapt „ynridi otia”: înălţare prin Biserică sau înălțat prin credința în Dumnezeu. Când se spune: „Yo, Mircea Voievod, domn a toată ţara….”, spune Înălțat prin credința în Dumnezeu, Mircea Voievod, domn a toată țara. (Iată, un fapt demn de remarcat! Domnitorii notri nu mai foloseau titlul de ”rege” pentru că acest cuvânt ajunsese deja să fie denaturat în alte țări, prin comportamentul reprobabil al celor care dețineau astfel de titluri. În majoritatea cazurilor, regele ajungea să stăpânească tiranic peste credincioii săi i atunci la noi s-a folosit cuvântul „Domn”, de la comuniunea cu Bunul Dumnezeu. Revenind la acest Yo care a trezit curiozitatea la mulți oameni de cultură, acest yo este una dintre cele mai puternice mantre care stă la baza protecţiei poporului român. Şi acesta este motivul pentru care şi astăzi ea este întâlnită foarte des pe multe dintre stâncile din Carpaţi, stânci cu o semnificaţie evidentă sacră. Acesta este şi motivul pentru care acest yo – care acum din păcate se scrie cu i, io – se găseşte pe toate aripile de avioane. Cei care au călătorit cu avionul poate că au văzut-o pe aripi (YOR). Acest Yo, este de fapt o mantră a securizării aparatului de zbor în cazul avionului, a securizării unui loc energetic sau de altă natură, de altă importanţă, în cazul unei stânci din Carpaţi. Deci este vorba despre o anumită mantră care asigură stabilitatea, fie energetică, fie de echilibru, fie de autoreglare în organismul uman. Şi totdeauna când se face o asemenea kantră, descântec cum îi spunem în terminologia de astăzi, este bine ca persoana care repetă după cel care face descântecul, textul, să pună în faţă yo. „Yo de la Tine, Doamne”. „Yo de la Tine, Mântuitorul”. Şi aceasta securizează textul de mantră şi creşte capacitatea de vindecare pe care o are în sine textul, prin cuvintele care sunt aşezate, nu la voia întâmplării, cum credem noi, ci după o regulă foarte bine stabilită, care o cunoaşte numai creatorul de kantre; altfel spus, numai axyntele. Axyntele era în tradiţia veche cel care organiza textele de rugă în temple, în biserică. Şi toată concepţia despre creerea unui asemenea text purta numele de axyon. Deci, în Tracia, după aceea la români, întrega sfântă Tradiţie, se bazează pe această concepţie a axyonului, tradus mai simplu, pe româneşte: toate firele necunoscute luate în stăpânire de la cadrul lor de fixare sau de la axa de fixare. Tracia este o axă, Dacia este o axă şi între ele se află citirea etimologică a cursului, Geția. Acesta este sistemul pe care s-a organizat întreaga sfântă tradiţie strămoşească şi astăzi creştin românească. Tracia era axa corpului T’ra terestru, era axa din interiorul Pământului, care traversează dintr-o parte încealaltă Pământul, deci era un fel de Ax Mundi. Iar Dacia era braţul dat din această axă.
Deci axyntele organiza aceste texte de rugă în templele străbune, iar mai apoi în biserici. Rugăciunile sunt ceea ce noi numim kantre. Mantrele sunt cuvinte care au valoare de tratare, sunt cuvinte esență. Kantrele sunt descântece (acel text fiind alcătuit din mantre), kantrele sunt rugăciuni, kantrele sunt meditaţii. O rugăciune este un text alcătuit din mantre, așa cum la hinduși sau la tibetani se practică japa-mantra. Recitarea sau cântarea unor astfel de texte sacre, este deosebit de precisă în purificarea psiho-mentală și punerea în rezonanță cu energiile profund benefice din macrocosmos.
Mantrele, Cuvintele vii esență, ne ajută să realizăm raporturile care se fac între stereotipurile noastre dinamice; adică, între chakre. Oricare chakră este un asemenea produs, o asemenea piesă vie din noi. Haideţi să-i spunem mai frumos, Rai. Pentru că, de fapt, în limba română, Raiul înseamnă roata cu caneluri, roata pe care se aşează un fir, un otgon. Aia e o roată cu caneluri. Chakrele, la români, sunt Raiuri. Numele de Rai, la noi, a apărut de la această roată cu caneluri, aşa cum în limba sanscrită e tot de la aceiaşi roată, dar în limba sanscrită chakra vine de la ankra, care înseamnă cer. Deci iată că şi în limba sanscrită cerul este introdus în noţiune. Ancora cerului este chakra în limba sanscrită. În limba română este raiul, roata cu caneluri pe care este un fir trimis de la Dumnezeu; pe alt fir vine răspunsul de la Dumnezeu. Stereotipurile nostre dinamice sunt asemenea raiuri în care, în permanenţă, un Y coboară şi un I urcă. Niciodată nu există cale inversă, în care un Y să urce, în limba română, așa cum se folosete, de exemplu, la hinduși.
Sistemul străbunilor noştri era cuvântul. Ei ştiau foarte bine fiecare cuvânt cu ce fibră a trupului se rosteşte; că noi de fapt rostim cuvântul cu câte o fibră a trupului nostru. Şi în permanenţă, gândirea fiind cea mai evoluată facultate, ea apelează la toate mecanismele noastre somatice. Fiecare grup, cuvânt, este localizat pe un meridian și asta dă starea de echilibru sau de dezechilibru în întreaga ființă; atât în corpul fizic cât și în corpurile subtile care alcătuiesc structura sufletului.
În genere ființa umană creează un limbaj logic, adică o experienţă abstractă care să răspundă numărului mare de noţiuni, de cuvinte, pe care el le-a elaborat în experiența sa logic concretă. Acestea se înscriu şi ele, la rândul lor, în creier, conlucrează cu experienţa concret senzorială şi creează un soft exact în sensul în care îl cunoaştem noi astăzi. Acest soft, îl îmbogăţeşte mereu, până în momentul în care cunoaşterea depăşeşte capacitatea pur şi simplu a unui om, trecând la posibilităţile astea: văd cine este Gălăţean după cum vorbeşte el, intuiesc cine este Elena după cum vorbeşte ea. Deci iată că astea sunt ceea ce numim noi astăzi clarvedere, clarintuiţie, clarauzire, etc., şi toate celelalte simţuri, teleportarea, simţul material, toate care mai sunt acolo, telekinezia. Toate astea se înscriu într-o gândire superioară, în normalitatea care trebuie să fie. Şi se dezvoltă aşa creierul până la toate capacităţile pe care le are: a se putea ridica singur de la sol, a se decorporaliza, a se corporaliza, etc. Şi aşa reuşind oamenii să facă asta cu sprijinul creierului lor, ajung zei. Pentru cel care nu are astfel de aptitudini dezvoltate, fiinţa divină e foarte greu de imaginat. Dar în lumea aceasta superioară, Divinitatea apare în toată splendoarea ei.
Deci toate lucrurile acestea, noi vom urmări să le înţelegem prin kodul energetic al cuvintelor, nu prin lingvistică. Lingvistica ne dă cuvântul aşa cum este el. Şi aşa cum este înregistrat ca atare în capul nostru. Însă, indiferent că citim în gând un text, indiferent că-l rostim tare, acolo unde trebuie, se aude. Avem, la urma umei, auzirea criptestezică, care este activă în limbajul nostru interior sau în limbajul pasiv așa cum în același limbaj acționează intuiția cripestezică sau vederea cripestezică (adică auzirea interioară și vederea interioară – clarvederea). Dezvoltând aceste aspecte, ajungem să ne folosim, în mod conștient telepatia și transmiterea la distanță a mesajelor sau obținem anumite stări numite paranormale, precum clarvederea, clarauzul, clarsimțul. Nu sunt nite lucruri extraordinare, sunt niște lucruri pe care noi le facem, dar care nu și-au găsit explicația, pentru că pe oamenii de știință și pe ceilalți care sunt preocupați de așa ceva nu-i interesează conținutul cuvântului, îi interesează doar forma acestuia. Dacă acest cuvânt este de gen masculin, dacă acest cuvânt este de gen feminin, dacă acest cuvânt este de genul neutru, dacă-i la singular/la plural, ca atare, mai departe un verb, un articol ori un numeral. Deci gramatica nu ne ajută, morfologia nu ne ajută la perceperea relațiilor interne dintr-un cuvânt, fiincă noi nu mai știm codul energetic al cuvintelor. Noi n-avem decât vopseau de pe pereți, dar nu știm pe ce am pus-o. Nu știm dacă pereții din interior sunt din cărămidă sau dintr-un material prost și pot să cadă în orice moment; dar vopseaua este frumoasă. Și cam la asta se reduce întreaga noastră discuție lingvistică și asta are efecte extrem de dăunătoare în cunoaștere pentru că, la un moment dat, putem spune ”cutare cuvânt este dintr-o altă limbă” și, ca atare, spunem că se trage din limba respectivă. Păcatul ăsta ne pândește pe noi în limba română pentru că lingviștii noştri, de vreo 200 de ani, au ajuns la niște concluzii fantastice: că noi nu avem limbă, pentru că această limbă are 78% latinitate, 21% termeni slavi și 1% etimoane necunoscute !!! Dar, atunci, care-i limba română ? Și totuși limba română se diferențiază de toate aceste limbi pe care le-am menționat adineauri. Ea nu este nici limbă latină, nu este nici limbă slavă și, cu atât mai puțin, din etimoane necunoscute. Nu vom ști ce este limba română atâta timp cât nu vom ajunge să învățam codul energetic încifrat în cuvinte care să justifice prezența cuvântului românesc și de ce această formă, după conținutul cutare. În lingvistică nu se face relația dintre conținut și formă în condiții logice. Se exagerează forma în dauna conținutului; sau conținutul nici nu se specifică. Sigur că, dacă aceste lucruri ar fi reevaluate corect am putea ca să ajungem mult mai devreme la ceea ce se numește paranormalitate – un cuvânt fără niciun sens, pentru că nu există paranormalitate, există doar normalitatea care trebuie să fie, cea care urmează, în mod firesc, după normalitatea formală sau normalitatea care este acum. La urma urmei, toată vorbirea este o chestiune mecanică înlesnită de memoria cerebrală, de înregistrare a cuvintelor în anumite programe mentale.Acționând conștient asupra subconștientului, asupra programelor mentale care ne limitează, ajungem să ne eliberăm de programarea neuro-ligvistică care ne-a fost indusă în timp. La ora actuală este binecunoscut de catre majoritatea psihologilor, că programele subconștiente ne determină realitatea pe care o trăim. În subconștient se află toate programele cu care decodăm realitatea. Există un ansamblu de programe pe care le avem, iar acestea sunt și în subconștient, și la nivelul minții conștiente, sunt și în structură, și în gene. Multe dintre ele ne-au fost inoculate gradat – de educație, de tradiție, de religie, de familie, de tot ceea ce este în jurul nostru. Aceste programe ne-au obișnuit să vedem realitatea doar într-un anume fel (acestea se pot înlocui treptat cu idei forță benefice profund transformatoare). În realitate, tot ceea ce există este Contiința care însuflețete întreaga manifestare holografică, dar până acolo este necesar să depășim programele mentale cu ajutorul programului superior, divin, al înțelepciunii inimii. Mihail Sadoveanu, în ”Creanga de Aur”, spunea: ”Hieroglifele, cum știți, cuprindeau un principiu de înțelegere universală a noțiunilor, înfrățind pe inițiați într-o limbă mută. Alfabetul dumneavoastră de astăzi, ca și limba vulgară, stă mai mult în slujba instinctelor. La întrebările mele, am primit răspunsuri ce mă îndrumau la o pătrundere de care omenirea de azi s-a depărtat; căci progresul necontenit al inteligenței și raționamentului a sleit acele aptitudini care legau pe om de stihii. Presimțiri, instinct și ceea ce numiți dumneavoastră astăzi inconștient – le-am avut și noi cândva, ca și rudele noastre animalele, într-o formă potențială; magia și fenomenele de telepatie erau în veacurile acelea practici curente. Cunoașterile acelea subtile și directe trebuie redobândite pe calea științei experimentale.”
Omenirea se înromâneşte în ideea în care capătă numele eului său interior, a lui EU SUNT, care se dobândeşte prin cunoaşterea de sine și alegerea conştientă a unui limbaj plin de înțelepciune care să înnobileze ființa umană. Şi această înromânire a fost programată să se realizeze, odată cu revenirea în țară a Mântuitorului din români (a se studia și profeția clarvăzătoarei Vanga).
Mântuitor este cel care aduce oamenilor înțelepciunea divină, careconduce la desăvârşirea Eu-lui; adică înseamnă dăruire totală pentru ceilalţi. Mântuitorul nu apare decât în conceptul de MYNTOIA, adică „împlinirea Eu-lui.” S-a împlinit mintea, apare Mântuitorul ! Datorită învățăturilor spirituale care au fost revelate omenirii, putem spune căBrahma a fost un Mântuitor. Brahma până astăzi are înţelegerea respectivă. Krishna a fost un Mântuitor. Krishna până astăzi are înţelegerea respectivă. Mahomed însuşi a fost un Mântuitor. Până astăzi are înţelegerea respectivă. Iisus Hristos a fost un Mântuitor.Deci, toată problema e teologică; totul de la Dumnezeu pentru oameni și de la oameni pentru Dumnezeu.
Pentru a vedea încotro ne îndreptăm, haideți să aprofundăm în ființa noastră, câteva din strategiile de îndivinare prin cuvant pe care le-au dezvoltat în timp, marii oameni de cultură, înțelepții acestei țări sfinte. Să urmărim să scoatem la lumină, fiecare dintre noi, „acele cuvinte frumoase care fac să se nască în inimi înțelepciunea”, asemenea cunoașterii spirituale revelate umanității de marele înțelept şi eliberat Zalmoxis…..

Sursa:world-library-books.com/reconstientizarea/profetiile-clarvazatorului-gral/ (http://world-library-books.com/reconstientizarea/profetiile-clarvazatorului-gral/)

https://sssefora.files.wordpress.com/2015/06/z0421-1.jpg?w=584 (https://sssefora.files.wordpress.com/2015/06/z0421-1.jpg)


Gugulanii descendenti directi ai Dacilor !!! (https://sssefora.wordpress.com/2013/10/15/gugulanii-descendenti-directi-ai-dacilor/?relatedposts_hit=1&relatedposts_origin=5549&relatedposts_position=0)

October 15, 2013In "Articole"
Ruga pentru Romania…. (https://sssefora.wordpress.com/2014/09/10/ruga/?relatedposts_hit=1&relatedposts_origin=5549&relatedposts_position=1)September 10, 2014In "Articole"
ZEII ANUNNAKI -Titani,Giganti (https://sssefora.wordpress.com/2014/01/30/zeii-anunnanki-cei-pe-care-intunecatii-i-au-numit-zei-reptilieni-titanigigantiatlanti/?relatedposts_hit=1&relatedposts_origin=5549&relatedposts_position=2)January 30, 2014In "Articole"




This entry was posted in Articole (https://sssefora.wordpress.com/category/articole/) and tagged Apuseni (https://sssefora.wordpress.com/tag/apuseni/), Ardeal (https://sssefora.wordpress.com/tag/ardeal/), Banat (https://sssefora.wordpress.com/tag/banat/), Bucovina (https://sssefora.wordpress.com/tag/bucovina/), Cazane (https://sssefora.wordpress.com/tag/cazane/), Covasna (https://sssefora.wordpress.com/tag/covasna/), dezvaluiri (https://sssefora.wordpress.com/tag/dezvaluiri/), Dumnezeu (https://sssefora.wordpress.com/tag/dumnezeu/), Dunare (https://sssefora.wordpress.com/tag/dunare/), Gral (https://sssefora.wordpress.com/tag/gral/), Grigore Albu Gral (https://sssefora.wordpress.com/tag/grigore-albu-gral/), Gugu (https://sssefora.wordpress.com/tag/gugu/), gugulani (https://sssefora.wordpress.com/tag/gugulani/), Gutanul (https://sssefora.wordpress.com/tag/gutanul/), Hemus (https://sssefora.wordpress.com/tag/hemus/), Iisus Cristos (https://sssefora.wordpress.com/tag/iisus-cristos/), IO (https://sssefora.wordpress.com/tag/io/), istoria romanilor (https://sssefora.wordpress.com/tag/istoria-romanilor/), Kogaiononul (https://sssefora.wordpress.com/tag/kogaiononul/), limba geto dacilor (https://sssefora.wordpress.com/tag/limba-geto-dacilor/), lupul alb (https://sssefora.wordpress.com/tag/lupul-alb/), Mantuitorul (https://sssefora.wordpress.com/tag/mantuitorul/), Mehedinți (https://sssefora.wordpress.com/tag/mehedinti/), Mircea Voievod (https://sssefora.wordpress.com/tag/mircea-voievod/), mistere zamolxiene (https://sssefora.wordpress.com/tag/mistere-zamolxiene/), misterele sfinxului (https://sssefora.wordpress.com/tag/misterele-sfinxului/), Moldova (https://sssefora.wordpress.com/tag/moldova/), Muntele Sfant (https://sssefora.wordpress.com/tag/muntele-sfant/), muntele sfânt al dacilor (https://sssefora.wordpress.com/tag/muntele-sfant-al-dacilor/), Muntii Carpati (https://sssefora.wordpress.com/tag/muntii-carpati/), ova (https://sssefora.wordpress.com/tag/ova/), ovo (https://sssefora.wordpress.com/tag/ovo/), Peștera Polovragi (https://sssefora.wordpress.com/tag/pestera-polovragi/), Phaema (https://sssefora.wordpress.com/tag/phaema/), planul divin de românizare (https://sssefora.wordpress.com/tag/planul-divin-de-romanizare/), Podișul getic (https://sssefora.wordpress.com/tag/podisul-getic/), prințul Rama (https://sssefora.wordpress.com/tag/printul-rama/), profețiile D-nului Grigore Albu Gral (https://sssefora.wordpress.com/tag/profetiile-d-nului-grigore-albu-gral/), profetii (https://sssefora.wordpress.com/tag/profetii/), Rama (https://sssefora.wordpress.com/tag/rama/), Ramayana (https://sssefora.wordpress.com/tag/ramayana/), religia dacilor (https://sssefora.wordpress.com/tag/religia-dacilor/), Romania (https://sssefora.wordpress.com/tag/romania/), sacerdoți (https://sssefora.wordpress.com/tag/sacerdoti/), sacerdotii daci (https://sssefora.wordpress.com/tag/sacerdotii-daci/), sacralitate (https://sssefora.wordpress.com/tag/sacralitate/), sinele suprem nemuritor (https://sssefora.wordpress.com/tag/sinele-suprem-nemuritor/), spațiul holografic românesc (https://sssefora.wordpress.com/tag/spatiul-holografic-romanesc/), Templul Ursitelor (https://sssefora.wordpress.com/tag/templul-ursitelor/), Transilvania (https://sssefora.wordpress.com/tag/transilvania/), ursari (https://sssefora.wordpress.com/tag/ursari/), YO (https://sssefora.wordpress.com/tag/yo/), Zamolxis (https://sssefora.wordpress.com/tag/zamolxis/) by Sefora (https://sssefora.wordpress.com/author/sssefora/). Bookmark the permalink (https://sssefora.wordpress.com/2015/06/28/profetiile-d-nului-profesor-grigore-albu-gral/).

1 THOUGHT ON “PROFETIILE D-NULUI PROFESOR GRIGORE ALBU GRAL”



Pingback: Pomul vieții , cununa de spini,îndumnezeirea omului ,lucrarea vechilor sacerdoți .Gândirea ,cea mai evoluată facultate umană ,se vrea îndepărtată cu tot efortul de către new age .. | sssefora (https://sssefora.wordpress.com/2015/08/05/pomul-vietii-cununa-de-spiniindumnezeirea-omului-lucrarea-vechilor-sacerdoti-gandirea-cea-mai-evoluata-facultate-umana-se-vrea-indepartata-cu-tot-efortul-de-c)






Ultima modificare făcută de Adrian Pop; Acum 2 zile la 23:27.

www.popservice.ro (http://www.popservice.ro/)
www.papornitamosului.ro (http://www.papornitamosului.ro/)
[U][
e-mail - adipop@popservice.ro
ID Messenger: zalmoxa_adipop
skype - adrianpop58
http://www.sfatulbatranilor.ro/forum.php
https://www.facebook.com/groups/611112328972709/ - REGIA DE RECONSTRUCTIE A ROMANIEI
https:/https://www.facebook.com/grou...IZEGETUSA2050/ (https://https//www.facebook.com/groups/SARMIZEGETUSA2050/) - Piciumanii doresc PACE
https://www.facebook.com/groups/1086016084901078/ - Avangarda de Sacrificiu









zamfir_catalin (http://www.sfatulbatranilor.ro/members/6-zamfir_catalin)
http://www.sfatulbatranilor.ro/images/statusicon/user-online.png
AdministratorData înscrierii10.10.2011LocațieCRAIOVAPosturi1.117http ://mystatus.skype.com/smallicon/zamfir.catalin76


https://ro.scribd.com/document/37133...-Gral#download (https://ro.scribd.com/document/371331166/Profetiile-Clarvazatorului-Gral-Foarte-Multe-Confirmari-Prof-Grigore-Albu-Gral#download)


Zamfir Constantin Cătălin

www.cab.ro (http://www.cab.ro/)
www.papornitamosului.ro (http://www.papornitamosului.ro/)
www.sfatulbatranilor.ro (http://www.sfatulbatranilor.ro/)

https://www.facebook.com/zamfircc
https://www.facebook.com/arta.zalmoxa
https://www.facebook.com/Avangarda.de.Sacrificiu
https://www.facebook.com/groups/sfatulbatranilorcraiova
https://www.facebook.com/CABCV
https://www.facebook.com/AsociatiaCAB





http://www.sfatulbatranilor.ro/clear.gifRăspuns (http://www.sfatulbatranilor.ro/newreply.php?do=newreply&p=147984&noquote=1) http://www.sfatulbatranilor.ro/clear.gifRăspunde cu citat (http://www.sfatulbatranilor.ro/newreply.php?do=newreply&p=147984) http://www.sfatulbatranilor.ro/images/buttons/multiquote_40b.png (http://www.sfatulbatranilor.ro/newreply.php?do=newreply&p=147984)

Acum 4 zile
#5 (http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/27502-GRIGORE-ALBU-GRAL-Limba-Rom%C3%A2neasc%C4%83-%E2%80%93-%C8%98tiin%C5%A3a-care-%C3%AEnnobileaz%C4%83?p=147985&viewfull=1#post147985)

zamfir_catalin (http://www.sfatulbatranilor.ro/members/6-zamfir_catalin)
http://www.sfatulbatranilor.ro/images/statusicon/user-online.png
AdministratorData înscrierii10.10.2011LocațieCRAIOVAPosturi1.117http ://mystatus.skype.com/smallicon/zamfir.catalin76


https://evenimentulistoric.ro/legend...a-runelor.html (https://evenimentulistoric.ro/legendele-din-jurul-dacologului-orb-grigore-albu-gral-fondator-al-sermoterapiei-si-mare-specialist-in-citirea-runelor.html)


Evenimentul Istoric > Articole online > Geneza României > Legendele din jurul dacologului orb [COLOR=#417394]Grigore Albu-Gral, fondator al Sermoterapiei și mare specialist în citirea runelor
ARTICOLE ONLINELegendele din jurul dacologului orb Grigore Albu-Gral, fondator al Sermoterapiei și mare specialist în citirea runelor
Autor:Cătălin PenaData publicarii: 23 iulie 2021

DISTRIBUIE ȘTIREA: FACEBOOK | TWITTER
În 1968, debuta editorial cu volumul de versuri „Carte de vizită”, cuvântul înainte fiind scris de Zoe Dumitrescu Bușulenga.

Născut pe 27 decembrie 1941 în comuna Seaca, judeţul Olt, dar înregistrat la primărie pe 21 ianuarie 1942, la vârsta de cinci ani, în urma unui joc de copii, şi-a pierdut vederea.

A mers mai departe urmând Liceul de nevăzători din Cluj, Facultatea de Filozofie Generală şi apoi Facultatea de Limba şi Literatura Română din Bucureşti.

La 18 ani a devenit membru al Uniunii Scriitorilor din Bucureşti, publicând poezie de la 14 ani.

„Grigore Albu-Gral a țesut în jurul cecității sale chiar o legendă, poetul susținând că nu explozia propriu-zisă de carbid i-ar fi provocat orbirea (pe la cinci-șase ani), ci încălcarea de către tatăl său a unui legământ:

„Era vorba de o taină între ciobanii din Seaca de Olt. Noaptea, în preajma focului, au așezat un cuțit lung pe pirostrii și trei bărbați au jurat că vor păstra o anume taină.

Albu a jurat pe ochii celui mai frumos dintre copiii lui. Neținându-se însă de jurământ, după cum însuși fiul său mărturisea, acesta a ajuns victima unei răbufniri a materiei, cu pierderea definitivă a vederii”, aflăm din „Constelația Homer. O antologie a scriitorilor nevăzători din România”, apărută la editura ieșeană Tipo Moldova.



„NU PREZENTA GARANȚII MORAL-POLITICE”
Tot aceeași sursă ne spune că Grigore Albu-Gral „a întreprins demersuri, în 1968, pentru obținerea unui doctorat în tifloestetică (‹gr. typhlos „orb”), însă proiectul i-a fost respins deoarece candidatul „nu prezenta garanții moral-politice” (de altfel, peste vreo șapte ani a fost dat afară din învățământ din cauza refuzului de a-și exprima fidelitatea față de politica partidului la putere)”.

A funcționat ca profesor între anii 1967 – 1975 și 1985-1996 în București.

Pe lângă „Carte de vizită” (versuri, Editura E.S.P.L.A. -1968), cuvânt înainte de Zoe Dumitrescu Bușulenga, Grigore Albu-Gral a mai publicat:



Sursa facsimil: bcucluj.ro

Daruri (versuri, la Editura Eminescu – 1972); Pasul de taină (versuri, la Editura Dacia – 1979); Lungul drum al nopţii către zi (microroman, Editura Litera – 1981); Aşteptare (versuri, Ed. Cartea Românească – 1990); Basorelief pe ochi închis (versuri, Casa E.V.I.O. de Tipărituri -1993); Ertfragtu Kogayon Dyatra – Cartea dată de ursitar poporului român (un studiu dedicat Monumentului de la Sarmizegetusa, la Casa E.V.I.O. de Tipărituri – 1994); Furnon Kogayon Dyatra – Cartea despre Iisus Hristos după înscrisuri Mesia (la Casa E.V.I.O. de Tipărituri – 1995).

CE SPUN ADEPȚII LUI GRAL DESPRE MAESTRUL LOR:
A părăsit învaţămîntul în 1996 şi a organizat, la cerere, cursuri de sermoterapie în 16 localităţi din România.

Scriitorul şi profesorul Grigore Gral Albu a fost şi un mare specialist în citirea runelor.

În 1990 a publicat cercetarea „Despre compromisul protocreştin în înscripţiile de la Basarabi”, iar în anul 2000 a organizat mai multe expoziţii cu documentele despre Jalomis, ritualul naşterii la traco-geto-daci, citite în peştera Ialomicioarei din munţii Bucegi şi nu numai.

Din anul 1990 şi până în ultimele clipe a întreprins un lung şir de cercetări, dezvoltând principiile sermoterapiei (diagnosticarea bolilor după cuvintele rostite de pacient), metodă prin care a rezolvat peste 8.000 de cazuri, unele dintre acestea declarate de medici ca incurabile.

În cadrul seminarelor sale despre Sermoterapie, afirma, prin 2003-2004, că „Ler” din colindul „Leru-i Ler” este „Numele lui Dumnezeu”

Pe 20 ianuarie 2012, în urma unui accident vascular cerebral suferit în 27 decembrie 2011, Grigore Albu-Gra, un prieten al revistei „Lumea misterelor”, a încetat din viaţă.

FRAGMENT DIN CARTEA ERTFRAGTU KOGAION DIATRA A LUI GRAL:
Rar se întâmplă ca un neam să-şi ascundă cu atâta meşteşug identitatea şi valorile lui spirituale ori să facă din ocultare o operă care să înfrunte veacurile aşa cum au făcut tracii, geţii şi dacii.

Pentru mulţi căutători în taină şi daină, strămoşii Poporului Român formează trecutul de ,,mari anonimi ai istoriei”.

Viaţa lor a fost un mister, înemuirea lor rămâne o enigma… şi totuşi, tracii, geţii şi dacii sunt în sufletul nostru şi fiecare părticică de pământ pe care o locuim, astfel călcând-o cu picioarele noastre netrebnice ca pe oricare alt rest lipsit de interes.

Avem în ţarina strămoşească, mărturii de aleasă cinstire, însă nu ştim cum şi în ce fel să le desnodăm căpătâiele. Aşa sunt:

– Babele în Munţii Bucegi,

– Stenogramele Creştine la Basarabi, judeţul Constanţa,

– Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa Regia – Capitala dacilor înţelepţi şi viteji.

Despre faptele cu cutezanţă ale strămoşilor noştri s-a scris în toate timpurile şi uneori în lucrările antice cele mai valoroase fără a se sugera un răspuns la semnele grave de la întrebările câte se pot bănui… am scris această carte, un mare dar deosebit de importanţă pentru un drept care se cuvine Poporului Român şi nu fără ei strămoşilor.

Trebuie sa înţelegem de ce Sarmisegetusa este atât de benefică, de ce aici sunt atâtea sanctuare, de ce acest loc plin de taine a fost apărat cu străşnicie atâtea mii de ani de către străbuni.

Iată că acum tainele se dezleagă şi începem să înţelegem unele părţi ale marelui adevăr.

Denumirea acestei cetăţi oglindeşte fidel taina pe care ea o adăposteşte în planul subtil:

SARMISEGETUSA = SAR MIS (S)EGET USA,

SAR = înseamnă izvor, sau ceva care ţâşneşte din pământ, sau care sare în sus, spre cer;

MIS = trimis, sol;

SEGET = din neamul geţilor care trece, zboară, cu viteza săgeţii în astral;

USA = uşa = loc de intrare sau ieşire dintr-un spaţiu limitat, uşă, în acest caz poartă de trecere;

Aici avem două propoziţii scurte şi concentrate: SAR MIS. SEGET USA. care înseamnă:

Locul de unde sar, ţişnesc, săgetează cu spiritul şi pleacă în Spaţiul Cosmic, Trimişii, Solii, ajungând în alte zone ale Universului.

Este Uşa, Poarta, prin care trec cei din neamul Geţilor!

SARMISEGETUSA este aidoma unui străvechi cosmodrom, de unde se pleca spre spaţiile siderale.

Locul nu era şi nu este accesibil decât celor care au starea vibraţională necesară, pentru a face saltul spre alte spaţii cosmice.

Trimişii, care aveau acces aici, erau oameni care îşi duceau viaţa în mare credinţă, în mare curăţenie trupească şi sufletească, având şi corpul fizic extrem de spiritualizat.

Existenţa acestei Porţi Stelare este încă o dovadă a faptului că străbunii noştri aveau permanent legătura cu Cerul, cu Dumnezeu şi cu lumile stelare.

Ei nu aveau nevoie să sacrifice viaţa nimănui pentru a trimite soli la Cer, deoarece Marii Preoţi şi Marii Iniţiaţi din neamul nostru puteau pleca oricând, în stare de conştienţă la Cer sau în alte dimensiuni, de unde căpătau informaţii şi poveţe folositoare pentru ei şi neamul lor, adică al Traco-Geto-Dacilor.

Acele accidente care au apărut şi au rămas consemnate de către anumiţi istorici, au fost practici ale unor falşi preoţi, care nu mai aveau har, care nu mai primeau darul clar-vederii, clar-auzului şi nu mai primeau permisiunea de a săgeta cu spiritul Poarta Stelară şi astfel să poată prelua orice informaţie care le-ar fi fost necesară.

Ei au făcut mult rău deoarece erau dornici de a pune mâna pe putere cu orice preţ şi au introdus astfel în practica cultului străbun, elemente care denaturau credinţa cea adevărată.

În Cetatea Sfântă Sarmisegetusa nu s-au făcut niciodată sacrificii umane şi nici în platoul Munţilor Bucegi.

Aceste locuri au fost şi sînt şi în prezent, marile locuri iniţiatice şi de mare sacralitate ale neamului românesc, care au fost întotdeauna straşnic păzite de orice fel de intruşi, de către Marile Spirite de Lumină.

Templul de sub Sfinx şi Templul Sacru de la Sarmisegetusa au aceiaşi vârstă.

Mai există şi alte locaţii de acest fel, aşa numite ,,capsule ale timpului”, care se vor regăsi la vremea cuvenită.


Zamfir Constantin Cătălin

www.cab.ro (http://www.cab.ro/)
www.papornitamosului.ro (http://www.papornitamosului.ro/)
www.sfatulbatranilor.ro (http://www.sfatulbatranilor.ro/)

https://www.facebook.com/zamfircc
https://www.facebook.com/arta.zalmoxa
https://www.facebook.com/Avangarda.de.Sacrificiu
https://www.facebook.com/groups/sfatulbatranilorcraiova
https://www.facebook.com/CABCV
https://www.facebook.com/AsociatiaCAB

[zamfir_catalin]

Grigore Albu Gral - Cartea vieții dată de ursitar poporului român (A4)
1. 1. GRIGORE ALBU GRAL ERTFRAGTU KOGAYON DYATRA Cartea vieții dată de ursitar Poporului Român Casa E.V.I.O. de Tipărituri București - România
2. 2. Prefață Rar se întâmplă ca un neam să-și ascundă cu atât meșteșug identitatea și valorile lui spirituale ori să facă din ocultare o operă care să înfrunte veacurile așa cum au făcut tracii, geții, și dacii. Pentru mulți căutători în taină și daină, strămoșii Poporului Român formează trecutul de "mari anonim ai istoriei". Viața lor a fost un mister, în nemurirea lor rămâne o enigmă., și, totuși, tracii, geții și dacii sunt in sufletul nostru, în cuvântul nostru și în fiecare părticică de pământ pe care o locuim, astfel călcând-o cu picioarele noastre netrebnice ca pe orice alt rest lipsit de interes. Avem, în țarina strămoșească, mărturii de aleasă cinstire însă nu știm cum și în ce fel să le desnodăm căpătâiele. Așa sunt: - Babele (în Munții Bucegi). - Stenogramele Creștine (la Basarabi, județul Constanța). - Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa Regia (capitala dacilor înțelepți și viteji). Despre faptele cu cutezanță ale strămoșilor noștri, s-a scris în toate timpurile și, uneori în lucrările antice cele mai valoroase fără a se sugera un răspuns la semnele grave de la întrebările câte se pot bănui. După ce am făcut citirea „runelor” din Muntele de Cretă – negăsind suficientă credibilitate – am abordat enigma de la Grădiştea Muncelului cu procedeele anterior aplicate la Ouţlo, în inima Dobrogei: 1. Procedeul Amfikalnpitelmnihia esteolucrareinițiatică dedirijareîntr- un model numeno–numeric unde proprietatea cifrei exprimă cadru formal al „înfigătorilor” primi și neprimi pe lungimea spațiului dintre două puteri. Ținta Amfikalnpitelmnihia se constată la „sporul de fir înnobilat, cel care întemeiază din plămădire dubla funcționalitate a căilor de însuflețitoare”. 2. Procedeul Mnesarhia numește „sporul înnobilat după izvor adânc de angajare cu spor pe temei”, pe desfășurarea uneia ori a alteia din tablele cele mai simple de însumare (1 până la 10). 3. Codul fono-genetic înscrie datul de la însuflețitorul Ko în câmpul biologic care încadrează sursă prin sursă, pași pe puntea dintre cauză și efect, dintre un simbol și alt simbol, dintre un nume dobândit concret logic și alt nume - acesta produs concret senzorial. Apa a fost cea mai veche sursă de cunoaștere omenească: 1. În Tracia, ea asigură linia "Acia" către care se aciră, se tinde. 2. În Geţia, apa a fost calea de a însufleți de la apururi temeiul.
3. 3. 3. În Dacia, linia după dat este egală cu dirijarea prin axa specifică a corpului T`ra către învelișul său superior, Arda. În lucrarea de „matriță”, apa a fost înlocuită cu metalul spre a percepe legăturile de „dincolo”, după Physis, Metaphysis. Zalmoxis a fost un zeu al metalului (droder get, la înțelesul de „temei zămislit în corp Gaea de curgere prin lucrătorul sârmuitor, de la drod”). În opera de ocultare, sârmuirea este însuși limbajul (Sermo, la latini, Sarmis, la daci). Despre sârmuire și despre alte aspecte neobișnuite, am scris această carte, nu mare dar deosebit de importantă pentru un drept care se cuvine Poporului Român și, nu fără ei strămoșilor. Grigore Albu Gral
4. 4. Fono – geneza La obârșia cuvântului în lume, se află câteva cunoștințe elementare despre natură și despre circuitul apei în natură. Apa este elementul de penetrare a corpurilor - indiferent de „puterile” acestora - îndeobște proprietăți fizice, chimice, biologice , etc. După dobândirea unor experiențe concret senzoriale și după completarea cu nume a spațiului de cunoaștere empirică, oamenii au trecut la cunoașterea rațională șila determinarea experiențelor concret- logice. Această „nouă” lume descoperită este a numerelor, a numelor cu adăpost propriu despre care există sau nu există o dumerire. Relațiile dintre nume și numere stau la baza înțelegerii raportului de la concret la abstract, de la cauză la efect și (măcar) de la necesitate la întâmplare în principalele fenomene și legi. Lumea abstracțiilor a fost un tărâm al tuturor posibilităților sporit pe măsura experiențelor concrete peste simțuri (în procesul de senzorializare) și peste rațiune (în procesul de formalizare a necunoscutului). Astfel au fost cu putință nominalizarea și numărarea prin alte elemente - foc, lemn - dar și înțelesuri noi peste cele vechi și cel puțin egale cu cele vechi. Oamenii s-au dovedit maeștrii neîntrecuți în confecționarea de mijloace care să le servească la luarea în stăpânire a naturii și nu s-au rușinat să le folosească eficient asupra semenilor (credințele religioase sunt aici cele mai potrivite exemple). Oamenii sunt produse biologice, obținute într-o lucrare de sarcină unde "strânsurile" aparțin izvoarelor adânci (interioare) și unde puterile oculte, imaginate de om, acționează nestingherite, bine sau rău, constructiv sau distructiv. Cuvintele sunt, la fel, produse ale sarcinii biologice însă o sarcină nu tocmai curată materialmente din pricină că un cuvânt este asemenea făpturilor fără trup care, orientate încotrova merg încotrova ori care au puterea (cel mai adesea psihică) de a se face comportament din ceea ce au fost caractere, gene ale comportamentului. În sarcina biologică creația se realizează la întuneric având îi fiecare secundă un moment propriu față de o anume localizare și o anume devenire în timp. Primul cuantor, demn de luat în seamă est temeiul (la români, lucrarea tanăt pe păstrarea cadrului de întemeiere şi tunet pe urmașul dovedit de la temei). Ținerea este şi ea o lucrare biologică în care se percepe strânsura "Kinere" de însuflețitori cu putere întemeietoare (Tkinere). Sunetul capătă înțelesul de spor transmis urmașilor de la angajare în temei. Tragem, de la aceste cunoștințe, concluzia că o logică unanim acceptată, motivată biologic, asigură unitatea în diversitate a lumii (la nivel de cunoaștere) fără a ieși din spațiul unei lucrări. Principiul unității în diversitate desfășoară formal o funcție până la conținutul lucrării nemodificând în nici un fel mecanismul propriu (instrumentul) cinumai cauzalitatea (pe obiect) pentru efecte noi, neașteptate ori cu statea lor de potență universală. Pe pământ, există o singură unitate lingvistică - să zicem, un singur fond lingvistic - fată de care diversitatea de graiuri, de dialecte şi de limbi este o sumă distinctă până la o experiență concretă de întemeiere sau, pe o parte, din experiența concretă. Dacă vrem ca numele Teos de întemeietor să fie împământenit apelăm la corpul T’ra (terestru) şi îl găsim aici. Dacă vrem s împământenim pe dracul în lume, corpulD’ra este al lui. În căzu acesta, creația va fi un dat - dun- şi nu un temei -tun-. La români, vorbim de întuneric, la germani, se constată „Dunkel” acest întuneric şi, nu întâmplător urmașul încadrat în născătoare de la dătătorul astfel împuternicit se cheamă Donau.
5. 5. Sprea nu înlesni niște speculații inutile, subliniem faptul căîi spațiul european central şi de răsărit, până la germani, dracul seamănă cu un artificiu plecat cu dare „drac” de la vechii daci şi întors cu temei „Teufel” de la turingieni, saxoni şi...de ce nu şi alții? Este dezagreabil să trăiești cu convingerea că vecinul îți aduce totdeauna pe dracul în casă. Nouă, vorbitorilor de limbă latină, greacă şi germană, ne-au lipsit tracii care cunoșteau ca nimeni în alt colț al planetei știința de a face zei - până la dumnezei - şi de a-i așeza stăpâni cu temei în corpul T’ra. Tracia a trasat „Acia” - ca linie europeană de înnemuire în temeiul T’ra de adăpostitoare proprie şi, acolo, unde s-a socotit că acest teme poate căpăta un spor s-a schimbat corpul de referință: din T’ra în Th’ra (S’ra). Europa esteo lucrare „Opa”de împuternicit pesteplămăditoare dela zămislirea „Eur” a urmașului în adăpostpropriu. Asia este „Athia” un sporîncadrat în temei şi preluat astfel ca lucrare de angajare, de apariție sau de răsărire. Africa a fostcadrul „Aphrika” deînscriere a formei firului în însuflețitoarea Ka. Acestea sunt câteva definiții fono-genetice de care trebuie să se țină seama în cercetarea fondului unitar de limbă. S-a zis Kogayon sumei de înfiruiri necunoscute încadrate în curs de la însuflețitorul Ko. Sezice Sionism doctrinei „Thyon” care însumează înfiruirile necunoscutedela angajații de întemeietoare T şi spor H. Kogayonul şi Sionismul sunt definiții fono-genetice care ne potlămuri asupra unității în credință şicare ne arată cum s-au ales zeii până la un Dumnezeu şi popoarele antice până la un singur Popor ales. În miezul corpului T’ra - unde găsim cuvânt şi suflet - acționează energiile Gaea (pentru însuflețire) şi Mera (pentru întruparea din vlăguinţă). Verbele românești a curge şi a merge sunt lucrări precise de nominalizare așa cum verbele a trage şi a drege păstrează neștirbite dovezile despre îndreptatea răului într-un context şi lingvistic şi spiritual de la care religia a fost şi ea o știință despre „rămăşiţele” scăpate de sub controlul imediat al experiențelor concrete şi ale celor care s-au consacrat sacrului în lumea largă a jocurilor logice - deci, de la cuvânt. Alte precizări Norul este un adăpost pentru născătorul astfel împuternicit: 1. La latini, el avea de împlinit lucrarea Nubila de îmbogățire sau înnobilare a urmașului. 2. La traco-geţi (până la daci), născătorul aducea Nour urmaș pe adăpost propriu. 3. La germani, lucrarea îşi modifică temeiul şi capătă semnificația practică Woelke pentru viitorul care leagă însuflețirea (după caz la zămislitoare sau la firul curgător Woelkig de la aceasta). 4. La români, împuternicirea după naștere desăvârșește circuitul apei în natură. Înfigerile biologice succesive permit deslușirea unui cuib de sarcină „Caen”, cel de zămislire a curgerii (în Caenegia) şi cel de dat după cadru (în Cenad). Întreaga scoarță terestră - în această „Acia” inițiatică poartă numele Arda așa cum se continuă pe legătură (în Ardeal) şi pe înzămislire (în substantivul german Erde). Arda este învelișul de încadrare pentru datul cu adăpost propriu. O altă încadrare Arta este a temeiului (învelişul format de
6. 6. miezul T’ra terestru). Lucrarea pe sporire de miez T’ra a dat numele neamului trac de arsietai, descendenți şi înrudiți cu artacii care, în Artacia sezisau însăși linia de înfigere întemeietoare. Învelişul cu încadrare de legături în temei s-a chemat Alta, la fel Aida pentru legarea datului Alsacia este linia de înfigere biologică cu sporpe învelişul Alta, la angajare Althacia (după trebuință Aldhacia). Liniile Acia cu substrat tainic şi dainic erau însușite de angajatorii traci: a. Rakacensi - la cuibul de însuflețitoare. b. Ratacensi - la cuibul de întemeietoare. c. Kaucoensi - la cuibul de înfigere din însufleţitor pentru urmaş. Liniile de forţă ale câmpului lingvistic european trebuie observate (de aceea) între corpul T’ra (de referinţă) şi ţărmuirea Grecia (la zămislirea acestor linii): 1. La linia temeiului = Tracia 2. La linia miezului Arta = Artacia 3. La cadrul după dat = Dacia 4. La cadrul de sporîn temei = Sacia (cu urmaş în suci, despicătordai- şi schimbător de poziţie). 5. Linia Alsacia angajează sporurile Alta şi Aida ceea ce se constată de la rostirea Alzacia (între Franţa, forma cu păstrare de cadru întemeiat, Anglia, starea de îngliere, Norvegia drumul viiturii către nor cu datul de nordine nord). Înzeirile au fost lucrări de lăcătuire a experienţelor din îndrumare în experiențe cu sporînsufleţitor - de la folosul Deus la folosul Theos. Două sute de neamuri T’ra au dat zei pentru Europa şi numărul lor a fost sporit la şapte mii, apoi la şaptezeci de mii în Babilonul lui Marduk şi Hamurabi. Cetatea Babilonului s-a chemat aşa de la „cei iniţiaţi”: 1. Ilon = cei. 2. Bab = înţelepţi pe cadru de apăsătoare biologică cu apăsat de viu. Cuvintele au înghiţit trecutul, într-o epocă a zeilor cu săvârşin de îndrumare pe adăpost în Carpaţi - aici anul 11.393 - şi săvârşin de lăcătuire în spaţiul preegiptean, astăzi Taba de la anul 9560, înainte de aducerea lui Iisus la mărturie. Epoca zeilor a fost, fără îndoială, epoca de facere a cuvântului care, cu temei, s-a turnat în programe de puternicire „Omen” cât omenire. Creierul omenesc are ca elemente programate vorbirea, anume înfiruirea biologică închisă în adăpostpropriudeviitor. În acest veritabil calculator viu descifrăm: 1. Furtul, la străpungerea miezului Arta. 2. Furda, la rămăşiţa învelișului Arda. 3. Falsul, la străpungerea spaţiului de înălţare Alta şi de angajare Aithia pe al doilea spor, primul fiind Phalta. 4. Minciuna, la firul urmaşului în născătoare stăpâneşte eul fiind înfiptă pe lanţul nepermis al înnemuirii ca putere învlăguitoare. Adevărul rămâne, aşadar, a se plasa prin definiţie în cadrul de îndrumare până la dumerirea viiturilor zămislitoare în adăpost propriu. Vrând să cunoaştem programul unei limbi, procedăm(de întâi) la scoaterea de sub simboluri a terminalelor cuprinse în creier, în calculatorul viu cu limbaj omenesc. După recunoaşterea corpurilor dereferinţă - T’rapentru S’ra, D’ra pentru Z’ra şi altele - este nevoie de stăpânire (la Acie) a cursurilor. În Europa ele sunt:
7. 7. 1. Gal, la creşterea pe legătură. 2. Caenegia, la zămislirea pe cuib. 3. Gaet, la temeiul Gaea în miezul Arta. 4. Gaerma, la puterea de întrupare pe adăpost propriu Gaea între învelişuri. 5. Kaedia, la hrănirea însufleţitoarei Ka în înveliş Arda (aici, puterea de învlăguire se cheamă Makedonia). 6. Grecia, la zămislirea liniei cu înfigere în cursul de adăpostitoare cu împrejmuire proprie (altfel, prima treaptă către astralizare). Preajma este puterea de întrupare depusăîn cadrul de la adăpostitoarele plămăditoare (cele care fac din urmaş jur, prejur, împrejurare şi sperjur). Europa a fost gândită de Kogayon ca infinit continuu, de la necunoscut către necunoscut şi, după această gândire îşi urmează istoria. Istoria europeană este Belagines (la înţelesul de „deînnemuire dupăvileag”) şinimeni nu a modificat aceastătradiţie, aceastăpermanentă păstrare a firelor însufleţite în temei după dat de la corpul T’ra. Un popor intră în istorie la un căpătâi „Acia” şi iese din istorie la alt capăt „Ucia” dar niciodată fără a lăsa un nod ca dat de la născător pentru urmaşi. Intrarea omenirii în noua ordine economică pentru milenii următor face din Belagines un curs „Belgia” dovedit. Sarcina este mereu alta la dat, mereu altceva la temei. Vileagul ne obligă să ţinem contde asemenea schimbări având nevoia noastră de a-1 percepepe Dumnezeu sau de a ne înălţa la el prin suflul divin. Oţia este modul originar prin care oamenii au primit împuternicire de temei însufleţitor, de speranţă ca înzeire, dar şi de certitudinea că vor fi înzeit. Spiritul este fir întemeiat pe izvoare de vorbire Sprahen şi înnemuire Spring la curs unde se constată angajamentul din plămadă o dată ca adăpostitoare cu sarcină proprie apoi ca adăpostitori plămăditori. Covaluri şi strategii iniţiatice Cuvintele poartă în miez date foarte exacte despre lucrarea de înviere fiind, din acest punct de vedere, cele mai precise mecanisme de punere în mişcare a magiei biologice. Modul contemporan nouă de vorbi seamănă mai curând cu o pastă ale cărei puteri nu le cunoaştem în scopulfundamental al transmiterii suflului divin. Baza biologică a cuvântului s-a pus în Europa şi s-apetrecut în afara Europei nu neapărat în perioada înţelepţilor indieni, pe mileniile VIII-VII înainte de Christos ci odată cu secolele scurse sub o mie de ani în timpul în care specialiştii evrei în ale sacrului au închegat Kabala, strategia de încadrare în Sionism a Kogayonului. Nu este un secret că după veacul al IX-lea încoace pe timp antic a avut loc în spaţiul euro-asiatic o vastă activitate deînnoire a graiurilor, dialectelor şi limbilor de parcă toată lumea simţea această necesitate a împrimăvărării. Tracii au cunoscut şi ei nevoia de a crea în sfârşit, o limbă căci „Koka” universală de până atunci secătuise acea plasmă spirituală de însufleţitor Ko şi însufleţitoare Ka. Nu ştim câţi înţelepţi au colaborat la noua lucrare de creaţie. Deocamdată, în Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa Regia stăruie amintirea veşnicului Zalmoxis. Având, dela greci temeinice cunoştinţe despremetal, fostul sclav în casa lui Mnesarhos şi a fiului său Pytagoras, a pătruns în elita preoţească a tracilor cu o doctrină asupra prelucrării fierului: Zalmoxis a substituit substanţa Koka spirituală cu substanţa Moma şi a început „cartarea” locurilor cu Munţii Apuseni, cu spaţiul
8. 8. de apunere a cadrului replămădit, de reîncreere cum, de pildă soarele se replămădeşte după asfinţit în apele unui mare adânc. Moma avea înţelesul de putere de la învlăguitorul Mo şi învlăguitoarea Ma pentru urmaşul Muncel - cel ce va însoţi Grădiştea - şi Muscel - cea care va angaja Câmpulungul. A douaimportantă operaţie, săvârşită de Zalmoxis va fi fostschimbarea strategiei din Kobalahia în Balahia până la sporul Valahia. Aici, cuvântul trebuia să exprime puterea suflului divin care se comunică pe un canal numit Coval care, mai de grabă, se mişcă decât se schimbă. Altfel, mişcarea este cheia tainelor traco-gete, geto-dace şi daco-române în vreme ce daina aparţine Moldova la lucrarea de „maldăr” - îndrumător dumerit prin vlaga muntelui. De la Coval moştenim un etimon caval necunoscut care numeşte şanţul de alimentare al răzoarelor. Putea să fie şi un spaţiu de topire a metalelor, de mişcare a minereului în fire metalice. Despre această posibilitate ne vorbeşteînsuşicuvântul românesc care este un produs coval aşezat în cadru de caval pentru a se urma la dumerire cuvânt cu înţelesul de întâi viitură a urmaşului din înfigere biologică. Zalmoxis a luat eul trac (acolo numit min) şi a făcut din acela miner şi minereu. Mintea (mintia) era însăşi mina de valorificare a eului lingvistic. Cu propriul Mintia se află o localitate în Munţii Apuseni, nu departe de Deva care, aici, numeşte cadrul de viitură după îndrumare. Moţii au păstrare de suflet întemeiat de la învlăguitorul Mo şi sunt în rădăcină Motku, anume urmaş însufleţit pe temei ca oricare cauzalitate rejudecată în motive. Un urmaş întrupat Moma se va fi chemat Morţun, iar lucrarea deîngheţare a metalului, amorţire. Propriul Morţun esteun Mortkun şilucrarea deamorţire pare a alunga aici moartea camijloc Arta de zămislire, o dată mormânt, încă o dată om muritor pentru fiinţa care se poate înscrie „Mo” în viaţa veşnică. Românii sunt continuatori Mo însă doar spiritul ocrotitorului sacru le cunoaşte menirea întru omenire. Zalmoxis - vom afla mai târziu s-a consacratcu numele „Droder get” la numărul 600 din desfăşurătorul Mnesarhia pe săvârşinul dat de cifra 6. Numele drod este al sârmei dar sârma era însăşi taina cuvâtului la geto-daci (în Sarmisegetusa cu înţelesul de încadrare a folosi lui get după cuvinte). Acesta este sensul sfânt al lucrării. Tălmăcire în limbaj nesfânt dă în vileag o cetate în care s-au confecţionat podoabedinmetal, în particular, aleside, inele, obiecte care pun înfăţişare nobilă sârmei şi sârmuitorului. O inscripţie descoperită de profesorulPapazoglu, în anul 1854 într-un mormânt dac, confirmă pe deplin dovezile, azi lingvistice. Inelul cu litere elino-latineşti, inscripţionat 228 în corpusul de inscripţii daco-române avea scriitura: 1. Brolytrice (pe interior) = inel, podoabă, vrolutric, volută. 2. Beindriekoyaroylon (pe exterior) = atelier de găurit şifasonat podoabeceloraleşi. Se pare că firma aceasta a avut mare trecere în epoca romană de vreme ce, imediat după ocuparea Daciei, ea a fost rechiziţionată de unul din comandanţii romani. Avem toate motivele să credem că zonele după relief au jucat un important rol în aşezarea strategiilor. Câmpia a fost locul cel mai potrivit pentru lucrarea de sarcină: 1. Muntenia este o natră în sarcina de fixare a urmaşului de întrupare în conformitate cu etimonul traco-get munten. Strategia Valahia se demonstrează ca lucrare pe munten în sporul acestei sarcini. 2. Valahia se comportă ca sacralitate în afara însufleţitorului Ko (până la Zalmoxis utilizat de traci pentru marcare Kobalahia a suflului divin).
9. 9. 3. Până la Goij adăpostirea depunerilor pentru curgător se constată Dolj, apunere de legătură după dătătorul astfel împuternicit. 4. La Mehedinţie (forma românească a Makedoniei) însufleţitoarea înnemuie după dat zămislirile de tip Hades ale învlăguirii fiind o incontestabilă dovadă a cunoştinţelor dobândite de Zalmoxis în Ionia şi apoi plantate în spaţiul carpato- danubiano-pontic. Înscrisul elino-latinesc va fi exprimat cel mai bine relaţia elino- tracă gândită de tracul eliberat din sclavie, înavuţit şi repede urcat pe cea mai de sus treaptă a spiritului care era înzeirea. Tratament şi trădare Aşezarea temeiului prin determinare T’ra în sarcină de întrupare poartă numele de tratament. Încadrarea datului prin determinism de la acelaşi corp de întemeiere poartă numele de trădare. Zalmoxis respectând liniile de înfigere biologică în corpul terestru a stabilit Getia, între Tracia şi Dacia, păstrarea temeiului de însufleţire în zămislirea de la curs, desluşind imaginea răului în metal cu mijloace lingvistice: 1. Pentru lucrarea de punere în vileag a urmaşului râu cu putere de învlăguire = Trauma 2. Pentru lucrarea de a douapunere în vileag a urmaşului rău cu putere de născătoare = Dauna Duhurile răului, astfel dovedite, erau: a. Smeul (la înţelesul de urmaş angajat prin vlagă zămislitoare). b. Smetia (la înţelesul de păstrare întemeiată fără suflet a formei smeeşti). „Smetia de om” este vlăjganul sau toţi lucrătorii lui Hades căzuţi în plasa de metal a ferecătorului. Ei răspund la numele de adânc T’ra: 1. Cu înţelesul de fire la fir din luciu = Lucifer. Altfel, o lucrare fără harul luminii revendicate. 2. Cu înţelesul de tartor, topitorul în tartă, împuternicitul de talpa a iadului să creeze adăpostire întemeiată pentru miezul Arta al corpului T’ra 3. Cu înţelesul de Sarsailă = cel care încadrează sporde angajare nepermisă în harul izvorului adânc, în însăşi substanţa teologică 4. Cu înţelesul deAghiuţă = urmaşul prin păstrare a cese face rău din temei pecursul de însufleţire. 5. Cu înţelesul de drac = fiinţa ce înlocuieşte împlinirea sufletului cu lipsa de har înstrăinat de la înfigere. Nu trebuie să decodificăm toate simbolurile de basm, pentru a demonstra că basmul a fost specia cea mai bine ilustrată mitologic la traco-geţi şi geto-daci şi acum la daco- românii creştini. Luptând cu învăţătura subtilă dată prin Oţie, împotriva răului, Zalmoxis a fost un zeu moral, un maestru al aducerii metalului la credinţă. Biblia este și ea o carte îndreptată împotriva răului. Obiectul ei îl formează alungarea duhului râu, la dovedire spor
10. 10. Belah din fiinţa vie făcând, prin atare operaţie, o importantă modificare în vechile iniţiatici: „A cincea şi cea mai izbutită plămadă prin viu este omul”. În mitologia tracă (şi mai veche) omul este, omul se manifestă ca împuternicit în existenţa sa de o viaţă. Omul (homo) este împuternici din huma ca umanitate şi din propria lui menire, omenire. Câte odată când rostim un lucru rostit de altul, noi nu rostim ce a fost de rostit precum rostitorul. Această confuzie nedovedită în toate cazurile a avut acelaşi ecou în oameni, pe care l-a avut amăgirea în diavol când s-a socotit demn ca să stea pe acelaşi scaun cu Dumnezeu. Iacob (Israel) l-a văzut pe cel pus în cer, acolo împuternicit Jehova prii cadrul de viitură Dar, Jehova nu este nici Dumnezeu român, nici God german, nici Bog slav... este ceea ce este pentru că răspunde „eu sunt” la nedumerirea oamenilor în loc ca să apese din rădăcină către vârful copacului. La români, numele lui Dumnezeu este o înnobilare. Datul a fost apa prin picătură, zaua (din Dha) prin luminarea de zi la zare Dhar, la metal fluorescentă. Dumnezeu este puterea metalului, fluidul şi fluiditatea, cursul pe apă. O doctrină morală are caţel înnobilarea omului prin om şia zeului prin Dumnezeu. Metalele nobile - aurul şi argintul - sunt cadre de îmbogăţire a fiinţei: 1. La cadrul de urmaş cu adăpost propriu = aur. 2. La înnemuirea cu temei întâi, cadrul Arga = argint Arama este puterea învlăguitoare pe cadrul de adăpostitoare, lucrarea care de la basm aflăm cădefinea podulcadat după plămăditorul astfel împuternicit. Într-un context mai larg arama conducela înromânire aşa cum alama se găseşte în numele poporului german. Toată lucrarea zeiască, promovată de traci până la Zalmoxis avea ca obiect sacru apa iar pe apă alama de la însufleţitorul Ko, Koalama sau cămaşa broaştei. Lucrarea grecească a fost focul - adăpost de născător din plămăditori Piron. Observaţia că apa întreţine focul (iarăşi) într-o cauză nu poate fi străină de învăţătura Kogayonului. Nici numele date credinţei, în limbile vechi nu au fostneplămădite. Căci - fie că s-a ales apa ca element de încredinţare, fie că s-a ales focul Piron grecesc – obiectul prin plămăditor nu era o lipsă de continuitate ci, de la aceasta, perpetuare: 1. La traci, sarcina Pien (plămăditoare). 2. La latini, sporul Phides (străpungător). 3. La greci, starea de fir din plămăditori s-a chemat Pisti. 4. La geto-daci, natra de temei a fost Pientia. 5. la popoarele de nouă ordine religioasă se păstrează pienţa şipioşenia ca fond bun, asfinţire în sfinţire şi consacrare în sacralitate. Creştinismul - al nostru românesc - are credinţa alcătuită din păstrarea rădăcinii Dyntka a însufleţitoarei de răzor şi vileagul Kre, echivalent cu însufleţirea pusă în adăpost de zămislire. Nu formele sunt acelea care se sustrag analizei ci analiştii par, mai degrabă debusolaţi şi opriţi de la a cunoaşte ce este forma şi de a lucra cu ea într-o lume derutată. La germani, se cheamă Glauben structura superioară din urmare pentru cadrul de glie. Asemenea înnoiri le vom înţelege mai cu folos dacă ne vom strădui să descifrăm proprietăţile în obiecte şi dacă vom învăţa să facem din obiecte - altă dată elemente primordiale - poarta primordială de pătrundere în absolutismul celest: 1. După cadrul de trădare, priinţă. 2. După cadrul de sporire în plămadă, afriinţă - adică vindecare.
11. 11. Când toate acestea le vom şti, vom avea înromânirea lui Dumnezeu din Zalmoxis şi îndumnezeirea românilor din creştinismul zalmactic. Atunci „ei vor tăcea şi vor vorbi pietrele”, pentru că la numele de Pientra (latinesc) răspunde toată încredinţarea despre pământ. Noi suntem pământeni, suntem produse ale corpului T’ra, ale învelişurilor sale şi ne înălţăm din temei şi ne legăm din dat şi, în permanenţă asupra noastră lucrează subtilitatea, lăcaşul de cult numit Oţie. La coborâresuntem „Koborioţi”, la ridicare suntem „Inridioţi”. Acestea sunt semnele sub care a apărut PoporulRomânnu de la lup - cum susţine o anumită legendă - nici de la urs - cum susţine o altă legendă. Originea poporului român are înaintestătător însufleţitorul Ko, cel care va fi fost, după caz Kours, apoi curs, întreaga referire făcându-se la lucrarea de ursire, de prevedere în timp şi de însuşire a evenimentelor prevăzute. Este foarte probabilcă Zalmoxis se considera„urs” dar aceasta nu prin asemuirea cu animalul de pădure ci ca nume derivat de la verbul a ursa (pe cadrul de aşezământ) şi de a ursi (pe firul astfel încadrat). Codul fono-genetic În Tracia, înfrăţirea de sânge a făcut din aproximativ două sute de neamuri un mare popor. Dacă la fiecare neam ar fi fost doar un singur zeu tutelar ar rezulta că aproximativ două sute de zei puteau alcătui un prim fond lingvistic prin numele şi numărul lor. Însă numărul zeilor a fost mult mai sus peste două sute, peste ceea ce, după decodificarea numeno-numerică, este o lucrare „Droder Dăai”, sârmuitor către Dacia. Alte două sute se constatălucrarea „Droder Daoi”, sârmuitor către Sciţia şi(încă) la douăsute, găsim lucrarea „Droder Dio” sârmuitor către înzeiţi: a. Din sciţii daoi a primit vlagă neamul de agatârşi (la înţelesul de „cadru pentru femeia născătoare de la înfăţişat”). b. Din neamul dioi a primit vlagă sau înţelepciune neamul deron, neamul de căutare a îndrumărilor către cuvântul primordial, elita ocrotită a marilor preoţi. c. Din neamul dăai (al dacilor) s-a făcut rânduială peste neamurile de geţi, la rândul lor, arondaţi prin şapte îndrituiri „droduite”. Ramificațiile şi subramificațiile de la un neam trac la alt neam trac, de la ceea ce a fost un zeu trac la ceea ce a fost un alt zeu trac, ne conving lesne de faptul că, în Tracia, s-a gândit o lucrare numeno-numerică amplă, o adevărată ştiinţă a verbului unde un zeu intra în reţeaua sacră de onto-limbaj - acesta exprimat „onto-sermo”. Drodul a fost firul material al lucrării - apa, focul, metalul, lemnul. Sârma a fost firul sacru al lucrării, în mitologia tracă, totdeauna cuvânt de început. Căpătâiele Valahia admit sărmăşagul ca lucrare de dovedire prin cuvânt a zeului înnobilat după dat, a numelui şi, cu putinţă, a înfăţişării lui Dumnezeu: - Prima prin Dăai. - Primul prin Daoi. - Perechea prin Dioi. - Primordialitatea prin Deroni. - Premisele prin geţi.
12. 12. - Cadrul prin agatârşi. Zalmoxis a fost un „anotic” de cuvinte unde funia hotărâtă să lege generaţiile între ele era un cadru „ana” sfânt de născătoare morală. Ana zalmactică a fost Gebeleisis zalmactic - în înnodare ursire şi urzire, căpătâie urthia de la miezul Arta terestru şi urzire urdhia în lucrarea Arda de scoarţă. Mijlocul Gebeleisis - Ana - stă la baza succesiunii şi ne scoate de sub simboluri urmaşul prin formă de la firul „Kifer” însufleţit, nu neapărat egiptean, nu neapărat fenician ci mult mai african decât îl bănuim, lingualizând asupra trecutului. La români, terminalele semantice în care se decodifică informaţia străveche au două moduri particulare de reprezentare: 1. Aducerea la +1 însufleţit cu suflu de înnemuire, sporit prin pienţă în pioşenie, prin voinţă în voioşie, etc. 2. Ceva de reconstituire peste dat în breaz, obraz, brazdă şi aşa mai departe pe +N. Particulele anta, enţa, inţa şi celelalte ,oşia, aşia şi celelalte formează în permanenţă verigi diferite pe acelaşi lanţ informaţional în permanenţă fire diferite împletite în aceeaşi ană - unele de esenţă, altele de existenţă. Particulele aza şi iza, împreună cu alte foloase de la acestea până la uzare întrunesc consemnul informaţional care ajunge la uz şi iese din uz prin uzare. Aceste particule, neîndoios monade ale înţelepciunii şi ale sfinţeniei, erau la ceimai apropiaţi strămoşisemne: - Si, la angajare de fir. - Ai, la încadrare de fir. - Oi, la împuternicire de fir. - Pur şi simplu I, la tot firul. A fost verbul a obişnui ca să se consacre obişnuinţa A fost verbul a şti ca să se consacreştiinţa. A fostverbul a obidica săse dea în vileag obedienţa. În acest din urmă caz, transferul de semnificaţii aparţine drodurii zalmactice până la limpezirea oglinzii. Baza de lansare Getua este drodura la şase sute de ani, este drodura deron la şase mii de ani şi este drodura deron durare la o sută şase zeci de mii de ani. În fine, la şase sute de mii de ani se stabileşte drodura duret dor deron, dârdâiala firului (toată) şi îngheţarea apei (oricum) o străvechime pentru o populaţie care până la rama şi aramaici, a fost ramni, râmnică şi râmnită în nevoia de cunoaştere dumnezeiască. Unic dumnezeiesc este o cifră - 1 - în permanenţă drodurare către trec mereu mai greu de rostit, mereu mai greu de deocultat până pierderea soroacelor în condiţionarea prin număr 4 şi a norocului condiţionare de număr „on” împuternicit pe adăpost propriu născător. De la această limită, (sau nelimită), de la acest apeiron, zeii aşezat laţ şi lanţ peste îndivinare: 1. Cronos, în timp. 2. Hera, în cadrul hăruitor. 3. Zeus, în folosul după îndoială 4. Jupiter, la firul din plămăditori juruit cu izvoare de temei. 5. Junona, la prima născătoare cu urmaş întinerit. 6. Zalmaxi, la stăpână peste zămislire.
13. 13. 7. Komoandros, la bărbatul împlinitor prin însufleţitor Ko învlăguitor Mo. 8. Semele „în coaja de temelie” este prima ursire pe învelişul An 9. Benda, ursitoare şi ea, numeşte cadrul de structură până la d Arda 10.Gebeleisis, deînfîruire prin fir apururele ursindu-1. 11.Dionisos, fiu din ursitoare, trăieşte prin împuternicirea de a de naştere de fir nou prin fir necunoscut. Dacă i s-a spus şi Bachus, acestlucru s-a spus de la folosul de baci şi de sceptru al încreării. 12.Zalmoxis, la urzitor din ursitoare, cadeînfiruit pe lucrarea deluare în stăpânire, se confundă uneori cu ursul. 13.Osara, la cadrul cu împuternicire de izvor adânc se face din Oestra până la părăsirea corpului T’ra 14.Odyn, la împuternicirea răzorului cuînnemuire necunoscutpremerge facerii "dun" din dat. În Sanctuarul Mic al Monumentului Sfânt de la Sarmisegetusa Regia, legenda pune câte o lespede, până la treisprezece, nume. Palatu lui Odyn este o retălmăcire Valahia de vileag. De aici, decodificările trec spaţiul T’ra şi intră în spaţiul astral unde vorba sborăşte şisburdăpână la zeul hiperborean Kingu. Împărăţia acestuia stăpâneşte asupra nordului într- un spaţiu în care ordinea, odată hotărâtă pe pământ, se înstrăinează, se pierde în lumea astrelor. Vocalismul Este construit în jurul sporului Bh perceput la viitură pe o gură "boca" împuternicită ca să fie cale în creşterea pe legătură a lucrărilor zămislitoare. În această definiţie fono-genetică vocalismul se concepe pe calea de la viitor şi pe perceperea unui gurgui în care nişte urmaşi de adânc crează o gură "Bucin" (la vârf) ca să se piardă Gurghiu (la râu şi munte) înromânirea. Spaţiul astfel dovedit propune schema de mai jos ca model de scoatere de sub cod a datului vocalic românesc cu asimilat de însufleţitor Ko: î ă â u y e i a o 1. o = împuternicirea. 2. a = aşezarea, cadrul, încadrarea. 3. e = lucrarea de zămislire. 4. y = firul de la necunoscut. 5. i = firul de la cunoscut. 6. u = urmare, urmaşul. 7. â = dumerirea asupra cadrului de aşezare.
14. 14. 8. ă = dumerirea asupra stratului de zămislire. 9. î = dumerirea asupra firului zămislit. Pe primele şase vocale, zeul a abordat viitorul până la lucrarea de dumerire, lăsând dumerim alte trei viituri. Ele au fost puse în strategie Valahia prin vileagul său. În Limba Germană, vocalele (Selbstlaut) sunt salbele tari, temeiul de la urmaş pe legătoare pentru frumoasa zeiţă Oestra. Ortografierea orientează scrierea corectă prin Ordnung către ordine la înţelesul „undă de curs după născător de la datul împuternicit sub înveliş Arda. Observăm aici o inseparabilă relaţie cutraseul dintre cele douăînvelişuri terestre - de la urt la ort - altfel decât în Limba Română unde ortul a fost dat părăsirii iar urdinişul se înfăţişează în ordine şi ordon nu neapărat nepereche: a ae e ei i ie o oe oeu u 1. a = aşezarea, cadrul, încadrarea. 2. ae = cadrul de zămislire. 3. e = zămislirea. 4. ei = firul din zămislire. 5. i = firul cunoscut. 6. ie = firul pentru o nouă zămislire. 7. o = împuternicirea. 8. oe = zămislirea după împuternicit. 9. oeu = urmaşul prin zămislire împuternicită. 10. u = urma şi urmaşul. În Limba Germană, ortul - canal de comunicare - este în construct şi, pe el, circulă fluidul Wort (cuvântul) ca dublă viitură cu împuternicire de adăpostpropriu şi temei. Calea viiturii de la cadrul A de aşezare la urmaşul U se face împlinire după Kogayon, creştere şi încreştinare, se face marcă a unei căi noi spre săvârşinul spiritual care şi-a găsit drumul cu putinţă abia acum (canalul Rin - Dunăre canalul Dunăre - Bucureşti). Se cuvine astfel întrebarea: „Ce ne mai lipseşte până la dumerire?” În scrierea geto-dacă, vocalele aveau scopul de a transmite suflul divin. Pe această pricină, s-a folosit un alfabet elino - elin (elino-latinesc) şi latin pe veacurile care s-au scurs de la Zalmoxis la Deceneu.
15. 15. Intenția celui de apoi a fost ca să oculteze puterea geţilor prin dominaţie spirituală şi dominaţia prin sabie romană. El şi toţi preoţii aflaţi în umbră au făcut ca, în acelaşi an şi cu acelaşi nume de moarte sa se prăbuşeascădouăgenii militare: în Geţia, Burebista, Burul cel iute, gura de presiune în stare să arunce în văzduh înnemuirea, înainte prin istorie astfel ca ea să se asigure că zămislirea este în asubt Caesar şi deasupra Burebista. O victorie sângeroasă însă iminentă, a geţilor aflaţi sub comanda lui Burebista ar fi pus în vileag netemeinicia ideii acreditate căRomaar semnifica cetatea eternă anăscătoarei în afara Terei, în afara izvoarelor de început. Romanitatea nu era o lucrare dincolo de simboluri ci numai o strategie îndreptată împotriva unui strateg Decebal la învăţătura concretă şi la experienţa concret-senzorială a lumii. Se pare că Deceneu avea în minte un model de înnoire (poate al lui Dumnezeu). Dar, el nu a putut să se arate cu acest chip decât sieşi când s-a socotit pătruns de suflu divin. O asemenea neputinţă către alţii l-a scos din capacitatea de vileguire prin Belagines curăţind drumul până la încreştinare, până la Iisus, primit în locul lui Zalmoxis ca să se împlinească apururi Dumnezeu pentru oameni şi pentru PoporulDaco-Român ce se contura pe lucrarea de facere în Valahia. Viaţa românilor a fost un cadru de învlăguire cu adăpostitor astfel împuternicit şi s-a rostit întâi viitor pentru că Agua este însăşi viitură cu cinci deschideri lungi Pien şi cinci deschideri scurte T’ra în piatra care nu încetează să vorbească despre acestea. Nimic din ce se plămădise nu era pierdere şi nimic din ce s-a pierdut nu este de negăsit. Trebuie, însă să facem un efort de pătrundere în propriul subconştient, în acest spaţiu unde timpul se descoperă pe sine, se aşează în vorbe şi într-o nesfârşită sârmă cu mărgele evenimenţiale. Istoria este cuvânt, cuvântul este însăşi limba iar limba, toate programele eredităţii noastre. Nu trăim dincolo de cuvinte, nu acţionăm dincolo de cuvinte dar pentru a avea dumerirea acestui fapt, sunt necesare o sumă deoperaţii aplicate aşazisului proces de uitare. Uitarea este felul în care obişnuinţa se arhivează în subconştient cu scopul de a face loc cunoştinţelor noi. Scoaterea din subconştient este tot atât de dificilă pe cât de dificilă este perceperea lucrării plămăditoare în piatră dupărelaţia Pia a cadrului de înfiruire cu corpul T’ra acesta determinant în fiecare din căutările noastre spirituale. Consonantismul La români, spaţiul Kogayonului fixează definiţia consoanelor ca „înlănţuire născută din însufleţitorul Ko spre angajatorul propriu la puterea de urmaş a sunetului”. Definiţia admite rădăcinile: 1. Konton, nivelul greco-trac de înnoire a temeiului prin însufleţitor. 2. Konson, sporul dobândit pe acest nivel. Cu alte cuvinte, ne aflăm în faţa unei sinteze unde proprietăţile necomune de la apă, foc, metal sau lemn au fost ocolite în timp ce proprietăţile comune s-au adus la vileag. j x ţ ş < >
16. 16. f r s l.m.n. v k z g p t r l m n b c d h 1. h = pulsul, impulsul, sporul. 2. b = apăsarea (biologică). 3. c = înfigerea (biologică). 4. d = datul. 5. l.= legarea. 6. m.= maul, puterea de învlăguire. 7. n.= nahlapul. 8. p = plămădirea. 9. t = temeiul, suportul. 10. r = rostul, lăcaşul de adăpostire pentru constatarea vileagului. 11. g = cursul. 12. v (din Bh) = sporul de la apăsare, viitura. 13. k (din Ch) = sporul de la înfigere, însufleţirea. 14. z (din Dh) = sporul de l a dat, ferecarea, lăcătuirea 15. 1 (din Lh) = închegarea. 16. m (din Mh) = maul, puterea de întrupare. 17. n (din Nh) = naşterea. 18. f (din Ph) = sporul de la plămadă, străpungerea. 19. r (din Rh) = sporul pe rost, adăpostirea, ortul. 20. s (din Th) = sporul pe temei, angajarea. 21. <> (din Gh) = sporul pe curs, înnobilarea, investirea cursului cu itor. 22. x (din Chth; Kx) = sporurile din temei de la înfigere, angajarea sufleţitoare, luarea în stăpânire. 23. ţ (din Tch; Tk) = sporul pe înfigerea de temei, însufleţirea neiului, asimilarea şi păstrarea. 24. ş (din Thch; Sk) = sporurile pe înfigerea de temei, însufleţirea gajării, înlănţuirea, înfăţişarea. 25. j (din Dhch; Zk) = sporurile pe înfigerea de dat, asimilarea sufleţirii la lăcătuire, depunerea prejmuitoare. Semnele grafice folosite cu linie deasupra în schema de mai sus au alte reprezentare în Limba Greacă, la daci, ele incluzându-se în alfabetul elino-latinesc. Rombul este semnul grafic de simbolizare a numelui lui Dumnezeu în Stenogramele Creştine de la Basarabi. Obiectul recunoaşterii, puterea de îndumnezeire care se ascunde în lucruri, era marcată detoţi preoţii dacişi -va fi fost, probabilsimbol pentru zeul Zalmoxis. Era, admitem
17. 17. noi, semnul de distincţie în oricare dintre lucrările iniţiatice ale marilor deroni care percepând suflul divin ca atare şi-l însuşeau. Renunţarea la alfabetul elino-latinesc şi introducerea alfabetului n în înscrisuri au schimbat puterea sacri ca să fie Qu la înţelesul de „urmaş pe viitură din înfigerea cursului” Gvu. Latinii au întrebuinţat Qu cu înţelesul de „urmaş către viitură”, poziţia pe circuitul fizic al Limbii Latine fiind o structură inversă de înnobilare de la noul stăpân la întemeierea cu împuternicire Lato pe legătoare. Altminteri, Lato era zeiţa întunericului, însuşi cadrul de sarcină în care pierderea avea de împlinit anastartisul ca lucrare de negare în materia nevie şi de afirmare a viului petrecut în viața organică. La un nivel de adâncire a lumii materiale, rodul nu pare a fi fost un semn al fluidului ci al modului în care acest fluid se deînnemu… Belagines până la punerea sa în vileag. Apa - deşi are proprietatea de a se înlănţui - nu ascunde lanţul. Ca atare, asemenea proprietate nu putea face obiectul unei dumeriri în gândirea zeului get Zalmoxis. Prin topire, metalul îşi dezvăluie lanţul, fapt atestat şi de adjectivul cald: - La geto-daci, calea către dat din însufleţitoare. - La români, înfigerea către legătura datului superior. - La latini, coborâre a firului către dat. Adjectivul cald este altceva la români căci, în vreme ce la latini el era o coborâre, la români, este însăşi urcarea Către Limba Română lucrarea „Inridioţi” este mereu suitoare parcă vrând să dovedească, permanenta aducere la graiul viu a cunoştinţelor străvechi. Textul de dumerire al întregului scris elino-latinesc nu numeşte apa ci metalul. Şi, totuşi imperativul categoric al cadrului de întâi nu a pierdut din vedere apa ca străveche aşezare de plămăditoare: Bal apae val af xi. Hoc mutag komer<>e oţj. Dunur zonas uşe. „Strategia apei val încadrează facerea de stăpână. Acest mutag urcă viul din trup prin depunere sacră. Îndunărirea, zonă de angajare înfăţişează urma zămislirii”. Lucrarea de dunărire purta înţelesul pe adăpostcusuccedareîi sarcina de facere „Dun”, aspectla dat după ce, înainte temeiul fusese dovedit „Tun” şi păstrat „Tunaţi” la unul dintre neamurile trace. Faţă de alfabetul elino-latinesc - geto-dac sau paleo-românesc zicem că înromânirea poartă înfăţişarea de paralatinitate cu semnificația deacirare către protectorulîndumnezeirii noastre, norul, un drum al robilor vecin căii lactee pe care totul se transportă către corpii T’ra, astfel văzându-se de ochiul în apururi, acum şi el componentă al spaţiului astral. Coaja este o coagulare de substanţă obţinută în „Ouţlo” de la „Kouţlo" prin ouşoare de însufleţitoare Ka şi însufleţitor Ko. Această lucrare este depunere j dar şi fir ocult pentru o eventuală înălţare. Alfabetul latin - de români adus la proprietatea de paralatinitate – este aici mai pur, oricum limpezit de neînţelesurile romanizate în calea lactee. Altfel, circuitul pe izvoare, de la nor la nor, nu s-ar putea produce. În afara corpului T’ra, aburul, bura şi burniţa (toate elemente din ceaţă) nu formează un izvor ci sunt fiecare sporuri ale suflului divin ci, ca
18. 18. suflu, îndivinează (la înţelesul de înnemuire prin viitură a zeilor dătători) pentru pierdere, pentru o nouă zămislire de lucrători deroni asupra obiectului întâi plămădit până la cuvânt. Deînnemuirea este o pierdere, este o uitare, este efect hiperboreal, este sarcina (Boren) germană, peste dumerirea (a borâ) din sarcina românească, peste izvorul aplicat izvorului de înromânire, la aromâni numit şopat, numit „pat de plămădire a temeiului de la înfăţişatul astfel împuternicit”, numit, mai departe, „temei de plămăditoare într-o lucrare Opa care întoarce împuternicirea la înfăţişarea sa de început”. În raport de această cunoaştere fono-genetică, păstrăm grija faţă de fondul aromân, patrimoniu râmnit de greci dar nu al grecilor: 1. Istro-romanitatea era o deînfiruire prin împuternicire de la corpul T’ra 2. Megleno-românitatea era împuternicirea pe sarcină de îngliere de la trupeștile învlăguiri 3. Macedo-românitatea este împuternicirea prin zămislire de purtător bătrân de la asimilarea makia a tăriei de însufleţire, acum înfigere pe maul de apoi. Şi dacă îndumnezeirea din Zalmoxis nu se strigă în gura mare aceasta se întâmplă din cauză că Iisus Christos a zis-o pentru toţi: „Când ei vor tăcea, pietrele vor vorbi”. Latinescul Pientra exprimă credinţa T’ra aceasta plămăditoare, către apoi așezată în cadru din plămăditori piatră în Limba Română. Ordinea dictată de începuturile lingvistice are o substanţă de piatră: 1. La latini, Pientra 2. La geto-daci, Kientra 3. La germani, Stein. 4. La intrarea în Limba Română, Stei. 5. La aducerea vileagului către înromânire, Piatră GrecesculLyt nu este nici stană, nici stâncă. Este un fir care şi-a avut cândva urmașii în lut. Sarmisegetusa, numeno-numerologie Capitala dacilor înţelepţi fixează numeno-numerologie „cadrul folosului get după limbaj”: 1. Getusa la cifra 6. 2. Sarmise la cifra 87. Însumarea 8 + 7 + 6 = 21 = 3 conduce la înţelesul „Tyras decei! Dăai” pe tălmăcire „hotar de învăţătură în Dacia”. Nimic nu ne împiedică, aşadar, săconsiderămcă activitatea necunoscutăa strămoşilor noştri era una de spiritualizare permanentă (la Kogayon, înfiruirile necunoscute după încadrarea în curs a însufleţitorului Ko astfel împuternicit şi la Belagines, deînnemuire după punerea în vileag). Graiul geto-dac este o sursă necercetată de comunicare cu zeul dacilor între linia Tracia deînfigere în corpulT’ra(terestru) şi linia Dacia de înfigere în cadrul de la dătătoare:
19. 19. 1. Numele zeului a fost Dyo, având puterea de la firul necunoscut după dat 2. Numele zeiţei a fost Dya, având cadru de fir către cunoaştere. 3. Numele urmaşului era Diu aşa cum îl întâlnim în multe cuvinte de astăzi ca de pildă brudiu şi abrudiu. Luminarea a fost un produs Dhiua (ziua) cu urmaş de la cadrul sporului pe dat astfel ferecat în facerea Dun de spaţializare între Dunăre şi Don, între neamul dioi localizat în Peninsula Balcanică, neamul dac localizat mai întâi în nordul Ardealului şi neamul daoi localizat în nordul Mării Negre, dincolo de Nistru până la Nipru şi Don. Astfel, calculând viitura Dunării - la izvoare Donau, pe curs de râu Donaris, la forma de percepţie vie Danubium - obţinem lucrarea „Delta” a întemeietoarei pe legarea de îndrumare. Donul este împuternicitul şi toate acestea, la un loc lucrări „Histria” de îndumnezeire prin sporuri angajate dincolo de corpul T’ra. Aşa vorbesc apele, aşa vorbesc lemnele şi pietrele, aşa vorbeşte întreaga suprafață a pământului devenită o geografie spirituală în care sunt marcate locurile decomunicare, energiile de la cer la pământ şi de la pământ la cer într- o subtilă osmoză de ferecare prin învlăguitor Mo. Forma cea mai accesibilă a încriterierii şi cea mai limpede pentru calea de îndrumare este ocultată în creaţie. Căci, este criteriul firul urmat delucrătorul creator peizvoare cutemei la începutşieste cale parcursuldatgândurilor noastre verigă cu verigă, lacăt cu lacăt. Trebuie să ne citim munţii ca să ne găsim modelele iniţiatice. Trebuie să ne citim apele ca să ne găsim podurile: de aur, de aramă şi de argint Trebuie să ne citim câmpiile, dealurile şi movilele ca să ne dumerim asupra înnobilării sufletului, asupra legatelor din îndrumare, asupra celorlalte viituri de la învlăguitorul Mo. Traversând credinţa creştină, românii traversează gândirea aramaică a lui Iisus Christos către întâiul curs de Argeş din care se aşteaptă zămislire nouă. La numele de dâmb începe dumerirea asupra lucrării de înnobilare a zeului devenit Dumnezeu. Numerele sunt mijloacele cele mai simple de adăpostire a numelor: toate fac un răzor „Dyn” de înnemuire după dat, toate fac un împuternicit „Dyo” la fir necunoscut, toate însumează hotărnicirile „Tyra”, toate sunt lucrători Pier pe plămădire şi pierzanie, toate au încredinţare Pien, apoi folosinţă Getusa toate au izvor de adâncire şi mesaj până la numărul 8. Numărul 9 este al firului iar numărul 10 este al deronilor, al sfinţilor părinţi, al împlinitorilor „andros” care l- au pus în înscrisuri pe Dumnezeu, care, prin Basarabia abia îl aduce la vileag să fie Nistru întru urmare T’ra de deînfiruit după naştere. Deronii au fost arhitecţii spiritului european şi, ca să le înțelegem opera în toată strălucirea ei, ar trebui să ne citim „cartea”, propria noastră însufleţire ocultată de daci în Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa şi de celţi undeva în Scoţia acolo unde se păstrează gândirea desprescoatereacelui adânc din înviere. Prin cele douămonumente similare, cartea este a binelui şi a răului. Monumentul de la Sarmisegetusa şi Monumentul din Scoţia, Stenogramele Creştine getice de la Basarabi şi Stenogramele Creştine scitice de la Durostorum au o numeno-numerologie care poate fi citită - lucru pe care noi -am făcut si îl facem până la aşezarea adevărului în vileag. Taina Basarabilor am publicat-o, taina Monumentului nostru Sfânt urmează...avem convingerea că facem o lectură adecvată şi că, dacă o punem în faţa cititorilor, ne-am făcut datoria. Datoriile se răsfrâng asupra noastră venind, de departe, din timp. Şi, parcă, şi noi am participat la acele timpuri. Deronii spuneau că măsura în fapte te îndeamnă să te temi de timp.
20. 20. Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa Regia în câteva deslușiri generate S-a vorbit mult despre acest lăcaş geto-dac de încredinţare Pien însă cu puţin adevăr în tot ce s-a vorbit. S-a scris (iarăşi) mult despreacest sălaş geto-dac însă cu puţin adevăr în înscrisuri. Sigur, nu sunt vinovaţi cercetătorii. Ei au respectat o părere oarecare - de pildă, a calendarului agricol - fapt care ni s-a înfăţişat nouă totdeauna ca o ipoteză fără temei. Un neam, obişnuit cutruda ca romanii cu sabia, nu avea nevoie de calendare agricole fiindcă îşi cunoştea câmpurile. Interesul acestui neam era de a ieşi din sărăcie şi de a-şi slăvi zeul care îl învăţa ce trebuie să facă. Sărăcia este un nume dat liniei izvoarelor de adâncime. Numai viaţa veşnică a fost în măsură să repare greul acesta lumesc ori să schimbe în fericire o lucrare de înnodare a firelor dovedite pe haruri plămăditoare ca o străpungere a răului. În spatele fericirii Poporului Român se află metalurgia fierului gândită de Zalmoxis. Aşa se petrec lucrurile nu numai în cer (în spaţiul sideral). Într-o familie, fericirea se realizează prin copii, prin urmaşi aduşi la vileag cu bună credinţă de la însufleţitorul Ko, de la metalul bătut pe nicovală: 1. Cel născut cu semnul însufleţitorului, se cheamă cocon. 2. Cea îndreptăţită să poarte cadru de însufleţitoare Ka, se cheamă coca 3. Este cucoană femeia cu puterea de a înlănţui urmaşi prin însufleţitorul Ko. Altfel răstălmăcirea raportului de la însufleţitor către învlăguitor dă naştere la un fiu nepriceput care se cheamă mocofan. Fondul gândirii, aşezată în această operă morală ,este spiritual, este zalmactic, este dumnezeiesc-creştin. Născându-ne români, nouă nu ni s-adat roduldegândire Pien catraco- geţilor sau geto-dacilor. Noi de parcă s-a hotărât - beneficiem de toate harurile nu însă şi de vileagul lor și, asemenea copiilor ne bucurăm făcând jocuri potrivite cu vârsta noastră, cu zestrea noastră care ni s-a dat. Avem graiul viu, avem tradiţia, avem pe însuşi Dumnezeu cu noi şi aşa fiind viaţa de român ne avem pe noi alintaţi de o mână care nu se vede, când şi când mustraţi de un ochi care ne pândeşte. Vremelnicia nu ne-a înrobit, vitregia nu e-a înstrăinat. Suntem aici pentru că aici am fost şi aici a rodit cuvântul lui Zalmoxis în Dumnezeu. A venit răul şi a trecut răul. Vine răul şitrece răul. Iar „noi locului ne ţinem cum am fostaşarămânem”. S-a abătut asupranoastră ruşinea, noi am suportat-o căcilimba sfântă ne-a dat învăţătură nu indo-europeană ci moşită prin împuternicire de plămăditoare Europa - aceasta în Alpi şi în Carpaţi, aceasta în Pind. Poate că numeno-numerologia dezvelită din Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa ne va rupe de vârsta copilăriei ca săne facă înţelepţi ori să ne întoarcă la înţelepţi. Mnesarhia - procedeul de control al sporului de înnobilare pe table de însumare - scoate la lumină sărăcia şi ne obișnuiește cum să o ocolim. Amfikalnpitelmnihia - procedeulde modelare al înnobilării - ne întăreşte şi ne învaţă să ne căutăm Dumnezeul. Codul fono-genetic ne va aduce cuvântul la valoarea lui spirituală …vom comunica, apoi cu tracii, cu geţii şi cu dacii, înţelegându-le mai profund menirea şi înţelepţindu-ne noi înşine cu istoria noastră. Lumea va recunoaşte că mult s-a furat, că puţine sunt „furda” şi că
21. 21. nu există hoţie care să nu se dovedeascăchiar dacă ordinea vine de la un imperiu invizibil care pofteşte altceva. Monumentul de la Sarmisegetusa e sfânt pentru că acolo sunt înscrisurile cu nume şi cu numere (iarăşi) pentru că acolo este cartea Kogayonului. Monumentul de la Sarmisegetusa este închinat lui Dumnezeu care se dovedeştedat din Zalmoxis. Informaţiile au fost puţine oarece a trebuit să fie puţine. Altfel, cum am fi scăpat de vrăşmăşie? Dar puţine câte au fost nu s-au putut corela din cauză că taina a stat în vocale, în consoane, în nume, în numere şi, parcă în adins, în tezaurul de limbă sfântă, de daină. Monumentul de la Sarmisegetusa are destule , pietre care ne-au vorbit, destul piese care aşteptau să fie vorbite. Noi ne-am străduit să le ascultăm căci vorbeau nume şi numere, limbaje în matematică înconjurate de străini şi de graniţe ale gândirii. Gândul marilor preoţi geto-daci a fostbun. Bun a fostşi gândul Sfinţilor Părinţi de la Basarabi şi Durostorum. Prea bun fiind gândul a fost şi tainic, a fostşi de daină. România a uimit lumea cubunurile foarte vechi scoasedin pământ şi curăţate de humă. Dând la o parte huma a apărut în lumină omenirea. România are fiecare părticică de ţarină codificată şi nu mai sunt bătrâni ca să îşi amintească truda cât s-a uitat. Astfel, inteligenţa românească va trece în hârtii cunoscute. Până acum hârtia este un etimon necunoscut. Din hârtii, inteligența românească va trece în cărţi. Până acum nu ştim dacă aceste cărţi ar trebui să le scriem cu c sau cu k. Noi i-am dat pe toţi uitării. Au zis toţi ce-au vrut să zică. Valul lumii, valul mării se coboară, se ridică. De pe o anumită creastă a valurilor putem să ne privim „Inridioţii” propria înălţare prin biserică şi prin înromânire şi să ne vedem nodurile din toată natra trupească a unui tip care curge pe Kogayon. Curge Kogayonul, curge înromânirea, curge omenirea şi toată acestea ca o sfântă omenie.
22. 22. Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa - Capitala Dacilor Tesari - Sanctuarul (I)Mic (Gadru in gapatyon enta de Legenda) 1 (1+0) 1 7 (7) 7 1 (1+0) 1 8 (8) 8 1 (1+0) 1 8 (8) 8 1 (1+0) 1 8 (8) 8 1 (1+0) 1 6 (6) 6 37- -73 37 (3+7:1+0) 1 5(1 R 1) 0 50 (5+0) 5 50 + 37 = 87 87 (8+7; 1+5) 6
23. 23. Ens Ar Saron Arta Moesia Mytra In Agta Mater Mutra Gutin Negt Urtum Rutam Ortem Nis Ura Intraron Sarmisegetusa 87 Pientia Nota piente Trasare Sartru Nerodent Dur Pane Deron (Nulagesta Edifacia Nodura Yo (Ynridioţi) Io Ursatura Dataret). Pyondru Orsum Mosora Piengeti Niti. Mega Gadru (Per Tabulae Mnesarhia insumunte 8) A 8 (8) 8 17 (1+7) 8 18 (1+8) 9 26 (2+6) 8 28 (2+8;l+0) 1 35 (3+5) 8 38 (3+8;l+l) 2
24. 24. 44 (4+4) 8 B 48 (4+8; 1+2) 3 53 (5+3) 8 58 (5+8; 1+3) 4 62 (6+2) 8 68 (6+8; 1+4) 5 71 (7+1) 8 78 (7+8; 1+5) 6 80 (8+0) 8 C 81 (8+1) 9 82 (8+2; 1+0) 1 83 (8+3;l+l) 2 84 (8+4;l+2) 3 85 (8+5; 1+3) 4 86 (8+6;l+4) 5 87 (8+7; 1+5) 6 89 (8+9;l+7) 8 D 98 (9+8;l+7) . 8 116 (1+1+6) 8 118 (l+l+8;l+0) 1 125 (1+2+5) 8 128 (l+2+8;l+l) 2 134 (1+3+4) 8 138 (l+3+8;l+2) 3 143 (1+4+3) 8 E 148 (l+4+8;l+3) 4 152 (1+5+2) 8 158 (l+5+8;l+4) 5 161 (1+6+1) 8 168 (1+6+8; 1+5) 6 170 (1+7+0) 8 178 (l+7+8;l+6) 7
25. 25. 179 (l+7+9;l+7) 8 F 180 (1+8+0) 9 181 (l+8+l;l+0) 1 182 (l+8+2;l+l) 2 183 (l+8+3;l+2) 3 184 (l+8+4;l+3) 4 185 (i+8+5;l+4) 5 186 (l+8+6;l+5) 6 187 (1+8+7; 1+6) 7 G 188 (l+8+8;l+7) 8 189 (1+8+9; 1+8) 9 197 (1+9+7; 1+7) 8 198 (l+9+8;l+8) 9 215 (2+1+5) 8 218 (2+l+8;l+l) 2 224 (2+2+4) 8 228 (2+2+8; 1+2) 3 H 233 (2+3+3) 8 238 (2+3+8;l+3) 4 242 (2+4+2) 8 248 (2+4+8; 1+4) 5 251 (2+5+1) 8 258 (2+5+8;l+5) 6 260 (2+6+0) 8 268 (2+6+8; 1+6) 7 I 269 (2+6+9;l+7) 8 278 (2+7+8;l+7) 8 280 (2+8+0; 1+0) 1 281 (2+8+l;l+l) 2 282 (2+8+2; 1+2) 3 283 (2+8+3;l+3) 4 284 (2+8+4;l+4) 5
26. 26. 285 (2+8+5; 1+5) 6 J 286 (2+8+6; 1+6) 7 287 (2+8+7;l+7) 8 289 (2+8+9;l+9;l+0) 1 296 (2+9+6; 1+7) 8 298 (2+9+8; 1+9; 1+0) 1 314 (3+1+4) 8 318 (3+1+8; 1+2) 3 323 (3+2+3) 8 K 328 (3+2+8; 1+3) 4 332 (3+3+2) 8 338 (3+3+8; 1+4) 5 341 (3+4+1) 8 348 (3+4+8; 1+5) 6 350 (3+5+0) 8 358 (3+5+8; 1+6) 7 359 (3+5+9; 1+7) 8 L 368 (3+6+8;l+7) 8 377 (3+7+7; 1+7) 8 378 (3+7+8;l+8) 9 380 (3+8+0;l+l) 2 381 (3+8+1 ;l+2) 3 382 (3+8+2; 1+3) 4 383 (3+8+3; 1+4) 5 384 (3+8+4; 1+5) 6 M 385 (3+8+5;l+6) 7 386 (3+8+6; 1+7) 8 387 (3+8+7; 1+8) 9 389 (3+8+9;2+0) 2 395 (3+9+5; 1+7) 8 398 (3+9+8;2+0) 2 413 (4+1+3) 8 418 (4+1+8; 1+3) 4
27. 27. N 422 (4+2+2) 8 428 (4+2+8; 1+4) 5 431 (4+3+1) 8 438 (4+3+8; 1+5) 6 440 (4+4+0) 8 448 (4+4+8; 1+6) 7 449 (4+4+9; 1+7) 8 458 (4+5+8;l+7) 8 O 467 (4+6+7; 1+7) 8 468 (4+6+8; 1+8) 9 476 (4+7+6; 1+7) 8 478 (4+7+8; 1+9; 1+0) 1 480 (4+8+0; 1+2) 3 481 (4+8+1; 1+3) 4 482 (4+8+2; 1+4) 5 483 (4+8+3; 1+5) 6 P 484 (4+8+4; 1+6) 7 485 (4+8+5; 1+7) 8 486 (4+8+6; 1+8) 9 487 (4+8+7; 1 +9; 1 +0) 1 489 (4+8+9;2+l) 3 494 (4+9+4; 1+7) 8 498 (4+9+8;2+l) 3 512 (5+1+2) 8 Q 518 (5+l+8;l+4) 5 521 (5+2+1) 8 528 (5+2+8 ;1 +5) 6 530 (5+3+0) 8 538 (5+3+8; 1+6) 7
28. 28. 539 (5+3+9;l+7) 8 548 (5+4+8;l+7) 8 557 (5+5+7;l+7) 8 R 558 (5+5+8;l+8) 9 566 (5+6+6; 1+7) 8 568 (5+6+8;l+9;l+0) 1 575 (5+7+5;l+7) 8 578 (5+7+8;2+0) 2 580 (5+8+0; 1+3) 4 581 (5+8+1; 1+4) 5 582 (5+8+2; 1+5) 6 S 583 (5+8+3;l+6) 7 584 (5+8+4; 1+7) 8 585 (5+8+5;l+8) 9 586 (5+8+6; 1+9; 1+0) 1 587 (5+8+7;2+0) 2 589 (5+8+9;2+2) 4 593 (5+9+3;l+7) 8 598 (5+9+8;2+2) 4 T 611 (6+1+1) 8 618 (6+1+8; 1+5) 6 620 (6+2+0) 8 628 (6+2+8; 1+6) 7 629 (6+2+9;l+7) 8 638 (6+3+8; 1+7) 8 647 (6+4+7; 1+7) 8 648 (6+4+S;l+8) 9 Gomparyon 8+ 7+ 18+ 26+ 28+ 35+ 38+ 44= 214 48+ 53+ 58+ 62+ 68+ 71+ 78+ 80= 518
29. 29. 81+ 82+ 83+ 84+ 85+ 86+ 87+ 89= 677 98+ 116+ 118+ 125+ 128+ 134+ 138+ 143= 1000 148+ 152+ 158+ 161+ 168+ 170+ 178+ 179= 1314 180+ 181+ 182+ 183+ 184+ 185+ 186+ 187= 1468 188+ 189+ 197+ 198+ 215+ 218+ 224+ 228= 1657 233+ 238+ 242+ 248+ 251+ 258+ 260+ 268= 1998 269+ 278+ 280+ 281+ 282+ 283+ 284+ 285= 2242 286+ 287+ 289+ 296+ 298+ 314+ 318+ 323= 2411 328+ 332+ 338+ 341+ 348+ 350+ 358+ 359= 2754 368+ 377+ 378+ 380+ 381+ 382+ 383+ 384= 3033 385+ 386+ 387+ 389+ 395+ 398+ 413+ 418= 3171 422+ 428+ 431+ 438+ 440+ 448+ 449+ 458= 3514 467+ 468+ 476+ 478+ 480+ 481+ 482+ 483= 3815 484+ 485+ 486+ 487+ 489+ 494+ 498+ 512= 3935 518+ 521+ 528+ 530+ 538+ 539+ 548+ 557= 4279 558+ 566+ 568+ 575+ 578+ 580+ 581+ 582= 4588 583+ 584+ 585+ 586+ 587+ 589+ 593+ 598= 4705 611+ 618+ 620+ 628+ 629+ 638+ 647+ 648= 5039 214+ 518+ 677+1000+1314+1468+1657+1998= 8846 2242+2411+2754+3033+3171+3514+3815+3935=22875 Furda 4279+ 4588+ 4705+ 5039 = 18611 8846+ 22875+ 18611 = 50332 U 214 (2+1+4) 7 518 (5+l+8;l+4) 5 677 (6+7+7;2+0) 2 1000 (1+0+0+0) 1 1314 (1+3+1+4) 9 1468 (1 +4+6+8; 1 +9; 1 +0) 1 1657 (1 +6+5+7; 1 +9; 1 +0) 1 1998 (l+9+9+8;2+7) 9 V 2242 (2+2+4+2;l+0) 1 2411 (2+4+1+1) 8 2754 (2+7+544; 1+8) 9
30. 30. 3033 (3+0+3+3) 9 3171 (3+1+7+1; 1+2) 3 3514 (3+5+144; 1+3) 4 3815 (3+8+1+5; 1+7) 8 3935 (3+9+3+5;2+0) 2 X - Furda 4279 (4+2+7+9;2+2) 4 4588 (4+5+8+8;2+5) 7 4705 (4+7+0+5;l+6) 7 5039 (5+0+3+9;l+7) 8 8846 (8+8+4+6;2+6) 8 22875 (2+2+8+7+5; 2+4) 6 18611 (l+8+6+l+l;l+7) 8 5o332 (5+0+3+3+2;l+3) 4 Text Kifera Numeno – numer (Mega Gadru per Tabulae Mnesarhia de insumanta 8) A Mien Moma Saron onto-sarmis A monte nata morf Gatudo degtum Meda de mandra en
31. 31. Pientra trupinam Metru arta montu unda Prepar pro prima B Meropa raperment Dyatra Trupon pientram Impune Pyonum untru pier Negt gatunum Magtu gutumnu propyon Ens urar santum Masura syrmnotu pungt Drum modrum. C Ointe montu fera Udma media andra en Tarm mortua nun Dyo Primum Parente Ditor Pune Moma napoi natra prie Geta mama agit in oper pien Ursam syrmenta priponu Fermum fir onto-sarmis D Morf oferi Montu Saronum Gutan neus notu agtam Mana Ninos Nomon Deron Pendentu nodu po nom A modu nyon domen unda Pura turnanta reperanum Marton na termen Dya Truperanta nata port arum E Mopranainspermanta pura Depune tonu in pien dom Mapa inen Pyonumna oper pien Negtant in gatinam Magia tintena get amna pungt Dar seron nis Ardam Masura nien syrma nogtasura Fir ursant ens ar Montu Saron F
32. 32. Darmon Noma Erde fera Anume nitu nomen na deron Demni in modu nien Dyo Tram inen Mytra undator Per mana UNUM pro întrupare Pyonumnotum par in oper pien Agtament anam gotun pungtu Sur montu intim urs nagto res G Moma nien MOMU onto-sarmis Fermentu ana-morf unimfer Surfriant notu frisor enta syrma Marfa non naframa numer fu Pe nuda dana Pyonum Monada de inti minte in Dyo Prada deus dupe RAMA Meda dos domen Dyatra H Tortar dedu tratarem Me truda de termen T’ra pro Dap Arda dupe rodum Me prada dupe rem in oper pien Ante puna de dap oinenum Myopia enda de pnuamnotu pungt Diregtudo degtu drum Magia tode ad agtum negtasor. I Frugtu dedugt fir onto-sarmis Mosore do neus arumnita syrma Dar media duma Arda-andryon Noma de domnia in Dyo Ad modu de meda in ditor Art am dodiamtore untru para Prima dedam proent priponu Pnuamdiu dima pane ontu pungta J Gama de demagon tegit urs Sur modu de matur onto-sarmis Frma ad Dyo morfu Infra-Andryon Agta furda deferegt in arsum Marfa dodie furum inferant
33. 33. Andryor Peren tortu roent prama Mentor tumament ditor Troada tortura ad tar am. K A mod tartoru Demyan tatar rop Troter dedut lys urmi Mutra tyrytura termen priponu In pretura turpiranum Impextire truporem nitu pungt Dropia natra turpie noduram Impient ortu trupinam nogtasiera Ruf pientriter pnifora onto-sarmis. L Magta arta rotagumna tesarum I Sursa rotire trăsură onto-sarmis Mosor tyrytor syrma nitu fir Duramentora tramadura nien Dyo Nemuitor tarm in unda T’ra Dimtor termen a untru prie Urtum tritar mytra oper Pyon Primitor artam parenta pien agta M Pien matura artam pane in nogte S’ra Agtum tortar magiat onto-sarmis Ursum a tratare mosor unimfer Firmitura ortum furda rod Pyon forte rotofer punia in syrma Worf turtire ferum de dur Teren propia naturam Mont prepara untrum. N Perdidi deus parum Meda pro pradam entu propyon Natura prupe retrainta Mane priporu urtam entu pungt Erde Prusia pradurem Imperiu perdia pierem negat ors Firipare proprius profar onto-sarmis Impuna per propnia nata syrma O
34. 34. Ers ugt pro pragtasura onto-sarmis Magia turpa per agtum nomosfer Gyesura purpura Rusagnat os rem Mosor par presuram Infra-Andryon Urdum priporum derent truda Unimpropriamentretoper Dom propria meda in oper pane Art am purpura morta in pungt. P Prim puru Puerum prungtu urs Pane impera prama Pyon onto-sarmis Agta impropria megantam fir Syrma per promisor Infra-Andryon Fiaram para ropam forant de nauntru Profiru prapor fi ar a pomu rysum Marfa repera par furum ad noter Dent pripa iodum. Q Mont Pyon pune enta in oper pien Nodu pinopiu nodantum Modu pien apoi nudumna pungt Dar trupina pientra duram Mutare puna pientram nogtasura Firetar panapon trufer onto-sarmis Mapa rupnia pane puerum inseram Urs puna pyonuspien par amnasuram. R Mupa in Pyonpien puna montum Goga pienus GUGU onto-sarmis Megatopia na pungtum Infra-Andryon Ponoru sapien pensor punent a synna Musa rupnia pensuram de Ardud Drum pinopia modura in trupar Unimpienus mien onto-sarmis Demnu pe Pyonum de notu pungt. S Artam Pyonpien mytra negta S ’ra Pyrum panaponum proent syrma Pnuam pnopiam apoi nienum fir Agtam Pyonpienum GUTAN ferant Urs mapa in pono-masura dederi Dyo
35. 35. Af rupnia po nomosfer deda oper Traforu apoi nipon firetar onto-sarmis Morf a pinopia nefiaram de dap Ar. T Mien GOGA OINUM Mont GUGU entam Drodu GAGUDO darm Me DAGIA tagt de mont agtasor Firu DAG ugit ad fermu onto-sarmis Me tragtu GYTARAM in syrma Urs PIENGET gutupe rasura in sermu Mup argat GETU pe RUMYN morf. Gomparyon 1. De entu Puer: Mien onto-sarmis natam fera degtam domen da deron arta Pyonum termen in proprio. 2. Pyon nomen pro pien: Mo proent Dyatra pientram in poma trupar gata de magtu MYN prupiam Gutanum syrma entu pungt da mom. 3. Agta sursa nota propunere: Unimfer meda Andryon mutare nie Dyo impera untru dom punentor operam gutan pro Pyonum urs i pungt fermu onto-sarmis. 4. Nota de rod ardar drodera duranta: Firum onto-sarmis ni ne{ OM ni NOMEN droent inti Pyonum nodum nien Dyo natare pt aminte tramna Dyatra in oper taram. 5. Untru fir: Nota per mentor proent per pien dama in Pyonurra oper apoi nien gutanum nigtum entu pungt ens ARDA-RUMYN syrmatu in agtasor nit urs fir onto-sarmis. 6. Nota per agtam Infra-Andryon: Noma Arda fera inumnu An dryon nita meda inem Dyo numitor in Ditor nume pro nauntr parentem Pyon in oper pien nitum agtu entu pungt anume saroi gyesura 7. Nota agta pien urs: Na Moma onto-sarmis unimfer notam fi infrasura nita syrma naframa ontum firu de ANA-PYONUM dentun inen Dya deda primu Deus MONT DYATRA. 8. Infra-Andryonum: De torturam deterum untru Puer dupe rodun dap in parapyon deponentam a dape intime entu pungt dugt darum & getum nigtasor. 9. Deus prode Andryon: Degtu fir onto-sarmis dos arum tesaruJ nom deron durant DUMNEDHEU duma per inti Dyo tyras demite rent trupar dama pura in propyondimpnua entu pungt. 10.De pornire Ana: Ad magtu negtasor de masura onto-sarmi! domosfera Infra- Andryon diferegt notu sermu de firumnu fere An dryon arta neprimareturam in ditor Troada turmi. 11 .Degtasura pien Puer: Tradam untru Puer tritar dama tritur My1 oper pien truparum ort pro montu pungtu trupina duram arta Pyonuff
36. 36. 12. Tradere ortu arta fier: Tragtum onto-sarmis rotasura soron syrma tratarem intim fir rotam deron unda trement fern ryt a modu Şitru para trimiterent apura pane ortum piere na pungt 13.Tron gatina in Ditor: Tarm pien nogtasura tyra magtu onto-sar- mis trimis Ar notum fir art am feru ad drod rotofer pane nitus Arum peren termu pro unam natura pura. 14.Arta Pien enta paranatra Puer. Prada deus dim pro Dyam in propyon porturanum perturam in pungt propria drama par prima | egtasura ropu profir onto-sarmis priponu S’ra 15.Artumna pien onto-sarmis: Pragtasura onto-sarmis per getum ffitim fir reperus in ursam presuramnotu ferant dom par modu ronda- sor primu nauntru por pro meda in oper pien primitor na pungtu. 16.Traforator opa unda rod: Promta negtasura ropem Pyon onto- laimis prima agta nomosfera per masura Infra-Andryon oper morf de Dap Ar profir prient ursum par firum Pyon enta duma. 17.Per dugtu fir de natura: Pyon entum in oper pien pendentem pane de Mynu pungt pientra Arda pune trement agtasura pientrifera (jinto-sarmis apoi in oper AMNA tesarum panaponus Ar nita syrma. 18.Par Pyon Mom do pien S’ra: Panaponum intimfir pune pungt get onto-sarmis pungtu Infra-Andryon Pyonus rupien nata syrma pune iament de drod pane modru untru Puer panamna in oper Pyon po du entu pungt 19.Pragta Arda pane in pungt: Pyonum T’ra enta agtasura pune periu onto-sarmis po noma pien intim fir pane magtu Infra-Andryon sinum ers de drod po enta morf duda Puer panfortru nita syrma îiferam deda pyr. 20. Po nodu titrafer onto-sarmis: Gatina Anam gutanumnu ot pungt udo Ardam agta DAGIAM GETA ROTAM onto-sarmis toga tor nita syrma gutupirem nitum fir. 21.Moma pragta degtam: Ad entu Puer urs pienentiam in oper pune agtasura ers de drod enta dridura deron natra in profir ors nata P! agtam Infra-Andryon negtu Pyonus Ar ONTOSFERA ANDRYON aitu fir ferum ad ruta urs. 22.De damasura pien ad Puer: Arta negtant enta Dyatra trupinant Puer untru oper rytum in Pyon onto-sarmis arta firetura pune ad rod Pyo. Furda 23.Entam gatina ana nata urşum: Puer de surfrie dent endu o propyonum mod pien ers pragta Erde pane enta getasura puna ardat fir onto-sarmis. 24.Portura per magtudo pienus Ar: De prima agtasura pien deg intim ant in Anam notus rem.
37. 37. 25.Pien Dyatra truda entu pungt: Portu reperum agta de Pyom Ar Moma pragta Dyo ugt om. U De enta rop Dya nata Puerum ors Pien intum punant Ana prima pien Agta sursa regta ursus Arda drodu Andreus droderde rodura deron Notu rutinar po naturanta oper fur In pragtam enta rape agtum Infra-Andryon Negtu pien rys amna firu pane saron fera riedurant Na forferum infera firum de surfrie V De dupe rod deda pierde Andryonu Ad prana in Dyo proent nitam Dar sapien pro dasura puna perenum fir Tradaret tartoru urtu duru tortura ruf Trena saron retant ursanta in Dyatra Trupina in portura pien impera untru oper Tremantu pien urtamnitu puna nisuram Arta fir ortu pien trafora trap ANA ad drod. X Firus Erde pro prada surfria deda Puer Moma Pyon propria pien Momu depuna Rus Pondera uras pro presor dur apoe SNEGUR OS Firetura dropia non opadurator fir in sarum Agta pro Moma MAMA adugtam Piensuram perdidi prora sapien degtum Nien agtumnu nomu gatina Ana ens Arum De TRITAR dupe NUPNIA nodu tortar Dyo in pungt Sanctuarul (1) Mic la total piese componente: 114 (1+1+4) 6
38. 38. 13 (1+3) 4 101 (1+0+1) 2 Pronia nainte enta pragta Nitor untru Puer Andru in durantu Dyo Model fundamental Amfikalnpitelmnihia în substanţă Zalma pe cuibul de la însufteţitor - Pentru zestrea 0 a adăpostitorului cu implicare de numere neprime, se acordă valoarea nominală K (din Ch) a însufleţirii. - Pentru zestrea 0 a adăpostitorului cu implicare de numere prime se acordăvaloarea nominală T a suportului de întemeiere. - Pentru zestrea 3 a întemeierii cu adăpostire proprie şi implicare de numere prime, se acordă valoarea nominală P a plămăditoarei. - Pentru zestrea 5 cuîncredinţare unică asupra plămadei, se acordăvaloarea nominală Z (din Dh) alcătuirii. - Pentru zestrea 7 a izvorârii cu implicare de numere prime, se acordă valoarea nominală L1 a închegării. - Pentru zestrea 8 - 9 şi căpătâiele fără implicare de numere primi se acordăvaloarea nominală M a învlăguirii. - Pentru zestrea 9 cu implicare de numere prime, se acordă valoarea nominală R arestului de adăpostitor. - Pentru Golgota - zestrea vidă - cuprinsă în albia de3 spaţii de la douănumere prime, se acordă valoarea nominală C a înfigerii. - Pentru Golgota - zestrea vidă - cuprinsă în albia de4 spaţii de la douănumere prime, se acordă valoarea nominală B a apăsătorul biologic. - Pentru Golgota - zestrea vidă - cuprinsă în albia de5 spaţii de la douănumere prime, se acordă valoarea nominală E a stratului zămislitor. - Pentru Golgota - zestrea vidă - cuprinsă în albie de6 spaţii de la douănumere prime, se acordă valoarea nominală F (din Ph) a sporului plămăditor. - Pentru Golgota - zestrea vidă - cuprinsă în albie de 7 spaţii cursive după triade, se acordă valoarea nominală G a curgătorului. - Se împlineşte astfel înţelesul „Rulanda nodenda propria inen per Puer afare” pentru „Rularea prin înnodare, proprie sarcină născătoare asupra pruncului in extenso”. 0 - 9: Kapazalma; 10 - 19: Topclar: 20 - 29: Koper;
39. 39. 30 - 39: Tobalma; 40 - 49: Topclama; 50 - 59: Kaper; 60 - 69: Tabalma; 70 - 79: Toper; 80 - 89: Kuper; 90- 99: Kobalma; 100 - 109: Tapclar; 110- 119: Kopf; 120 - 129: Kabalma; 130- 139: Tobalar; 140- 149: Kofr; 150 - 159: Tubalma; 160 - 169: Kopclama; 170- 179: Kaper; 180- 189: Tog; 190 - 199: Tupclar; 200- 209: Kog; 210- 219: Tag; 220- 229: Kopclar; 230- 239: Koper; 240 - 249: Tug; 250 - 259: Tabalma; 260 - 269: Kuper; 270 - 279: Tobalma; 280- 289: Topf; 290 - 299: Kapf; 300 - 309: Kubalma; 310- 319: Tapclama; 320 - 329: Kag; 330 - 339: Tubalma; 340 - 349: Kobalar; 350 - 359: Koper; 360 - 369: Kabalma; 370 - 379: Kaper; 380 - 389: Kuper; 390 - 399: Kobalma; 400 - 409: Tofr; 410 - 419: Kafr, 420 - 429: Tag; 430 - 439: Taper; 440 - 449: Kug; 450 - 459: Kubalma; 460 - 469: Tupclama;
40. 40. 470 - 479: Kufr; 480 - 489: Kobalma; 490 - 499: Tafr; 500 - 509: Kaper; 510 - 519: Kag; 520 - 529: Tapf; 53o - 539: Kog; 540 - 549: Tobalma; 550 - 559: Kabalma; 560 - 569: Koper; 570 - 579: Tabalma; 580 - 589: Kubalma; 590 - 599: Kuper; 600 - 609: Tubalma; 610 - 619: Kapclar; 620 - 629: Kug; 630 - 639: Tog; 640 - 649: Tapclama; 650 - 659: Koper; 660 - 669: Tug; 670 - 679: Kapclama; 680 - 689: Kupf; 690 - 699: Tog; 700 - 709: Tufr; 710 - 719: Kafr; 720 - 729: Kabalma; 730 - 739: Kaper; 740 - 749: Kapf; 750 - 759: Tabalma; 760 - 769: Kuper; 770 - 779: Kopf; 780 - 789: Kobalma; 790 - 799: Kubalma; 800 - 809: Kofr; 810 - 819: Tag; 820 - 829: Tapclar; 830 - 839: Kufr; 840 - 849: Kog; 850 - 859: Kupclar; 860 - 869: Kupf; 870 - 879: Kobalma; 880 - 889: Tapclama; 890 - 899: Kag; 900 - 909: Kabalma;
41. 41. 910 - 919: Tafr; 920 - 929: Kofr; 930 - 939: Kubalma; 940 - 949: Tobalma; 950 - 959: Kopf; 960 - 969: Kabalma; 970 - 979: Tubalma; 980 - 989: Kapf; 990 - 999: Tobalma; 1000 - 1009: Kafr; 1010 - 1019: Kaper; 1020 - 1029: Tug; 1030 - 1039: Tuper; 1040 - 1049: Kufr; 1050 - 1059: Tag; 1060 - 1069: Taper; 1070 - 1079: Kug; 1080 - 1089: Kobalma; 1090 - 1099: Tupclama; 1100 - 1109: Koper; 1110 - 1119: Kubalma; 1120 - 1129: Kuper; 1130 - 1139: Kag; 1140 - 1149: Kog; 1150 - 1159: Tupf; 1160 - 1169: Kupf; 1170 - 1179: Tog; 1180 - 1189: Tabalma; 1190 - 1199: Kapf; 1200 - 1209: Tug; 1210 - 1219: Kupclama; 1220 - 1229: Koper; 1230 - 1239: Kapclama; 1240 - 1249: Kafr; 1250 - 1259: Kofr; 1260 - 1269: Kug; 1270 - 1279: Kabalar; 1280 - 1289: Kaper; 1290 - 1299: Tubalma; 1300 - 1309: Topclama; 1310 - 1319: Kufr; 1320 - 1329: Tabalma; 1330 - 1339: Kog; 1340 - 1349: Kag;
42. 42. 1350 - 1359: Kug; 1360 - 1369: Tobalma; 1370 - 1379: Kopf; 1380 - 1389: Tog; 1390 - 1399: Kofr, 1400 - 1409: Kafr; 1410 - 1419: Kag; 1420 - 1429: Kapclar; 1430 - 1439: Kuper; * * * Cineva a avut interesul să schimbe datele ontologice ale ortodoxiei mai vechi decât epocaantică şi a făcut acest lucru cu toată răbdarea pe care doar popoarele asiatice o pun în vileag. Nici una din propoziţiile de mai sus, cele care însoţesc modelele Amfikalnpitelmnhia, nu aparţin culturii spirituale indiene sau ebraice deşi, acolo, ele au ajuns la deplina funcţionalitate pe cursul de încredinţare: 1. Cu numele „arte” în India 2. Cu putere metalingvistică în Sionismul ebraic. Tracilor nu li s-a recunoscut în nici un fel contribuţia de parcă un prunc aramaic nu ar fi fost acelaşi subiect de credinţă a noastră şi pentru noi, ca pruncul tramaic pe care încă îl aşteptăm să se pună în vileag dincoace de subconştient, dincoace de „Infra – Andryon”. Mănăstirea Argeşului a fost zidită de „meşterul” Iisus Christos căci Manole îşi trage cognomenul de la Emanuil iar Emanuil este „Dumnezeul nostru” în Evanghelia după Matei. Tot ce s-a trudit şi s-a înfăptuit la fir în Kogayon a fost aţa vieţii, a fost frânghia care se cheamă „Ana” şi pe care o trecem în dicţionare ca etimon necunoscut. Toate etimoanele necunoscute din Limba Română fac parte dintr-o știinţă sacră - la urmaş Urt din miez Arta, cunume defurt şila urmaş Urd din scoarţaterestră Ardă o rămăşiţă furda. Noiînşine suntem nişte anonimi din cauză căam avut împuternicire de nume de la Ana. Înaintea noastră, tracii alcătuiau o Ană pe covalurile de primire a suflului divin şi numele lucrării lor a rămas un mare anonimat: 1. De la Ouţlon (pentru Oslon), Ana este un lanţ. 2. De la harul de punere a încredinţării, Ana, produsul este o funie (din phunia). 3. De la forma harului în spor curgător, Ana este o hrană frânghie (din phranghia). 4. De la ştiinţa Gien asupra sarcinei peapururi, sunt toate generaţiile performante Ana Anatraxisul - deînfiruitul luat în stăpânire prin funie tracă Ana - a fost o mulţime de neamuri între lucrarea Tun făcută în întuneric în pântece şi lucrarea Dun făcută în lumină de dat, de popoare şi de lil diverse după „onto - sarmis” şi, de aici, după unitatea şi unicitatea întâi limbaj existenţial. Portulpropriu este un număr - 4434 - cărui însumare conducela cifra 15 a încredinţării prin „onto – pien” şi, mai departe la cifra 6, getusa cu aşezare de folos get. Modelele Amfikalnpitelmnihia sunt, fiecare în parte o matrice cu 144 de figuri logico- matematice „per prana in Puer fir” iar în Sanctuarul Mic din biserica de la Sarmisegetusa la 114 piese „prana nie Puer get„ aşadar „curs de zămislire în prunc cu ajutorul trupesc fluidului prană", care şi el este o Ană cu plămădire pe adăpost propriu.
43. 43. Dacă tablele Mnesarhia de însumare au locul şi rolul lor bine precizat în „programele” unitare şidiverse în acelaşi timp pe spațiul onto-sarmis, la fel deadevărat estecă şimodelele Amfikalnpitelmnihia au locul lor: 1. Aşează o geografie spirituală în termeni românești după Kogayon. 2. Fac din conceptele hotărnicite numeno-numeric rădăcini pentru o coloană muntoasă cu atât de multe ramificaţii. 3. Ne informează despre unu prin toţi şi despre una prin toate divinităţile. Tetractisul mădular, cuprins în gândirea Mien Moma a poemului de primă mărturie sacră şi de Apocalipsă, descifrat mai sus ascunde puterea meda din Muntele Moma în primele două modele şi, iarăși puterea meda din Muntele Ceahlău în următoarele două modele până la Nurus „ultimul nor” şi Purus „ultimul aducător de puritate”. Paramakda, punga unei fiinţe mitice, la formă şarpele glicon al geto-dacilor, dragonul din drapelul getic şi, nu la urmă peştele creştin, aplicarea consoanei H a sporului în substanţa „pară” obţinem linia de vindecare în substantivul farmacie şi înţelegem că, de la traci, macu a căpătat încrederea oamenilor de ştiinţă, a medicilor şi a lecuitorilor şi s-a impus ca simbol pentru întreaga artă a vindecării. În acelaşi model pruncul este un Purus cu folos pe lucrarea de curăţenie sufletească, pe lucrarea de puritate şide nevinovăţie. A fost prunc Purus în ştiinţa de îndrumare, dovedit la trădare de căpătâie în epoca zeilor şi a căpătat dimensiuni cosmice în Poruşa, făptura cu o mie de membre despre care noi zicem că era purtătoare de o mie de modele Amfikalnpitelmnihia ce au stat la baza Vedelor şi a Upanişadelor eliberând gândirea din robia simţurilor şi dându-i astfel posibilitatea de a fi ceea ce este în lumea concretului logic, în tărâmul abstract celest. Limba Română este, în general, alcătuită din cuvinte care se pot uşor număra, respectând legea simplă a tablelor Mnesarhia de însumare. Gândul, bunoară, aparţine numărului 42 sau 24 fiind o sarcină Gien de 6 căpătâie în curs către dat, către o realitate mereu a doua, al doilea înfăţişându-se prin permanenţă Ana pe şirul generaţiilor. Unda este un urmaş 12 la 21 cu însumare 3 pe care, fie că o consideră în Tyras ca dare de hotărnicire, fie căo asociem în Tera la numele 3 al pământului, nu îşi dezminte nici definiţia proprie nici însuşirile intrate în această definiţie. Pământul, de la „po menta”, are înţelesul de întâi întrupat prin puterea pe locul de la plămăditorul astfel împuternicit sau şi mai simplu el este o cunoaştere dobândită pe mersul minţii noastre unde aparţine, între numărul 184 şi numărul 481 ca însumare 13 apoi la însumare 4 prin acesta. Definiţia se poate aduce numeno-numeric la vileag cu textul „po menta in trupar pro teren a nom pier”, ceea ce vrea să însemne că aici trăim pe o planetă a lucrătorului cu nume de plămăditor, cu minte proprie ori că opera viitoare seface „în spirit” de către cultivatorii de ţarină, spaţiul însufleţit după înnemuire de la izvorul „tare” al începuturilor din temei. În forma Teren, ţarina aparţine numărului 13 către 31 care, în combinaţii varia, demonstrează în ce chip cultivatorul află că rodul muncii sale a căpătat dumerire concret-senzorială, adăpost şi plămădire de suflet. În alte cazuri, tablele Mnesarhia de însumare arată calea rădăcinilor cu strânsură înnemuitoare aduse la dumerire de rodirea Rede ereditară. Cuvântul ploaie nu se poate stabili cu ajutorul tablelor Mnesarhia de însumare. Ploaia poate fi adusă la starea de vileag numai în cadrul unui model Amfikalnpitelmnihia, aici încercându-se să se demonstreze
44. 44. sarcina Plien pentru Pluven, viitura care asociază la plămădire straturi diferite între un adăpostitor Nor şi un proces Nubilo de îmbogăţire. Urmarea Pl din legarea plămăditoarei este un Plouant şi un Pluven prin duhul de întemeiere Pluvent. La rândul său, cuvântul este un temei Kuven de la duhul de structuralizare dovedit Amfikalnpitelmnihia şi însușit de către dumeritor în cunoașterea de „întâi viitură de la urmaşul Ku însufleţit”. Limba Română nu lasă loc deîndoială asupraapartenenţei sale la Kogayon chiar dacă, astăzi, înromânirea este alimentată teoretic de cunoştinţe din surse sioniste în angajare. Cuvântul românesc îşi continuă viitura din înnemuire către deînnemuire nestingherit, organizând sporulde val în Valahia şi continuitatea tradiţională exprimată de verbul a mâna (în română) şi de adăpostitorul său cu putere meda. Încreştinarea nu a oprit nevoia simţită pentru un urmaş Purus cu foit de la puritate şi pentru un Iisus Christos tramaic încă așteptat, înt rânduit să se nască. La aşteptare, Iisus Christos este întoarcerea aramaicului întrupat de la credinţa solară iar, în rânduială acelaşi Iisus Christos este un prunc închis în corpul T’ra pentru întremare. Valoarea imediată a Stenogramelor Creştine de la Basarabi - aşa cum au fostele descifrate şi publicate - este în legătură cu compromisul asupra lucrării de întremare cât ceea cea fostea în Kogayon şi câteste la puterea de interpretare a patristicienilor creştini de la sfârşitul Mienului, mia întâi de ani cu semnificaţii într-o ştiinţă care a încercat să dovedească opera de întrupare şi prin întrupare, opera de trimis Mesia. Iisus Christos se află acum la tătăl său Eova ca să se odihnească și ca să se întremeze cu scopulde a veni pe pământ părinte din părinţi domn din domn şi de la acestea judecător al faptelor noastre într-o lume care va sfârşi odată după întremarea cristică şi va intra în spaţiul de veşnică îndumnezeire. Numărul 114 - absolut în Micul Sanctuar de la Sarmisegetusa consideră întremarea cu puterea de la primele semnificaţii căci pruncul, aflat în zidurile mânăştireşti de la Curtea de Argeş nu încetează să emită fluid prana de sarcină deînnemuitoare aşa cum luăm cunoștință din propoziţia „prana nien in Puer fir”. Altfel nu ne mai miră de ce iniţiaţii adevăraţi din acest veac asociază numărul 114 la numele lui Iisus Christos şi la conştientizarea lui din „Infra-Andryon” în s românesc. Limba Română, cunoscută în izvoarele ei adânci, întărește ipoteza că arienii cu gândire aramaică au emigrat din ţinutul carpato-danubiano-pontic ca să împlinească în India lucrarea dravidienilor de luminarea a viiturilor dupăcorpulD’ra luat în stăpânire dedraci. Până la timpul în care Juda şi Judaismul nu s-au cuprins în lucrarea detrădare şideobscurarealumii terestre într-un imperiu invizibil de luare în stăpânire a omenirii putem accepta ideea că arienii au avut un rol pozitiv în acţiunea de a îndepărta diavolul din cer şi de a nu-1 lăsa pe Pământ… dar de la acel timp încoacestrălucirea gândirii arianice s-a risipit treptat asemuindu-se cu strălucirea unui astru care îşi risipeşte mereu sursele de luminare până la pierderea acestora prin stingere. Trebuie să părăsim cadrul de legendă din Sanctuarul Mic şi de Apocalipsă, pe care cititorul o va descoperi din plin după traducerea textelor în Limba Română, ca să avem întreaga imagine a noutăţii unei împliniri de la Zalmoxis, transmisă de „getikekton enta deron”, consiliului marilor preoţicare, în Dacia, ştiau mult mai multe lucruri desprecredinţă decât au ştiut marii preoţi persani, evrei şi egipteni când au profeţit Apocalipsa lor. Vom intra, de aceea, cu aceeaşi dragoste pentru cuvânt în Sanctuarul Mare de la Sarmisegetusa.
45. 45. Santuarul (II) Mare Cercul A: Preajma Este un lanţ alcătuit din 104 blocuri deandezit la valoare perenă 10400 ani, la valoarea actualizată un văleat geto - dac: 10400 (1+0+4+0+0) 5 104 (1+0+4) 5 Drodura pro Arda enta nodare par drod Erde Pyon per deron andru propyon. Drodura pentru scoarţăterestră Arda la întâia înnădire prin drod zămislire desolErde, cu cheag pe îndrumători, bărbat la ceasul potrivit Cercul B: Goga În desfăşurător de 180 stâlpi - pe clasa unităţilor - şi 30 lespezi de separare - pe clasa zecilor la 30 de grupe alcătuite din 6 stâlpi, se încifrează anii naşterii şi plecării din lume ai tracului înzeit Zalmoxis (633 - 540 timp antic), dar şi perspectiva facerii într-o epocă a nepriinţei: 180 (1+8+0) 9 30 (3+0) 3 300 (3+0+0) 3 Drum onto nita meda rotire dritura Arta Erde ort de rodire triti droder rit. Drum Onto prin strălucită putere a rotirii va îndreptăţii arta zămislirii terestre în corp neînsufleţit ales de rodire prin însuşi droderul de rit. Mega Gadru (Per Tabulae Mnesarhia insumante 6 ) I 6 (6) 6 15 (1+5) 6 16 (1+6) 7 24 (2+4) 6 26 (2+6) 8 33 (3+3) 6 II 36 (3+6) 9 42 (4+2) 6 46 (4+6; 1+0) 1 51 (5+1) 6 56 (5+6; 1+1) 2
46. 46. 61 (6+1) 7 III 62 (6+2) 8 63 (6+3) 9 64 (6+4; 1+0) 1 65 (6+5; 1+1) 2 67 (6+7; 1+3) 4 68 (6+8; 1+4) 5 IV 69 (6+9; 1+5) 6 76 (7+6; 1+3) 4 78 (7+8; 1+5) 6 86 (8+6; 1+4) 5 87 (8+7; 1+5) 6 96 (9+6; 1+5) 6 V 105 (1+0+5) 6 106 (1+0+6) 7 114 (1+1+4) 6 116 (1+1+6) 8 123 (1+2+3) 6 126 (1+2+6) 9 VI 132 (1+3+2) 6 136 (1+3+6; 1+0) 1 141 (1+4+1) 6 146 (l+4+6;l+l) 2 156 (1+5+6; 1+2) 3 159 (1+5+9; 1+5) 6 VII 161 (1+6+1) 8 162 (1+6+2) 9 163 (1+6+3; 1+0) 1 164 (l+6+4;l+l) 2 165 (1+6+5; 1+2) 3 167 (l+6+7;l+4) 5 VIII 168 (l+6+8;l+5) 6 169 (1+6+9; 1+6) 7 176 (1+7+6; 1+4) 5
47. 47. 177 (1 +7 +7; 1 +5) 6 186 (l+8+6;l+5) 6 195 (l+9+5;l+5) 6 IX 196 (1+9+6; 1+6) 7 204 (2+0+4) 6 206 (2+0+6) 8 213 (2+1+3) 6 216 (2+1+6) 9 222 (2+2+2) 6 226 (2+2+6; 1+0) 1 231 (2+3+1) 6 236 (2+3+6; 1+1) 2 246 (2+4+6; 1+2) 3 249 (2+4+9; 1+5) 6 256 (2+5+6; 1+3) 4 XI 258 (2+5+8; 1+5) 6 261 (2+6+1) 9 262 (2+6+2; 1+0) 1 263 (2+6+3; 1+1) 2 264 (2+6+4; 1+2) 3 265 (2+6+5; 1+3) 4 XII 267 (2+6+7; 1+5) 6 268 (2+6+8; 1+6) 7 269 (2+6+9; 1+7) 8 276 (2+7+6; 1+5) 6 285 (2+8+5; 1+5) 6 286 (2+8+6; 1+6) 7 XIII 294 (2+9+4; 1+5) 6 296 (2+9+6; 1+7) 8 303 (3+0+3) 6 306 (3+0+6) 9 312 (3+1+2) 6 316 (3+1+6; 1+0) 1 XIV 321 (3+2+1) 6 326 (3+2+6; 1+1) 2 336 (3+3+6;l+2) 3
48. 48. 139 (3+3+9; 1+5) 6 346 (3+4+6; 1+3) 4 348 (3+4+8;l+5) 6 XV 356 (3+5+6; 1+4) 5 357 (3+5+7; 1+5) 6 361 (3+6+1; 1+0) 1 362 (3+6+2;l+l) 2 363 (3+6+3; 1+2) 3 364 (3+6+4; 1+3) 4 XVI 365 (3+6+5; 1+4) 5 367 (3+6+7; 1+6) 7 368 (3+6+8; 1+7) 8 369 (3+6+9; 1+8) 9 375 (3+7+5;l+5) 6 376 (3+7+6; 1+6) 7 XVII 384 (3+8+4; 1+5) 6 386 (3+8+6; 1+7) 8 393 (3+9+3; 1+5) 6 396 (3+9+6; 1+8) 9 402 (4+0+2) 6 406 (4+0+6; 1+0) 1 XVIII 411 (4+1+1) 6 416 (4+l+6;l+l) 2 426 (4+2+6; 1+2) 3 429 (4+2+9; 1+5) 6 436 (4+3+6; 1+3) 4 438 (4+3+8; 1+5) 6 XIX 446 (4+4+6; 1+4) 5 447 (4+4+7; 1+5) 6 456 (4+5+6; 1+5) 6 461 (4+6+l;l+l) 2 462 (4+6+2; 1+2) 3 463 (4+6+3; 1+3) 4 XX 464 (4+6+4; 1+4) 5 465 (4+6+5; 1+5) 6
49. 49. 467 (4+6+7; 1+7) 8 468 (4+6+8; 1+8) 9 469 (4+6+9; 1+9; 1+0) 1 474 (4+7+4; 1+5) 1 XXI 476 (4+7+6; 1+7) 8 483 (4+8+3; 1+5) 6 486 (4+8+6; 1+8) 9 492 (4+9+2; 1+5) 6 496 (4+9+6; 1+9; 1+0) 1 501 (5+0+1) 6 XXII 506 (5+0+6;l+l) 2 516 (5+1+6; 1+2) 3 519 (5+l+9;l+5) 6 526 (5+2+6; 1+3) 4 528 (5+2+8; 1+5) 6 536 (5+3+6; 1+4) 5 XXIII 537 (5+3+7; 1+5) 6 546 (5+4+6; 1+5) 6 555 (5+5+5;l+5) 6 556 (5+5+6; 1+6) 7 561 (5+6+1 ;l+2) 3 562 (5+6+2; 1+3) 4 XXIV 563 (5+6+3; 1+4) 5 564 (5+6+4; 1+5) 6 565 (5+6+5; 1+6) 7 567 (5+6+7; 1+8) 9 568 (5+6+8; 1+9; 1+0) 1 569 (5+6+9;2+0) 2 XXV 573 (5+7+3;l+5) 6 576 (5+7+6; 1+8) 9 582 (5+8+2; 1+5) 6 586 (5+8+6;l+9;l+0) 1 591 (5+9+1; 1+5) 6 596 (5+9+6;2+0) 2 XXVI
50. 50. 600 (6+0+0) 6 601 (6+0+1) 7 602 (6+0+2) 8 603 (6+0+3) 9 604 (6+0+4; 1+0) 1 605 (6+0+5; 1+1) 2 XXVII 607 (6+0+7; 1+3) 4 608 (6+0+8; 1+4) 5 609 (6+0+9; 1+5) 6 611 (6+1+1) 8 612 (6+1+2) 9 613 (6+l+3;l+0) 1 XXVIII 614 (6+l+4;l+l) 2 615 (6+1+5; 1+2) 3 617 (6+1 +7; 1 +-4) 5 618 (6+1+8; 1+5) 6 619 (6+1+9; 1+6) 7 621 (6+2+1) 9 XXIX 622 (6+2+2; 1+0) 1 623 (6+2+3; 1+1) 2 624 (6+2+4; 1+2) 3 625 (6+2+5; 1+3) 4 626 (6+2+6; 1+4) 5 627 (6+2+7; 1+5) 6 XXX 628 (6+2+8; 1+6) 7 629 (6+2+9; 1+7) 8 630 (6+3+0) 9 631 (6+3+l;l+0) 1 632 (6+3+2; 1+1) 2 633 (6+3+3; 1+2) 3 Gomparyon 6 + 15 + 16 + 24 + 26 + 33 = 120 36 + 42 + 46 + 51 + 56 + 61 = 292 62 + 63 + 64 + 65 + 67 + 68 = 389 69 + 76 + 78 + 86 + 87 + 96 = 492
51. 51. 105 +106 + 114+ 116 + 123 + 126 = 690 132 +136 + 141+ 146 + 156 + 159 = 870 161 +162 + 163+ 164 + 165 + 167 = 982 168 +169 + 176+ 177 + 186 + 195 = 1071 196 +204 + 206+ 213 + 216 + 222 = 1257 226 +231 + 236+ 246 + 249 + 256 = 1444 258 +261 + 262+ 263 + 264 + 265 = 1573 267 +268 + 269+ 276 + 285 + 286 = 1651 294 +296 + 303+ 306 + 312 + 316 = 1827 321 +326 + 336+ 339 + 346 + 348 = 2016 356 +357 + 361+ 362 + 363 + 364 = 2163 365 +367 + 368+ 369 + 375 + 376 = 2220 384 +386 + 393+ 396 + 402 + 406 = 2367 411 +416 + 426+ 429 + 436 + 438 = 2556 446 +447 + 456+ 461 + 462 + 463 = 2735 464 +465 + 467+ 468 + 469 + 474 = 2807 476 +483 + 486+ 492 + 496 + 501 = 2934 506 +516 + 519+ 526 + 528 + 536 = 3131 537 + 546 + 555 + 556 + 561 + 562 = 3317 563 + 564 + 565 + 567 + 568 + 569 = 3396 573 + 576 + 582 + 586 + 591 + 596 = 3504 600 + 601 + 602 + 603 + 604 + 605 = 3615 607 + 608 + 609 + 611 + 612 + 613 = 3660 614 + 615 + 617 + 618 + 619 + 621 = 3704 622 + 623 + 624 + 625 + 626 + 627 = 3747 628 + 629 + 630 + 631 + 632 + 633 = 3783 120 + 292 + 389 + 492 + 690 + 870 = 2853 982 + 1071 + 1257 + 1444 + 1573 + 1651 = 7978 1827 + 2016 + 2163 + 2220 + 2367 + 2556 =13149 2735 + 2807 + 2934 + 3131 + 3317 + 3396 =18320 3504 + 3615 + 3660 + 3704 + 3747 + 3783 =22013 2853 + 7978 + 13149 + 18320 + 22013 = 64313 50332 + 64313 = 114645 XXXI 120 (1+2+0) 3 292 (2+9+2; 1+3) 4 389 (3+8+9;2+0) 2 492 (4+9+2; 1+5) 6 690 (6+9+0; 1+5) 6 870 (8+7+0; 1+5) 6
52. 52. XXXII 982 (9+8+2; 1+9; 1+0) 1 1071 (140+7+1) 9 1257 (1+2+5+7; 1+5) 6 1444 (U4+4+4; 1+3) 4 1573 (1+5+7+3; 1+6) 7 1651 (l+6+5+l;l+3) 4 XXXIII 1820 (l+8+2+0;l+l) 2 2016 (2+0+1+6) 9 2163 (2+l+6+3;l+2) 3 2220 (2+2+2+0) 6 2367 (2+3+6+7;l+8) 9 2556 (2+5+5+6;l+8) 9 XXXIV 2735 (2+7+3+5;l+7) 8 2807 (2+8+0+7;l+7) 8 2934 (2+9+344; 1+8) 9 3131 (3+1+3+1) 8 3317 (3+3+1+7; 1+4) 5 3396 (3+3+9+6;2+l) 3 XXXV 3504 (3+5+0+4;l+2) 3 3615 (3+6+l+5;l+5) 6 3660 (3+6+6+0;l+5) 6 3704 (3+7+0+4; 1 +4) 5 3747 (3+7+4+7;2+l) 3 3783 (3+7+8+3;2+l) 3 XXXVI 2853 (2+8+5+3;l+8) 9 7978 (7+9+7+8;3+l) 4 13149 (1+3+1 +4+9; 1 +8) 9 18320 (1+8+3+2+0; 1 +4) 5 22013 (2+2+0+1+3) 8 64313 (6+4+3+1+3; 1 +8) 9 I Gien Goga Pyon nien pungt Gutan in ogutus Ar
53. 53. Prodidi par agta Ganido degtam Tratare Arta tragt II Tegtura tragit fir De propria dugta Gutupire pragta andru en Ana Pyon panagya Got pan pungtant enda Naugta gatina ers III Ad agta gatudem Ort ogtu gtitor fera Pragta gutupire Andryon Po NEAGOE STAPAN a ogtu nien Orsagtuag tesar natra pura Magtu ugtam in oper pien IV Auf ARGESTAG firentu pungt ARUSGETA agtasura natra oper Mosor syrma Ana piengeta Magia stagumnat piopyon Ursum mers a nata pungtare Ogtosfera feregata natia piengetia. V Pyon durantu ANDRU gien Ogtudo uma in durag tesar Par una neis nepragta Gatina noenta numyre Truda non Dyatra geti Modnia Yon dumifer VI De tyran untru Dyo agtu Agta trona NISTRU get Neperen NIPRU nugt Gutupirant in pragta ninos Agtapon nien pungtu nodator Fera pientia in Pyon fir nepnuagtu VII Negtion in gatinam
54. 54. Dugta nien Gutan erf Tragitana nigtatura Andryon Pragta non gutupire in Dyo Pungt na nugtpyon in Dyatra Rusagnatu nogtasyre in oper pien VIII Magtnia nogtum in pungt Erfagtu non agtufera in agtasor Agtu rus nis argatnia pungta Pro mien inumpere in duo ture Gatumna nomagia tun punagt Pien fir enta Ana FURAPNUANT pungtu. IX Agta flrent inferegta nogtasura Pradure deda dura pragta Gatudo rodu de Arda ugtam Ort nodum dant tragtu Gutan dode ogtiferu De deis dugt X Gatudo deus degta Andryon In trada deterient agtu Gyesura dide truda enta in Dya Gutupe rodu de pragta untru Dyo Firipare de dupe rufura notu pungt Gatapia nuda depungta in Dyatra XI Mup nodu depun amnotu get Nigtudo ad ginta fire Dugta deus gatudo in deron Arta ugta de digtatura nainte ed Pragta dodie gutupire Pungta de dugtu pien untru Dyo XII Ursagtu deda agtasor enta PIENGETIA Magtudo dugtu nogtasura Fereganta ante agtufer onto-sarmis Ugtas Arda DOS AR AGTU un pungt Pyonum de duma ponenta Panagya Tagtum ad demagon nogtasori.
55. 55. XIII Pro furda difer Pueron pungtare Ogtosferoidu de feragt onto-sarmis Tradare Arta Turda retur ogt Gatudo artera ortu de rotofer Dantura tyrant degtu Tuga nitu retor negat foru XIV In Dyatra tradent agtu Gatudo tyr tradagtura in oper pien Gyesar tyrytor tragtant ditera Firetura triis trufara in pungt Gutupire tara trupor agtu natu rupere Imperator truporem pnuagit XV Gutupia natura turpinagit in oper pien Surpia natu ratare piensura in pungtu Nogta tritara gutan Andryon Digtator toragtu nien Dya Tragtator ot rog tritant ditor Per agtatura tragta pura untru prie XVI Pungtatura tragtu pien in oper Pyon Ursagtu tortar agtaser nogtasura Magtu tritar agit MONTU SARONUM Erfagta tratare ogto sfera enta morf Pane sartru trasor pune nitu pungt Agtus artera ot resor GUTAN GETUS AR. XVII Ropam tartorum proent nepagta Agtum ortu turmagtant rysum Tyrfare traus forter entu pungt Ugta firetura oitu feregtant morf De dropia repera drod agit Gydra rupere prada regtu Andryon XVIII Nien propio Ana notu ugt
56. 56. Gutan toper pranagtent in Dyo Gatudo per produgtu in Dyatra Firida prupe rod oferant pan Tegtura pura par toragtu na trupar Mytra poru rupturam onto-pungtu XIX Agtu proprius pragtant propune Mapa rupera propria primanta pungtare Gutupia NIPRU per PYON agitant penagtu Negta purpura gutan in unda Digtu per proegtudo nodatora Arta gutupia reper getu tron trupar XX Pragta par proegt peren propyon Piengetu prapor gutupire non pungta Ursagtu Puer tragtasor onto-sarmis Magtu pruper getum intim fir Feregt per proegt fera Infra-Andryon Presia rupere prosperant pane ugt XXI Agta surpia represia regta onto-sarmis Trompa reprimatere notu pungt Getum proprium gutai um fera De fîripare profir dan pungtu Ogto sfera propria feregta Infra-Andryon Nodura Pyon pien durant geti XXII Gadru Pyon pune diregtu NIEN DYA Agta enta pune opinion gutan ditere Ferent pienopia non franţa pungtare Gatudo pune apoi nodum na Pyon get Modu panapon de aminte pungtare Ot gutupia nupna tragta in oper pien XXIII Ursatura pyonopia a nainte S’ra nu pungt Agta pura pane pune oper-agent pungtare Pientopia oinopa ponton puna piengetia Agta pienopia nupna pungtu in ugtasor An AGTU-PYON panagyentu nota daoi ugtu panapon gatudo na trupare
57. 57. XXIV Tragtu Pyonu pungator in oper pien Pragta pyonopia nagto PRANA PIENGETIA Punagt po nopia getu ponent agtasor Ursagtu panapoi negatu PANONIA PIENSURA Mog tap ain inpagtu ainte Infra-Andryon Feregtu Pyon pungtafor de drodu. XXV Trsura penepnia na sartru nepienget Agtu surpia na piensagintam fura Dimu panaponum de enta pungtar Ugtum pun Pyonum gutan fere Andryon In FORU PYON ponosfer a nepiengeti Ugti fir penepnia feregta de dxodu XXVI Droder get ad ARDA REGATU Indria goga durantu ers De duragogia dridum Truda REGAT GADRU tarm Prada aragtu godru proent durantu Pyon diregtu gadrare apoi nainte nod XXVII Ers duragtagia dregtant truparu Modru gogu drum in oper pien Feridu regatu ugtador fera inti piengetu Nien guga Ana nom Dant gogia in Dyo for Tron goga natu arundu nitu XXVIII Pranagogia in oper nien Dyo Pientia goge enta pana na Dyatra Saron AGTU GUTAN URS in pura Pyon Mutant goga NOTUMNA PIENGETIA Pir ontogon Infra-Andryon In DAGIA GATUDO nata fire. XXIX Dedia geta do de enti deron Trudagti geti de Tyras nien Dya Produgtu agtu proent Dyatra Pane digta gatudo Pyon natra pura

[zamfir_catalin]

https://www.youtube.com/watch?v=5AePdEyj484

[latan.elena]

Grigore Albu Gral


https://www.google.com/search?q=Grigore+Albu+Gral&oq=Grigore+Albu+Gral&aqs=chrome..69i57j0i512l3j0i22i30l2j69i65.5437j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8








Prof Grigore Albu Gral CONFERINTA | PDF (https://ro.scribd.com/document/509671117/Prof-Grigore-Albu-Gral-CONFERINTA) (https://ro.scribd.com/document/509671117/Prof-Grigore-Albu-Gral-CONFERINTA)

Prof Grigore Albu Gral CONFERINTA

Pentru a vă trezi interesul vom începe prin a vă prezenta mai întâi un fragment dinaceastă conferință care are legătură cu zona sacră – ROȘIA MONTANĂ:”

…Este bine să conştientizăm faptul că în funcţie de elementele chimice (anumite metalerare) care se găsesc în subsolul zonei în care trăim, aşa şi vorbim. Într-un fel anume sevorbeşte în Ardeal, în Moldova sau în Oltenia… actualmente, să zicem că ne mutăm înBucureşti şi după o perioadă relativ scurtă, noi începem să vorbim româneşte „ca lacarte”; însă, atunci cand ne întoarcem de unde am plecat, ni se pare normal să comunicămcu ceilalţi, în graiul locului, al regiunii respective…. Un alt aspect al energiilor telurice, pe care urmărim să îl conştientizăm, este faptul că, în realitate, diversitatea solului dădiversitatea muzicală.Fiecare zice că aşa se cântă, ca la ei. Maramureşul are hăulitul,ţâpuritul; nu se pot compara cu cele olteneşti. Nu poţi să-l compari pe Grigore Leşe cuLiviu Vasilică, deşi cultivă acelaşi stil, aceeaşi doină; numai că unul cultivă stilul deBărăgan, altul cultivă stilul de podiş. Deci, elementele chimice care se găsesc în subsolulţării noastre – anumite metale rare, cele mai cunoscute fiind aurul şi argintul – emit în permanenţă anumite frecvenţe de vibraţie, care formatează matricea informaţională, grilaenergiilor telurice cu totul deosebită a României. În acest mod, pe baza energiilor teluricecare alimentează acest spaţiu sacru, marele iniţiat Zalmoxis a organizat spaţiul holografical României de astăzi. Vom înţelege acum mult mai uşor, situaţia actuală a ţării noastre, înspecial, conflictul de interese pe care îl generează extragerea aurului din zona sacră – Roşia Montană. Observăm cu uimire, presiunile macheavelice pe care le exercităgrupurile de interese ale masoneriei americane pentru a pune mâna pe cele mai marizăcăminte de aur ale României, precum şi pe acele metale rare care sunt foarte greu degăsit, la ora actuală, pe această planetă. Aceasta este realitatea (pe care chiar şi cei maimulţi dintre masonii români nu o intuiesc) şi tocmai de aceea străinii fără nici unDumnezeu, vor să dinamiteze această zonă şi să o sărăcescă de tot ce mai nobil, pentru camatricea informaţională a ţării noastre (cât şi a întregii Europe) să fie perturbată, iar ei săfacă apoi din poporul român (precum şi din celelalte popoare) sclavii lor docili, care nuau voie să gândească ce e mai bine pentru ei, ci să servească în continuare, zi de zi,această prăpăstioasă clica masonică ! Merităm noi o astfel de distrugere în masă aţinuturilor unice a Apusenilor, precum şi a Identităţii Neamului Românesc, a Conştiinţei Naţionale ? Totul ar fi posibil, dacă nu ar exista şi un plan dumnezeiesc care integrează înordinea divină, trezirea românilor din noaptea cea întunecată a uitării de sine. În orgoliullor nemăsurat, masonii au apăsat exact pe butonul pe care nu trebuiau să apese, deoarece,Roşia Montană, ca şi energie telurică, face parte din depozitul ancestral al identităţiineamului românesc. În acest mod, instinctual, românii se vor simţi profund atacați înintimitatea fiinţei lor şi aceasta va declanşa o adevărată TREZIRE în cadrul societăţiactuale, fiind punctul de convergenţă pentru unificarea noastră, a societăţii civile într-unsingur Suflu şi într-o singură Inimă – Sufletul Neamului Românesc, cel răbdător, iubitor şi înţelept ! Se şi spune în popor că „românul rabdă, rabdă, dar până unde se poate…”Limba Românească – Știinţa care înnobilează fiinţa

[latan.elena]

https://www.youtube.com/watch?v=wWEiaxahb5E&amp;t=1051s

Scriitorul, profesorul și filosoful Grigore Albu Gral (1942-2012) și-a consacrat întreaga viață Cuvântului – Cuvântul ca rostire, rostuire, dar mai ales, Cuvântul ca purtător al Destinului fiecăruia dintre noi. Studiile sale din tinerețe au fost dedicate filosofiei, fiind absolvent al Facultății de Filosofie și, ulterior, al Facultății de Litere din cadrul Universității din București. În egală măsură, a fost primit ca membru în rândurile Uniunii Scriitorilor încă de la vârsta de 18 ani. Darul său și înclinația pentru concretizarea unor frământări lăuntrice în rânduri ce aveau să poarte pecetea unor căutări de-o viață, au dus în cele din urmă la o extraordinară operă deopotrivă literară, cât și științifică. A ales calea Tainei, a cunoașterii și a Cuvântului Viu, iar în tot acest răstimp, a acumulat o cunoaștere enciclopedică, cum rar mai putem întâlni în zilele noastre. Multiplele conjugări ale acestei cunoașteri s-au concretizat de-a lungul vieții în volume de poezie, de proză și, bineînțeles, lucrări științifice, care însumează o muncă tenace dedicată cercetării unui concept pe care astăzi îl cunoaștem drept Sermoterapie. Ne dorim ca prin acest eveniment să comemorăm amintirea celui pe care îl putem numi, fără nicio tăgadă, părintele Sermoterapiei.

[latan.elena]

https://www.youtube.com/watch?v=PE1X0a63YLw

https://sssefora.files.wordpress.com/2014/11/carte-cu-clanta.jpg?w=584&h=437


În video de mai sus Profesorul Grigore Albu Gral vorbeste despre neamul romanesc , Despre zeii buni și ceilalți,Despre doctrina de globalizare și scufundarea Atlantidei !Diferența dintre bine și rău,dintre constructori și arhitecți …Cunoașterea trecutului înseamnă înțelegerea viitorului…Eu-l român ,este tot ce se poate înțelege de la adăpostirea trupească a Cuvântului și cercetarea lui în sarcină biologică a numelui de Ființă Vie care este Cuvântul !
Pe 20 ianuarie 2012, în urma unui accident vascular cerebral suferit în 27 decembrie 2011, a încetat din viaţă domnul Grigore Albu Gral licenţiat în filosofie generală, în limba şi literatura română, iniţiat ca doctorand în estetică şi poet, membru al Uniunii Scriitorilor din România,
Redescoperind Sermoterapia, prof Grigore Albu Gral ne ajuta sa iesim din istoria care este si sa patrundem în istoria care trebuie sa fie, sa iesim din geografia care este si sa patrundem în geografia care trebuie sa fie cu aspectele normalitatii care este pentru normalitatea care trebuie sa fie, astfel biochimica si lingvistica.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,
Cine se apleacă asupra unei cărți să o studieze ,niciodată nu o va pricepe, până nu ajunge exact la nivelul celui ce a scris-o,la fel și in cazul cărților sacre .Dacă cei care le-au scris ,au fost conectați la sursă ,faptul că cineva incearcă să le priceapă ,fiind total in afara sursei ,este pierdere de vreme .Chiar așa și în cazul în care am primit învățătura …Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta şi din tot sufletul tău şi din toată puterea ta şi din tot cugetul tău, iar pe aproapele tău ca pe tine însuţi…ce să pricepem de acolo ,când habar nu avem cine este,unde este,ce este acel Dumnezeu ,dacă e al meu sau nu,sau cine îmi este aproapele.Cu siguranță dacă l-am găsi pe Dumnezeul nostru,am știi și cine ne este aproapele cu adevărat, .iar Iubirea , nu poate izvorî ,decât din suflet și numai prin cuget are șansa de a deveni putere.
Se spune că ceea ce vedem în interiorul nostru găsim și afară și-atunci de aceea nu-i credința în Dumnezeu ,dacă nu-i colo ,nu-i nici dincolo,iar asta nu înseamnă că Dumnezeu nu există ,ci că suntem neputincioși …

……………………………………………………………………………………………………..
Omul s-a născut pe acest pământ pentru a-și găsi fericirea. Școlile, spune
el, nu explică legile spirituale ale fericirii și nu îi învață pe elevi că înțelepciunea constă în a ghida viața omului în perfectă armonie cu Voința Divină. Tinerii care aud astăzi în școli și universități că omul nu este decât un „animal superior”devin adeseori atei. Ei nu sunt pregătiți să facă o cercetare spirituală, nici să considere că omul este, în esența sa, făcut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Emerson a zis: „Căci numai ceea ce avem în interior putem vedea în exterior. Dacă nu întâlnim zei, aceasta-i din cauză că noi nu adăpostim niciunul”. Cel care își imaginează că numai natura sa animală este reală rămâne străin aspirațiilor divine.
Un sistem educațional care nu prezintă Spiritul ca fiind motivul principal
al existenței umane oferă ignoranță sau falsă cunoaștere. Pentru că zici: „Sunt bogat, am dobândit nenumărate bunuri și nu duc lipsă de nimic. Şi nu știi că ești ticălos, nenorocit, sărac, orb și gol”. ( Apocalipsa, 3.17)
Educația acordată tinerilor în epoca zalmoxiană era ideală. Acolo exista
un sentiment al solidarității și al responsabilității, o ocazie amplă pentrudezvoltarea încrederii în sine. Exista un înalt standard de disciplină autoimpusă și o atitudine severă față de îndatoriri, acțiuni lipsite de egoism și sacrificiu combinate cu respectul de sine și cel acordat celorlalți, un înalt simț al nobleții și un țel măreț al vieții umane.
– Ei, spune părintele, tocmai pentru că aceste rădăcini, aceste apartenențe
la sufletul unui neam, să nu mai existe, au găsit găselnița cu Comunitatea
Europeană și astfel granițele țărilor să fie desființate. Ei spun că oricum ne
globalizăm și istoria nu mai are sens. Iisus însă, ne-a revelat că neamurile se înfăţişează în faţa Domnului, neamurile ca o creaţie firească divină veşnică,opuşi contopirii cosmopolite, federative.Dumitru Stăniloae spune:
„Pe lume sunt trei mari realităţi: insul, neamul şi umanitatea. Dar una
fără alta nu pot exista. Insul există prin neam şi umanitatea se manifestă
tot prin neam. Insul, afirmându-se pe sine, trebuie să afirme în acelaşi timp umanitatea din sine, iar aceasta e totdeauna determinată etnic. Neamul este matca ontologică în care îşi găseşte aşezământ şi rânduială concretă existenţa umanităţii. Şi prin matca aceasta şi în ea existăm noi ca inşi determinaţi. Ea are o adâncime, o originalitate proprie realităţilor permanente. Rădăcinile insului sunt în sufletul neamului, iar rădăcinile neamului sunt în ordinea metafizică a existenţei. Deci, una din marile griji ale acestor timpuri, care cearcă trăinicia tuturor realităţilor ce există, pentru a risipi ce-i fără vlagă lăuntrică şi a confirma ceea ce ţine tenace în existenţă, să ne fie aceea de-a ne menţine ca neam în identitatea proprie”.
Urmând linia individ – neam – Dumnezeu, unită prin forța esențială a
iubirii divine, avem o contopire a împlinirii individului și neamului într-o unitate inseparabilă. Tinerii ar mai trebui să știe că una dintre condițiile necesare pentru ca un individ să fie sănătos într-o societate este satisfacerea condiției de apartenență.
Cei care nu au această condiție împlinită, cei care nu simt că au rădăcini, nu sunt în totalitate sănătoși și nu pot fi fericiți. Dar tinerii nu știu încă asta.

„În cămeşi cu mâneci lunge şi pe capete scufie,
Ne fac legi şi ne pun biruri, ne vorbesc filosofie.
Patrioţii! Virtuoşii, ctitori de aşezăminte,
Unde spumegă desfrâul în mişcări şi în cuvinte,
Cu evlavie de vulpe, ca în strane, şed pe locuri
Şi aplaudă frenetic schime, cântece şi jocuri…
Şi apoi în Sfatul ţării se adun să se admire
Bulgăroi cu ceafa groasă, grecotei cu nas subţire;
Toate mutrele acestea sunt pretinse de roman,
Toată greco-bulgărimea e nepoata lui Traian!
Spuma asta-nveninată, astă plebe, ăst gunoi
Să ajung-a fi stăpână şi pe ţară şi pe noi!
Tot ce-n ţările vecine e smintit şi stârpitură,
Tot ce-i însemnat cu pata putrejunii de natură,
Tot ce e perfid şi lacom, tot Fanarul, toţi iloţii,
Toţi se scurseră aicea şi formează patrioţii,
Încât fonfii şi flecarii, găgăuţii şi guşaţii,
Bâlbâiţi cu gura strâmbă sunt stăpânii astei naţii!
Voi sunteţi urmaşii Romei? Nişte răi şi nişte fameni!
I-e ruşine omenirii să vă zică vouă oameni!
Şi această ciumă-n lume şi aceste creaturi
Nici ruşine n-au să ieie în smintitele lor guri
Gloria neamului nostru spre-a o face de ocară,
Îndrăznesc ca să rostească pân’ şi numele tău… ţară!
Şi acum priviţi cu spaimă faţa noastră sceptic-rece,
Vă miraţi cum de minciuna astăzi nu vi se mai trece?
Când vedem că toţi aceia care vorbe mari aruncă
Numai banul îl vânează şi câştigul fără muncă,
Azi, când fraza lustruită nu ne poate înşela,
Astăzi alţii sunt de vină, domnii mei, nu este-aşa?
Prea v-aţi arătat arama, sfâşiind această ţară,
Prea făcurăţi neamul nostru de ruşine şi ocară,
Prea v-aţi bătut joc de limbă, de străbuni şi obicei,
Ca să nu s-arate-odată ce sunteţi- nişte mişei!”…Mihai Eminescu în Scrisoarea a III- a…

https://sssefora.files.wordpress.com/2014/11/copac-carti.jpg?w=584 (https://sssefora.files.wordpress.com/2014/11/copac-carti.jpg)


Posted in Articole (https://sssefora.wordpress.com/category/articole/) | Tagged Albu (https://sssefora.wordpress.com/tag/albu/), apartenenta (https://sssefora.wordpress.com/tag/apartenenta/), apocalipsa (https://sssefora.wordpress.com/tag/apocalipsa/), biochimica (https://sssefora.wordpress.com/tag/biochimica/), Bucegi (https://sssefora.wordpress.com/tag/bucegi/), cartile sacre (https://sssefora.wordpress.com/tag/cartile-sacre/), contopire (https://sssefora.wordpress.com/tag/contopire/), copacul vietii (https://sssefora.wordpress.com/tag/copacul-vietii/), cunoasterea (https://sssefora.wordpress.com/tag/cunoasterea/), cuvantul (https://sssefora.wordpress.com/tag/cuvantul/), Căderea Atlantidei (https://sssefora.wordpress.com/tag/caderea-atlantidei/), divin (https://sssefora.wordpress.com/tag/divin/), divinitati (https://sssefora.wordpress.com/tag/divinitati/), dragostea de neam (https://sssefora.wordpress.com/tag/dragostea-de-neam/), Dumnezeu (https://sssefora.wordpress.com/tag/dumnezeu/), epoca zamolxiana (https://sssefora.wordpress.com/tag/epoca-zamolxiana/), existenta (https://sssefora.wordpress.com/tag/existenta/), Ființa vie (https://sssefora.wordpress.com/tag/fiinta-vie/), Ialomicioara (https://sssefora.wordpress.com/tag/ialomicioara/), identitate (https://sssefora.wordpress.com/tag/identitate/), implinirea (https://sssefora.wordpress.com/tag/implinirea/), implinirea neamului (https://sssefora.wordpress.com/tag/implinirea-neamului/), individ (https://sssefora.wordpress.com/tag/individ/), insul neamul si umanitatea (https://sssefora.wordpress.com/tag/insul-neamul-si-umanitatea/), intelepciune (https://sssefora.wordpress.com/tag/intelepciune/), iubirea (https://sssefora.wordpress.com/tag/iubirea/), mihai eminescu (https://sssefora.wordpress.com/tag/mihai-eminescu/), natura (https://sssefora.wordpress.com/tag/natura/), neam (https://sssefora.wordpress.com/tag/neam/), neamul romanesc (https://sssefora.wordpress.com/tag/neamul-romanesc/), neamul strabun (https://sssefora.wordpress.com/tag/neamul-strabun/), noblete (https://sssefora.wordpress.com/tag/noblete/), patrioti (https://sssefora.wordpress.com/tag/patrioti/), patriotism (https://sssefora.wordpress.com/tag/patriotism/), pestera lui Zamolxis (https://sssefora.wordpress.com/tag/pestera-lui-zamolxis/), Profesorul Grigore Albu Gral (https://sssefora.wordpress.com/tag/profesorul-grigore-albu-gral/), puterea cuvantului (https://sssefora.wordpress.com/tag/puterea-cuvantului/), radacini (https://sssefora.wordpress.com/tag/radacini/), Rama (https://sssefora.wordpress.com/tag/rama/), sacrificiu (https://sssefora.wordpress.com/tag/sacrificiu/), scoli zamolxiene (https://sssefora.wordpress.com/tag/scoli-zamolxiene/), scrisoarea a III-a (https://sssefora.wordpress.com/tag/scrisoarea-a-iii-a/), sermoterapia (https://sssefora.wordpress.com/tag/sermoterapia/), societate (https://sssefora.wordpress.com/tag/societate/), spirit (https://sssefora.wordpress.com/tag/spirit/), strabuni (https://sssefora.wordpress.com/tag/strabuni/), trainicie (https://sssefora.wordpress.com/tag/trainicie/), unitate (https://sssefora.wordpress.com/tag/unitate/), zei (https://sssefora.wordpress.com/tag/zei/) | Leave a reply (https://sssefora.wordpress.com/2014/11/04/cartile-sacre-si-neamul/#respond)

sursa:https://sssefora.wordpress.com/tag/scoli-zamolxiene/

[latan.elena]

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipMm8lzS9HbNeY5DVDSDrbCw8bqtRhd9xXywRF8A=s1600-w400

Profesorul Grigore Albu Gral - sssefora - WordPress.com

(https://sssefora.wordpress.com/tag/profesorul-grigore-albu-gral/)

[latan.elena]

https://www.youtube.com/watch?v=WEp9Cj7Y6ow

Doamna Luminița Albu a prezentat cartea ce cuprinde cursurile de sermoterapie pe care domnul profesor Grigore Albu Gral le-a sustinut. Sermoterapia înseamnă terapia vindecării prin cuvânt

[latan.elena]

https://i.ytimg.com/vi/5AePdEyj484/maxresdefault.jpg


SERMOTERAPIA este ştiinţa care se ocupă cu cuvintele vii, care ţine cont de încărcătura lor energetică, de sensul lor primordial şi de energiile care le însoţesc pe cuvinte, considerându-le ca fiinţe vii, ceea ce şi sunt de fapt.
Ştiinţa cuvântului viu, este o ştiinţă tainică şi iniţiatică ale cărei rădăcini sunt ancorate în creaţia primordială a lui Dumnezeu.
Ea este readusă astăzi din zona iniţiaticii de mare taină, în văzul lumii şi dată în vileag prin cursurile de sermoterapie pe care domnul profesor Grigore Albu Gral le ţinea în toată ţara.
Redescoperirea sensului corect al cuvintelor şi al potenţialului lor energetic, al puterii lor de acţiune cu care au fost încărcate încă din momentul Genezei este foarte necesară.
Forţa din cuvinte şi folosirea lor corectă în concordanţă cu sensul atribuit dintru început, duce la restabilirea unui echilibru al energiilor subtile şi la vindecare pe toate planurile, atât al individului, cât şi al societăţii şi al planetei în ansamblu.
Cu ceea ce gândim sau rostim, noi de fapt influenţăm lumea din jurul nostru, o transformăm în bine sau o degradăm.
Sermoterapia este un nepreţuit instrument de cunoaştere.
Această vindecare prin cuvinte este urgent necesară în prezent, deoarece aşa cum spunea profesorul Grigore Albu Gral, ,,o societate este bolnavă, deoarece foloseşte cuvinte bolnave.”
Marele iniţiat antic Hermes Trismegistul ne arată că mentalul este cel care influenţează pe cei din jur, mediul de viaţă şi în final viaţa planetară.
Oamenii în prezent sunt obligaţi să respecte cuvintele, să respecte limba, să nu le folosească oricum, deoarece ele au forţa lor şi se materializează în planul fizic.
Adică ceea ce spui se îndeplineşte, declanşându-se evenimentele benefice sau cele nedorite, după cum au fost cele rostite sau gândite. Cine îşi doreşte evenimente neplăcute, sau să-i fie viaţa presărată cu tot felul de tragedii?Dar oamenii din neştiinţă declanşează tot timpul prin ceea ce gândesc şi prin ceea ce rostesc nenumărate evenimente dintre care mult prea multe negative.
Mergând înapoi pe fir, se poate regăsi la baza tuturor limbilor existente astăzi pe Terra, limba primordială, numită în sermoterapie – limba t.g.d. sau traco-geto-dacă, limba indo-europeană comună.
.....fragment din cartea profesorului Grigore Albu Gral numită Erfragtu Kogaion Diatra:
,,Rar se întâmplă ca un neam să-şi ascundă cu atâta meşteşug identitatea şi valorile lui spirituale ori să facă din ocultare o operă care să înfrunte veacurile aşa cum au făcut tracii, geţii şi dacii.
Pentru mulţi căutători în taină şi daină, strămoşii Poporului Român formează trecutul de ,,mari anonimi ai istoriei". Viaţa lor a fost un mister, înemuirea lor rămâne o enigmă… şi totuşi, tracii, geţii şi dacii sunt în sufletul nostru şi fiecare părticică de pământ pe care o locuim, astfel călcând-o cu picioarele noastre netrebnice ca pe oricare alt rest lipsit de interes. Avem în ţarina strămoşească, mărturii de aleasă cinstire, însă nu ştim cum şi în ce fel să le desnodăm căpătâiele. Aşa sunt:
- Babele în Munţii Bucegi,
- Stenogramele Creştine la Basarabi, judeţul Constanţa,
- Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa Regia - Capitala dacilor înţelepţi şi viteji.
Despre faptele cu cutezanţă ale strămoşilor noştri s-a scris în toate timpurile şi uneori în lucrările antice cele mai valoroase fără a se sugera un răspuns la semnele grave de la întrebările câte se pot bănui... am scris această carte, un mare dar deosebit de importanţă pentru un drept care se cuvine Poporului Român şi nu fără ei strămoşilor.” - Grigore Albu Gral.

https://cdn-az.allevents.in/events9/banners/e0c1f702afbfe4868fc8804bb3be55beb89974c0605ef9348d b58c34ee6be046-rimg-w960-h640-gmir.jpg?v=1657657639




1 2 (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2) 3 (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=3) 4 (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=4)


Bu səhifədəki naviqasiya:

Râul Fison înconjura toată ţara Havila ,,în care se află aur”. Aurul este una din puterile fundamentale din om, care produc sau veghează conştiinţa. (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#R%C3%A2ul_Fison_%C3%AEnconjura_toat% C4%83_%C5%A3ara_Havila_,,%C3%AEn_care_se_afl%C4%83 _aur%E2%80%9D._Aurul_este_una_din_puterile_fundame ntale_din_om,_care_produc_sau_vegheaz%C4%83_con%C5 %9Ftiin%C5%A3a.)
Un milion de ani către pământul făgăduinţei (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#Un_milion_de_ani_c%C4%83tre_p%C4%83m %C3%A2ntul_f%C4%83g%C4%83duin%C5%A3ei)
Unul dintre centre era în zona munţilor Carpaţi! (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#Unul_dintre_centre_era_%C3%AEn_zona_ mun%C5%A3ilor_Carpa%C5%A3i!)
Noi nu ne tragem din daci şi din romani, cum greşit s-a susţinut până acum, ci ne tragem din neamul traco-geto-dac, care are rădăcinile adânc în istorie (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#Noi_nu_ne_tragem_din_daci_%C5%9Fi_di n_romani,_cum_gre%C5%9Fit_s-a_sus%C5%A3inut_p%C3%A2n%C4%83_acum,_ci_ne_tragem_ din_neamul_traco-geto-dac,_care_are_r%C4%83d%C4%83cinile_ad%C3%A2nc_%C3% AEn_istorie)
Adică din rasa matcă s-au mai ramificat încă patru ramuri umane şi astfel s-a ajuns la cele cinci rase (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#Adic%C4%83_din_rasa_matc%C4%83_s-au_mai_ramificat_%C3%AEnc%C4%83_patru_ramuri_umane _%C5%9Fi_astfel_s-a_ajuns_la_cele_cinci_rase)
Şi toate acestea se întâmplau în Carpaţi! În ţara Havila! (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#%C5%9Ei_toate_acestea_se_%C3%AEnt%C3 %A2mplau_%C3%AEn_Carpa%C5%A3i!_%C3%8En_%C5%A3ara_H avila!)
Biblia (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#Biblia)




CUM VORBEAU STRĂMOŞII
CAPITOL I
CINE SUNTEM

ŞI DE UNDE VENIM NOI CA POPOR?

Venim din vremuri imemoriale (http://muhaz.org/traian-dorz.html), de la facerea lumii! Şi iată că acum avem dovezi inestimabile ale acestei afirmaţii. Cartea numită ,,Viitorul cu cap de mort” scrisă de domnul Cinamar este cea care trebuie citită de către fiecare român şi dată din mână în mână mai departe. Prin ea, cea mai mare taină a neamului nostru a fost adusă la suprafaţă şi face dovada prin cele ce s-au găsit în încăperile de sub Sfinxul din Bucegi, că suntem pe aceste locuri ca civilizaţie umană de mai bine de 55 000 de ani! Până când vom avea acces cu toţii în Marele Sanctuar de sub Sfinx, căci va veni un astfel de timp, Bunul Dumnezeu ne va ajuta pe alte căi numai de El ştiute, să înţelegem aceste lucruri.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_760290c6.png

Marele profet american Edgar Cayce, care a revelat nenumărate informaţii pe cale mediumică, iată ce declară în consultaţiile sale, tocmai despre aceste timpuri imemoriale, de la facerea lumii:
,,Când Pământul a dat naştere seminţiei la timpul ei şi omul a venit în planul terestru ca stăpân a tot ce există în această sferă, omul a apărut în cinci locuri în acelaşi timp - cele cinci simţuri, cinci cauze, cinci sfere, cinci dezvoltări, cele cinci naţiuni. Omul în Adam a venit ca un grup, nu ca individualitate, căci a ajuns în cinci locuri în acelaşi timp, vedeţi, într-unul numit Adam, vedeţi?...(900-227)...Î: A fost Atlantida (continentul scufundat n.n.) unul din cele cinci puncte în care omul a apărut la început, fiind sălaşul rasei roşii?
R: Unul din cele cinci puncte. Aşa cum s-a spus, în ceea ce este cunoscut ca Gobi, India, Carpatia, sau în ceea ce este cunoscut ca Anzi şi în partea vestică a ceea ce acum se numeşte America - cele cinci locuri. După cum vedem, în cele cinci locuri prezentate găsim entitatea ca om - una albă, una galbenă, alta neagră şi alta roşie. (364-9)
Această proiecţie simultană este explicaţia oferită de Cayce, la faptul că mituri şi legende ale Creaţiei şi despre cădere se găsesc în toate colţurile lumii - totul se întâmpla în acelaşi timp!...”

,,Î: De ce a fost ales numărul cinci pentru proiecţia celor cinci rase?R:După cum constatăm acesta este elementul care reprezintă omul în forma lui fizică şi calităţile necesare pentru a putea trece de la conştienţa sa spirituală, la cea fizică, precum simţurile, ca şi perceperea diferitelor forţe care determină omul să întreprindă anumite activităţi în sfera în care se află el însuşi.
Î: Apariţia celor ce au devenit cinci rase s-a produs simultan?
R: Au apărut odată. (364-13)
Este menţionat cursul celor cinci râuri şi sunt menţionate pământurile pe care ele le udă. Această descriere nu este inserată pentru a puncta un anumit loc (http://muhaz.org/consilierea-si-orientarea-n-carier.html), ci pentru a-l face atotcuprinzător. Duhul se mişcă asemenea unui şuvoi mare de conştiinţă, manifestându-se în toate modurile posibile ca o parte a noii sălăşluiri a omului. Râul Fison înconjura toată ţara Havila ,,în care se află aur”. Aurul este una din puterile fundamentale din om, care produc sau veghează conştiinţa. Aurul este puntea de legătură dintre minte şi trup. Prezenţa aurului ajută ca această imagine simbolică să devină atotcuprinzătoare.”...
Toate aceste paragrafe citate sunt găsite în cartea Un milion de ani către pământul făgăduinţei de Robert W. Krajenke, care a apărut la Editura Sf. Apostol Andrei.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_ma925bbc.png

Că omul a apărut ca rasă pe Pământ în mai multe locuri deodată, este confirmat şi prin vechile scrieri sacre ale Egiptului. Dovada o vom găsi în textele iniţiatice de excepţie ale marii zeiţe Isis, consemnate după învăţăturile pe care ea le-a transmis către fiului ei Horus, la vremea când acesta le-a putut înţelege. La rândul ei zeiţa Isis le-a primit de la marele Hermes Trismegistus, unul dintre cei mai mari înţelepţi ai Egiptului antic, despre care se spune că ar fi trăit în urmă cu 7000 de ani. Marea zeiţă, care mai era numită şi Fecioara Lumii, îi povesteşte lui Horus cum a creat Dumnezeu lumea (Pe vremea aceea lui Dumnezeu ei îi spuneau Marele Zeu) şi etapele care s-au parcurs. Despre momentul plecării din Rai se spun următoarele:
,,Această rugă a sufletelor a fost îndeplinită, o, Horus, fiule, căci Domnul se afla de faţă; şi stând pe Tronul Adevărului, li s-a adresat astfel:
,,O, suflete; veţi fi guvernate de Dorinţă şi Necesitate, care după Mine, ele vor fi stăpânii şi călăuzele voastre. Suflete, supuse sceptrului Meu care nu greşeşte niciodată, aflaţi că atâta vreme cât veţi rămâne nepătate veţi locui pe Tărâmurile Cereşti. Dacă vreunele dintre voi vor merita pedeapsa, vor locui în sălaşurile destinate lor, în trupuri muritoare. Dacă greşelile voastre vor fi uşoare vă veţi întoarce în Cer izbăvite de legătura cărnii. Dar dacă vă veţi face vinovate de crime mai grele, dacă vă veţi abate de la scopul pentru care aţi fost făurite, atunci într-adevăr nu veţi locui în Cer, nici în trupuri omeneşti"
Spunând acestea, o, Horus, Fiule, a suflat (Dumnezeu) asupra lor şi a spus:
,,Nu la întâmplare v-am hotărât destinul; dacă purtarea voastră nu va fi dreaptă, va fi mai rău; va fi mai bine dacă purtarea voastră va fi demnă de naşterea voastră. Eu Însumi şi nimeni altcineva, voi fi Martorul şi Judecătorul vostru.
Înţelegeţi că din pricina greşelilor voastre din trecut a fost nevoie să fiţi pedepsite şi închise în trupuri de carne. În trupuri diferite, după cum v-am mai spus, renaşterile voastre vor fi diferite. Descompunerea trupului va fi o binefacere restaurând fericita voastră stare primordială. Dar dacă purtarea voastră va fi nedemnă de Mine, înţelepciunea devenind oarbă şi strigându-vă înapoi vă va face să luaţi drept noroc ceea ce de fapt este pedeapsă, şi să vă temeţi de o soartă mai fericită de parcă ar fi o nedreptate crudă, va fi mai rău.

Cele mai cinstite dintre voi vor fi mai aproape de Divin în transformările lor viitoare, devenind printre oameni regi drepţi, filozofi adevăraţi, conducători şi legiuitori, clarvăzători adevăraţi, culegători de plante binefăcătoare, muzicanţi pricepuţi, astronomi inteligenţi, profeţi înţelepţi, preoţi învăţaţi, având parte de toate slujbele frumoase şi bune (http://muhaz.org/fata-babei-si-fata-mosneagului.html); aşa cum printre păsări există vulturii care nu-şi urmăresc şi nu-şi devorează semenele şi nu permit ca cele mai slabe dintre ele să fie atacate în prezenţa lor fiindcă dreptatea se află în natura acvilei; printre patrupede, leul, pentru că este un animal puternic, şi nesupus lenii, săvârşind fapte nemuritoare într-un trup muritor şi veşnic obosit, şi de neînşelat; printre târâtoare dragonul, pentru că este un puternic şi nevinovat prieten al omului, neîngăduind să fie domesticit, lipsit de venin şi trăind vreme îndelungată, asemănându-se firii Zeilor; printre peşti, delfinul, căci această făptură are milă de cei ce cad în mare şi îi aduce pe mal pe cei ce mai trăiesc şi nu-i devorează pe cei morţi, deşi este cel mai lacom dintre toate vietăţile care trăiesc în apă."
Rostind aceste cuvinte, Zeul (Dumnezeu n.n.) deveni o Inteligenţă Indestructibilă (adică a reluat starea de nemanifestare).
După aceea, Horus fiule, a apărut din Pământ un Spirit foarte puternic, neîmpovărat de nici un înveliş trupesc, plin de înţelepciune, dar sălbatic şi înspăimântător; deşi nu era neştiutor, continua totuşi să caute şi văzând că trupul omenesc este frumos şi mândru ca înfăţişare şi înţelegând că sufletele erau pe cale să intre în învelişurile lor, a întrebat:
,,Ce sunt aceştia, o, Hermes, Secretar al Zeilor?" ,,Aceştia sunt oameni." A răspuns Hermes.
,,Este o treabă nechibzuită." a spus Spiritul. ,,Să faci omul cu asemenea ochi pătrunzători, cu o limbă atât de iscusită, cu un auz atât de iscusit încât poate să audă chiar şi lucrurile care nu îl privesc, cu un miros atât de fin, iar mâinilor sale să le dai un asemenea simţ al pipăitului care poate să perceapă orice. O, Spirite creator, gândeşti că este mai bine ca acest viitor cercetător al misterelor adânci ale Naturii să fie lipsit de grijă? Voieşti să-l scuteşti de suferinţă pe el a cărui gând va căuta dincolo de hotarele Pământului? Oamenii vor săpa la rădăcinile plantelor, vor cerceta proprietăţile sevelor naturale (http://muhaz.org/geografia-resurselor-naturale.html), vor observa natura pietrelor, vor diseca nu numai animalele, ci şi pe ei înşişi dorind să afle cum au fost alcătuiţi. Îşi vor întinde mâinile îndrăzneţe peste mare, şi tăind lemnul pădurilor sălbatice, vor trece de la un ţărm la altul căutându-şi semenii...”
Ce a răspuns Hermes la această provocare a Siritului pământului pe nume Momos, se poate afla din cartea Hermes Trismegistus, apărută la Editura Herald. Ce ne interesează pe noi în acest moment este această consemnare străveche care arată că oamenii se vor căuta unii pe alţii, şi că vor traversa mările şi oceanele dornici să se regăsească. Aceasta este o dovadă clară şi autentică a faptului că în grupurile de iniţiaţi şi în casta sacerdotală a Egiptului antic, se ştia că rasa umană s-a dezvoltat în mai multe locuri concomitent pe această planetă. Unul dintre centre era în zona munţilor Carpaţi!
În urmă cu mai mulţi ani, domnul profesor Dan Săracu, Dumnezeu să-l ierte!, ţinea prelegeri şi conferinţe peste tot în ţară pe teme spirituale şi ne spunea cam aşa: Dumnezeu l-a creat pe om în creuzetul din Carpaţi, deoarece avea nevoie de un loc propice unde omul, cea mai înaltă creaţie a Sa, să fie apărat ca într-o cetate naturală şi unde să aibă tot ceea ce îi este necesar pentru supravieţuire şi dezvoltare.
Apoi tot dânsul ne mai spunea, că atunci când populaţia a atins un anumit stadiu şi un anumit număr de indivizi, a început marea migraţie din Carpaţi şi astfel au apărut popoarele Europei. Dânsul mai avea şi nişte hărţi foarte interesante cu locurile unde au ajuns strămoşii noştri şi ce culturi au întemeiat.
În concluzie, putem spune că la date diferite, oameni diferiţi, iluminaţi de Duhul Sfânt au arătat cu toţii acelaşi lucru: În zona noastră a Carpaţilor a fost unul din punctele primordiale în care Dumnezeu a pus o rasă umană, cea albă, pentru a se dezvolta şi a evolua. Strămoşii noştri sunt acei oameni primordiali creaţi de Dumnezeu şi după cum bine spune domnul Napoleon Săvescu, redutabil istoric şi mare patriot român, ,,noi nu suntem urmaşii Romei”, ci Roma este rezultatul migraţiei din Carpaţi şi ei sunt urmaşii noştri. Noi nu ne tragem din daci şi din romani, cum greşit s-a susţinut până acum, ci ne tragem din neamul traco-geto-dac, care are rădăcinile adânc în istorie, chiar în Geneză. Ţara Havila, menţionată în Biblie este de fapt ţinutul Valahia, după cum arată mai mulţi autori, printre care şi domnul Alexandru Pele.
Dacă privim cu atenţie versetele din Biblie, care vorbesc despre facerea omului vom observa câteva etape distincte:
- În ziua a şasea l-a făcut Dumnezeu pe om (http://muhaz.org/cuvntul-lui-dumnezeu-pentru-astzi-decembrie-2016-coordonatori.html), după chipul său, şi bărbat şi femeie. Aceasta înseamnă că primul om reunea ambele principii şi cel masculin şi cel feminin în acelaşi corp, fiind androgin şi perfect echilibrat. Fiind după chipul lui Dumnezeu, omul primordial avea corpul diafan, eteric, ca un abur, adică nu avea încă trup fizic, ceea ce am văzut şi din descrierile lui Isis;
- O a doua etapă este aceea în care omul zidit de Dumnezeu trăieşte în Rai, în respect de Creator, de Legi şi de porunci o perioadă lungă de timp, dar Dumnezeu vede că nu este bine ca Adam să fie singur;
- A treia etapă, când încă fiind în Rai din omul androgin Adam, sunt separate cele două principii masculinul şi femininul şi apar cele două entităţi pereche Adam şi Eva, având fiecare caracteristici distincte şi care trăiesc o vreme foarte bine şi corect în ascultare de Legea lui Dumnezeu, dar tot în corpuri diafane.
- A patra fază este plecarea din Rai şi aşezarea celor doi păcătoşi într-o grădină de lângă Eden, dar de data aceasta şi îmbrăcaţi în învelişuri carnale, având trup fizic.
Dar unde era Edenul primordial?
,,Şi din Eden ieşea un râu, care uda Raiul, iar de acolo se împărţea în patru braţe. Numele unuia era Fison. Acesta înconjoară toată ţara Havila, în care se află aur. Aurul din ţara aceasta este bun; tot acolo se găseşte bdeliu şi piatră de onix.
Numele râului al doilea este Gihon. Acesta înconjoară toată ţara Cuş.
Numele râului al treilea este Tigru. Acesta curge prin faţa Asiriei; iar râul al patrulea este Eufratul.
Şi a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care Îl făcuse şi l-a pus în grădina cea din Eden, ca să o lucreze şi să o păzească.”

Deci, după cum vedem avem un râu primordial care iese din Eden şi care uda Raiul şi al cărui nume nu îl ştim. După ce udă Raiul acesta iese în afara lui şi se împarte în patru braţe Fison, Gihon, Tigru şi Eufrat. Aceste râuri indică şi modul în care a evoluat specia umană şi teritoriile unde civilizaţia umană începe a se înfiripa în noua sa etapă, când oamenii deţineau deja trupuri fizice. Cele cinci râuri semnifică cele cinci rase, în etapa părăsirii Raiului. Adică din rasa matcă s-au mai ramificat încă patru ramuri umane şi astfel s-a ajuns la cele cinci rase, care au fost aşezate de Dumnezeu fiecare îl locul potrivit pentru propria ei dezvoltare.Din descrierea hărţii terestre din acele vremuri primordiale (http://muhaz.org/traian-dorz.html), făcută de marele Edgar Cayce, aflăm că pe zona caucaziană şi carpatină se întindea Grădina Edenului - vezi citirea 364-13. Deci iată cât de frumos se confirmă acel ,,creuzet” din Carpaţi, care a fost ,,leagănul” primordial, unde omul nou creat a crescut aidoma unui copil sub ochii grijulii ai Tatălui său Ceresc, şi unde s-a dezvoltat ca fiinţă şi a atins un anumit stadiu spiritual.
După căderea în păcatul primordial, omul este pedepsit, după cum s-a văzut şi mai sus în textele lui Isis, şi este obligat să trăiască tot pe Pământ, dar de data aceasta închis, cuprins, într-un trup fizic palpabil:
,,Apoi a făcut Domnul Dumnezeu lui Adam şi femeii lui îmbrăcăminte din piele şi i-a îmbrăcat.”
Această îmbrăcăminte de piele cu care Dumnezeu l-a îmbrăcat pe om, este de fapt tocmai acest trup fizic pe care noi oamenii îl deţinem astăzi, şi care la suprafaţa sa se termină cu pielea protectoare. Trupul fizic este lăcaşul sufletului. În mijlocul sufletului şi în dreptul pieptului acestuia se află spiritul uman, care este concentrat într-o sferă strălucitoare, care la rândul ei este mai luminoasă sau mai puţin luminoasă după vârsta şi stadiul de evoluţie al omului respectiv. Deci trupul fizic înveleşte sufletul şi spiritul şi le cuprinde pe acestea, întocmai ca o haină protectoare. Cei care au interpretat ca fiind piei de animale noile îmbrăcăminţi, au greşit, deoarece Dumnezeu nu ar fi ucis niciodată animalele pentru acest scop. Textele iniţiale făceau referire la ,,anima” adică la un suflet care animă şi însufleţeşte un trup fizic.
De ce i-a dat Dumnezeu lui Adam, adică omului primordial, această ,,haină de piele”? Simplu! Pentru a deveni muritor, din nemuritor cum era iniţial şi iată pentru ce motive:
,,Şi a zis Domnul Dumnezeu: ,,Iată Adam s-a făcut ca unul dintre Noi, cunoscând binele şi răul. Şi acum nu cumva să-şi întindă mâna şi să ia roade din pomul vieţii, să mănânce şi să trăiască în veci!...”
Dar Dumnezeu a avut ca scop, nu o simplă limitare a vieţii omului pe Pământ în număr de ani, ci aşa cum ne-a arătat marea zeiţă Isis mai sus, omul a fost supus unui lanţ al vieţilor, urmând ca el să aibă mai multe regenerări, renaşteri sau reîncarnări, adică mai multe vieţi în diferite ipostaze (http://muhaz.org/teoria-informaiei.html), până la atingerea stării de perfecţiune necesară pentru a se elibera din lanţul reîncarnărilor şi reîntoarcerea sa definitivă în Tărâmurile Fericiţilor. În felul acesta o viaţă mai lungă în care exista riscul să se comită mereu aceleaşi erori, a fost înlocuită cu mai multe vieţi mai scurte, în care de fiecare dată omului i se acorda o nouă şansă de a nu mai greşi şi a nu păcătui, revenind de fiecare dată la Bunul Dumnezeu mai înţelept, mai bun şi mai bogat sufleteşte.

Şi toate acestea se întâmplau în Carpaţi! În ţara Havila!

Aceasta este dovada că traco-geto-dacii, strămoşii neamului nostru, provin din rasa matcă şi sunt ramura din ţara Havila, pe lângă care curgea râul Fison, iar noi suntem urmaşii lor!
Dacă oamenii de ştiinţă ar studia în paralel cu religia, ar afla uşor adevărul. În prezent se tot caută un strămoş comun al întregii omeniri de către istorici, arheologi şi antropologi, dar corect este să se caute o rasă matcă şi patru ramuri, deci cinci strămoşi diferiţi, toţi cinci primordiali, care au evoluat în paralel şi din care regăsim azi rasele umane cunoscute. Abia atunci s-ar afla adevărul adevărat.
Şi uite aşa, iarăşi vedem că Biblia este cartea de căpătâi a omenirii şi că noi românii nu avem voie să mai trăim fără ea şi fără cunoaşterea cuprinsă în ea. Din nou oamenii de ştiinţă ar fi trebuit să pună pe Dumnezeu mai presus decât orice altceva şi ar fi aflat adevărul acolo unde au umplut spaţiul gol cu zeci de ipoteze false sau numai parţial adevărate. Deci nici istorie şi nici arheologie sau antropologie nu se poate fără Dumnezeu şi fără Biblie!
Aceasta este pe scurt adevărata noastră istorie şi adevărul despre strămoşii noştri. NOI ROMÂNII SUNTEM URMAŞII POPORULUI TRACO-GETO-DAC, care dintru început au fost aşezaţi în Carpaţi. Aceasta este ţara pe care Dumnezeu ne-a dat-o şi care ni se cuvine prin drept Divin!
Pe aceasta trebuie să o apărăm, să o preţuim şi mai ales să o ţinem curată, cu un popor în ascultare de Lege şi de Dumnezeu şi unde să fim primitori cu credinţă şi respect ai Marilor Persoane Divine Pogorâte din nou pe Pământ.
Aşa să ne ajute Dumnezeu!

CAPITOL II

LIMBA PRIMORDIALĂ

Limba română provine din limba primordială!
Limba traco-geto-dacă străveche, din care provine actuala limbă vorbită de noi românii, este limba primordială, acea limbă care a fost vorbită de Adam şi Eva, limba matcă a tuturor limbilor apărute ulterior pe glob.
Limba româna de astăzi este în proporţie de 85% tocmai această limbă traco-geto-dacă, vorbită secole de-a rândul de strămoşii noştri. Deci limba română este limbă Cerească şi provenienţa ei nu trebuie căutată nici în alte limbi şi nici pe alte meleaguri, decât numai în Dacia străbună şi în rădăcinile noastre adevărate ancestrale, care merg până la Facerea lumii.
Această informaţie de excepţie a apărut de mai multe ori în mesajele cereşti, pe parcursul acestor ani şi s-a cerut să o fac publică, ceea ce am respectat întocmai. Dar iată că a venit vremea să-I ascultăm pe mari Specialişti Cereşti şi cele ce ne vor descoperi (http://muhaz.org/predic-la-duminica-a-xiii-a-dup-rusalii.html), cu voia şi binecuvântarea Bunului Dumnezeu.
De unde plecăm ca să putem înţelege totul corect şi uşor?
Prima dată vom porni de la Bunul Dumnezeu, care a creat totul şi vom recunoaşte fără tăgadă, Supremaţia Sa, marea şi necuprinsa Sa Înţelepciune, ca fiind Sursa a tot şi a toate în lumea aceasta.
Şi din nou Dumnezeu ne arată că toate ipotezele filologilor, ale istoricilor şi ale arheologilor, s-ar fi situat pe o bază corectă dacă s-ar fi ţinut cont de cartea de căpătâi a omenirii, care este Biblia. Dacă toţi aceşti oameni de ştiinţă ar fi ţinut cont de porunca dată de Dumnezeu prin Moise: ,,Să nu ai nimic mai presus de Dumnezeu!" atunci ar fi trebuit ca prima dată ei să deschidă Biblia, sa ia la cunoştinţă Geneza şi numai apoi să meargă mai departe cu cercetările şi ipotezele ştiinţifice. Atunci ei ar fi ajuns foarte repede la adevărul istoric corect şi nu ne-am fi aflat astăzi în faţa a nenumărate dizertaţii, dintre care unele se apropie de adevăr, dar altele sunt complet eronate. Din păcate acestea umplu paginile cărţilor, revistelor şi ziarelor, inclusiv al celor de specialitate în acest domeniu.
1. Dumnezeu este Perfect şi a creat această lume perfectă! Dar ea, lumea, nu a reuşit întotdeauna să se menţină la acest nivel de perfecţiune, având de-a lungul timpului nenumărate abateri de la acest standard. Aceasta este prima şi marea axiomă pe care trebuie să o acceptăm şi să o avem întotdeauna în vedere, pentru a înţelege raţionamentele care urmează.
2. Dumnezeu nu a făcut nimic inutil şi nici nu le-a cerut vreodată oamenilor să facă şi să respecte lucruri fără rost. Şi toată lucrarea Sa Dumnezeu a făcut-o cu maxim de economie şi cu maxim de eficienţă. Aceasta este o a doua axiomă pe care trebuie să o acceptăm, punând-o la baza înţelegerii creaţiei şi a lumii care ne înconjoară.
Pornind de la aceste considerente vom merge iarăşi la Geneză şi iată că vom găsi dovada acestei limbi unice existente iniţial pe Pământ, pe care o vorbeau toţi oamenii creaţi de Dumnezeu. Această limbă a fost creată de Dumnezeu cu ajutorul lui Adam:
,,Şi Domnul Dumnezeu, Care făcuse din pământ toate fiarele câmpului şi toate păsările cerului, le-a adus la Adam, ca să vadă cum le va numi; aşa ca toate fiinţele vii să se numească precum le va numi Adam. Şi a pus Adam nume tuturor animalelor şi tuturor păsărilor cerului şi tuturor fiarelor sălbatice; dar pentru Adam nu s-a găsit ajutor pe potriva lui." - Facerea cap 1
Ţinând cont că toată consemnarea biblică de-a lungul timpului s-a făcut de către persoane aflate sub inspiraţia directă a Divinităţii, atunci orice text trebuie privit cu atenţie şi surprinse toate aspectele lui, dintre care unele sunt ,,la vedere", iar altele sunt subînţelese, sau sugerate de forma textului.
Deci, vedem clar din textul biblic că toate cele ce Le-a creat Dumnezeu, le-a adus la Adam, adică a dorit ca Adam să cunoască toate fiinţele pe care El le-a adus în manifestare, acelea pe care El Le-a creat înainte de Adam, astfel ca el să cunoască toată această lume în care îi era hărăzit să trăiască şi să o stăpânească aşa cum a primit poruncă. Mai mult, Adam are marele privilegiu de a pune chiar el însuşi, de comun acord cu Bunul Dumnezeu, câte un nume fiecărei fiinţe, de a destina fiecăruia câte un cuvânt, câte o noţiune: ,,şi a pus Adam nume tuturor"
Şi mai vedem că Bunul Dumnezeu a stat răbdător lângă el până când prin faţa lui Adam au trecut toate animalele (http://muhaz.org/istoria-este-nainte-de-toate-memoria-colectiv-a-omenirii-sau-p.html), toate păsările cerului şi toate fiarele sălbatice, astfel încât toate să capete nume şi pe care Adam să le ţină minte. Era important ca Adam să le şi vadă pe aceste fiinţe şi să le ţină minte pe fiecare, ce formă şi ce caractere distinctive aveau fiecare. Deci memoria lui Adam era prodigioasă şi funcţiona perfect, capacitatea lui mentală era deosebită, deoarece a putut memora atât de multe denumiri şi învăţa atât de multe despre fiecare animal care îi era adus în faţă. Aceasta a fost o adevărată şcoală pe care Dumnezeu a făcut-o cu Adam pe când acesta se afla în Rai. Prin aceasta Dumnezeu a dorit ca această corolă a creaţiei Sale, Omul Adam, să fie după asemănarea Sa, deci înzestrat cu inteligenţă, cu memorie, cu o mare cunoaştere şi cu multă bunătate, adică desăvârşit.
În acest fel toate fiinţele vii au dobândit un nume. Dar aceste nume erau şi ele vii şi se potriveau perfect cu fiinţa căreia îi erau destinate, fiecare cuvânt cuprinzând în el energia potrivită, pe vibraţia potrivită şi exprimând concentrat caracterul sau trăsătura dominantă a fiinţei respective.
Se ştie deja din nenumărate scrieri esoterice că orice cuvânt rostit de un om este însoţit de o emanaţie de energie foarte fină şi subtilă, şi că există formele gând, care sunt emanaţii la fel de fine şi subtile care însoţesc orice cuvânt gândit. Deci toate cuvintele limbajului, numele date de Adam lucrurilor, rostite sau numai gândite, sunt însoţite de o materie foarte fină colorată în diferite nuanţe, o energie subtilă şi nevăzută ochiului fizic obişnuit, care emană din capul nostru. Deci fiecare cuvânt are o energie a lui proprie, după cum este conţinutul lui, bun sau rău şi după ceea ce desemnează el. Aceste forme gând sunt văzute uşor de anumiţi clarvăzători, iar de către oamenii obişnuiţi numai în condiţii şi stări speciale. Deci şi cuvintele sunt vii!
Există oameni care au în glas o vibraţie specială şi cuvintele rostite de ei sunt deosebit de puternice. Sunt persoane care au vocea numită sofrologică şi care prin energia cuvintelor rostite de ei îi vindecă pe cei din jur. Există de asemenea persoane care au darul oratoric şi cu cuvintele rostite de ei captează atenţia unor mase mari de oameni. Mai sunt preoţi şi mari duhovnici care au darul de a spune cuvinte cu aşa o încărcătură benefică încât îi transfigurează pe oamenii care îi ascultă, etc.
Ca o primă concluzie, putem spune că dintru început omul a avut limbajul de comunicare cu lumea din jurul său. Dumnezeu i-a dat o limbă primordială, în care să poată comunica cu semenii săi pentru a putea stăpâni pământul, spaţiul care i-a fost destinat de către Creator, în care să trăiască şi să se dezvolte. Aceasta este cea mai mare dovadă a existenţei limbii primordiale, pe care omul primordial o stăpânea perfect cu toate noţiunile, cu toate numele date, ale cărei cuvinte dintru început erau ,,vii", fiind ca mici ,,picături din fiinţa umană" emanate din mentalul omului. Ele plutesc în spaţiul din jurul nostru, dar şi în spaţiul planetei având efect, în funcţie de modul cum au fost emise, benefic sau nu.
Dar, mai trebuie să ţinem cont că omul primordial Adam, la început era în Rai, deci el era eteric, iar comunicarea era telepatică. Abia după căderea sa din Rai (http://muhaz.org/amintiri-din-rai-nu-i-cer-nimic-vreau-numai-s-asculi-cum-trec.html), când omului i-a fost dat trupul fizic aşa cum este el astăzi, cu toate organele de simt, printre care şi cel al vorbirii, a apărut şi rostirea articulată, adică graiul.
Omul adus în planul fizic, ,,îmbrăcat în piele" grăia, deci avea vorbirea articulată. Dacă mai facem câţiva paşi în Geneză şi în istorie îl vom găsi printre urmaşii lui Adam şi ai Evei pe Lameh, care provine din spiţa lui Cain, care iată ce spunea către femeile sale:
,,Ada şi Sela, ascultaţi glasul meu! Femeile lui Lameh, luaţi aminte la cuvintele mele…"

Deci iată că la a şasea generaţie de descendenţi din linia genetică a lui Cain, aflăm oameni care vorbesc perfect cu cuvinte şi care se aud unii pe alţii, deci care rosteau cuvinte cu gura, cu voce tare. Aceasta face dovada ştiinţifică, a faptului că atunci când omul a plecat din Rai, a plecat cu un limbaj perfect format, care era depozitat în memoria sa, şi de care el apoi s-a folosit în noile condiţii de pe Pământ.





https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipMm8lzS9HbNeY5DVDSDrbCw8bqtRhd9xXywRF8A=s1600-w400



Bu səhifədəki naviqasiya:





Dumnezeu Însuşi a stat lângă Adam pentru a veghea să le numească corect astfel ca ele să rămână vii, cu forţa necesară în ele (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2#Dumnezeu_%C3%8Ensu%C5%9Fi_a_s tat_l%C3%A2ng%C4%83_Adam_pentru_a_veghea_s%C4%83_l e_numeasc%C4%83_corect_astfel_ca_ele_s%C4%83_r%C4% 83m%C3%A2n%C4%83_vii,_cu_for%C5%A3a_necesar%C4%83_ %C3%AEn_ele)
Iată, toţi sânt de un neam şi o limbă au (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2#Iat%C4%83,_to%C5%A3i_s%C3%A2n t_de_un_neam_%C5%9Fi_o_limb%C4%83_au)
Haidem, dar, să Ne pogorâm (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2#Haidem,_dar,_s%C4%83_Ne_pogor %C3%A2m)
Biblie (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2#Biblie)
Silabe cuvintelor actuale, în marea lor majoritate indică exact acele cuvinte scurte şi simple primordiale. (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2#Silabe_cuvintelor_actuale,_%C 3%AEn_marea_lor_majoritate_indic%C4%83_exact_acele _cuvinte_scurte_%C5%9Fi_simple_primordiale.)




Sermoterapia este ştiinţa care se ocupă cu cuvintele vii (http://muhaz.org/sunt-o-carte-vie.html), care ţine cont de încărcătura lor energetică, de sensul lor primordial şi de energiile care le însoţesc pe cuvinte, considerându-le ca fiinţe vii, ceea ce şi sunt de fapt.Ştiinţa cuvântului viu, este o ştiinţă tainică şi iniţiatică ale cărei rădăcini sunt ancorate în creaţia primordială a lui Dumnezeu. Ea este readusă astăzi din zona iniţiaticii de mare taină, în văzul lumii şi dată în vileag prin cursurile de sermoterapie pe care domnul profesor Grigore Albu Gral le ţine în toată ţara.

Redescoperirea sensului corect al cuvintelor şi al potenţialului lor energetic, al puterii lor de acţiune cu care au fost încărcate încă din momentul Genezei, când Dumnezeu Însuşi a stat lângă Adam pentru a veghea să le numească corect astfel ca ele să rămână vii, cu forţa necesară în ele, este foarte necesară.
Forţa din cuvinte şi folosirea lor corectă în concordanţă cu sensul atribuit dintru început, duce la restabilirea unui echilibru al energiilor subtile şi la vindecare pe toate planurile, atât al individului, cât şi al societăţii şi al planetei în ansamblu.
Cu ceea ce gândim sau rostim, noi de fapt influenţăm lumea din jurul nostru, o transformăm în bine sau o degradăm. Sermoterapia este un nepreţuit instrument de cunoaştere. Această vindecare prin cuvinte este urgent necesară în prezent, deoarece aşa cum spune domnul profesor Grigore Albu Gral, ,,o societate este bolnavă, deoarece foloseşte cuvinte bolnave.”

Marele iniţiat antic Hermes Trismegistul, prin care Dumnezeu Însuşi le-a transmis oamenilor cele 7 mari Legi Universale ale Creaţiei, ne arată că mentalul este cel care influenţează pe cei din jur şi mediul de viaţă şi în final viaţa planetară.
Oamenii în prezent sunt obligaţi să respecte cuvintele, să respecte limba, să nu le folosească oricum, deoarece ele au forţa lor şi se materializează în planul fizic. Adică ceea ce spui se îndeplineşte, declanşându-se evenimentele benefice sau cele nedorite, după cum au fost cele rostite sau gândite. Cine îşi doreşte evenimente neplăcute, sau să-i fie viaţa presărată cu tot felul de tragedii? Nimeni! Dar oamenii din neştiinţă declanşează tot timpul prin ceea ce gândesc şi prin ceea ce rostesc nenumărate evenimente dintre care mult prea multe negative.
Dar să vedem ce s-a mai întâmplat cu limba primordială?
Datorită erorilor umane, la un anumit stadiu al evoluţiei terestre, Dumnezeu, din raţiuni ce ţineau de stoparea decăderii din nou a omului şi a speciei umane (http://muhaz.org/morala-reflecta-intotdeauna-acea-latura-a-actiunii-umane-in-ca.html), a ,,încurcat limbile". Adică a determinat ca vorbirea limbii primordiale să se diferenţieze prin modul de a o rosti şi prin expresii noi, în funcţie de locul unde se aflau anumite grupări umane amplasate şi de condiţiile specifice de mediu. Adică Dumnezeu a ,,izolat" din marea matcă primordială mai multe ramuri, obligându-le ca să capete un anumit specific şi înţeles local. Din această particularizare a limbi unice au apărut ca şi ramurile din trunchiul copacului, limbile care se vorbesc pe glob astăzi. Cu toate acestea, toate limbile au păstrat în ele un filon primordial, un miez comun. Mergând înapoi pe firul acesta, se poate regăsi la baza tuturor limbilor existente astăzi pe Terra, această limbă primordială, numită în sermoterapie - limba t.g.d. sau traco-geto-dacă, sau numită de alţii limba vorbită de Adam şi Eva, sau de către lingviştii tradiţionali limba indo-europeană comună. Acest proces este perfect relatat în Biblie precum şi motivele pentru care a fost necesar.
Vom relua puţin firul istoriei.

După alungarea din Rai, oamenii s-au înmulţit pe Pământ şi au avut loc multe evenimente care au fost consemnate biblic. Dar evoluţia omenirii nu a fost corectă şi astfel a apărut pedeapsa potopului, care a dus la eliminarea tuturor relelor de pe Pământ şi a oamenilor care nu erau în ascultare de Legea lui Dumnezeu. Viaţa umană a fost apoi reluată de la început cu Noe şi fii săi, şi astfel Dumnezeu a dat din nou o şansă omenirii, căci din nou au apărut mai multe popoare care s-au răspândit pe faţa Pământului.
Pe o parte din aceştia, aceia care au mers spre răsărit, îi regăsim într-o ţară numită Senar, unde au descălecat şi unde au vieţuit. Toţi aceştia, precum şi toţi aceia care s-au răspândit pe faţa Pământului aveau cu toţii o obârşie comună, din Noe şi fii lui şi deci aveau aceleaşi tradiţii, aceleaşi obiceiuri şi aceeaşi limbă, adică limba primordială şi acelaşi grai, deci acelaşi mod de rostire a cuvintelor:
,,În vremea aceea era în tot pământul o singură limbă şi un singur grai la toţi." Facerea cap. 11
Deci era încă o limbă unică pe tot Pământul!
Şi totul a fost bine până când şi în evoluţia acestor descălecători au apărut din nou probleme şi erori în ascultarea de Dumnezeu. A apărut din nou un pericol major de îndepărtare din calea ascensională a evoluţiei, deoarece oameni au început să se conducă după idei greşite (http://muhaz.org/furtuna-in-creier-efervescenta-aflux-de-idei-asalt-de-idei.html), în afara binelui şi a normalităţii. Aceste reguli de viaţă greşite ale lor, aceşti oameni au vrut să le statueze pe deplin, să le lase moştenire urmaşilor şi să le generalizeze la toţi semenii lor, şi astfel ajungem la momentul Turnului lui Babel:
,,Apoi au zis unul către altul: ,,Haidem să facem cărămizi şi să le ardem cu foc!" Şi au folosit cărămidă în loc de piatră, iar smoala în loc de var."
Şi ,,construind" ei cu smoală (care este neagră şi semnifică întunericul spiritual) în loc de var (care este alb şi semnifică lumina spirituală), şi folosind ei cărămida arsă, care pe atunci era neagră şi plină de funingine (care iarăşi semnifică întunericul) în loc de piatră, casele şi zidirile care au rezultat erau foarte negre şi întunecoase. Aceasta nu era decât corespondenţa în planul fizic, a stării lor de negură şi întuneric din planul spiritual. Viaţa lor nu mai era în concordanţă cu ascultarea de Dumnezeu. Dar ei au perseverat, hotărându-se să facă un oraş şi un turn înalt până la cer, urmând ca acestea să le aducă lor o mare faimă şi putere:

,,Şi au zis iarăşi: ,,Haidem să ne construim un oraş şi un turn al cărui vârf să ajungă la cer şi să ne facem faimă înainte de a ne împrăştia pe faţa a tot pământul!"
Dacă în această formă de neascultare, de necunoaştere şi abatere de la Legile lui Dumnezeu, dacă acest ,,întuneric" spiritual s-ar fi împrăştiat o dată cu ei pe tot pământul şi dacă puterea acestor oameni aflaţi în eroare ar fi fost întărită printr-o cetate complet neagră şi printr-un astfel de monument megalitic, eroarea lor ar fi fost consacrată, ar fi prins rădăcini şi ar fi transmis-o şi urmaşilor lor şi răul s-ar fi generalizat. Limba fiind unică şi înţeleasă de toţi, într-un timp foarte scurt s-ar fi transmis învăţăturile greşite şi neascultarea peste tot pe unde ei s-ar fi răspândit pe planetă. Pericolul fiind foarte mare, Dumnezeu Însuşi coboară pe Pământ pentru a cerceta această gravă eroare şi stare de lucruri care se prefigura:
,,Atunci S-a pogorât Domnul să vadă cetatea şi turnul pe care-l zideau fii oamenilor. Şi a zis Domnul: Iată, toţi sânt de un neam şi o limbă au şi iată ce s-au apucat să facă şi nu se vor opri de la ceea ce şi-au pus în gând să facă.”
Analiza atentă a versetelor şi la ,,vedere" şi la ,,subânţeles" ne arată şi înţelesul ei esoteric şi istoric:- Iată toţi sunt de un neam - deci se confirmă din nou că toată rasa umană pleacă dintr-o tulpină unică. După cum am văzut în timp din ea s-au eliminat mereu ramurile degenerate prin diferite modalităţi şi cataclisme, păstrându-se mereu pe cei curaţi şi în ascultare de Legile Divine. Deci supravieţuirea unui popor pe această planetă este direct legată de credinţă şi de respectul pentru Divinitate, de a nu se abate de la Legile Creaţiei. De ce este aşa? Deoarece Dumnezeu şi-a propus de a-i duce pe oameni mereu şi constant spre perfecţiune şi nu îi lasă niciodată în voia sorţii spre degenerare!
- şi o limbă au - aici este dovada că exista limba primordială unică, care se vorbea peste tot pământul şi o foloseau toţi oameni;
- şi iată ce s-au apucat să facă şi nu se vor opri de la ceea ce şi-au pus în gând să facă - adică s-au apucat să nu-şi mai asculte întru totul Creatorul şi s-au învăţat şi să spună - nu! la cele ce Dumnezeu le cerea ca ei să respecte în viaţa lor de zi cu zi. Astfel ei au dat curs şi răului şi exista riscul ca ei să se oprească din evoluţia lor umană şi spirituală. Şi mai era riscul unei ,,contaminări” generale, ceea ce ar fi dus din nou la degenerarea întregii specii umane.
Pentru a împiedica răul să prindă rădăcini, Dumnezeu a hotărât să se modifice modul de comunicare al oamenilor. Telepatia iniţială a fost redusă. Oamenii au rămas să folosească în continuare limbajul vorbit şi cu ajutorul acestuia să se înţeleagă între ei. Dar şi acestui limbaj grăit i-au fost impuse (http://muhaz.org/the-illustrations-technical-information-data-and-descriptions.html),,restricţii", comunicarea fiind oarecum îngreunată prin apariţia mai multor feluri de a rosti cuvintele. Aceasta a fost una dintre dovezile de mare şi minunată înţelepciune a lui Dumnezeu:
,,Haidem, dar, să Ne pogorâm şi să amestecăm limbile lor, ca să nu se mai înţeleagă unul cu altul "
- Haidem, dar, să Ne pogorâm - Dumnezeu pogoară de Sus din Cer El Însuşi din nou pe Pământ, ceea ce denotă că era o situaţie foarte gravă şi urgentă. Oamenii aveau un comportament total greşit şi că erau din nou în pericol, iar salvarea din acest pericol s-a făcut luând chiar Dumnezeu Însuşi măsurile adecvate.
- şi să amestecăm limbile lor - adică să se facă rostirea graiului unic în sunete diferite, adică o vorbire altfel articulată. Vorbirea se rosteşte mişcând limba în gură într-un anumit mod pentru fiecare sunet în parte. Noul dar al lui Dumnezeu pentru oameni era rostirea puţin altfel a sunetelor, ceea ce a dus la diferenţierea modului de a vorbi. Adică s-au ,,amestect limbile” altfel şi cuvintele au ieşit altfel şi astfel au apărut mai multe dialecte şi limbi vorbite de către oameni.
- ca să nu se mai înţeleagă unul cu altul - Diferenţierea limbilor, a determinat apariţia grupurilor umane mai restrânse, care au evoluat separate oarecum, datorită acestei ,,bariere" de protecţie lingvistică. În acest fel răul şi neascultarea au fost stopate să se împrăştie cu rapiditatea între oameni, iar aceştia au fost obligaţi să evolueze în comunităţi mai mici. Cu timpul au apărut în sânul comunităţilor diferenţieri din ce în ce mai accentuate, datorate şi limbii şi tradiiţiilor locale şi astfel au apărut noile popoare fiecare cu tradiţia lui.
În acest fel scopul lui Dumnezeu s-a realizat pe deplin, deoarece dezvoltarea omenirii în aceste grupuri mai mici şi diferenţiate a îndepărtat pericolul de a se ,,contamina" toţi de aceleaşi păcate. După cum este clar arătat în Vechiul Testament, acele popoare care apoi au ascultat de Lege, au primit multe daruri şi bogăţii, iar acele popoare care nu au respectat pe Dumnezeu şi au încălcat Legile Sale au primit mari pedepse prin urgii şi cataclisme.
,,De-a lungul istoriei au mai fost încercări de a ridica astfel de ,,turnuri ale lui Babel" atunci când s-au format mari imperii, care au căutat să metiseze şi să-i aducă din nou pe toţi oamenii la un numitor comun (http://muhaz.org/avelo-bahtalo-elvetia.html), impunându-li-se o singură limbă. Toate aceste imperii s-au prăbuşit pe rând, deoarece au fost făcute fără voia lui Dumnezeu.
În prezent există iarăşi un ,,turn”, acela de televiziune, care televiziune dacă este imorală sau dacă este folosită la a propaga răul tinde să devină malefică şi să dăuneze omenirii.
Internetul este de asemenea un ,,turn al lui Babel” care riscă să devină nociv, dacă acei oameni care îl coordonează nu vor fi morali.
Limba engleză tinde să fie instrumentul acestor ,,turnuri ale lui Babel”.
Noile imperii financiare, care se ridică în prezent pe criterii economice sunt din nou ,,turnuri ale lui Babel” şi cel care ne vizează pe noi românii în mod direct în acest moment este uniunea europeană. Acesta este de maxim pericol, deoarece acele puteri care au dominat Europa în urma unor războaie, acum o vor supusă lor pe cale ,,paşnică” impunând tuturor gândirea lor şi condiţiile lor economice şi politice. În această nouă organizare Dumnezeu nu are nici un loc, după cum s-a văzut din declaraţiile oficialilor de la Roma şi de la Bruxel şi totul este pe un fundament greşit, iar oamenilor în virtutea aşa numitor drepturi ale omului le sunt permise comportamentele cele mai aberante.” - Mesaj de la Bătrânul din Carpaţi.
Deşi totul este greşit, guvernanţii noştri în marea lor inconştienţă ne biciuiesc să intrăm cu orice preţ în uniunea aceasta. Există un singur mod de apărare în faţa noului val de pericole care se ridică în faţa omenirii şi în faţa românilor în special, acela de a păstra neîntinată şi nealterată credinţa în Dumnezeu, limba naţională şi tradiţia ca popor.
Noi trebuie să ne luptăm pe baricada limbii române, care este cea mai puternică limbă, nu prin întinderea ei, ci prin energetica ei, prin faptul că este o limbă cerească de mare taină şi putere, pe care şi Dumnezeu revenit pe Pământ şi toţi Slujitorii lui cereşti şi pământeşti o vorbesc în prezent.
,,Nu se poate vorbi despre un neam şi despre o ţară dacă acesta nu are o limbă a ei proprie, pământurile şi graniţele ei proprii, moneda naţională şi însemnele ei naţionale: imn, stemă şi steag.”

Deci noi trebuie să păstrăm cu grijă ceea ce Dumnezeu ne-a dat nouă ca români şi nouă ca naţie. Trebuie să vorbim şi să ne păstrăm această limbă ,,ca un fagure de miere" să o vorbim în mod curat şi ales şi să ne păstrăm demnă şi curată întreaga fiinţă naţională. Numai aceasta ne va aduce binele şi aceasta ne va feri de necurăţiile care se revarsă azi în lume şi de pericolele majore care ne pândesc.
,,Ascultarea de Legea lui Dumnezeu trebuie să o facă fiecare om în ţara aceasta, dar în limba care i-a fost dată, adică în limba română şi nu în altele.”
De ce aceasta (http://muhaz.org/dinamica-desptimirii.html), vom vedea la alt capitol care se referă la energetica cuvintelor. Toate aceste îndrumări, învăţături şi idei au fost comunicate din partea Tatalui Ceresc -15. 11.2005.
Să vedem acum ce s-a mai întâmplat în vechime cu noile popoare formate şi ce s-a întâmplat cu limba lor:După formarea noilor limbi şi coagularea noilor grupuri umane, deci formarea noilor popoare, Dumnezeu hotărăşte împrăştierea acestei seminţii pe tot Pământul, aceşti oameni ducând cu ei noul mod de comunicare, dăruiţi fiind cu darul rostirii cuvintelor altfel, amestecat, deci fiecare popor având limba lui proprie:
,,Şi i-a împrăştiat Domnul de acolo în tot pământul şi au încetat de a mai zidi cetatea şi turnul."
Iată învăţămintele din toate aceste versete şi din toate întâmplările de la Turnul lui Babel, la care noi trebuie să luăm aminte:
- Seminţia lui Sem a fost cea aleasa pentru a se produce o transformare majoră în viaţa oamenilor, de a opri comunicarea oamenilor în limba unică, care transmitea cu mare viteză şi erorile spirituale în cadrul comunităţilor şi neascultarea de Dumnezeu. Prin această seminţie perpetuată prin Noe şi fii săi, omenirea a fost reînnoită. Pentru a o feri de greşeli foarte mari s-a introdus rostirea vocală diferită a cuvintelor. De ce tocmai la această seminţie? Simplu, deoarece aici au apărut germenii incipienţi ai erori şi ai neascultări, care trebuiau stopate şi situaţia trebuia de urgenţă remediată.
- Unele lucruri pe care le practicau oameni atunci şi anumite învăţături nu îi mai duceau pe ei spre Dumnezeu, ci veneau de la cel rău. Greşelile şi erorile din plan spiritual au determinat apariţia construcţiilor cu materiale nepotrivite. Era imperios necesară stoparea unei evoluţii greşite din plan spiritual şi a construcţiei greşite din plan fizic.
,,Când omul se apucă să facă lăcaş lui Dumnezeu, sau să construiască ceva durabil, trebuie să se asigure că acel lucru este bun, corect, în concordanţă cu Legile lui Dumnezeu şi să folosească materialele curate, luminoase, potrivite lucrării pe care o face. Altfel, acea lucrare este stopată sau dărâmată. Dacă o construcţie nu este bine făcută sau nu este bine gândită sau scopul ei nu este corect, acea construcţie se va dărâma. Dacă însă oamenii vor continua să forţeze nota, acea construcţie automat se va face cu jertfe omeneşti majore (vezi legenda Meşterului Manole şi mai nou podul de la Mărăcineni)”. - mesaj din partea Arhitecţilor Cereşti.
,,Orice lucru face omul pe pământ, chiar şi o casă oricât de mică, trebuie să aibă binecuvântare cerească, deoarece numai aşa se poate face un lucru de calitate. Numai Entităţile Cereşti văd, cum este locul acela unde se intenţionează amplasarea construcţiei şi pot indica şi inspira pe cel care construieşte cum să facă, cu ce materiale, unde, etc.
Cel mai grăitor exemplu este cel al Catedralei Neamului (http://muhaz.org/pentru-localnicul-sinod-cel-din-sardica.html), care trebuia ridicată, dar până când ea nu a fost amplasată pe locul cuvenit ei, nu s-au putut începe lucrările. În acest moment ea este aşezată corect şi din punct de vedere Ceresc nu numai pământesc. Dar toate peregrinările şi mutările ei ar fi fost evitate dacă Conducătorii Bisericii Ortodoxe Române ar fi avut încredere în glasul Cerului şi ar fi cerut sfatul Arhitecţilor Cereşti, deoarece un astfel de Obiectiv Ceresc nu este niciodată lăsat numai în seama oamenilor. Dacă este Casa lui Dumnezeu pe Pământ, atunci trebuie ascultaţi aceia care ştiu cel mai bine să facă acest lucru, adică Specialiştii Cereşti.
La fel este şi cu casele oamenilor şi cu oricare altă construcţie. Prin sfat ceresc se poate indica unde să fie amplasată şi cum să se realizeze aceasta, pentru o maximă durabilitate. Dar creştinul respectiv trebuie să ţină un mic post, să se roage pentru ajutor şi să asculte de sfatul care i se dă. Aceasta aduce mult bine lui şi familiei lui, construcţia se va ridica cu maximă eficienţă şi cu minim de cheltuieli.
În afaceri este la fel, dacă cineva se ocupă de construcţii şi va cere permanent sfat de Sus de la Specialiştii Cereşti, lucrările lui vor fi întotdeauna bune, trainice, frumoase şi apreciate. Deci nu vă rămâne decât să vă folosiţi de aceste instrumente ale Cerului, care sunt la îndemâna tuturor.” -Marele Arhitect Ceresc, azi 15 11.2005
- Amestecarea limbilor a necesitat şi o intervenţie asupra organului uman al vorbirii, care a fost adaptat acestei schimbări din vorbire. S-a mai ,,tăiat" aţa, panglica, de sub limbă, astfel ca aceasta să fie eliberată mai mult, pentru a deveni suficient de mobilă ca să asigure formarea sunetelor în multe feluri. Şi în ziua de azi persoanele care au limba scurtă sau care nu are suficientă mobilitate sunt oarecum peltici.

,,Concluzia încheierii acestui proces din evoluţia omenirii, care a dus la apariţia rostirii şi a limbilor diferitelor popoare (http://muhaz.org/raport-asupra-celor-82-de-interviuri-fcute-n-sapte-ri-europene.html), este clară în Biblie, dar numai în Biblia ortodoxă! - unde s-au păstrat toate cuvintele necesare şi înţelesurile lor primordiale, în diverse combinaţii, uşor de găsit şi de înţeles în limba română actuală.Dumnezeu i-a împrăştiat pe oameni de acolo cu iubire şi din iubire faţă de fiinţa gânditoare pe care o crease El Însuşi. Oamenii nu mai aveau voie să spună nu! lui Dumnezeu şi minunatelor Lui lucrări pe Pământ.” - Înţeleptul din Carpaţi.
Aceste transformări i-au adus omului un suflu nou, şi la propriu şi la figurat.
CAPITOLUL III

CU ...VÂNTUL!

Cuvântul rostit este marele dar al Duhului Sfânt.La rostirea unui cuvânt, din piept iese un suflu scurt de aer, aidoma unui vânt de mică intensitate, care produce un anumit sunet când este împins afară din gură, în funcţie de modul în care este aşezată limba în acel moment. Astfel apar sunetele care se leagă între ele. Acelaşi principiu stă la baza multor instrumente muzicale de suflat, care de fapt nu fac decât să copieze mecanic această minune a lui Dumnezeu care este mecanismul uman al vorbirii.
Deci cuvântul este ceva ,,cu...vânt!” Observăm modul de exprimare al strămoşilor noştri, de a vorbi prin cuvinte care de fapt sunt propoziţii scurte, care surprind numai esenţialul dintr-un proces sau o caracteristică esenţială a unui obiect.
Alte exemple:
şarpele = sar pele! adică cel căruia îi sare şi îşi pierde periodic pielea şi năpârleşte. raza = ra za! adică acel lucru care face legătura (za) cu sursa luminii (ra);
căpitan = cap itan! adică un conducător viteaz (cap), coborât din munţii (itan), unde se desăvârşea ca luptător;
calfă = cal fă! adică un băiat sprinten, alergat toată ziua (cal) să îndeplinească şi să facă (fă) anumite treburi meşterului;
nuiele = nu iele! adică din care se face o împletitură sau o împrejmuire care împiedică şi nu permite (nu) anumitor duhuri (ielele) să facă rău;
lacăt care popular se spune lăcată = la cată ! adică ceva care se pune de siguranţă acolo la casă (la) pentru cazul când cineva te caută (cată) şi tu nu eşti prezent, pentru a nu da buzna înăuntru;
traistă = trai stă! adică ceva în care se pun (stă) cele necesare vieţii (trai) în cazul în care porneşti la drum lung de mai multe zile sau la lucru;
Acest mod de formare a cuvintelor actuale este foarte simplu, din asocierea a două sau mai multe cuvinte primordiale. Cuvintele primordiale erau foarte simple, concentrate şi scurte. Limba ţărănească românească de fapt este limba adevărată, apropiată de cea primordială şi dacă o privim cu atenţie vom regăsi foarte uşor tot ceea ce provine nealterat din limba matcă.
Păcat însă că sute de cuvinte ale limbii române sunt date ca fiind provenite din alte limbi, fără nici un discernământ, în toate dicţionarele româneşti. Asemănarea cu alte limbi există, dar acele cuvinte nu provin din acele limbi, ci provin din limba unică, limba matcă. Exemplul cuvântului castron, pe care l-am ales la întâmplare, este şi interesant şi amuzant. Iată cum este arătat el în Dicţionarul limbii române:
,,castron = vas adânc în care se aduc la masă unele mâncăruri...” - şi originea este dată din franceză, din croată, din săsească şi din poloneză toate deodată, numai din română nu.
Şi acum adevărul:
castron = cas tron! = vas adânc, mai mare şi mai larg în care se aducea la masă porţii mari de mâncare, îndeajuns pentru toţi ai casei (cas) care se puneau în jurul mesei, şi care era aşezat în faţa stăpânului casei (tron) sau a unui musafir de rang mai mare (http://muhaz.org/retele-de-calculatoare.html), care o împărţea tuturor; castronul are exact aceiaşi funcţie şi astăzi, de a ,,trona” în mijlocul mesei şi din care se servesc toţi cei de la masă. În limbile indicate de dicţionar există cuvinte asemănătoare pentru castron, dintr-un singur motiv, deoarece el provine din limba primordială şi fiind important s-a păstrat în toate limbile respective. Tradiţia de a mânca toţi ai casei la aceeaşi masă se păstra la toate popoarele şi se păstrează şi astăzi. Aceasta, repetăm, nu înseamnă că limba noastră provine din limba lor, ci dovedeşte numai existenţa unui filon comun lingvistic.

Silabe cuvintelor actuale, în marea lor majoritate indică exact acele cuvinte scurte şi simple primordiale. Chiar şi numele de silabe indică aceasta:
silabele = şi labele! adică cum au urmat paşii în compunerea unui cuvânt complex, care de fapt este o propoziţie.

Exemple:Particula ru = are sensul de roşu ca focul şi cald ca o flacără ;
Particula ga = are sensul de a rosti, a grăi;
Cele două cuvinte primordiale au dat naştere unei familii de cuvinte, cam aşa:
rugă = ru-gă = are sensul de a rosti cu cădură, fierbinte şi din tot sufletul;
rugăminte = ru-gă-minte = o rugă pe care omul a ţinut-o minte, o anumită formulă şi pe care i-o spune lui Dumnezeu, cu toată căldura;
rugător = ru-gă-tor = persoană care se roagă fierbinte şi umple locul roată în jurul lui cu lumină;
rug = loc de ardere cu foc, fierbinte;
ruginit = ru-gi-nit = care are lipit de el ceva roşu ca focul (rugina!), greu de îndepărtat, bine fixat (nit);
rude = ru-de = care sunt daţi (de) de acelaşi sânge (roşu), din acelaşi neam, rude de sânge;
ru-men = om (men) care este roşu (ru) la faţă, pe dinafară;
ruj = cu care se fac buzele roşii; pe vremea străveche buzele se roşeau de la mure, zmeură, fragi...adică de la rujii din pădure unde cresc aceste fructe roşii; etc.

Am ales la întâmplare un alt cuvânt scurt din dicţionar:rul = are sensul de ceva care se mişcă prin rotire. În familia de cuvinte în care apare toate au sensul de ceva care se mişcă sau foloseşte mişcarea de rotaţie:
,,rula = a învârti un material pe un sul, a deplasa un corp prin rostogolire (http://muhaz.org/herpesul-bucal.html), a proiecta un film prin învârtirea unei role, a deplasa un corp prin rostogolire, a înainta cu ajutorul unor roţi care se învârt...” Dicţionarul limbii române îl consideră pe acest cuvânt şi toată familia lui, după cum se va vedea mai jos, ca provenind din franţuzescul rouler, ceea ce nu este deloc adevărat. Rul vine din limba primordială şi tot de acolo a ajuns în alte limbi printre care şi în limba franceză şi unde are într-adevăr acelaşi sens.
Cuvintele ruladă, rulaj, rulant, rulare, ruletă, ruliu, rulment, rulotă, rulou toate au la bază sensul de ceva care se deplasează sau funcţionează pe baza mişcării de rotaţie după caz şi deşi sunt bine mersi toate româneşti, toate sunt date ca provenind din limba franceză, ceea ce iarăşi nu este adevărat, deoarece provin prin compunere din limba primordială. Mecanismul de formare al cuvintelor şi în celelalte limbi a fost asemănător, ceea ce a dus la cuvinte aproximativ asemănătoare. Dar aceasta nu înseamnă că limba română se trage din limba franceză, ci înseamnă că ambele provin din limba matcă şi funcţionează ambele după aceleaşi mecanisme!
De unde şi concluzia clară că limbile nu s-au format de capul lor şi toate ascultă de nişte reguli bine stabilite. În cazul cuvintelor mai noi regulile de formare sunt aceleaşi ca şi în cazul celor din limba primordială. De ce? Extrem de simplu, deşi pe noi singuri nu ne ducea mintea la aşa ceva:
,,Aşa cum Dumnezeu a stat lângă Adam să pună nume tuturor fiinţelor şi lucrurilor, aşa a stat de fiecare dată lângă cei care au creat un lucru nou sau au făcut o descoperire pentru a se asigura că va fi numit corect şi în concordanţă cu esenţa sa şi caracteristicile sale cele mai importante, astfel încât să fie viu. Tot ce s-a denumit şi ulterior limbii primordiale, trebuia să aibă şi vibraţia şi energetica potrivită, dar şi rostirea adecvată, astfel încât acel lucru să coexiste perfect în armonia universală şi cu partea lui fizică şi cu partea lui subtilă.” - mesaj din partea Bătrânului Înţelept din Carpaţi.
Vedeţi ce mici suntem şi ignoranţi?
Vedeţi, aceasta face dovada că noi nu gândim liber şi că gândirea noastră este închisă în şabloane. În toată această serie de cărţi, ,,Îngereii” ne-au demonstrat tot timpul că Dumnezeu lucrează în mare simplitate, iar gândirea noastră deformată nu mai înţelege tocmai această mare simplitate.
Într-adevăr, există lucrări aşa zis ştiinţifice, care iau o problemă simplă de tot şi o răsucesc în tot felul de variante şi creează o structură mentală şi de gândire pe baza ei plină de ipoteze şi concluzii, încât la sfârşitul cărţii eşti şi obosit şi derutat complet. Dar Dumnezeu nu lucrează aşa, ci la modul simplu şi direct şi foarte pe înţelesul omului căruia i se adresează informaţia. De aceea lumea aceasta complicată pe care noi ne-am creat-o în prezent, trebuie readusă la normalitatea ei şi la simplitate şi firesc. Altfel devenim victimele propriilor noastre creaţii.
Un singur exemplu de lucru nou denumit după regulile limbii primordiale:
Televizor = tele-vizor = ceva transmis prin unde de telecomunicaţii (tele), care este viu, se mişcă şi se vede şi care este transmis de un ,,vizor” (vizor) şi care nu este altceva decât camera de luat vederi, care are un vizor. Ce vede camera este transmis prin unde ,,tele” spre receptori. Aşa e? Aşa e!

Acestea sunt numai câteva argumente pentru care toată limba română trebuie luată din nou în studiu şi restabilit adevărul şi originea adevărată a cuvintelor.Pornind din limba primordială şi ajungând la limba română actuală, vom înţelege că trebuie reînvăţată ştiinţa cuvintelor vii şi restabilite adevărurile şi forţa din cuvinte, iar apoi să nu ne mai autodistrugem cu propriile noastre cuvinte. Astfel, filologia şi toţi specialiştii în lingvistică, trebuie să-şi dea mâna cu religia şi cu sermoterapia şi astfel să se restabilească adevărurile lui Dumnezeu şi în cuvinte, care sunt atât de necesare cunoaşterii umane.





https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipMm8lzS9HbNeY5DVDSDrbCw8bqtRhd9xXywRF8A=s1600-w400

Cum vorbeau străMOŞII (https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html)


Deci limba pe care noi o vorbim astăzi, limba română, conţine în ea o parte covârşitoare a limbii primordiale, pe care Bunul Dumnezeu i-a dat-o omului primordial Adam!



Bu səhifədəki naviqasiya:

SFINX = Paznicul Ştiinţei Sfinte şi a Marii Taine, pecetluită în adânc. CAPITOLUL V LIMBA T-G-D (https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=3#SFINX_=_Paznicul_%C5%9Etiin%C 5%A3ei_Sfinte_%C5%9Fi_a_Marii_Taine,_pecetluit%C4% 83_%C3%AEn_ad%C3%A2nc._CAPITOLUL_V_LIMBA_T-G-D)
TĂBLIŢELE DE LA TĂRTĂRIA (https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=3#T%C4%82BLI%C5%A2ELE_DE_LA_T%C 4%82RT%C4%82RIA)




Deci limba pe care noi o vorbim astăzi, limba română, conţine în ea o parte covârşitoare a limbii primordiale (https://muhaz.org/anonim-limba-engleza.html), pe care Bunul Dumnezeu i-a dat-o omului primordial Adam!

Această înţelepciune nu se poate regăsi fără ajutorul Bunului Dumnezeu şi al Duhul Sfânt, cel care deţine Forţa Cuvântului.
Aceste capitole referitoare la obârşia noastră străveche ca neam şi a limbii noastre româneşti au fost scrise cu ajutorul Bunului Dumnezeu, al Sfântului Duh şi cu ajutorul Înţelepţilor din Templul din Carpati - 14 noiembrie 2004.
Pentru că am amintit de ştiinţa numită sermoterapie, şi pentru a da posibilitatea cititorilor care încă nu au auzit despre aceasta să înţeleagă ce este ea de fapt, vom reda mai jos un fragment din cartea domnului profesor Grigore Albu Gral numită Erfragtu Kogaion Diatra:
,,Rar se întâmplă ca un neam să-şi ascundă cu atâta meşteşug identitatea şi valorile lui spirituale ori să facă din ocultare o operă care să înfrunte veacurile aşa cum au făcut tracii, geţii şi dacii.
Pentru mulţi căutători în taină şi daină, strămoşii Poporului Român formează trecutul de ,,mari anonimi ai istoriei". Viaţa lor a fost un mister, înemuirea lor rămâne o enigmă… şi totuşi, tracii, geţii şi dacii sunt în sufletul nostru şi fiecare părticică de pământ pe care o locuim, astfel călcând-o cu picioarele noastre netrebnice ca pe oricare alt rest lipsit de interes. Avem în ţarina strămoşească, mărturii de aleasă cinstire, însă nu ştim cum şi în ce fel să le desnodăm căpătâiele. Aşa sunt:
- Babele în Munţii Bucegi,
- Stenogramele Creştine la Basarabi, judeţul Constanţa,
- Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa Regia - Capitala dacilor înţelepţi şi viteji.
Despre faptele cu cutezanţă ale strămoşilor noştri s-a scris în toate timpurile şi uneori în lucrările antice cele mai valoroase fără a se sugera un răspuns la semnele grave de la întrebările câte se pot bănui... am scris această carte, un mare dar deosebit de importanţă pentru un drept care se cuvine Poporului Român şi nu fără ei strămoşilor.” - Grigore Albu Gral.

CAPITOLUL IV

CETATEA SARMISEGETUSA

Despre această minunată cetate ascunsă de străbuni în Munţii Orăştiei, am mai scris şi în volumele anterioare. Dar acum privind prin prisma Porţii Stelare, înţelegem de ce acest loc este atât de benefic, de ce aici sunt atâtea sanctuare, de ce acest loc şi această taină au fost apărate cu străşnicie atâtea mii de ani de către străbuni. De-a lungul anilor am fost de mai multe ori în aceste locuri şi de fiecare dată eram profund impresionată de stele, de cer, de modul cum se vedeau ele de aici. Iată că acum tainele se dezleagă şi cu ajutorul Bunului Dumnezeu începem să înţelegem unele părţi ale marelui Adevăr.Şi din nou vom spune şi iar şi iar, că tot ceea ce este de la Dumnezeu este simplu. Simplitatea şi esenţa se află cuprinse în cuvintele limbii române, care astfel ea este depozitara unor mari taine cereşti.
Denumirea acestei cetăţi oglindeşte fidel taina pe care ea o adăposteşte în planul subtil:
SARMISEGETUSA = SAR MIS (S)EGET USA,
SAR = înseamnă izvor, sau ceva care ţâşneşte din pământ, sau care sare în sus, spre cer;
MIS = trimis, sol;
SEGET = din neamul geţilor care trece, zboară, cu viteza săgeţii în astral;
USA = uşa = loc de intrare sau ieşire dintr-un spaţiu limitat, uşă, în acest caz poartă de trecere;
Aici avem două propoziţii scurte şi concentrate: SAR MIS. SEGET USA. care înseamnă:
Locul de unde sar, ţişnesc, săgetează cu spiritul şi pleacă în Spaţiul Cosmic, Trimişii, Solii, ajungând în alte zone ale Universului. Este Uşa, Poatra, prin care trec cei din neamul Geţilor!
SARMISEGETUSA este deci aidoma unui străvechi cosmodrom, de unde se pleca spre spaţiile siderale. Locul nu era şi nu este accesibil decât celor care au starea vibraţională necesară, pentru a face saltul spre alte spaţii cosmice. Trimişii, care aveau acces aici (https://muhaz.org/paradox-paradox-17-01-1965-phoenix-arizona-sua.html), erau oameni care îşi duceau viaţa în mare credinţă, în mare curăţenie trupească şi sufletească, având şi corpul fizic extrem de spiritualizat.
Existenţa acestei Porţi Stelare, este încă o dovadă, o foarte mare dovadă, a faptului că străbunii noştri aveau permanent legătura cu Cerul, cu Dumnezeu şi cu lumile stelare. Ei nu aveau nevoie să sacrifice viaţa nimănui pentru a trimite soli la Cer, deoarece Marii Preoţi şi Marii Iniţiaţi din neamul nostru puteau pleca oricând, în stare de conştienţă la Cer sau în alte dimensiuni, de unde căpătau informaţii şi poveţe folositoare pentru ei şi neamul lor, adică al Traco-Geto-Dacilor.
Acele accidente care au apărut, şi au rămas consemnate de către anumiţi istorici, au fost practici ale unor falşi preoţi, care nu mai aveau har, care nu mai primeau darul clar-vederii, clar-auzului şi nu mai primeau permisiunea de a săgeta cu spiritul Poarta Stelară şi astfel să poată prelua orice informaţie care le-ar fi fost necesară. Aceşti mici preoţi, au făcut mult rău, deoarece erau dornici de a pune mâna pe putere cu orice preţ şi au introdus astfel în practica cultului străbun elemente care denaturau credinţa cea adevărată. Pe aceştia Dumnezeu şi istoria i-a măturat şi au pierit în propria lor nimicnicie! În Cetatea Sfântă Sarmisegetusa nu s-au făcut niciodată sacrificii umane şi nici în platoul Munţilor Bucegi. Aceste locuri au fost şi sânt şi în prezent, marile locuri iniţiatice şi de mare sacralitate ale neamului românesc, care au fost întotdeauna straşnic păzite de orice fel de intruşi, de către Marile Spirite de Lumină. Aici nu se puteau produce astfel de acte, deoarece toate aceste spaţii au fost şi sunt şi în prezent sub ocrotirea şi controlul Bunului Dumnezeu.
După înţelegerea acestei taine din cuvinte, care potriveşte perfect cu cele ce ne-au fost revelate despre Poarta Stelară, am întrebat pe minunaţii noştrii Ghizi Spirituali: când au fost făcute toate acestea, Templul Sacru şi Poarta Stelară? Ni s-a transmis că Templul de sub Sfinx şi Templul Sacru de la Sarmisegetusa au aceiaşi vârstă. Mai există şi alte locaţii de acest fel, aşa numite ,,capsule ale timpului”, care se vor regăsi la vremea cuvenită. Ele fac parte dintr-un Plan al Bunului Dumnezeu, care a pus mari Daruri Cereşti pe teritoriul Daciei străbune, deoarece aici a fost un mare Centru Iniţiatic al primei civilizaţii de pe Pământ. Încă de atunci se ştia de rolul care urma să-l aibă în viitor această ţară şi acest popor, şi că aici urma să fie Noul Centru Spiritual al Lumii, adică ceea ce noi vedem că se împlineşte azi, pas cu pas.
Aceste locuri minunate unde sunt depozitate informaţii excepţionale, sunt accesibile oamenilor şi ei sunt primiţi acolo în prezent pe măsură ce sunt pregătiţi pentru aceasta. Aceste mari Daruri ale lui Dumnezeu au fost din nou redate oamenilor şi nouă nu ne rămâne decât să ne dorim să avem acces la ele şi vom regăsi mari taine ale neamului. Adevărul despre noi şi despre rădăcinile noastre ancestrale trebuie restabilit şi cunoscut.
Înaltul Trimis al Cerului aflat în România, Domnul Zvezdomir Marinov, ne-a dat toate elementele necesare pentru a ne redobândi identitatea noastră ca naţiune şi aceste date sunt cuprinse în seria celor opt cărţi pe care El le-a scris. Nu trebuie decât să le citim cu atenţie şi să le corelăm cu realitatea, să ne aducem aminte de Remus şi de poporul lui, care au fost primii coborâtori pe Pământ şi care au pus bazele primei civilizaţii în acest spaţiu al străvechii Dacii.
Noi cei de azi ar trebui să fim mândrii de aşa strămoşi, să-i respectăm şi să le cerem şi în prezent ajutorul. Toată istoria noastră cea adevărată este depozitată ca informaţie în Templul aflat sub Sfinxul din Bucegi. Acel Templu este deja accesibil şi este prezentat în cartea domnului Cinamar care se numeşte Viitor cu cap de mort şi care este foarte adevărată, până la ultima virgulă. Taina păzită de Sfinx de mii de ani a ieşit la suprafaţă!
Marele Paznic a permis deschiderea lăcaşului secret, dar şi descifrarea tainei din cuvânt:

https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_7b8fe0ba.png

SFINX = SF IN X, care înseamnă:
- SF - Este prescurtarea de la Sfânt, dar şi de la Ştiinţifico - Fantastic. Putem spune că cele ce au fost găsite în Templul de sub Sfinx se încadrează în ambele categorii (https://muhaz.org/wintercontact-ts-860-pe-primul-loc-cu-ambele-dimensiuni-testat.html);
- IN - Are sensul de ÎN, adică înăuntru, în adânc;
- X - Are sensul de pecete de taină, care închide, ascunde, tăinuieşte. Acest semn străvechi este folosit şi azi în acelaşi sens. Toate calculatoarele din ziua de azi au acest semn pe bara de instrumente, şi care dacă este tastat închide un fişier, îl ascunde privirii noastre trimiţându-l în ,,adâncul” memoriei calculatorului. Deci iată că este un semn universal valabil, care are sensul de a ascunde, de a închide ceva sau de a pecetlui în taină. În acest caz numele Sfinxului s-ar traduce astfel:

SFINX = Paznicul Ştiinţei Sfinte şi a Marii Taine, pecetluită în adânc.

CAPITOLUL V

LIMBA T-G-D

După cu am mai arătat şi în volumul anterior, limba T-G-D înseamnă limba traco-geto-dacă. Actuala limbă română, care provine din limba traco-geto-dacă îşi are de fapt rădăcinile în această străvechea limbă primordială. Aşa cum plantele au rădăcinile în pământ, unde mai au şi bulbi şi rezerve, aşa şi limba română are aceste rădăcini ancestrale şi rezerve ascunse. Oricare dintre limbile care se vorbesc astăzi pe glob îşi au aceste rădăcini, care se trag din limba primordială, căci după cum arată Biblia, la început toţi oamenii aveau aceiaşi limbă şi toţi aveau acelaşi grai.
Limba primordială era limba pe care o ştiau toţi oamenii începuturilor. Să nu uităm că la început oamenii trăiau în Rai, deci ei trebuiau să poată vorbi şi cu Dumnezeu şi cu toate Fiinţele de Lumină care existau acolo. Deci Îngeri şi oameni primordiali, cu toţi vorbeau aceiaşi limbă cerească.
Oamenii apoi au continuat să evolueze pe Pământ, în afara Raiului, dar cu toţii aveau tot aceiaşi limbă şi acelaşi grai. Separarea şi diferenţierea limbilor vorbite pe Pământ, a apărut după cum am văzut şi în volumul Dacia partea II-a, la momentul Turnul lui Babel.
Limba primordială, la rândul ei era foarte simplă, aproape monosilabică: he, la, De, To, me, Do, Ta, Re, Ma, da, mi, fa, sol, cu, ca, si, ...etc. Cuvintele iniţiale se foloseau în propoziţii foarte scurte, concentrate, care cu timpul s-au ,,lipit” şi au devenit noile cuvinte. În cuvintele actuale regăsim ,,paşii” în care ele s-au format şi care sunt în marea lor majoritate actualele silabe.
Deoarece Dumnezeu a stat lângă Adam până ce acesta a pus nume tuturor fiinţelor şi lucrurilor, limba primordială era deosebit de puternică în ceea ce priveşte energetica ei. Toate limbile apărute ulterior, care au preluat o parte din filonul primordial lingvistic şi l-au păstrat, au o putere energetică a lor. De aceea, fiecare dintre limbile actuale are o putere mai mare sau mai mică după cât de mult a păstrat sau nu din limba primordială.

CAPITOLUL VI

FORŢA DIN CUVINTE

Întrucât cuvintele sunt energii şi sunt şi vii, ele determină un câmp energetic al cuvintelor care se formează în spaţiul unde ele sunt folosite, deci acolo unde se vorbeşte o anumită limbă. Dacă cuvintele sunt bune, câmpul energetic care se formează este benefic, iar dacă cuvintele nu sânt bune, câmpul care se formează nu este benefic.
De aceea Dumnezeu a dat de mii de ani anumite reglementări în ceea ce priveşte modul de vorbire. Ele se regăsesc în porunca de a nu vorbi de rău, de a nu minţi, de a cinsti pe cei din jur prin cuvinte bune şi benefice (https://muhaz.org/muza-issn-2069-9204.html), de a lăuda faptele bune şi a recunoaşte meritele celor care le au. Ele au apărut ca porunci, pe care Dumnezeu le-a dat prin Moise şi pe care de atunci toţi oamenii au datoria sfântă să le respecte. Le-au respectat cei din vechime şi acum trebuie să le respectăm şi noi mai mult ca niciodată.

Aceste porunci şi partea lor de interdicţie, au avut întotdeauna rolul de ai feri pe oameni de efectele nefaste ale acelor energii care se pun în mişcare, din nevăzut la rostirea cuvintelor rele, care au încărcătură negativă.Pe măsură ce cuvintele gândite sau rostite s-au derulat, adică au fost folosite, în diferitele aşezări incipiente, s-au format deasupra acestora pături, câmpuri de energii datorate cuvintelor.
Şi în prezent, fiecare limbă a unui popor, determină apariţia unui astfel de câmp de energii foarte fine în spaţiul dominant unde ea se vorbeşte. Dacă oamenii vorbesc bine, curat, moral, cu cuvinte bune, acest câmp este benefic şi aduce o stare de bine şi de armonie pe teritoriul acelui stat. Dacă oamenii vorbesc de rău, înjură şi folosesc expresii necuvenite, acel câmp nu mai este benefic şi influenţează în rău pe toţi acei oameni care vieţuiesc acolo.
În cazul unei limbi străine, care se vorbeşte pe teritoriul altui stat, acest lucru trebuie limitat, deoarece noua limbă intră în dizarmonie cu limba dominantă, fiind pe altă vibraţie şi pe altă stare energetică. Atunci ea apare ca un element perturbator al câmpului limbii dominante.
De aceea, pentru liniştea şi pacea socială, pe teritoriul unui stat trebuie să se practice o singură limbă unitară oficială.
De-a lungul istoriei omenirii au existat nenumărate exemple, de imperii care s-au construit şi au dominat prin limbă, deşi ele nu au fost niciodată superioare prin valori etice şi morale:
- Romanii de altădată, cunoşteau probabil acest mecanism şi au creat o limbă oficială, limba latină, pe care au impus-o tuturor oamenilor din provinciile cucerite şi astfel şi-au asigurat dominarea acestor popoare prin instrumentul lingvistic.
- Imperiul austro-ungar a procedat identic, impunând limba maghiară în şcoli şi în administraţie, peste tot în teritoriile cucerite şi astfel au adus în folosul lor energia cuvintelor.
- Imperiul sovietic a procedat identic, obligând toate conglomeratele de popoare să vorbească o limbă unitară, pe cea rusă a lor, astfel folosindu-se şi ei de limbă ca de un instrument de dominare. Ne aducem aminte că limba rusă era învăţată şi la noi în România foarte mult în şcoli şi căpătase o oarecare putere. Ieşirea României de sub dominaţia şi influenţa rusă a fost posibilă numai după ce această limbă nu a mai fost obligatorie la şcoală şi a scăzut mult numărul vorbitorilor ei în România.
De aceea, bazat pe cunoaşterea acestor mecanisme subtile ale energiilor fine, putem spune că situaţia care se prefigurează la ora actuală în România, de a avea două limbi oficiale româna şi maghiara, nu aduce nimic bun, producând confuzie. Pe când păstrarea caracterului puternic unitar pe întreg teritoriul României a limbii române, va asigura armonia şi pacea socială în această ţară, cu toate categoriile sociale şi cu toate naţionalităţile. Nimeni nu contestă dreptul etnicilor de a folosi limba maternă în familie sau în cultură, dar nu ca o a doua limbă oficializată indirect. Aceasta va aduce multe dezavantaje Statului Român, prin necunoaştere şi neluarea în seamă a modului în care acţionează energetica cuvintelor.
Un alt aspect de care trebuie neapărat ţinut cont este următorul:
Un cuvânt dintr-o limbă străină, rostit în spaţiul românesc îşi va face efectul, dar după cum sună el şi are el înţelesul (potenţial) în limba română! Acel cuvânt străin se va afla în presiunea acestui câmp energetic creat deasupra României din cuvintele româneşti şi va provoca sau va declanşa binele sau răul după cum se aseamănă el în înţeles românesc sau după cum îl asociază oamenii în mintea lor. Într-unul din volumele anterioare s-a descris efectul de la Făcăieni şi dezastrul care a urmat, datorat unui cuvânt străin de neamul nostru.
Deci toate cuvintele străine îşi vor face efectul energetic nu după cum ar fi el în limba de provenienţă în ţara respectivă, ci după cum este câmpul dominant în care el este emis prin rostire şi cu care el intră în rezonanţă. Chiar dacă în limba lui de origine, cuvântul este bun şi are semnificaţie bună, la noi el poate să nu fie bun să nu ,,sune” bine şi el devine perturbator şi acţionează ca atare.
De ce se întâmplă acestea?
Deoarece într-un spaţiu diferit lingvistic, dacă oamenii nu înţeleg cuvântul străin rostit, vor auzi sunetele din care este el compus şi rapid îl vor asocia mental cu un cuvânt identic sau asemănător, pe care ei l-au mai auzit în limba lor şi pe care îl au în memorie. De cele mai multe ori, cuvântul care este asociat are un cu totul alt conţinut şi o cu totul altă semnificaţie decât cuvântul străin.
De aceea, sfatul ,,Îngereilor” este să ne ferim de cuvintele rele ale limbii române, de nenumăratele cuvinte străine care abundă în prezent şi mai ales de acele cuvinte străine care nici nu (https://muhaz.org/dumnezeul-lui-isus-cristos-este-duhul-iubirii-rom.html),,sună” bine de loc în româneşte. Aici este un câmp vast de exemple şi oricine poate să facă propriile sale studii asupra sensului cuvintelor străine ,,auzite” în înţelesul lor în limba română.
Din toate motivele arătate mai sus, în România trebuie să existe o singură limbă oficială, limba română, unitară pe întreg teritoriul Statului Român.
Gândul este şi el o înaltă energie. Energia din gândurile rele şi din cuvintele rele determină apariţia unui fel de ,,praf astral” numit imperil. Acesta este o materie extrem de fină, rezultată din energiile nebenefice, care se depune pe obiecte, pe toate lucrurile din mediul de viaţă unde trăieşte omul. El este de culoare gri sau neagră şi nu aduce nimica bun. De aceea periodic, noi oamenii care nu suntem perfecţi şi gândim şi vorbim vrute şi nevrute şi bune dar şi rele, trebuie să ne curăţăm energetic locul unde trăim de aceste energii negative acumulate în timp. Această curăţire o fac Îngerii specializaţi, la invocaţiile şi rugăciunile preoţilor, în timpul aşa numitor şfeştanii şi a rugăciunilor de sfinţire a locurilor. Curăţirea se mai poate face şi prin stropire cu apă sfinţită şi ardere de tămâie, dar nu este întotdeauna suficientă.
,,Aşa cum într-o casă se şterge periodic praful şi se face curăţenie mare, tot aşa trebuie făcută această curăţire a acestui ,,praf” energetic, negru şi dăunător din subtil. După curăţirea casei de această pacoste, pe care chiar noi oamenii o creem din inconştienţă, viaţa din acel spaţiu redevine armonioasă şi benefică.
După cum este starea actuală a societăţii noastre, preoţii şi Îngerii ar trebui să alerge pur şi simplu de la o casă la alta şi de la un birou la altul, de la un magazin la altul şi de la o hală la alta şi să nu mai prididească cu această muncă de curăţire energetică. Oamenii ar trebui să acorde mai multă atenţie acestui aspect atât de important şi aşa cum au grijă să nu se murdărească pe haine, aşa ar trebui să aibă grijă să nu-şi murdărească cu energii negative – emanaţii negative locul unde trăiesc.
Există bioterapeuţi şi oameni cu har, care ştiu şi ei să facă această curăţire energetică, dar ceea ce fac Entităţile Cereşti este mult mai temeinic şi sigur, deoarece ei văd mai bine decât oricine tot ceea ce se află în planurile subtile.” - mesaj din partea Domnului Iisus Christos şi a Duhului Sfânt.
Tot despre această ,,pacoste” neagră emanată din capul oamenilor, prin gânduri, vorbe şi trăiri de sentimente negative, cu alte cuvinte în timp ce ei încalcă Legea lui Dumnezeu şi păcătuiesc, se arată şi în cartea numită Fenomenul Valentina. Iată cum descrie această doamnă care este oarbă -Valentina Gârlea, dar care este cea mai mare clar-văzătoare a tuturor timpurilor, acest fenomen al energii pozitive şi negative care ,,plutesc” în jurul nostru:

https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_m795d6217.png

,,Toate aceste piesuţe foarte mici şi colorate care sunt în aer - piramiduţe, biluţe, seceri fără coadă, bastonaşe, cârjuliţe - toate îs luminoase. (aici ea descrie energia universală, care umple practic tot spaţiul n.n.)

Ele stau parcă susţinute ca de o pânză de păianjen. Dar această pânză de păianjen nu face parte din culoarea ce o au în ele. Asta-i un fel de energie uşoară, cam ca aceea pe care o văd la sârmele mele de pe stâlpi şi la cele din pereţii caselor, acelea care duc curentul electric. Dar pânza asta îi dintr-un altfel de curent, nu-i cel electric. Are o culoare gri, un fumuriu. Însa culoarea asta gri e mai deasupra oraşelor; ba chiar deasupra fabricilor şi a altor locuri devine negricioasă. Acolo toate piesuţele astea parcă mor, îşi pierd culorile. Şi cu cât pânza de păianjen e mai negricioasă, ea se apropie de pământ şi cade legându-se de pământ.
În zonele cu gândurile noastre rele şi cu faptele noastre care îs răutăţi şi apa curată care pleacă de la izvoarele din munţi se murdăreşte.
Numai gândurile noastre bune o pot curăţa. O parte din răul pe care îl gândim se scurge cu apa în pământ (aceasta explică de ce în locurile cu acumulări de energii negative puternice se declanşează ploi puternice şi furtuni devastatoare, deoarece însăşi Natura caută să scape de aceste plăgi, care o afectează şi caută să le dizolve n.n.), însă o parte rămâne în aer. Apa murdărită aşa, dacă ajunge la o apă mai mare unde sunt vârtejuri, îi pusă să facă rău. Dacă prinde ceva în raza ei - animal, om, maşină, trage totul la fund.
Acolo unde se fac multe răutăţi şi lumea n-a ajuns să ştie ca ea însăşi e cauza, şi unde totul e luat de apă, acolo nu numai că apa are un gust amar (https://muhaz.org/subiectul-i-40-de-puncte.html), dar îl are chiar foarte rău şi cu un miros foarte greoi. Asta-i din cauză că a adunat multă răutate omenească (deci iată că gustul apei, dă un indiciu clar asupra curăţeniei energetice a locului unde ea izvoreşte! n.n.)
În aer, astfel de adunări de gânduri urâte şi de răutăţi ale oamenilor se vad ca nişte cercuri foarte mari, ca nişte forme rotunde (iată o altă confirmare a centrelor de energii gânduri, menţionate anterior). Acelea atrag chiar şi energii bune, ca şi cum ar vrea să se hrănească. Astea rele, au culori negre, sau sânt maroetice, cu roşu mult în ele.

Am văzut de exemplu un cerc din ăsta tare mare atunci când mergeam cu trenul spre Timişoara, pe undeva nu departe de gara care i se zice Caransebeş. Dar am văzut tare multe cercuri în aer, chiar în oraşele şi mai mici şi în case de oameni.
Există forme întunecate rotunde care ţâşnesc din pământ şi care şi ele fac rău, dar acelea îs altceva, altcumva.
Formele din astea rotunde şi urâte sunt şi acolo unde se adună globuri - suflete ale oamenilor care sunt întunecate (care nu au energia necesară pentru a se putea ridica la Cer! n.n.).

Suflete din astea întunecate se adună în grupuri de câte cinci până la nouă globuri şi se tot ceartă între ele. De obicei se adună acolo unde se întâlnesc străzi mai mari cu multă circulaţie. Eu tot umblând cu maşina prin oraş, când sunt dusă cu maşina pe la bolnavi, deşi nu ştiu cum se cheamă o stradă sau alta, dar după grupurile de globuri întunecate ştiu că am ajuns la încrucişarea de la Fundaţie sau din Tudor Vladimirescu. La fel este şi la strada Doctor Savinii, unde o ia pe strada Ion Creangă - spre policlinica din Tătăraşi - sau acolo înspre cimitirul Eternitate. Veşnic stau acolo grupuri de globuri întunecate, care vor să facă rău. Daca ele sunt în ceartă, trimit o formă urâtă când vine o maşină şi forma aceea rotundă se sparge asupra ei. Atunci dintr-o dată maşina se ciocneşte de alta sau de ceva.
Dacă trece un om şi forma urâtă de culoare i se sparge deasupra capului, acela nu mai merge mult înainte şi începe să facă scandal.
Formele astea negre au în ele şi un roşu ţipător mai închis, maro şi galben. Când se sparg deasupra oamenilor care trec, se fac numai pulbere şi acei peste care cade devin foarte nervoşi şi hachiţioşi.”

Cele descrise în mare simplitate de doamna Valentina Gârlea, sunt demne le luat în seamă, întrucât sunt foarte adevărate.

CAPITOLUL VII

TĂBLIŢELE DE LA TĂRTĂRIA

În volumele anterioare Dacia, Sfântul Duh şi ,,Îngereii” păzitori, ne-au arătat că a existat o limbă unică la începutul dezvoltării omenirii. Scrierea a apărut de-a lungul evoluţiei civilizaţiei umane. Orice scriere se face cu semne grafice sau cu pictograme. Scrierea primordială însă, era ca o reflectare a unui limbaj mai înalt, ceresc, al semnelor, un corespondent al acesteia.
Semnele acestui limbaj ceresc sunt semne sacre, care oriunde ar fi văzute, făcute sau pe orice suport ar fi desenate sau impregnate, ele îşi dau valoarea lor energetică maximă. Aşa este semnul crucii, care este cunoscut de mii de ani, roata energetică, cercul, triunghiul, pătratul, spirala, unda, etc. Există în România nenumărate scrieri şi studii (https://muhaz.org/teza-de-doctorat.html), care s-au ocupat de aceste semne-simboluri şi semnificaţia lor.
Cunoscătorii iniţiaţi, marii preoţi ai templelor, iar mai apoi aceia care s-au ocupat de heraldică şi blazoane, au cunoscut întotdeauna puterea şi importanţa simbolurilor. Efectul acestor simboluri provine din legea corespondenţei. Fiecare simbol aplicat în plan material, are un corespondent în planurile subtile spirituale, adică corespunde la ceva de acolo sau la cineva de acolo. De exemplu, oricând porumbelul sau spirala te va duce cu gândul la Duhul Sfânt - Spiritul Sfânt; triunghiul te va duce întotdeauna cu gândul la Dumnezeu Tatăl, la Sfânta Treime; cercul te va duce întotdeauna la esenţa Spiritului; soarele te va duce întotdeauna cu gândul la Guvernatorul Solar la Domnul Iisus Christos; caduceul te va duce întotdeauna la înţelepciunea lui Hermes, iar lira sau lebăda la marele spirit Apollo.

https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_m5b12fc1e.png

Cea mai veche scriere umană cunoscută şi atestată până acuma de către oamenii de ştiinţă, a fost găsită pe teritoriul României. Cu mai mulţi ani în urmă au fost descoperite în urma unor săpături, celebrele tăbliţele de lut de la Tărtăria, despre care toate studiile au arătat că sunt mai vechi decât cele sumeriene cu 1000 de ani. Deci şi scrierea de pe aceste tăbliţe înseamnă că este mai veche decât cea sumeriană. Recitind într-o carte de istorie despre aceste tăbliţe şi văzând nenumăratele ipoteze care au fost emise, şi cunoscând acum modalitatea de a putea verifica adevărul despre ele şi pe altă cale, L-am rugat pe Bunul Dumnezeu să ne ajute.
Am pornit de la o logică foarte simplă. Cineva care a trăit pe Pământ, cu multe mii de ani în urmă a realizat fizic aceste tăbliţe din lutul respectiv. Acele spirite există şi în prezent undeva, ori în spaţiu în Împărăţia Cerurilor, ori reîncarnate pe Pământ sau pe o altă planetă. Dacă gândul străbate spaţiile şi dacă Dumnezeu ne permite, înseamnă că se poate intra în contact cu entitatea respectivă, care ne poate furniza informaţiile cele adevărate despre aceste tăbliţe. Sau se poate face apel la Arhivele Cosmice - aşa numita Cronică Akaşă, unde există totul consemnat.
Când şi cum au fost făcute aceste tăbliţe, de către cine, la ce foloseau şi ce semnificaţie aveau?
După ce mi-au trecut prin minte acest e gânduri, care vă asigur că a fost sugerat în totalitate de Ghidul spiritual, s-a declanşat un fenomen interesant, pe care nu l-am mai trăit niciodată până atunci. Am început să mă deplasez înapoi în trecut, pe axa timpului, însoţită de Ghidul spiritual, pe care îl simţeam foarte pregnant alături. Ştiam că străbatem în timp înapoi un drum foarte lung. Diferitele epoci de dezvoltare a omenirii pe aceste locuri ale Daciei le resimţeam mai uşor de străbătut sau mai greu, după cum perioada a fost mai luminată sau mai întunecată de anumite evenimente. Am ajuns la un moment dat într-o zonă de timp în care ,,înaintam” ca să spun aşa, în trecut, deosebit de greu, semn că în acea perioadă de timp au avut loc evenimente de un mare dramatism al întregii planete, care şi-au lăsat amprenta energetică puternic pe tot, pe locuri şi pe evenimente. După depăşirea acestei zone şi perioade grele, am ajuns într-o zonă mai lejeră şi ceva mai luminată, pe care am străbătut-o mai uşor şi am ajuns la (https://muhaz.org/am-ajuns-n-limoges-ntr-o-zi-nsorit-cu-ochii-plini-de-vise-si-n.html),,destinaţie” tot în Dacia, dar pe vremea... Atlantidei!
După studiile majorităţii autorilor, scufundarea continentului Atlantida a avut loc în urmă cu 12 000 de ani, deci noi ne aflam înainte de declanşarea acestui mare cataclism planetar, deoarece civilizaţia atlantă depăşise la acea dată apogeul ei şi se afla pe panta declinului. Iată ce am văzut în acel loc şi în acel timp:

https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_7e0a092e.png

Ne aflăm într-un vârf de munte din ţinuturile noastre, care era ca o cetate naturală inexpugnabilă. Aici vieţuiesc trei persoane, toţi trei bărbaţi luptători. Ei erau atlanţi refugiaţi aici dintr-o zonă ce părea a avea legătură cu Franţa de astăzi. Ştiam că undeva în depărtare se dădea o mare bătălie, între forţele luminii şi ale întunericului şi pe vremea aceea în lupte se foloseau şi armele magiei. Cei trei luptători erau şi magi, deţinători ai unei ştiinţe oculte şi păreau a fi păzitori ai acestei zone. Ei păreau a fi prigoniţi de mari autorităţi şi erau refugiaţi aici.
Ne aflăm apoi în interiorul casei din lemn, construită chiar sus în creastă, din bârne, care avea două încăperi şi în una dintre ele era ca un atelier. Aici am văzut primul mag, un bărbat tânăr, care stătea pe o bancă şi în faţa lui era pe un fel de masă de lucru, o mică placă de lut crud, peste care el era aplecat şi desena nişte semne. Mi se spune că plăcuţele nu au fost făcute de aceeaşi persoană.
Acest bărbat era tânăr, frumos cu plete lungi, păr şaten. La înfăţişare semăna cu indianul Saly din filmul serial Doctor Quin. Pe frunte purta o bentiţă în care era încrustat un cristal rubiniu. Peste haine, el avea o vestă, care părea a fi din piele, de un maro roşcat, dar lungă. Noi eram ca în spatele unui ecran transparent aflat în spatele lui şi priveam la cele ce făcea el în micul atelier. Tânărul mag părea a cunoaşte foarte bine lucrul cu lutul şi olăritul. Pe perete se mai afla o astfel de plăcuţă. Inscripţiile acestea erau formule magice, scrise folosind scrierea acestei civilizaţii umane dezvoltate, existentă pe vremea atlanţilor. Fiind magice, acele formule funcţionau ca o protecţie asupra celor care le aveau şi a locului respectiv şi erau dătătoare de anumite puteri.
Îl vedem pe al doilea mag, care tocmai intra în această încăpere, care avea profilul mai apropiat de profilul dacic şi el părea a fi de-al locului. Deşi arăta tânăr şi în putere, avea barbă şi mustăţi sure. El purta acelaşi veşmânt de culoare maro roşcat, acea vestă - manta lungă până la glezne şi era înarmat ca un luptător.
Pe al treilea mag luptător, l-am văzut afară, fiind cel mai tânăr între ei, cu faţă rotundă plinuţă, îmbrăcat la fel cu straiul maro-roşcat şi ştiam că este mai mic în rang decât ceilalţi doi. Şi el era înarmat, dar era ca şi cum ar fi fost scutierul celor doi.
Primul mag luptător, avea rangul cel mai înalt dintre ei şi părea a fi conducătorul acestui mic grup aflat în acest vârf de munte. El avea putere de a stăpâni fenomenele atmosferice şi alte cunoştinţe dobândite undeva în şcoli iniţiatice. Viaţa lor în acest vârf de munte asculta de reguli stricte, ei fiind şi călugări ai rasei roşii şi luptători. Haina lor maro-roşcat era de fapt rasa ordinului din care ei făceau parte.

https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_1066de78.png

La scurt timp imaginea s-a schimbat şi l-am văzut pe primul tânăr mergând pe un cal alb, pe o cărare de munte, printre brazi, care cobora spre un sat din apropiere. El era un foarte bun călăreţ. Deţinea şi cunoştinţe deosebite de medicină, fiind un bun vindecător, cunoscând bine plantele şi puterea lor de vindecare. În drumul său el s-a oprit în dreptul unei peşteri (https://muhaz.org/-codul-silvic-si-dreptul-de-preempiune.html), unde a intrat părând a cunoaşte tainele pământului şi a aşezat ceva acolo. Aici păreau a fi îngropate şi alte lucruri de ale lor. Cu surprindere am văzut pe pereţii acestei peşterii picturi ...rupestre!

La scurt timp, după ce am văzut aceste imagini, chiar de pe vremea aceea şi la faţa locului, ne-am reîntors pe aceeaşi axă a timpului în prezent străbătând aceleaşi zone, dar în sens invers. Ajungând din nou în prezent, în camera de unde am pornit, am avut pe deplin senzaţia şi convingerea că descrierea timpului ca pe un ,,caier” cum l-a numit înţelepciunea populară, din care ca un fir timpul se ,,deapănă” continuu este perfectă. Timpul şi trecerea sa este întocmai cu un caier, din care se toarce şi se deapănă continuu şi nu cred că undeva s-ar fi putut găsi o descriere mai adevărată şi mai adecvată a acestui proces. Dar şi afirmaţia pe care am găsit-o în nenumărate scrieri iniţiatice, în care se spunea că timpul poate fi străbătut în ambele sensuri şi spre trecut şi spre viitor iarăşi este perfect adevărată. Oricine poate să facă acest lucru, dacă i se permite, cu ajutorul Bunului Dumnezeu şi astfel el să fie prezent la evenimente care s-au derulat undeva în trecutul omenirii. Acele filme ştiinţifico-fantastice care prezintă astfel de subiecte, de fapt înfăţişează un fapt perfect real şi posibil. Problema noastră constă în faptul că nu credem în aceste posibilităţi, cu atât mai mult cu cât le putem experimenta chiar noi.Pe de altă parte se ştie că scufundarea continentului Atlantida, a fost o pedeapsă Divină, pentru erorile umane şi abaterea de la Legile lui Dumnezeu. Cunoştinţele înalt iniţiatice, ale acelor oameni, nu întotdeauna au fost folosite în sens benefic şi uneori magii s-au abătut de la sacralitatea care ar fi trebuit să-i caracterizeze. Astfel s-a ajuns să se războiască între ele diferitele grupări, folosind armele magiei. Ceea ce Dumnezeu le dăduse lor pentru evoluţie umană şi pentru binele semenilor lor, ei au folosit pentru distrugere şi abatere de la Legile Divine. Se pare că puterile atlanţilor erau foarte mari, astfel încât şi erorile lor, când au apărut, au fost la fel de mari.
Există mărturii ale scriitorilor antici şi studii ştiinţifice, care arată că uscatul odată cândva era sub forma unui singur continent. În momentul scufundării Atlantidei, este posibil ca uscatul să se fi desprins în mai multe părţi şi să apară aşa numita derivă a continentelor, după care planeta s-a stabilizat la forma actuală a continentelor. Ni se indică să cercetăm această pistă deoarece s-ar putea să fie perfect valabilă. Menţionez că ,,Îngereii” nu ne dau nouă totul de-a gata, ci ne lasă mai întâi să cercetăm tot ceea ce găsim într-un anumit domeniu, referitor la un subiect care ne interesează şi numai după aceea ne ajută să facem lumină în noianul de informaţii găsite.
Pe de altă parte războiul atlant, între cei buni, care erau în ascultare de Dumnezeu şi cei răi care erau în neascultare, după cum am văzut, s-a extins şi spre alte teritorii (https://muhaz.org/eforturile-hotrte-depuse-la-toate-nivelurile-au-nceput-s-dea-r.html), unii atlanţi ajungând şi în zona noastră a Daciei. Aici au fost regăsite urmele acestor iniţiaţi magi-luptători şi a scrierii folosite de ei, respectiv tăbliţele de la Tărtăria.
Aceste tăbliţe sunt dovezi clare ale existenţei unei scrieri străvechi, la o civilizaţie umană avansată, care a trăit în vremuri imemoriale pe această planetă. Ele sunt extrem de importante, deoarece permit a se forma o imagine despre cum s-a trăit oarecând pe acest Pământ. În schimb nu se poate spune că aceşti refugiaţi ar fi influenţat în mod deosebit cultura străveche din Dacia, dovadă că astfel de înscrisuri s-au găsit puţine pe teritoriul Daciei.
Strămoşii poporul nostru îşi continuau viaţa, călăuziţi de Dumnezeu pe cu totul alte coordonate decât cele ale lumii atlante. Aceste informaţii mai fac dovada că în Dacia, pe vremea aceea, existau locuitori, cu aşezări, cu deprinderi, că exista o viaţă perfect organizată în obşti şi că Dumnezeu de multe mii de ani binecuvintează aceste ţinuturi ale noastre.
În mai multe scrieri, cum sunt cele ale marelui înţelept al antichităţii Hermes Trismegistul, precum şi în cartea Apolonius din Tyana, am regăsit o aceiaşi idee, prin care anumite scrieri iniţiatice, erau îngropate în anumite locuri de pe Pământ, în scopul de a acorda acelor ţinuturi o anumită protecţie benefică. Probabil că magii de altădată s-au inspirat din acest procedeu şi la rândul lor să fi îngropat anumite înscrisuri cu putere magică sau obiecte sacre (vezi peştera!)
Magii erau persoane pornite pe calea spirituală, care se instruiau şi căpătau cunoştinţele lor în ordine de iniţiere, iar viaţa lor era ca şi a călugărilor. Puterile pe care le dobândeau, îi făceau foarte puternici şi de temut. Atâta timp cât ei erau în ascultare de Dumnezeu şi de Legile Sale, aveau o influenţă benefică asupra oamenilor. Când însă acele puteri erau puse în slujba întunericului, influenţa lor nu mai era benefică. Aceste conflicte se pare că au fost motivul pentru care a avut loc scufundarea Atlantidei. Urmele acestui continent şi ruine ale fostelor oraşe şi temple se pot regăsi şi vedea pe fundul oceanului planetar.
Tot pe vremea aceea, în Dacia morţii erau incineraţi şi în mod sigur că la sfârşitul vieţii acestui mag atlant conducător, el a fost incinerat şi cenuşa sa îngropată împreună cu obiectele care i-au aparţinut.
Deci tăbliţele de la Tărtăria sunt dovezi incontestabile ale unei mari civilizaţii dispărute, care a avut legături şi influenţe în Dacia străbună.

CAPITOLUL VIII

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipMm8lzS9HbNeY5DVDSDrbCw8bqtRhd9xXywRF8A=s1600-w400




Bu səhifədəki naviqasiya:
Sân, loc tainic de iniţiere, după metoda străveche! (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=4#S%C3%A2n,_loc_tainic_de_ini%C 5%A3iere,_dup%C4%83_metoda_str%C4%83veche!)
LA CER DAC! Adică, locul de cinste (La) de unde plecau la Cer (Cer) dacii (Dac), marii bărbaţi conducători ai neamului nostru, petrecuţi cu onorurile cuvenite. (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=4#LA_CER_DAC!__Adic%C4%83,_locu l_de_cinste_(La)_de_unde_plecau_la_Cer_(Cer)_dacii _(Dac),_marii_b%C4%83rba%C5%A3i_conduc%C4%83tori_a i_neamului_nostru,_petrecu%C5%A3i_cu_onorurile_cuv enite.)




ŞINCA VECHE

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_m1d967ac6.png

Citind mai multe articole despre Templul precreştin de la Şinca Veche de lângă Braşov, la prima ocazie am făcut o vizită în această zonă şi am rămas deosebit de impresionată de acest loc (http://muhaz.org/federatia-sindicatelor-libere-din-nvmnt-v3.html), de simplitatea lui şi de frumuseţea cadrului natural unde este amplasat acest Templu. În dealul din gresie din zonă, erau scobite mai multe încăperi, într-un mod foarte interesant, acestea neavînd ferestre, ci numai intrarea şi o deschizătură sus în bolta tavanului. O astfel de încăpere fără ferestre, care avea numai o deschidere în boltă, mai văzusem cu totul întâmplător la Mănăstirea Cozia, când mă aflam acolo în vizită. Întotdeauna m-am întrebat la ce puteau folosi astfel de încăperi neluminate fără ferestre, dar care aveau o gaură în tavan?În urmă cu un an am primit de la o persoană extrem de binevoitoare mai multe fotografii cu acest mitic Templu. Călăuzită de Îngeri, le-am studiat cu atenţie, ştiind că întotdeauna în fotografii sunt puse de către Îngeri şi elementele unui altfel de limbaj şi astfel cu ajutorul lor am văzut ,,paznicul” acestui Templu. După aceasta informaţiile au început să curgă lejer şi să se conexeze unele cu altele.
Se ştie că fiecare Templu străvechi, mănăstire, Biserică care s-a construit vreodată sau care se construieşte în prezent, a avut sau are un Înger păzitor. El nu are voie să părăsească locul respectiv, chiar dacă Templul s-au biserica se demolează, până în momentul în care i se dă dezlegare de către Bunul Dumnezeu. Văzând că paznicul acestui loc este prezent, am înţeles că ceea ce exista aici era foarte important şi că acest loc trebuia regăsit şi să i se acorde din nou importanţa cuvenită. Acest Înger paznic al locului ne-a permis accesul la informaţii corecte, care au venit prima dată sub forma unei scurte revelaţii.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_88e933e.png

Aceste încăperi din adâncul dealului de gresie, odată cândva erau complet închise, existând numai gaura de acces din tavan. Prin acest gol am văzut că era lăsată o frânghie, folosită la coborâtul pe ea. În spaţiul de jos, era închis un călugăr, care alesese o viaţă de izolare totală şi de mare asceză. Pe această frânghie îi era trimisă din când în când puţină hrană şi din când în când cobora un om care îl ajuta şi îl supraveghea. Această asceză şi această izolare avea ca scop, dobândirea anumitei anumite trepte de iniţiere şi dezvoltarea puterilor spirituale.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_mb93f122.png

La această probă candidatul se supunea de bună voie şi dacă reuşea să treacă maxima ei dificultate (http://muhaz.org/ro-document-consultativ-revizuirea-liniilor-directoare-privind.html), era trecut în treptele cele mai înalte de iniţiere. Acest spaţiu se numea SÂN, având forma de mamelon cu vârful în sus, fiind perfect închis pe toate laturile şi având numai hornul de aerisire din tavan. Şederea unui călugăr în acest sân îl transforma complet, trup, minte şi suflet, îl remodela ca om, iar la sfârşitul perioadei de asceză severă, devenea perfect detaşat de simţurile lumeşti şi trupeşti şi spiritul său domina el materia. Fiind perfect echilibrat fizic şi psihic, un astfel de om se controla perfect din toate punctele de vedere.
Pe toată perioada şederii sale acolo el se ruga şi studia, iar hrana sa era numai vegetariană, dar şi aceasta redusă la minimum necesar. Cel care îl supraveghea pe candidatul la această probă, era întotdeauna un maestru, un bătrân înţelept, care periodic îi făcea scurte vizite, coborând pe frânghia din plafon şi purta cu el anumite discuţii sau îi transfera anumite cunoştinţe şi sfaturi. O astfel de perioadă de stat în sân era de la şase luni, la un an sau mai mulţi. Marele străbun Zamolxe, a stat într-un astfel de sân trei ani (http://muhaz.org/a-treia-etnie-din-ucraina--2.html), perioadă record la vremea aceea, dar şi rezultatele desăvârşite la care dânsul a ajuns au fost pe măsură. Iată deci că aceia care au spus că Zamolxe a stat trei ani sub pământ, au spus adevărul, dar au uitat să spună că în acea perioadă el se supusese uneia dintre cele mai grele probe de iniţiere, într-un astfel de Sân.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_m3215efcb.png

Această metodă de iniţiere şi puterile spirituale care se pot dezvolta prin ea, erau cunoscute de multe mii de ani, în multe centre iniţiatice de pe planetă. În Tibet această metodă este foarte cunoscută şi practicată şi în prezent şi o regăsim în operele marilor maeştrii Marpa şi Milarepa. De asemenea în India şi în Egipt se regăsesc procedee asemănătoare. Cu surprindere, citind viaţa Sfântului Serafim de Sarov, am regăsit că dânsul a practicat o metodă asemănătoare de desăvârşire spirituală, izolându-se complet de lumea din jur o perioadă lungă de timp. Darurile spirituale cu care a fost recompensat au fost pe măsură, Sfântul Serafim intrând de multe ori în starea de levitaţie.
Se pare că levitaţia, materializarea şi dematerializarea, citirea gândurilor, vederea aurei, previziunile de viitor, nu erau străine de marilor preoţi din Carpaţi, marilor noştri iniţiaţi, care au existat pe aceste teritorii dintotdeauna şi deci nici marelui preot Zamolxe. Această cunoaştere s-a perpetuat (http://muhaz.org/cunoastere-si-acces-in-romania-lucrare-realizata-pentru-concur.html), în taină. Dar ei nu au primit nimic de-a gata, ci au primit toate aceste daruri în urma unui efort personal deosebit şi în urma unor mari renunţări şi asceze. Dovadă că niciodată în iniţiatică nu s-a primit nimic pe de-a gata, ci totul numai pe merit.
În final, Bunul Dumnezeu şi Sfântul Duh ne-au permis să vedem ceea ce era vizibil de mii de ani, dar pe care totuşi noi nu l-am văzut până acum, adică din nou adevărul tăinuit în cuvinte:
ŞINCA VECHE = SÎN CA VECHE
Care înseamnă:




Sin (sîn), loc tainic de iniţiere;


Ca – al Sfântului Duh (KA);


Veche - după metoda străveche!



Sân, loc tainic de iniţiere, după metoda străveche!
Când ni s-a arătat acest lucru, am rămas uimiţi de simplitatea acestui secret ascuns în cuvintele de denumire a locului. Străbunii noştri aveau darul extraordinar al surprinderii esenţelor în cuvinte puţine şi semnificative.Un localnic din Şinca Veche pe nume domnul Virgil, mi-a indicat atunci când am vizitat acele locuri, că undeva în apropiere a existat odată cândva o mănăstire de călugări, care se pare că era foarte veche. Deci Templul de la Şinca veche a existat (http://muhaz.org/poziia-n-top-nume.html), apoi acolo în zonă a fost o mânăstire de călugări de care încă bătrânii mai ştiu, iar locul este impregnat cu energii benefice extrem de importante. Toţi cei care au vizitat acest loc au confirmat acest lucru.
Un lucru bun care se întâmplă aici în prezent este faptul că oamenii care au venit aici, au adus cu ei cruci, icoane, lumânări şi candele, şi astfel se reînvie tradiţia sacră a acestui loc, dar de data aceasta sub auspiciile creştinismului, a Sfintei Treimi. Probabil că în viitorul nu prea îndepărtat va reapărea şi Mănăstirea creştină sau un nou Templu care să perpetueze cunoaşterea tainică. Iar paznicul locului, acel minunat călugăr, în mod sigur va păzi din nou un minunat lăcaş închinat lui Dumnezeu. Bucuria va fi şi a lui şi a noastră. Bunul Dumnezeu să ne ajute să se realizeze acest plan şi astfel acest loc să-şi redobândească sacralitatea ancestrală.
Astăzi în 2009 putem confirma apariţiei acestei Mănăstiri de la Şinca Veche şi îndemnăm pe toată lumea să o viziteze.

CAPITOLUL IX

LA CERDAC

În munţii Bucegi există ceva magic, care mereu te cheamă acolo. Pe platoul acestor munţii sunt nenumărate cabane şi trasee (http://muhaz.org/sisteme-incorporate-curs11-roboti-mobili.html), care duc spre cele patru zări. Aici există şi un loc care se numeşte LA CERDAC. În acest loc poţi să ajungi, venind de la Sfinx, pe poteca marcată cu bandă albastră pe traseul care duce spre vârful Omul.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_467ee342.png

Parcurgând de mai multe ori acest traseu, în drum spre vârful Omul, de câte ori ajungeam în dreptul acestui loc admiram minute în şir frumuseţea peisajului care se deschidea în faţă.De fiecare dată spuneam în gândul meu, că aici este un splendid amfiteatru natural în aer liber şi mă gândeam la perfecţiunea creaţiei lui Dumnezeu şi la splendoarea Mamei Geea, care este capabilă de astfel de frumuseţi. Şi toate acestea până într-un an, când în data de 4.09.2002, trecând din nou prin acelaşi loc şi oprindu-mă pentru scurt timp pe versantul din faţa CERDACULUI, am primit ,,ochii de văzut” ai Sfântului Duh.Am văzut desenat din stâncile care străjuiesc creasta acestui loc, un pat uriaş de piatră, pe care stă întins un călugăr. La capetele acestui pat, străjuieşte câte un leu. Acesta era un Mare Preot. Aici era zona în care, cu sute de ani în urmă se petreceau marile ritualuri ale dacilor. Acest loc este într-adevăr ca un mare amfiteatru natural (http://muhaz.org/planul-de-management-al-riscului-la-inundaii-administraia-bazi.html), format din versanţii ce înconjoară acest loc şi se termină undeva jos în vale cu un tăpşan.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_m57adb682.png

Revelaţia a continuat cu o viziune. Acest amfiteatru l-am văzut înţesat de o mare mulţime de oameni îmbrăcaţi în straie albe, care stăteau calmi şi demni pe toţi versanţii înconjurători. Ei privegheau un mare rug care ardea pe acel tăpşan din vale. Un mare preot dac se stinsese din viaţa pământeană şi trecuse la cele veşnice. Marile ritualuri dacice, cereau ca regii şi marii preoţi să fie incineraţi pe ruguri funerare care trebuiau să ardă trei zile şi trei nopţi. Pentru aceasta ei erau aduşi aici, cu alaiuri ceremoniale. Preoţii oficianţi trebuiau să arate despre cel plecat şi despre viaţa lui, după care se aprindea rugul funerar, pe fundalul unor incantaţii şi rugăciuni, care durau pe toată perioada arderii rugului. La finalul acestor 3 zile, cenuşa era adunată cu grijă într-o urnă ceramică şi aceasta era depusă într-o peşteră. Imaginea acestor urne funerare a fost redată foarte exact în filmul Dacii, într-o scenă care se petrece exact într-o astfel de peşteră.Cele trei zile erau dedicate întru totul lui Dumnezeu, Căruia dacii Îi spuneau Cel Preaînalt, fiind şi un pios omagiu adus celui ce părăsea această lume. Când plecau la Cer şi se despărţeau de această viaţă, strămoşii noştri se bucurau, încheindu-se totul cu o petrecere.
Pe vremea aceea versanţii erau bine acoperiţi cu vegetaţie şi nu prezentau eroziunea de astăzi şi aici era locul ideal pentru această ceremonie. Pentru cei care au vizitat zona, acest lucru descris este uşor de înţeles. Marele pat din stânci, Marele Preot şi leii de pază, pot fi văzuţi privind dintr-un anumit unghi (http://muhaz.org/pentru-vitalitatea-fiziologic-a-organizmului-uman-si-a-decurge.html), de pe versantul din faţa Cerdacului. Pentru aceia care nu au vizitat zona le recomandăm din suflet să o viziteze şi să se umple sufleteşte de frumuseţea acestor locuri. Tot pe versantul de sub Cerdac, este un loc unde izvoreşte apa, dar ea curge lent, prin mai multe firişoare picurânde, întocmai ca nişte lacrimi prin care acest munte sacru, de mii de ani îşi plânge aici morţii.
Ultimul Mare Preot dac, incinerat aici, după marile ritualuri străbune a fost Vezina, care a fost petrecut cu toată cinstea cuvenită rangului său. Preoţii daci, despre care ni s-a spus că erau din casta Deceneilor, nume primit după Marele Preot Deceneu (http://muhaz.org/cuvntul-lui-dumnezeu-pentru-astzi-decembrie-2016-coordonatori.html), erau aceia care se ocupau de aceste ceremonii.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_9663c18.png

Marele Deceneu a fost un ales al lui Dumnezeu, care a organizat şi a desăvârşit viaţa călugărilor monahi. Fiind de o mare înţelepciune, Deceneu a fost ascultat cu atenţie atât de rege cât şi de supuşi, astfel încât credinţa oamenilor în Dumnezeu s-a întărit şi viaţa oştilor decurgea în respectul de Lege.Preoţii şi călugării din Casta Deceneilor, respectau întocmai cele zece porunci, iar viaţa lor aspră le dădea o mare tărie de caracter. Ei erau iubiţi de Dumnezeu, pentru viaţa lor simplă şi curată. Se purtau îmbrăcaţi în straie albe de in, de cânepă sau de lână, purtau bărbi lungi, mustăţi şi pletele împletite în trei. Ei se hrăneau numai vegetarian cu hrană curată, miere şi lapte. Erau asceţi ducând o viaţă aspră în vârful munţilor.
Intrau în serviciu la Templu încă din fragedă copilărie, după ce erau aleşi şi se dedicau acestei vieţi de slujire al Celui Preaînalt, slujirii în cultul străbun. Erau modelaţi, devenind desăvârşiţi, fiind dârji, puternici, devotaţi, de o modestie şi de o cinste desăvârşită. Aici, în aceşti munţi, era cea mai înaltă şcoală prin care ei se instruiau, ajungând la înaltul stadiu de OM. Aici în Bucegi de la Cerdac până la vârful Omul distanţa este foarte mică, iar vârful Omu are şi el încărcătura sa de sacralitate.
Neamul nostru, prin aceşti aleşi ai lui Dumnezeu (http://muhaz.org/cuvntul-lui-dumnezeu-pentru-astzi-decembrie-2016-coordonatori.html), deţineau o înaltă cunoaştere. Dintre aceste cunoştinţe cea mai importantă era aceea că nu există moarte!
Când cineva murea, dacii se bucurau deoarece ei ştiau că acela era un eliberat şi sufletul lui se reîntorcea în Sferele de Lumină din Înălţimi. Ei plângeau însă la naştere, deoarece se ştia că acel suflet vine pe acest pământ la o viaţă aspră de învăţat şi ispăşit. Ei ştiau că viaţa este continuă şi după moarte şi de aceea acordau toată atenţia sufletului. Ş din nou, şi din nou vom spune că această înţelepciune o aveau de la Marele Străbun Zamolxe moştenire. Taina aceasta şi obiceiul străbun de mii de ani, s-a păstrat din nou în cuvinte:

LA CERDAC = LA CER DAC!

Adică, locul de cinste (La) de unde plecau la Cer (Cer) dacii (Dac), marii bărbaţi conducători ai neamului nostru, petrecuţi cu onorurile cuvenite.
Cât de simplu! Dumnezeiesc de simplu!
Şi totul era demult aşezat în cuvinte!
Locul sacru era denumit de mii de ani şi indicat! Dar cine a înţeles?...
Cât de neştiutori trecem noi cei de azi pe lângă aceste locuri sacre şi uneori cu câtă indecenţă. Şi totul din neştiinţă, din pierderea unei anumite înţelepciuni a sacrului în neamului nostru. Toate valorile noastre fundamentale trebuiesc reaşezate cu grijă la locul lor de frunte în viaţa românilor, scoase comorile din colbul uitării şi reaşezate în suflete.


Şi din nou vom spune că mari taine are Dumnezeu şi când a dorit să le ascundă, El le-a pus în văzul lumii. Dumnezeu şi strămoşii noştri ne-au dat o lecţie a marilor taine iniţiatice, de care este plin tot platoul Munţilor Bucegi, a marii înţelepciuni şi a marii lor simplităţi.







sursa:http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html

[latan.elena]

https://i.ytimg.com/vi/5AePdEyj484/maxresdefault.jpg


SERMOTERAPIA este ştiinţa care se ocupă cu cuvintele vii, care ţine cont de încărcătura lor energetică, de sensul lor primordial şi de energiile care le însoţesc pe cuvinte, considerându-le ca fiinţe vii, ceea ce şi sunt de fapt.
Ştiinţa cuvântului viu, este o ştiinţă tainică şi iniţiatică ale cărei rădăcini sunt ancorate în creaţia primordială a lui Dumnezeu.
Ea este readusă astăzi din zona iniţiaticii de mare taină, în văzul lumii şi dată în vileag prin cursurile de sermoterapie pe care domnul profesor Grigore Albu Gral le ţinea în toată ţara.
Redescoperirea sensului corect al cuvintelor şi al potenţialului lor energetic, al puterii lor de acţiune cu care au fost încărcate încă din momentul Genezei este foarte necesară.
Forţa din cuvinte şi folosirea lor corectă în concordanţă cu sensul atribuit dintru început, duce la restabilirea unui echilibru al energiilor subtile şi la vindecare pe toate planurile, atât al individului, cât şi al societăţii şi al planetei în ansamblu.
Cu ceea ce gândim sau rostim, noi de fapt influenţăm lumea din jurul nostru, o transformăm în bine sau o degradăm.
Sermoterapia este un nepreţuit instrument de cunoaştere.
Această vindecare prin cuvinte este urgent necesară în prezent, deoarece aşa cum spunea profesorul Grigore Albu Gral, ,,o societate este bolnavă, deoarece foloseşte cuvinte bolnave.”
Marele iniţiat antic Hermes Trismegistul ne arată că mentalul este cel care influenţează pe cei din jur, mediul de viaţă şi în final viaţa planetară.
Oamenii în prezent sunt obligaţi să respecte cuvintele, să respecte limba, să nu le folosească oricum, deoarece ele au forţa lor şi se materializează în planul fizic.
Adică ceea ce spui se îndeplineşte, declanşându-se evenimentele benefice sau cele nedorite, după cum au fost cele rostite sau gândite. Cine îşi doreşte evenimente neplăcute, sau să-i fie viaţa presărată cu tot felul de tragedii?Dar oamenii din neştiinţă declanşează tot timpul prin ceea ce gândesc şi prin ceea ce rostesc nenumărate evenimente dintre care mult prea multe negative.
Mergând înapoi pe fir, se poate regăsi la baza tuturor limbilor existente astăzi pe Terra, limba primordială, numită în sermoterapie – limba t.g.d. sau traco-geto-dacă, limba indo-europeană comună.
.....fragment din cartea profesorului Grigore Albu Gral numită Erfragtu Kogaion Diatra:
,,Rar se întâmplă ca un neam să-şi ascundă cu atâta meşteşug identitatea şi valorile lui spirituale ori să facă din ocultare o operă care să înfrunte veacurile aşa cum au făcut tracii, geţii şi dacii.
Pentru mulţi căutători în taină şi daină, strămoşii Poporului Român formează trecutul de ,,mari anonimi ai istoriei". Viaţa lor a fost un mister, înemuirea lor rămâne o enigmă… şi totuşi, tracii, geţii şi dacii sunt în sufletul nostru şi fiecare părticică de pământ pe care o locuim, astfel călcând-o cu picioarele noastre netrebnice ca pe oricare alt rest lipsit de interes. Avem în ţarina strămoşească, mărturii de aleasă cinstire, însă nu ştim cum şi în ce fel să le desnodăm căpătâiele. Aşa sunt:
- Babele în Munţii Bucegi,
- Stenogramele Creştine la Basarabi, judeţul Constanţa,
- Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa Regia - Capitala dacilor înţelepţi şi viteji.
Despre faptele cu cutezanţă ale strămoşilor noştri s-a scris în toate timpurile şi uneori în lucrările antice cele mai valoroase fără a se sugera un răspuns la semnele grave de la întrebările câte se pot bănui... am scris această carte, un mare dar deosebit de importanţă pentru un drept care se cuvine Poporului Român şi nu fără ei strămoşilor.” - Grigore Albu Gral.

https://cdn-az.allevents.in/events9/banners/e0c1f702afbfe4868fc8804bb3be55beb89974c0605ef9348d b58c34ee6be046-rimg-w960-h640-gmir.jpg?v=1657657639




1 2 (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2) 3 (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=3) 4 (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=4)


Bu səhifədəki naviqasiya:
Râul Fison înconjura toată ţara Havila ,,în care se află aur”. Aurul este una din puterile fundamentale din om, care produc sau veghează conştiinţa. (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#R%C3%A2ul_Fison_%C3%AEnconjura_toat% C4%83_%C5%A3ara_Havila_,,%C3%AEn_care_se_afl%C4%83 _aur%E2%80%9D._Aurul_este_una_din_puterile_fundame ntale_din_om,_care_produc_sau_vegheaz%C4%83_con%C5 %9Ftiin%C5%A3a.)
Un milion de ani către pământul făgăduinţei (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#Un_milion_de_ani_c%C4%83tre_p%C4%83m %C3%A2ntul_f%C4%83g%C4%83duin%C5%A3ei)
Unul dintre centre era în zona munţilor Carpaţi! (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#Unul_dintre_centre_era_%C3%AEn_zona_ mun%C5%A3ilor_Carpa%C5%A3i!)
Noi nu ne tragem din daci şi din romani, cum greşit s-a susţinut până acum, ci ne tragem din neamul traco-geto-dac, care are rădăcinile adânc în istorie (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#Noi_nu_ne_tragem_din_daci_%C5%9Fi_di n_romani,_cum_gre%C5%9Fit_s-a_sus%C5%A3inut_p%C3%A2n%C4%83_acum,_ci_ne_tragem_ din_neamul_traco-geto-dac,_care_are_r%C4%83d%C4%83cinile_ad%C3%A2nc_%C3% AEn_istorie)
Adică din rasa matcă s-au mai ramificat încă patru ramuri umane şi astfel s-a ajuns la cele cinci rase (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#Adic%C4%83_din_rasa_matc%C4%83_s-au_mai_ramificat_%C3%AEnc%C4%83_patru_ramuri_umane _%C5%9Fi_astfel_s-a_ajuns_la_cele_cinci_rase)
Şi toate acestea se întâmplau în Carpaţi! În ţara Havila! (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#%C5%9Ei_toate_acestea_se_%C3%AEnt%C3 %A2mplau_%C3%AEn_Carpa%C5%A3i!_%C3%8En_%C5%A3ara_H avila!)
Biblia (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html#Biblia)




CUM VORBEAU STRĂMOŞII
CAPITOL I
CINE SUNTEM

ŞI DE UNDE VENIM NOI CA POPOR?
Venim din vremuri imemoriale (http://muhaz.org/traian-dorz.html), de la facerea lumii! Şi iată că acum avem dovezi inestimabile ale acestei afirmaţii. Cartea numită ,,Viitorul cu cap de mort” scrisă de domnul Cinamar este cea care trebuie citită de către fiecare român şi dată din mână în mână mai departe. Prin ea, cea mai mare taină a neamului nostru a fost adusă la suprafaţă şi face dovada prin cele ce s-au găsit în încăperile de sub Sfinxul din Bucegi, că suntem pe aceste locuri ca civilizaţie umană de mai bine de 55 000 de ani! Până când vom avea acces cu toţii în Marele Sanctuar de sub Sfinx, căci va veni un astfel de timp, Bunul Dumnezeu ne va ajuta pe alte căi numai de El ştiute, să înţelegem aceste lucruri.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_760290c6.pngMarele profet american Edgar Cayce, care a revelat nenumărate informaţii pe cale mediumică, iată ce declară în consultaţiile sale, tocmai despre aceste timpuri imemoriale, de la facerea lumii:
,,Când Pământul a dat naştere seminţiei la timpul ei şi omul a venit în planul terestru ca stăpân a tot ce există în această sferă, omul a apărut în cinci locuri în acelaşi timp - cele cinci simţuri, cinci cauze, cinci sfere, cinci dezvoltări, cele cinci naţiuni. Omul în Adam a venit ca un grup, nu ca individualitate, căci a ajuns în cinci locuri în acelaşi timp, vedeţi, într-unul numit Adam, vedeţi?...(900-227)...Î: A fost Atlantida (continentul scufundat n.n.) unul din cele cinci puncte în care omul a apărut la început, fiind sălaşul rasei roşii?
R: Unul din cele cinci puncte. Aşa cum s-a spus, în ceea ce este cunoscut ca Gobi, India, Carpatia, sau în ceea ce este cunoscut ca Anzi şi în partea vestică a ceea ce acum se numeşte America - cele cinci locuri. După cum vedem, în cele cinci locuri prezentate găsim entitatea ca om - una albă, una galbenă, alta neagră şi alta roşie. (364-9)
Această proiecţie simultană este explicaţia oferită de Cayce, la faptul că mituri şi legende ale Creaţiei şi despre cădere se găsesc în toate colţurile lumii - totul se întâmpla în acelaşi timp!...”

,,Î: De ce a fost ales numărul cinci pentru proiecţia celor cinci rase?R:După cum constatăm acesta este elementul care reprezintă omul în forma lui fizică şi calităţile necesare pentru a putea trece de la conştienţa sa spirituală, la cea fizică, precum simţurile, ca şi perceperea diferitelor forţe care determină omul să întreprindă anumite activităţi în sfera în care se află el însuşi.
Î: Apariţia celor ce au devenit cinci rase s-a produs simultan?
R: Au apărut odată. (364-13)
Este menţionat cursul celor cinci râuri şi sunt menţionate pământurile pe care ele le udă. Această descriere nu este inserată pentru a puncta un anumit loc (http://muhaz.org/consilierea-si-orientarea-n-carier.html), ci pentru a-l face atotcuprinzător. Duhul se mişcă asemenea unui şuvoi mare de conştiinţă, manifestându-se în toate modurile posibile ca o parte a noii sălăşluiri a omului. Râul Fison înconjura toată ţara Havila ,,în care se află aur”. Aurul este una din puterile fundamentale din om, care produc sau veghează conştiinţa. Aurul este puntea de legătură dintre minte şi trup. Prezenţa aurului ajută ca această imagine simbolică să devină atotcuprinzătoare.”...
Toate aceste paragrafe citate sunt găsite în cartea Un milion de ani către pământul făgăduinţei de Robert W. Krajenke, care a apărut la Editura Sf. Apostol Andrei.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_ma925bbc.pngCă omul a apărut ca rasă pe Pământ în mai multe locuri deodată, este confirmat şi prin vechile scrieri sacre ale Egiptului. Dovada o vom găsi în textele iniţiatice de excepţie ale marii zeiţe Isis, consemnate după învăţăturile pe care ea le-a transmis către fiului ei Horus, la vremea când acesta le-a putut înţelege. La rândul ei zeiţa Isis le-a primit de la marele Hermes Trismegistus, unul dintre cei mai mari înţelepţi ai Egiptului antic, despre care se spune că ar fi trăit în urmă cu 7000 de ani. Marea zeiţă, care mai era numită şi Fecioara Lumii, îi povesteşte lui Horus cum a creat Dumnezeu lumea (Pe vremea aceea lui Dumnezeu ei îi spuneau Marele Zeu) şi etapele care s-au parcurs. Despre momentul plecării din Rai se spun următoarele:
,,Această rugă a sufletelor a fost îndeplinită, o, Horus, fiule, căci Domnul se afla de faţă; şi stând pe Tronul Adevărului, li s-a adresat astfel:
,,O, suflete; veţi fi guvernate de Dorinţă şi Necesitate, care după Mine, ele vor fi stăpânii şi călăuzele voastre. Suflete, supuse sceptrului Meu care nu greşeşte niciodată, aflaţi că atâta vreme cât veţi rămâne nepătate veţi locui pe Tărâmurile Cereşti. Dacă vreunele dintre voi vor merita pedeapsa, vor locui în sălaşurile destinate lor, în trupuri muritoare. Dacă greşelile voastre vor fi uşoare vă veţi întoarce în Cer izbăvite de legătura cărnii. Dar dacă vă veţi face vinovate de crime mai grele, dacă vă veţi abate de la scopul pentru care aţi fost făurite, atunci într-adevăr nu veţi locui în Cer, nici în trupuri omeneşti"
Spunând acestea, o, Horus, Fiule, a suflat (Dumnezeu) asupra lor şi a spus:
,,Nu la întâmplare v-am hotărât destinul; dacă purtarea voastră nu va fi dreaptă, va fi mai rău; va fi mai bine dacă purtarea voastră va fi demnă de naşterea voastră. Eu Însumi şi nimeni altcineva, voi fi Martorul şi Judecătorul vostru.
Înţelegeţi că din pricina greşelilor voastre din trecut a fost nevoie să fiţi pedepsite şi închise în trupuri de carne. În trupuri diferite, după cum v-am mai spus, renaşterile voastre vor fi diferite. Descompunerea trupului va fi o binefacere restaurând fericita voastră stare primordială. Dar dacă purtarea voastră va fi nedemnă de Mine, înţelepciunea devenind oarbă şi strigându-vă înapoi vă va face să luaţi drept noroc ceea ce de fapt este pedeapsă, şi să vă temeţi de o soartă mai fericită de parcă ar fi o nedreptate crudă, va fi mai rău.

Cele mai cinstite dintre voi vor fi mai aproape de Divin în transformările lor viitoare, devenind printre oameni regi drepţi, filozofi adevăraţi, conducători şi legiuitori, clarvăzători adevăraţi, culegători de plante binefăcătoare, muzicanţi pricepuţi, astronomi inteligenţi, profeţi înţelepţi, preoţi învăţaţi, având parte de toate slujbele frumoase şi bune (http://muhaz.org/fata-babei-si-fata-mosneagului.html); aşa cum printre păsări există vulturii care nu-şi urmăresc şi nu-şi devorează semenele şi nu permit ca cele mai slabe dintre ele să fie atacate în prezenţa lor fiindcă dreptatea se află în natura acvilei; printre patrupede, leul, pentru că este un animal puternic, şi nesupus lenii, săvârşind fapte nemuritoare într-un trup muritor şi veşnic obosit, şi de neînşelat; printre târâtoare dragonul, pentru că este un puternic şi nevinovat prieten al omului, neîngăduind să fie domesticit, lipsit de venin şi trăind vreme îndelungată, asemănându-se firii Zeilor; printre peşti, delfinul, căci această făptură are milă de cei ce cad în mare şi îi aduce pe mal pe cei ce mai trăiesc şi nu-i devorează pe cei morţi, deşi este cel mai lacom dintre toate vietăţile care trăiesc în apă."
Rostind aceste cuvinte, Zeul (Dumnezeu n.n.) deveni o Inteligenţă Indestructibilă (adică a reluat starea de nemanifestare).
După aceea, Horus fiule, a apărut din Pământ un Spirit foarte puternic, neîmpovărat de nici un înveliş trupesc, plin de înţelepciune, dar sălbatic şi înspăimântător; deşi nu era neştiutor, continua totuşi să caute şi văzând că trupul omenesc este frumos şi mândru ca înfăţişare şi înţelegând că sufletele erau pe cale să intre în învelişurile lor, a întrebat:
,,Ce sunt aceştia, o, Hermes, Secretar al Zeilor?" ,,Aceştia sunt oameni." A răspuns Hermes.
,,Este o treabă nechibzuită." a spus Spiritul. ,,Să faci omul cu asemenea ochi pătrunzători, cu o limbă atât de iscusită, cu un auz atât de iscusit încât poate să audă chiar şi lucrurile care nu îl privesc, cu un miros atât de fin, iar mâinilor sale să le dai un asemenea simţ al pipăitului care poate să perceapă orice. O, Spirite creator, gândeşti că este mai bine ca acest viitor cercetător al misterelor adânci ale Naturii să fie lipsit de grijă? Voieşti să-l scuteşti de suferinţă pe el a cărui gând va căuta dincolo de hotarele Pământului? Oamenii vor săpa la rădăcinile plantelor, vor cerceta proprietăţile sevelor naturale (http://muhaz.org/geografia-resurselor-naturale.html), vor observa natura pietrelor, vor diseca nu numai animalele, ci şi pe ei înşişi dorind să afle cum au fost alcătuiţi. Îşi vor întinde mâinile îndrăzneţe peste mare, şi tăind lemnul pădurilor sălbatice, vor trece de la un ţărm la altul căutându-şi semenii...”
Ce a răspuns Hermes la această provocare a Siritului pământului pe nume Momos, se poate afla din cartea Hermes Trismegistus, apărută la Editura Herald. Ce ne interesează pe noi în acest moment este această consemnare străveche care arată că oamenii se vor căuta unii pe alţii, şi că vor traversa mările şi oceanele dornici să se regăsească. Aceasta este o dovadă clară şi autentică a faptului că în grupurile de iniţiaţi şi în casta sacerdotală a Egiptului antic, se ştia că rasa umană s-a dezvoltat în mai multe locuri concomitent pe această planetă. Unul dintre centre era în zona munţilor Carpaţi!
În urmă cu mai mulţi ani, domnul profesor Dan Săracu, Dumnezeu să-l ierte!, ţinea prelegeri şi conferinţe peste tot în ţară pe teme spirituale şi ne spunea cam aşa: Dumnezeu l-a creat pe om în creuzetul din Carpaţi, deoarece avea nevoie de un loc propice unde omul, cea mai înaltă creaţie a Sa, să fie apărat ca într-o cetate naturală şi unde să aibă tot ceea ce îi este necesar pentru supravieţuire şi dezvoltare.
Apoi tot dânsul ne mai spunea, că atunci când populaţia a atins un anumit stadiu şi un anumit număr de indivizi, a început marea migraţie din Carpaţi şi astfel au apărut popoarele Europei. Dânsul mai avea şi nişte hărţi foarte interesante cu locurile unde au ajuns strămoşii noştri şi ce culturi au întemeiat.
În concluzie, putem spune că la date diferite, oameni diferiţi, iluminaţi de Duhul Sfânt au arătat cu toţii acelaşi lucru: În zona noastră a Carpaţilor a fost unul din punctele primordiale în care Dumnezeu a pus o rasă umană, cea albă, pentru a se dezvolta şi a evolua. Strămoşii noştri sunt acei oameni primordiali creaţi de Dumnezeu şi după cum bine spune domnul Napoleon Săvescu, redutabil istoric şi mare patriot român, ,,noi nu suntem urmaşii Romei”, ci Roma este rezultatul migraţiei din Carpaţi şi ei sunt urmaşii noştri. Noi nu ne tragem din daci şi din romani, cum greşit s-a susţinut până acum, ci ne tragem din neamul traco-geto-dac, care are rădăcinile adânc în istorie, chiar în Geneză. Ţara Havila, menţionată în Biblie este de fapt ţinutul Valahia, după cum arată mai mulţi autori, printre care şi domnul Alexandru Pele.
Dacă privim cu atenţie versetele din Biblie, care vorbesc despre facerea omului vom observa câteva etape distincte:
- În ziua a şasea l-a făcut Dumnezeu pe om (http://muhaz.org/cuvntul-lui-dumnezeu-pentru-astzi-decembrie-2016-coordonatori.html), după chipul său, şi bărbat şi femeie. Aceasta înseamnă că primul om reunea ambele principii şi cel masculin şi cel feminin în acelaşi corp, fiind androgin şi perfect echilibrat. Fiind după chipul lui Dumnezeu, omul primordial avea corpul diafan, eteric, ca un abur, adică nu avea încă trup fizic, ceea ce am văzut şi din descrierile lui Isis;
- O a doua etapă este aceea în care omul zidit de Dumnezeu trăieşte în Rai, în respect de Creator, de Legi şi de porunci o perioadă lungă de timp, dar Dumnezeu vede că nu este bine ca Adam să fie singur;
- A treia etapă, când încă fiind în Rai din omul androgin Adam, sunt separate cele două principii masculinul şi femininul şi apar cele două entităţi pereche Adam şi Eva, având fiecare caracteristici distincte şi care trăiesc o vreme foarte bine şi corect în ascultare de Legea lui Dumnezeu, dar tot în corpuri diafane.
- A patra fază este plecarea din Rai şi aşezarea celor doi păcătoşi într-o grădină de lângă Eden, dar de data aceasta şi îmbrăcaţi în învelişuri carnale, având trup fizic.
Dar unde era Edenul primordial?
,,Şi din Eden ieşea un râu, care uda Raiul, iar de acolo se împărţea în patru braţe. Numele unuia era Fison. Acesta înconjoară toată ţara Havila, în care se află aur. Aurul din ţara aceasta este bun; tot acolo se găseşte bdeliu şi piatră de onix.
Numele râului al doilea este Gihon. Acesta înconjoară toată ţara Cuş.
Numele râului al treilea este Tigru. Acesta curge prin faţa Asiriei; iar râul al patrulea este Eufratul.
Şi a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care Îl făcuse şi l-a pus în grădina cea din Eden, ca să o lucreze şi să o păzească.”

Deci, după cum vedem avem un râu primordial care iese din Eden şi care uda Raiul şi al cărui nume nu îl ştim. După ce udă Raiul acesta iese în afara lui şi se împarte în patru braţe Fison, Gihon, Tigru şi Eufrat. Aceste râuri indică şi modul în care a evoluat specia umană şi teritoriile unde civilizaţia umană începe a se înfiripa în noua sa etapă, când oamenii deţineau deja trupuri fizice. Cele cinci râuri semnifică cele cinci rase, în etapa părăsirii Raiului. Adică din rasa matcă s-au mai ramificat încă patru ramuri umane şi astfel s-a ajuns la cele cinci rase, care au fost aşezate de Dumnezeu fiecare îl locul potrivit pentru propria ei dezvoltare.Din descrierea hărţii terestre din acele vremuri primordiale (http://muhaz.org/traian-dorz.html), făcută de marele Edgar Cayce, aflăm că pe zona caucaziană şi carpatină se întindea Grădina Edenului - vezi citirea 364-13. Deci iată cât de frumos se confirmă acel ,,creuzet” din Carpaţi, care a fost ,,leagănul” primordial, unde omul nou creat a crescut aidoma unui copil sub ochii grijulii ai Tatălui său Ceresc, şi unde s-a dezvoltat ca fiinţă şi a atins un anumit stadiu spiritual.
După căderea în păcatul primordial, omul este pedepsit, după cum s-a văzut şi mai sus în textele lui Isis, şi este obligat să trăiască tot pe Pământ, dar de data aceasta închis, cuprins, într-un trup fizic palpabil:
,,Apoi a făcut Domnul Dumnezeu lui Adam şi femeii lui îmbrăcăminte din piele şi i-a îmbrăcat.”
Această îmbrăcăminte de piele cu care Dumnezeu l-a îmbrăcat pe om, este de fapt tocmai acest trup fizic pe care noi oamenii îl deţinem astăzi, şi care la suprafaţa sa se termină cu pielea protectoare. Trupul fizic este lăcaşul sufletului. În mijlocul sufletului şi în dreptul pieptului acestuia se află spiritul uman, care este concentrat într-o sferă strălucitoare, care la rândul ei este mai luminoasă sau mai puţin luminoasă după vârsta şi stadiul de evoluţie al omului respectiv. Deci trupul fizic înveleşte sufletul şi spiritul şi le cuprinde pe acestea, întocmai ca o haină protectoare. Cei care au interpretat ca fiind piei de animale noile îmbrăcăminţi, au greşit, deoarece Dumnezeu nu ar fi ucis niciodată animalele pentru acest scop. Textele iniţiale făceau referire la ,,anima” adică la un suflet care animă şi însufleţeşte un trup fizic.
De ce i-a dat Dumnezeu lui Adam, adică omului primordial, această ,,haină de piele”? Simplu! Pentru a deveni muritor, din nemuritor cum era iniţial şi iată pentru ce motive:
,,Şi a zis Domnul Dumnezeu: ,,Iată Adam s-a făcut ca unul dintre Noi, cunoscând binele şi răul. Şi acum nu cumva să-şi întindă mâna şi să ia roade din pomul vieţii, să mănânce şi să trăiască în veci!...”
Dar Dumnezeu a avut ca scop, nu o simplă limitare a vieţii omului pe Pământ în număr de ani, ci aşa cum ne-a arătat marea zeiţă Isis mai sus, omul a fost supus unui lanţ al vieţilor, urmând ca el să aibă mai multe regenerări, renaşteri sau reîncarnări, adică mai multe vieţi în diferite ipostaze (http://muhaz.org/teoria-informaiei.html), până la atingerea stării de perfecţiune necesară pentru a se elibera din lanţul reîncarnărilor şi reîntoarcerea sa definitivă în Tărâmurile Fericiţilor. În felul acesta o viaţă mai lungă în care exista riscul să se comită mereu aceleaşi erori, a fost înlocuită cu mai multe vieţi mai scurte, în care de fiecare dată omului i se acorda o nouă şansă de a nu mai greşi şi a nu păcătui, revenind de fiecare dată la Bunul Dumnezeu mai înţelept, mai bun şi mai bogat sufleteşte.

Şi toate acestea se întâmplau în Carpaţi! În ţara Havila!
Aceasta este dovada că traco-geto-dacii, strămoşii neamului nostru, provin din rasa matcă şi sunt ramura din ţara Havila, pe lângă care curgea râul Fison, iar noi suntem urmaşii lor!
Dacă oamenii de ştiinţă ar studia în paralel cu religia, ar afla uşor adevărul. În prezent se tot caută un strămoş comun al întregii omeniri de către istorici, arheologi şi antropologi, dar corect este să se caute o rasă matcă şi patru ramuri, deci cinci strămoşi diferiţi, toţi cinci primordiali, care au evoluat în paralel şi din care regăsim azi rasele umane cunoscute. Abia atunci s-ar afla adevărul adevărat.
Şi uite aşa, iarăşi vedem că Biblia este cartea de căpătâi a omenirii şi că noi românii nu avem voie să mai trăim fără ea şi fără cunoaşterea cuprinsă în ea. Din nou oamenii de ştiinţă ar fi trebuit să pună pe Dumnezeu mai presus decât orice altceva şi ar fi aflat adevărul acolo unde au umplut spaţiul gol cu zeci de ipoteze false sau numai parţial adevărate. Deci nici istorie şi nici arheologie sau antropologie nu se poate fără Dumnezeu şi fără Biblie!
Aceasta este pe scurt adevărata noastră istorie şi adevărul despre strămoşii noştri. NOI ROMÂNII SUNTEM URMAŞII POPORULUI TRACO-GETO-DAC, care dintru început au fost aşezaţi în Carpaţi. Aceasta este ţara pe care Dumnezeu ne-a dat-o şi care ni se cuvine prin drept Divin!
Pe aceasta trebuie să o apărăm, să o preţuim şi mai ales să o ţinem curată, cu un popor în ascultare de Lege şi de Dumnezeu şi unde să fim primitori cu credinţă şi respect ai Marilor Persoane Divine Pogorâte din nou pe Pământ.
Aşa să ne ajute Dumnezeu!
CAPITOL II
LIMBA PRIMORDIALĂ
Limba română provine din limba primordială!
Limba traco-geto-dacă străveche, din care provine actuala limbă vorbită de noi românii, este limba primordială, acea limbă care a fost vorbită de Adam şi Eva, limba matcă a tuturor limbilor apărute ulterior pe glob.
Limba româna de astăzi este în proporţie de 85% tocmai această limbă traco-geto-dacă, vorbită secole de-a rândul de strămoşii noştri. Deci limba română este limbă Cerească şi provenienţa ei nu trebuie căutată nici în alte limbi şi nici pe alte meleaguri, decât numai în Dacia străbună şi în rădăcinile noastre adevărate ancestrale, care merg până la Facerea lumii.
Această informaţie de excepţie a apărut de mai multe ori în mesajele cereşti, pe parcursul acestor ani şi s-a cerut să o fac publică, ceea ce am respectat întocmai. Dar iată că a venit vremea să-I ascultăm pe mari Specialişti Cereşti şi cele ce ne vor descoperi (http://muhaz.org/predic-la-duminica-a-xiii-a-dup-rusalii.html), cu voia şi binecuvântarea Bunului Dumnezeu.
De unde plecăm ca să putem înţelege totul corect şi uşor?
Prima dată vom porni de la Bunul Dumnezeu, care a creat totul şi vom recunoaşte fără tăgadă, Supremaţia Sa, marea şi necuprinsa Sa Înţelepciune, ca fiind Sursa a tot şi a toate în lumea aceasta.
Şi din nou Dumnezeu ne arată că toate ipotezele filologilor, ale istoricilor şi ale arheologilor, s-ar fi situat pe o bază corectă dacă s-ar fi ţinut cont de cartea de căpătâi a omenirii, care este Biblia. Dacă toţi aceşti oameni de ştiinţă ar fi ţinut cont de porunca dată de Dumnezeu prin Moise: ,,Să nu ai nimic mai presus de Dumnezeu!" atunci ar fi trebuit ca prima dată ei să deschidă Biblia, sa ia la cunoştinţă Geneza şi numai apoi să meargă mai departe cu cercetările şi ipotezele ştiinţifice. Atunci ei ar fi ajuns foarte repede la adevărul istoric corect şi nu ne-am fi aflat astăzi în faţa a nenumărate dizertaţii, dintre care unele se apropie de adevăr, dar altele sunt complet eronate. Din păcate acestea umplu paginile cărţilor, revistelor şi ziarelor, inclusiv al celor de specialitate în acest domeniu.
1. Dumnezeu este Perfect şi a creat această lume perfectă! Dar ea, lumea, nu a reuşit întotdeauna să se menţină la acest nivel de perfecţiune, având de-a lungul timpului nenumărate abateri de la acest standard. Aceasta este prima şi marea axiomă pe care trebuie să o acceptăm şi să o avem întotdeauna în vedere, pentru a înţelege raţionamentele care urmează.
2. Dumnezeu nu a făcut nimic inutil şi nici nu le-a cerut vreodată oamenilor să facă şi să respecte lucruri fără rost. Şi toată lucrarea Sa Dumnezeu a făcut-o cu maxim de economie şi cu maxim de eficienţă. Aceasta este o a doua axiomă pe care trebuie să o acceptăm, punând-o la baza înţelegerii creaţiei şi a lumii care ne înconjoară.
Pornind de la aceste considerente vom merge iarăşi la Geneză şi iată că vom găsi dovada acestei limbi unice existente iniţial pe Pământ, pe care o vorbeau toţi oamenii creaţi de Dumnezeu. Această limbă a fost creată de Dumnezeu cu ajutorul lui Adam:
,,Şi Domnul Dumnezeu, Care făcuse din pământ toate fiarele câmpului şi toate păsările cerului, le-a adus la Adam, ca să vadă cum le va numi; aşa ca toate fiinţele vii să se numească precum le va numi Adam. Şi a pus Adam nume tuturor animalelor şi tuturor păsărilor cerului şi tuturor fiarelor sălbatice; dar pentru Adam nu s-a găsit ajutor pe potriva lui." - Facerea cap 1
Ţinând cont că toată consemnarea biblică de-a lungul timpului s-a făcut de către persoane aflate sub inspiraţia directă a Divinităţii, atunci orice text trebuie privit cu atenţie şi surprinse toate aspectele lui, dintre care unele sunt ,,la vedere", iar altele sunt subînţelese, sau sugerate de forma textului.
Deci, vedem clar din textul biblic că toate cele ce Le-a creat Dumnezeu, le-a adus la Adam, adică a dorit ca Adam să cunoască toate fiinţele pe care El le-a adus în manifestare, acelea pe care El Le-a creat înainte de Adam, astfel ca el să cunoască toată această lume în care îi era hărăzit să trăiască şi să o stăpânească aşa cum a primit poruncă. Mai mult, Adam are marele privilegiu de a pune chiar el însuşi, de comun acord cu Bunul Dumnezeu, câte un nume fiecărei fiinţe, de a destina fiecăruia câte un cuvânt, câte o noţiune: ,,şi a pus Adam nume tuturor"
Şi mai vedem că Bunul Dumnezeu a stat răbdător lângă el până când prin faţa lui Adam au trecut toate animalele (http://muhaz.org/istoria-este-nainte-de-toate-memoria-colectiv-a-omenirii-sau-p.html), toate păsările cerului şi toate fiarele sălbatice, astfel încât toate să capete nume şi pe care Adam să le ţină minte. Era important ca Adam să le şi vadă pe aceste fiinţe şi să le ţină minte pe fiecare, ce formă şi ce caractere distinctive aveau fiecare. Deci memoria lui Adam era prodigioasă şi funcţiona perfect, capacitatea lui mentală era deosebită, deoarece a putut memora atât de multe denumiri şi învăţa atât de multe despre fiecare animal care îi era adus în faţă. Aceasta a fost o adevărată şcoală pe care Dumnezeu a făcut-o cu Adam pe când acesta se afla în Rai. Prin aceasta Dumnezeu a dorit ca această corolă a creaţiei Sale, Omul Adam, să fie după asemănarea Sa, deci înzestrat cu inteligenţă, cu memorie, cu o mare cunoaştere şi cu multă bunătate, adică desăvârşit.
În acest fel toate fiinţele vii au dobândit un nume. Dar aceste nume erau şi ele vii şi se potriveau perfect cu fiinţa căreia îi erau destinate, fiecare cuvânt cuprinzând în el energia potrivită, pe vibraţia potrivită şi exprimând concentrat caracterul sau trăsătura dominantă a fiinţei respective.
Se ştie deja din nenumărate scrieri esoterice că orice cuvânt rostit de un om este însoţit de o emanaţie de energie foarte fină şi subtilă, şi că există formele gând, care sunt emanaţii la fel de fine şi subtile care însoţesc orice cuvânt gândit. Deci toate cuvintele limbajului, numele date de Adam lucrurilor, rostite sau numai gândite, sunt însoţite de o materie foarte fină colorată în diferite nuanţe, o energie subtilă şi nevăzută ochiului fizic obişnuit, care emană din capul nostru. Deci fiecare cuvânt are o energie a lui proprie, după cum este conţinutul lui, bun sau rău şi după ceea ce desemnează el. Aceste forme gând sunt văzute uşor de anumiţi clarvăzători, iar de către oamenii obişnuiţi numai în condiţii şi stări speciale. Deci şi cuvintele sunt vii!
Există oameni care au în glas o vibraţie specială şi cuvintele rostite de ei sunt deosebit de puternice. Sunt persoane care au vocea numită sofrologică şi care prin energia cuvintelor rostite de ei îi vindecă pe cei din jur. Există de asemenea persoane care au darul oratoric şi cu cuvintele rostite de ei captează atenţia unor mase mari de oameni. Mai sunt preoţi şi mari duhovnici care au darul de a spune cuvinte cu aşa o încărcătură benefică încât îi transfigurează pe oamenii care îi ascultă, etc.
Ca o primă concluzie, putem spune că dintru început omul a avut limbajul de comunicare cu lumea din jurul său. Dumnezeu i-a dat o limbă primordială, în care să poată comunica cu semenii săi pentru a putea stăpâni pământul, spaţiul care i-a fost destinat de către Creator, în care să trăiască şi să se dezvolte. Aceasta este cea mai mare dovadă a existenţei limbii primordiale, pe care omul primordial o stăpânea perfect cu toate noţiunile, cu toate numele date, ale cărei cuvinte dintru început erau ,,vii", fiind ca mici ,,picături din fiinţa umană" emanate din mentalul omului. Ele plutesc în spaţiul din jurul nostru, dar şi în spaţiul planetei având efect, în funcţie de modul cum au fost emise, benefic sau nu.
Dar, mai trebuie să ţinem cont că omul primordial Adam, la început era în Rai, deci el era eteric, iar comunicarea era telepatică. Abia după căderea sa din Rai (http://muhaz.org/amintiri-din-rai-nu-i-cer-nimic-vreau-numai-s-asculi-cum-trec.html), când omului i-a fost dat trupul fizic aşa cum este el astăzi, cu toate organele de simt, printre care şi cel al vorbirii, a apărut şi rostirea articulată, adică graiul.
Omul adus în planul fizic, ,,îmbrăcat în piele" grăia, deci avea vorbirea articulată. Dacă mai facem câţiva paşi în Geneză şi în istorie îl vom găsi printre urmaşii lui Adam şi ai Evei pe Lameh, care provine din spiţa lui Cain, care iată ce spunea către femeile sale:
,,Ada şi Sela, ascultaţi glasul meu! Femeile lui Lameh, luaţi aminte la cuvintele mele…"

Deci iată că la a şasea generaţie de descendenţi din linia genetică a lui Cain, aflăm oameni care vorbesc perfect cu cuvinte şi care se aud unii pe alţii, deci care rosteau cuvinte cu gura, cu voce tare. Aceasta face dovada ştiinţifică, a faptului că atunci când omul a plecat din Rai, a plecat cu un limbaj perfect format, care era depozitat în memoria sa, şi de care el apoi s-a folosit în noile condiţii de pe Pământ.






https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipMm8lzS9HbNeY5DVDSDrbCw8bqtRhd9xXywRF8A=s1600-w400



Bu səhifədəki naviqasiya:
Dumnezeu Însuşi a stat lângă Adam pentru a veghea să le numească corect astfel ca ele să rămână vii, cu forţa necesară în ele (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2#Dumnezeu_%C3%8Ensu%C5%9Fi_a_s tat_l%C3%A2ng%C4%83_Adam_pentru_a_veghea_s%C4%83_l e_numeasc%C4%83_corect_astfel_ca_ele_s%C4%83_r%C4% 83m%C3%A2n%C4%83_vii,_cu_for%C5%A3a_necesar%C4%83_ %C3%AEn_ele)
Iată, toţi sânt de un neam şi o limbă au (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2#Iat%C4%83,_to%C5%A3i_s%C3%A2n t_de_un_neam_%C5%9Fi_o_limb%C4%83_au)
Haidem, dar, să Ne pogorâm (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2#Haidem,_dar,_s%C4%83_Ne_pogor %C3%A2m)
Biblie (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2#Biblie)
Silabe cuvintelor actuale, în marea lor majoritate indică exact acele cuvinte scurte şi simple primordiale. (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=2#Silabe_cuvintelor_actuale,_%C 3%AEn_marea_lor_majoritate_indic%C4%83_exact_acele _cuvinte_scurte_%C5%9Fi_simple_primordiale.)




Sermoterapia este ştiinţa care se ocupă cu cuvintele vii (http://muhaz.org/sunt-o-carte-vie.html), care ţine cont de încărcătura lor energetică, de sensul lor primordial şi de energiile care le însoţesc pe cuvinte, considerându-le ca fiinţe vii, ceea ce şi sunt de fapt.Ştiinţa cuvântului viu, este o ştiinţă tainică şi iniţiatică ale cărei rădăcini sunt ancorate în creaţia primordială a lui Dumnezeu. Ea este readusă astăzi din zona iniţiaticii de mare taină, în văzul lumii şi dată în vileag prin cursurile de sermoterapie pe care domnul profesor Grigore Albu Gral le ţine în toată ţara.
Redescoperirea sensului corect al cuvintelor şi al potenţialului lor energetic, al puterii lor de acţiune cu care au fost încărcate încă din momentul Genezei, când Dumnezeu Însuşi a stat lângă Adam pentru a veghea să le numească corect astfel ca ele să rămână vii, cu forţa necesară în ele, este foarte necesară.
Forţa din cuvinte şi folosirea lor corectă în concordanţă cu sensul atribuit dintru început, duce la restabilirea unui echilibru al energiilor subtile şi la vindecare pe toate planurile, atât al individului, cât şi al societăţii şi al planetei în ansamblu.
Cu ceea ce gândim sau rostim, noi de fapt influenţăm lumea din jurul nostru, o transformăm în bine sau o degradăm. Sermoterapia este un nepreţuit instrument de cunoaştere. Această vindecare prin cuvinte este urgent necesară în prezent, deoarece aşa cum spune domnul profesor Grigore Albu Gral, ,,o societate este bolnavă, deoarece foloseşte cuvinte bolnave.”
Marele iniţiat antic Hermes Trismegistul, prin care Dumnezeu Însuşi le-a transmis oamenilor cele 7 mari Legi Universale ale Creaţiei, ne arată că mentalul este cel care influenţează pe cei din jur şi mediul de viaţă şi în final viaţa planetară.
Oamenii în prezent sunt obligaţi să respecte cuvintele, să respecte limba, să nu le folosească oricum, deoarece ele au forţa lor şi se materializează în planul fizic. Adică ceea ce spui se îndeplineşte, declanşându-se evenimentele benefice sau cele nedorite, după cum au fost cele rostite sau gândite. Cine îşi doreşte evenimente neplăcute, sau să-i fie viaţa presărată cu tot felul de tragedii? Nimeni! Dar oamenii din neştiinţă declanşează tot timpul prin ceea ce gândesc şi prin ceea ce rostesc nenumărate evenimente dintre care mult prea multe negative.
Dar să vedem ce s-a mai întâmplat cu limba primordială?
Datorită erorilor umane, la un anumit stadiu al evoluţiei terestre, Dumnezeu, din raţiuni ce ţineau de stoparea decăderii din nou a omului şi a speciei umane (http://muhaz.org/morala-reflecta-intotdeauna-acea-latura-a-actiunii-umane-in-ca.html), a ,,încurcat limbile". Adică a determinat ca vorbirea limbii primordiale să se diferenţieze prin modul de a o rosti şi prin expresii noi, în funcţie de locul unde se aflau anumite grupări umane amplasate şi de condiţiile specifice de mediu. Adică Dumnezeu a ,,izolat" din marea matcă primordială mai multe ramuri, obligându-le ca să capete un anumit specific şi înţeles local. Din această particularizare a limbi unice au apărut ca şi ramurile din trunchiul copacului, limbile care se vorbesc pe glob astăzi. Cu toate acestea, toate limbile au păstrat în ele un filon primordial, un miez comun. Mergând înapoi pe firul acesta, se poate regăsi la baza tuturor limbilor existente astăzi pe Terra, această limbă primordială, numită în sermoterapie - limba t.g.d. sau traco-geto-dacă, sau numită de alţii limba vorbită de Adam şi Eva, sau de către lingviştii tradiţionali limba indo-europeană comună. Acest proces este perfect relatat în Biblie precum şi motivele pentru care a fost necesar.
Vom relua puţin firul istoriei.
După alungarea din Rai, oamenii s-au înmulţit pe Pământ şi au avut loc multe evenimente care au fost consemnate biblic. Dar evoluţia omenirii nu a fost corectă şi astfel a apărut pedeapsa potopului, care a dus la eliminarea tuturor relelor de pe Pământ şi a oamenilor care nu erau în ascultare de Legea lui Dumnezeu. Viaţa umană a fost apoi reluată de la început cu Noe şi fii săi, şi astfel Dumnezeu a dat din nou o şansă omenirii, căci din nou au apărut mai multe popoare care s-au răspândit pe faţa Pământului.
Pe o parte din aceştia, aceia care au mers spre răsărit, îi regăsim într-o ţară numită Senar, unde au descălecat şi unde au vieţuit. Toţi aceştia, precum şi toţi aceia care s-au răspândit pe faţa Pământului aveau cu toţii o obârşie comună, din Noe şi fii lui şi deci aveau aceleaşi tradiţii, aceleaşi obiceiuri şi aceeaşi limbă, adică limba primordială şi acelaşi grai, deci acelaşi mod de rostire a cuvintelor:
,,În vremea aceea era în tot pământul o singură limbă şi un singur grai la toţi." Facerea cap. 11
Deci era încă o limbă unică pe tot Pământul!
Şi totul a fost bine până când şi în evoluţia acestor descălecători au apărut din nou probleme şi erori în ascultarea de Dumnezeu. A apărut din nou un pericol major de îndepărtare din calea ascensională a evoluţiei, deoarece oameni au început să se conducă după idei greşite (http://muhaz.org/furtuna-in-creier-efervescenta-aflux-de-idei-asalt-de-idei.html), în afara binelui şi a normalităţii. Aceste reguli de viaţă greşite ale lor, aceşti oameni au vrut să le statueze pe deplin, să le lase moştenire urmaşilor şi să le generalizeze la toţi semenii lor, şi astfel ajungem la momentul Turnului lui Babel:
,,Apoi au zis unul către altul: ,,Haidem să facem cărămizi şi să le ardem cu foc!" Şi au folosit cărămidă în loc de piatră, iar smoala în loc de var."
Şi ,,construind" ei cu smoală (care este neagră şi semnifică întunericul spiritual) în loc de var (care este alb şi semnifică lumina spirituală), şi folosind ei cărămida arsă, care pe atunci era neagră şi plină de funingine (care iarăşi semnifică întunericul) în loc de piatră, casele şi zidirile care au rezultat erau foarte negre şi întunecoase. Aceasta nu era decât corespondenţa în planul fizic, a stării lor de negură şi întuneric din planul spiritual. Viaţa lor nu mai era în concordanţă cu ascultarea de Dumnezeu. Dar ei au perseverat, hotărându-se să facă un oraş şi un turn înalt până la cer, urmând ca acestea să le aducă lor o mare faimă şi putere:

,,Şi au zis iarăşi: ,,Haidem să ne construim un oraş şi un turn al cărui vârf să ajungă la cer şi să ne facem faimă înainte de a ne împrăştia pe faţa a tot pământul!"
Dacă în această formă de neascultare, de necunoaştere şi abatere de la Legile lui Dumnezeu, dacă acest ,,întuneric" spiritual s-ar fi împrăştiat o dată cu ei pe tot pământul şi dacă puterea acestor oameni aflaţi în eroare ar fi fost întărită printr-o cetate complet neagră şi printr-un astfel de monument megalitic, eroarea lor ar fi fost consacrată, ar fi prins rădăcini şi ar fi transmis-o şi urmaşilor lor şi răul s-ar fi generalizat. Limba fiind unică şi înţeleasă de toţi, într-un timp foarte scurt s-ar fi transmis învăţăturile greşite şi neascultarea peste tot pe unde ei s-ar fi răspândit pe planetă. Pericolul fiind foarte mare, Dumnezeu Însuşi coboară pe Pământ pentru a cerceta această gravă eroare şi stare de lucruri care se prefigura:
,,Atunci S-a pogorât Domnul să vadă cetatea şi turnul pe care-l zideau fii oamenilor. Şi a zis Domnul: Iată, toţi sânt de un neam şi o limbă au şi iată ce s-au apucat să facă şi nu se vor opri de la ceea ce şi-au pus în gând să facă.”
Analiza atentă a versetelor şi la ,,vedere" şi la ,,subânţeles" ne arată şi înţelesul ei esoteric şi istoric:- Iată toţi sunt de un neam - deci se confirmă din nou că toată rasa umană pleacă dintr-o tulpină unică. După cum am văzut în timp din ea s-au eliminat mereu ramurile degenerate prin diferite modalităţi şi cataclisme, păstrându-se mereu pe cei curaţi şi în ascultare de Legile Divine. Deci supravieţuirea unui popor pe această planetă este direct legată de credinţă şi de respectul pentru Divinitate, de a nu se abate de la Legile Creaţiei. De ce este aşa? Deoarece Dumnezeu şi-a propus de a-i duce pe oameni mereu şi constant spre perfecţiune şi nu îi lasă niciodată în voia sorţii spre degenerare!
- şi o limbă au - aici este dovada că exista limba primordială unică, care se vorbea peste tot pământul şi o foloseau toţi oameni;
- şi iată ce s-au apucat să facă şi nu se vor opri de la ceea ce şi-au pus în gând să facă - adică s-au apucat să nu-şi mai asculte întru totul Creatorul şi s-au învăţat şi să spună - nu! la cele ce Dumnezeu le cerea ca ei să respecte în viaţa lor de zi cu zi. Astfel ei au dat curs şi răului şi exista riscul ca ei să se oprească din evoluţia lor umană şi spirituală. Şi mai era riscul unei ,,contaminări” generale, ceea ce ar fi dus din nou la degenerarea întregii specii umane.
Pentru a împiedica răul să prindă rădăcini, Dumnezeu a hotărât să se modifice modul de comunicare al oamenilor. Telepatia iniţială a fost redusă. Oamenii au rămas să folosească în continuare limbajul vorbit şi cu ajutorul acestuia să se înţeleagă între ei. Dar şi acestui limbaj grăit i-au fost impuse (http://muhaz.org/the-illustrations-technical-information-data-and-descriptions.html),,restricţii", comunicarea fiind oarecum îngreunată prin apariţia mai multor feluri de a rosti cuvintele. Aceasta a fost una dintre dovezile de mare şi minunată înţelepciune a lui Dumnezeu:
,,Haidem, dar, să Ne pogorâm şi să amestecăm limbile lor, ca să nu se mai înţeleagă unul cu altul "
- Haidem, dar, să Ne pogorâm - Dumnezeu pogoară de Sus din Cer El Însuşi din nou pe Pământ, ceea ce denotă că era o situaţie foarte gravă şi urgentă. Oamenii aveau un comportament total greşit şi că erau din nou în pericol, iar salvarea din acest pericol s-a făcut luând chiar Dumnezeu Însuşi măsurile adecvate.
- şi să amestecăm limbile lor - adică să se facă rostirea graiului unic în sunete diferite, adică o vorbire altfel articulată. Vorbirea se rosteşte mişcând limba în gură într-un anumit mod pentru fiecare sunet în parte. Noul dar al lui Dumnezeu pentru oameni era rostirea puţin altfel a sunetelor, ceea ce a dus la diferenţierea modului de a vorbi. Adică s-au ,,amestect limbile” altfel şi cuvintele au ieşit altfel şi astfel au apărut mai multe dialecte şi limbi vorbite de către oameni.
- ca să nu se mai înţeleagă unul cu altul - Diferenţierea limbilor, a determinat apariţia grupurilor umane mai restrânse, care au evoluat separate oarecum, datorită acestei ,,bariere" de protecţie lingvistică. În acest fel răul şi neascultarea au fost stopate să se împrăştie cu rapiditatea între oameni, iar aceştia au fost obligaţi să evolueze în comunităţi mai mici. Cu timpul au apărut în sânul comunităţilor diferenţieri din ce în ce mai accentuate, datorate şi limbii şi tradiiţiilor locale şi astfel au apărut noile popoare fiecare cu tradiţia lui.
În acest fel scopul lui Dumnezeu s-a realizat pe deplin, deoarece dezvoltarea omenirii în aceste grupuri mai mici şi diferenţiate a îndepărtat pericolul de a se ,,contamina" toţi de aceleaşi păcate. După cum este clar arătat în Vechiul Testament, acele popoare care apoi au ascultat de Lege, au primit multe daruri şi bogăţii, iar acele popoare care nu au respectat pe Dumnezeu şi au încălcat Legile Sale au primit mari pedepse prin urgii şi cataclisme.
,,De-a lungul istoriei au mai fost încercări de a ridica astfel de ,,turnuri ale lui Babel" atunci când s-au format mari imperii, care au căutat să metiseze şi să-i aducă din nou pe toţi oamenii la un numitor comun (http://muhaz.org/avelo-bahtalo-elvetia.html), impunându-li-se o singură limbă. Toate aceste imperii s-au prăbuşit pe rând, deoarece au fost făcute fără voia lui Dumnezeu.
În prezent există iarăşi un ,,turn”, acela de televiziune, care televiziune dacă este imorală sau dacă este folosită la a propaga răul tinde să devină malefică şi să dăuneze omenirii.
Internetul este de asemenea un ,,turn al lui Babel” care riscă să devină nociv, dacă acei oameni care îl coordonează nu vor fi morali.
Limba engleză tinde să fie instrumentul acestor ,,turnuri ale lui Babel”.
Noile imperii financiare, care se ridică în prezent pe criterii economice sunt din nou ,,turnuri ale lui Babel” şi cel care ne vizează pe noi românii în mod direct în acest moment este uniunea europeană. Acesta este de maxim pericol, deoarece acele puteri care au dominat Europa în urma unor războaie, acum o vor supusă lor pe cale ,,paşnică” impunând tuturor gândirea lor şi condiţiile lor economice şi politice. În această nouă organizare Dumnezeu nu are nici un loc, după cum s-a văzut din declaraţiile oficialilor de la Roma şi de la Bruxel şi totul este pe un fundament greşit, iar oamenilor în virtutea aşa numitor drepturi ale omului le sunt permise comportamentele cele mai aberante.” - Mesaj de la Bătrânul din Carpaţi.
Deşi totul este greşit, guvernanţii noştri în marea lor inconştienţă ne biciuiesc să intrăm cu orice preţ în uniunea aceasta. Există un singur mod de apărare în faţa noului val de pericole care se ridică în faţa omenirii şi în faţa românilor în special, acela de a păstra neîntinată şi nealterată credinţa în Dumnezeu, limba naţională şi tradiţia ca popor.
Noi trebuie să ne luptăm pe baricada limbii române, care este cea mai puternică limbă, nu prin întinderea ei, ci prin energetica ei, prin faptul că este o limbă cerească de mare taină şi putere, pe care şi Dumnezeu revenit pe Pământ şi toţi Slujitorii lui cereşti şi pământeşti o vorbesc în prezent.
,,Nu se poate vorbi despre un neam şi despre o ţară dacă acesta nu are o limbă a ei proprie, pământurile şi graniţele ei proprii, moneda naţională şi însemnele ei naţionale: imn, stemă şi steag.”

Deci noi trebuie să păstrăm cu grijă ceea ce Dumnezeu ne-a dat nouă ca români şi nouă ca naţie. Trebuie să vorbim şi să ne păstrăm această limbă ,,ca un fagure de miere" să o vorbim în mod curat şi ales şi să ne păstrăm demnă şi curată întreaga fiinţă naţională. Numai aceasta ne va aduce binele şi aceasta ne va feri de necurăţiile care se revarsă azi în lume şi de pericolele majore care ne pândesc.
,,Ascultarea de Legea lui Dumnezeu trebuie să o facă fiecare om în ţara aceasta, dar în limba care i-a fost dată, adică în limba română şi nu în altele.”
De ce aceasta (http://muhaz.org/dinamica-desptimirii.html), vom vedea la alt capitol care se referă la energetica cuvintelor. Toate aceste îndrumări, învăţături şi idei au fost comunicate din partea Tatalui Ceresc -15. 11.2005.
Să vedem acum ce s-a mai întâmplat în vechime cu noile popoare formate şi ce s-a întâmplat cu limba lor:După formarea noilor limbi şi coagularea noilor grupuri umane, deci formarea noilor popoare, Dumnezeu hotărăşte împrăştierea acestei seminţii pe tot Pământul, aceşti oameni ducând cu ei noul mod de comunicare, dăruiţi fiind cu darul rostirii cuvintelor altfel, amestecat, deci fiecare popor având limba lui proprie:
,,Şi i-a împrăştiat Domnul de acolo în tot pământul şi au încetat de a mai zidi cetatea şi turnul."
Iată învăţămintele din toate aceste versete şi din toate întâmplările de la Turnul lui Babel, la care noi trebuie să luăm aminte:
- Seminţia lui Sem a fost cea aleasa pentru a se produce o transformare majoră în viaţa oamenilor, de a opri comunicarea oamenilor în limba unică, care transmitea cu mare viteză şi erorile spirituale în cadrul comunităţilor şi neascultarea de Dumnezeu. Prin această seminţie perpetuată prin Noe şi fii săi, omenirea a fost reînnoită. Pentru a o feri de greşeli foarte mari s-a introdus rostirea vocală diferită a cuvintelor. De ce tocmai la această seminţie? Simplu, deoarece aici au apărut germenii incipienţi ai erori şi ai neascultări, care trebuiau stopate şi situaţia trebuia de urgenţă remediată.
- Unele lucruri pe care le practicau oameni atunci şi anumite învăţături nu îi mai duceau pe ei spre Dumnezeu, ci veneau de la cel rău. Greşelile şi erorile din plan spiritual au determinat apariţia construcţiilor cu materiale nepotrivite. Era imperios necesară stoparea unei evoluţii greşite din plan spiritual şi a construcţiei greşite din plan fizic.
,,Când omul se apucă să facă lăcaş lui Dumnezeu, sau să construiască ceva durabil, trebuie să se asigure că acel lucru este bun, corect, în concordanţă cu Legile lui Dumnezeu şi să folosească materialele curate, luminoase, potrivite lucrării pe care o face. Altfel, acea lucrare este stopată sau dărâmată. Dacă o construcţie nu este bine făcută sau nu este bine gândită sau scopul ei nu este corect, acea construcţie se va dărâma. Dacă însă oamenii vor continua să forţeze nota, acea construcţie automat se va face cu jertfe omeneşti majore (vezi legenda Meşterului Manole şi mai nou podul de la Mărăcineni)”. - mesaj din partea Arhitecţilor Cereşti.
,,Orice lucru face omul pe pământ, chiar şi o casă oricât de mică, trebuie să aibă binecuvântare cerească, deoarece numai aşa se poate face un lucru de calitate. Numai Entităţile Cereşti văd, cum este locul acela unde se intenţionează amplasarea construcţiei şi pot indica şi inspira pe cel care construieşte cum să facă, cu ce materiale, unde, etc.
Cel mai grăitor exemplu este cel al Catedralei Neamului (http://muhaz.org/pentru-localnicul-sinod-cel-din-sardica.html), care trebuia ridicată, dar până când ea nu a fost amplasată pe locul cuvenit ei, nu s-au putut începe lucrările. În acest moment ea este aşezată corect şi din punct de vedere Ceresc nu numai pământesc. Dar toate peregrinările şi mutările ei ar fi fost evitate dacă Conducătorii Bisericii Ortodoxe Române ar fi avut încredere în glasul Cerului şi ar fi cerut sfatul Arhitecţilor Cereşti, deoarece un astfel de Obiectiv Ceresc nu este niciodată lăsat numai în seama oamenilor. Dacă este Casa lui Dumnezeu pe Pământ, atunci trebuie ascultaţi aceia care ştiu cel mai bine să facă acest lucru, adică Specialiştii Cereşti.
La fel este şi cu casele oamenilor şi cu oricare altă construcţie. Prin sfat ceresc se poate indica unde să fie amplasată şi cum să se realizeze aceasta, pentru o maximă durabilitate. Dar creştinul respectiv trebuie să ţină un mic post, să se roage pentru ajutor şi să asculte de sfatul care i se dă. Aceasta aduce mult bine lui şi familiei lui, construcţia se va ridica cu maximă eficienţă şi cu minim de cheltuieli.
În afaceri este la fel, dacă cineva se ocupă de construcţii şi va cere permanent sfat de Sus de la Specialiştii Cereşti, lucrările lui vor fi întotdeauna bune, trainice, frumoase şi apreciate. Deci nu vă rămâne decât să vă folosiţi de aceste instrumente ale Cerului, care sunt la îndemâna tuturor.” -Marele Arhitect Ceresc, azi 15 11.2005
- Amestecarea limbilor a necesitat şi o intervenţie asupra organului uman al vorbirii, care a fost adaptat acestei schimbări din vorbire. S-a mai ,,tăiat" aţa, panglica, de sub limbă, astfel ca aceasta să fie eliberată mai mult, pentru a deveni suficient de mobilă ca să asigure formarea sunetelor în multe feluri. Şi în ziua de azi persoanele care au limba scurtă sau care nu are suficientă mobilitate sunt oarecum peltici.

,,Concluzia încheierii acestui proces din evoluţia omenirii, care a dus la apariţia rostirii şi a limbilor diferitelor popoare (http://muhaz.org/raport-asupra-celor-82-de-interviuri-fcute-n-sapte-ri-europene.html), este clară în Biblie, dar numai în Biblia ortodoxă! - unde s-au păstrat toate cuvintele necesare şi înţelesurile lor primordiale, în diverse combinaţii, uşor de găsit şi de înţeles în limba română actuală.Dumnezeu i-a împrăştiat pe oameni de acolo cu iubire şi din iubire faţă de fiinţa gânditoare pe care o crease El Însuşi. Oamenii nu mai aveau voie să spună nu! lui Dumnezeu şi minunatelor Lui lucrări pe Pământ.” - Înţeleptul din Carpaţi.
Aceste transformări i-au adus omului un suflu nou, şi la propriu şi la figurat.
CAPITOLUL III

CU ...VÂNTUL!
Cuvântul rostit este marele dar al Duhului Sfânt.La rostirea unui cuvânt, din piept iese un suflu scurt de aer, aidoma unui vânt de mică intensitate, care produce un anumit sunet când este împins afară din gură, în funcţie de modul în care este aşezată limba în acel moment. Astfel apar sunetele care se leagă între ele. Acelaşi principiu stă la baza multor instrumente muzicale de suflat, care de fapt nu fac decât să copieze mecanic această minune a lui Dumnezeu care este mecanismul uman al vorbirii.
Deci cuvântul este ceva ,,cu...vânt!” Observăm modul de exprimare al strămoşilor noştri, de a vorbi prin cuvinte care de fapt sunt propoziţii scurte, care surprind numai esenţialul dintr-un proces sau o caracteristică esenţială a unui obiect.
Alte exemple:
şarpele = sar pele! adică cel căruia îi sare şi îşi pierde periodic pielea şi năpârleşte. raza = ra za! adică acel lucru care face legătura (za) cu sursa luminii (ra);
căpitan = cap itan! adică un conducător viteaz (cap), coborât din munţii (itan), unde se desăvârşea ca luptător;
calfă = cal fă! adică un băiat sprinten, alergat toată ziua (cal) să îndeplinească şi să facă (fă) anumite treburi meşterului;
nuiele = nu iele! adică din care se face o împletitură sau o împrejmuire care împiedică şi nu permite (nu) anumitor duhuri (ielele) să facă rău;
lacăt care popular se spune lăcată = la cată ! adică ceva care se pune de siguranţă acolo la casă (la) pentru cazul când cineva te caută (cată) şi tu nu eşti prezent, pentru a nu da buzna înăuntru;
traistă = trai stă! adică ceva în care se pun (stă) cele necesare vieţii (trai) în cazul în care porneşti la drum lung de mai multe zile sau la lucru;
Acest mod de formare a cuvintelor actuale este foarte simplu, din asocierea a două sau mai multe cuvinte primordiale. Cuvintele primordiale erau foarte simple, concentrate şi scurte. Limba ţărănească românească de fapt este limba adevărată, apropiată de cea primordială şi dacă o privim cu atenţie vom regăsi foarte uşor tot ceea ce provine nealterat din limba matcă.
Păcat însă că sute de cuvinte ale limbii române sunt date ca fiind provenite din alte limbi, fără nici un discernământ, în toate dicţionarele româneşti. Asemănarea cu alte limbi există, dar acele cuvinte nu provin din acele limbi, ci provin din limba unică, limba matcă. Exemplul cuvântului castron, pe care l-am ales la întâmplare, este şi interesant şi amuzant. Iată cum este arătat el în Dicţionarul limbii române:
,,castron = vas adânc în care se aduc la masă unele mâncăruri...” - şi originea este dată din franceză, din croată, din săsească şi din poloneză toate deodată, numai din română nu.
Şi acum adevărul:
castron = cas tron! = vas adânc, mai mare şi mai larg în care se aducea la masă porţii mari de mâncare, îndeajuns pentru toţi ai casei (cas) care se puneau în jurul mesei, şi care era aşezat în faţa stăpânului casei (tron) sau a unui musafir de rang mai mare (http://muhaz.org/retele-de-calculatoare.html), care o împărţea tuturor; castronul are exact aceiaşi funcţie şi astăzi, de a ,,trona” în mijlocul mesei şi din care se servesc toţi cei de la masă. În limbile indicate de dicţionar există cuvinte asemănătoare pentru castron, dintr-un singur motiv, deoarece el provine din limba primordială şi fiind important s-a păstrat în toate limbile respective. Tradiţia de a mânca toţi ai casei la aceeaşi masă se păstra la toate popoarele şi se păstrează şi astăzi. Aceasta, repetăm, nu înseamnă că limba noastră provine din limba lor, ci dovedeşte numai existenţa unui filon comun lingvistic.

Silabe cuvintelor actuale, în marea lor majoritate indică exact acele cuvinte scurte şi simple primordiale. Chiar şi numele de silabe indică aceasta:
silabele = şi labele! adică cum au urmat paşii în compunerea unui cuvânt complex, care de fapt este o propoziţie.

Exemple:Particula ru = are sensul de roşu ca focul şi cald ca o flacără ;
Particula ga = are sensul de a rosti, a grăi;
Cele două cuvinte primordiale au dat naştere unei familii de cuvinte, cam aşa:
rugă = ru-gă = are sensul de a rosti cu cădură, fierbinte şi din tot sufletul;
rugăminte = ru-gă-minte = o rugă pe care omul a ţinut-o minte, o anumită formulă şi pe care i-o spune lui Dumnezeu, cu toată căldura;
rugător = ru-gă-tor = persoană care se roagă fierbinte şi umple locul roată în jurul lui cu lumină;
rug = loc de ardere cu foc, fierbinte;
ruginit = ru-gi-nit = care are lipit de el ceva roşu ca focul (rugina!), greu de îndepărtat, bine fixat (nit);
rude = ru-de = care sunt daţi (de) de acelaşi sânge (roşu), din acelaşi neam, rude de sânge;
ru-men = om (men) care este roşu (ru) la faţă, pe dinafară;
ruj = cu care se fac buzele roşii; pe vremea străveche buzele se roşeau de la mure, zmeură, fragi...adică de la rujii din pădure unde cresc aceste fructe roşii; etc.

Am ales la întâmplare un alt cuvânt scurt din dicţionar:rul = are sensul de ceva care se mişcă prin rotire. În familia de cuvinte în care apare toate au sensul de ceva care se mişcă sau foloseşte mişcarea de rotaţie:
,,rula = a învârti un material pe un sul, a deplasa un corp prin rostogolire (http://muhaz.org/herpesul-bucal.html), a proiecta un film prin învârtirea unei role, a deplasa un corp prin rostogolire, a înainta cu ajutorul unor roţi care se învârt...” Dicţionarul limbii române îl consideră pe acest cuvânt şi toată familia lui, după cum se va vedea mai jos, ca provenind din franţuzescul rouler, ceea ce nu este deloc adevărat. Rul vine din limba primordială şi tot de acolo a ajuns în alte limbi printre care şi în limba franceză şi unde are într-adevăr acelaşi sens.
Cuvintele ruladă, rulaj, rulant, rulare, ruletă, ruliu, rulment, rulotă, rulou toate au la bază sensul de ceva care se deplasează sau funcţionează pe baza mişcării de rotaţie după caz şi deşi sunt bine mersi toate româneşti, toate sunt date ca provenind din limba franceză, ceea ce iarăşi nu este adevărat, deoarece provin prin compunere din limba primordială. Mecanismul de formare al cuvintelor şi în celelalte limbi a fost asemănător, ceea ce a dus la cuvinte aproximativ asemănătoare. Dar aceasta nu înseamnă că limba română se trage din limba franceză, ci înseamnă că ambele provin din limba matcă şi funcţionează ambele după aceleaşi mecanisme!
De unde şi concluzia clară că limbile nu s-au format de capul lor şi toate ascultă de nişte reguli bine stabilite. În cazul cuvintelor mai noi regulile de formare sunt aceleaşi ca şi în cazul celor din limba primordială. De ce? Extrem de simplu, deşi pe noi singuri nu ne ducea mintea la aşa ceva:
,,Aşa cum Dumnezeu a stat lângă Adam să pună nume tuturor fiinţelor şi lucrurilor, aşa a stat de fiecare dată lângă cei care au creat un lucru nou sau au făcut o descoperire pentru a se asigura că va fi numit corect şi în concordanţă cu esenţa sa şi caracteristicile sale cele mai importante, astfel încât să fie viu. Tot ce s-a denumit şi ulterior limbii primordiale, trebuia să aibă şi vibraţia şi energetica potrivită, dar şi rostirea adecvată, astfel încât acel lucru să coexiste perfect în armonia universală şi cu partea lui fizică şi cu partea lui subtilă.” - mesaj din partea Bătrânului Înţelept din Carpaţi.
Vedeţi ce mici suntem şi ignoranţi?
Vedeţi, aceasta face dovada că noi nu gândim liber şi că gândirea noastră este închisă în şabloane. În toată această serie de cărţi, ,,Îngereii” ne-au demonstrat tot timpul că Dumnezeu lucrează în mare simplitate, iar gândirea noastră deformată nu mai înţelege tocmai această mare simplitate.
Într-adevăr, există lucrări aşa zis ştiinţifice, care iau o problemă simplă de tot şi o răsucesc în tot felul de variante şi creează o structură mentală şi de gândire pe baza ei plină de ipoteze şi concluzii, încât la sfârşitul cărţii eşti şi obosit şi derutat complet. Dar Dumnezeu nu lucrează aşa, ci la modul simplu şi direct şi foarte pe înţelesul omului căruia i se adresează informaţia. De aceea lumea aceasta complicată pe care noi ne-am creat-o în prezent, trebuie readusă la normalitatea ei şi la simplitate şi firesc. Altfel devenim victimele propriilor noastre creaţii.
Un singur exemplu de lucru nou denumit după regulile limbii primordiale:
Televizor = tele-vizor = ceva transmis prin unde de telecomunicaţii (tele), care este viu, se mişcă şi se vede şi care este transmis de un ,,vizor” (vizor) şi care nu este altceva decât camera de luat vederi, care are un vizor. Ce vede camera este transmis prin unde ,,tele” spre receptori. Aşa e? Aşa e!

Acestea sunt numai câteva argumente pentru care toată limba română trebuie luată din nou în studiu şi restabilit adevărul şi originea adevărată a cuvintelor.Pornind din limba primordială şi ajungând la limba română actuală, vom înţelege că trebuie reînvăţată ştiinţa cuvintelor vii şi restabilite adevărurile şi forţa din cuvinte, iar apoi să nu ne mai autodistrugem cu propriile noastre cuvinte. Astfel, filologia şi toţi specialiştii în lingvistică, trebuie să-şi dea mâna cu religia şi cu sermoterapia şi astfel să se restabilească adevărurile lui Dumnezeu şi în cuvinte, care sunt atât de necesare cunoaşterii umane.






https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipMm8lzS9HbNeY5DVDSDrbCw8bqtRhd9xXywRF8A=s1600-w400



Cum vorbeau străMOŞII (https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html)


Deci limba pe care noi o vorbim astăzi, limba română, conţine în ea o parte covârşitoare a limbii primordiale, pe care Bunul Dumnezeu i-a dat-o omului primordial Adam!








Bu səhifədəki naviqasiya:
SFINX = Paznicul Ştiinţei Sfinte şi a Marii Taine, pecetluită în adânc. CAPITOLUL V LIMBA T-G-D (https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=3#SFINX_=_Paznicul_%C5%9Etiin%C 5%A3ei_Sfinte_%C5%9Fi_a_Marii_Taine,_pecetluit%C4% 83_%C3%AEn_ad%C3%A2nc._CAPITOLUL_V_LIMBA_T-G-D)
TĂBLIŢELE DE LA TĂRTĂRIA (https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=3#T%C4%82BLI%C5%A2ELE_DE_LA_T%C 4%82RT%C4%82RIA)




Deci limba pe care noi o vorbim astăzi, limba română, conţine în ea o parte covârşitoare a limbii primordiale (https://muhaz.org/anonim-limba-engleza.html), pe care Bunul Dumnezeu i-a dat-o omului primordial Adam!Această înţelepciune nu se poate regăsi fără ajutorul Bunului Dumnezeu şi al Duhul Sfânt, cel care deţine Forţa Cuvântului.
Aceste capitole referitoare la obârşia noastră străveche ca neam şi a limbii noastre româneşti au fost scrise cu ajutorul Bunului Dumnezeu, al Sfântului Duh şi cu ajutorul Înţelepţilor din Templul din Carpati - 14 noiembrie 2004.
Pentru că am amintit de ştiinţa numită sermoterapie, şi pentru a da posibilitatea cititorilor care încă nu au auzit despre aceasta să înţeleagă ce este ea de fapt, vom reda mai jos un fragment din cartea domnului profesor Grigore Albu Gral numită Erfragtu Kogaion Diatra:
,,Rar se întâmplă ca un neam să-şi ascundă cu atâta meşteşug identitatea şi valorile lui spirituale ori să facă din ocultare o operă care să înfrunte veacurile aşa cum au făcut tracii, geţii şi dacii.
Pentru mulţi căutători în taină şi daină, strămoşii Poporului Român formează trecutul de ,,mari anonimi ai istoriei". Viaţa lor a fost un mister, înemuirea lor rămâne o enigmă… şi totuşi, tracii, geţii şi dacii sunt în sufletul nostru şi fiecare părticică de pământ pe care o locuim, astfel călcând-o cu picioarele noastre netrebnice ca pe oricare alt rest lipsit de interes. Avem în ţarina strămoşească, mărturii de aleasă cinstire, însă nu ştim cum şi în ce fel să le desnodăm căpătâiele. Aşa sunt:
- Babele în Munţii Bucegi,
- Stenogramele Creştine la Basarabi, judeţul Constanţa,
- Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa Regia - Capitala dacilor înţelepţi şi viteji.
Despre faptele cu cutezanţă ale strămoşilor noştri s-a scris în toate timpurile şi uneori în lucrările antice cele mai valoroase fără a se sugera un răspuns la semnele grave de la întrebările câte se pot bănui... am scris această carte, un mare dar deosebit de importanţă pentru un drept care se cuvine Poporului Român şi nu fără ei strămoşilor.” - Grigore Albu Gral.

CAPITOLUL IV
CETATEA SARMISEGETUSA
Despre această minunată cetate ascunsă de străbuni în Munţii Orăştiei, am mai scris şi în volumele anterioare. Dar acum privind prin prisma Porţii Stelare, înţelegem de ce acest loc este atât de benefic, de ce aici sunt atâtea sanctuare, de ce acest loc şi această taină au fost apărate cu străşnicie atâtea mii de ani de către străbuni. De-a lungul anilor am fost de mai multe ori în aceste locuri şi de fiecare dată eram profund impresionată de stele, de cer, de modul cum se vedeau ele de aici. Iată că acum tainele se dezleagă şi cu ajutorul Bunului Dumnezeu începem să înţelegem unele părţi ale marelui Adevăr.Şi din nou vom spune şi iar şi iar, că tot ceea ce este de la Dumnezeu este simplu. Simplitatea şi esenţa se află cuprinse în cuvintele limbii române, care astfel ea este depozitara unor mari taine cereşti.
Denumirea acestei cetăţi oglindeşte fidel taina pe care ea o adăposteşte în planul subtil:
SARMISEGETUSA = SAR MIS (S)EGET USA,
SAR = înseamnă izvor, sau ceva care ţâşneşte din pământ, sau care sare în sus, spre cer;
MIS = trimis, sol;
SEGET = din neamul geţilor care trece, zboară, cu viteza săgeţii în astral;
USA = uşa = loc de intrare sau ieşire dintr-un spaţiu limitat, uşă, în acest caz poartă de trecere;
Aici avem două propoziţii scurte şi concentrate: SAR MIS. SEGET USA. care înseamnă:
Locul de unde sar, ţişnesc, săgetează cu spiritul şi pleacă în Spaţiul Cosmic, Trimişii, Solii, ajungând în alte zone ale Universului. Este Uşa, Poatra, prin care trec cei din neamul Geţilor!
SARMISEGETUSA este deci aidoma unui străvechi cosmodrom, de unde se pleca spre spaţiile siderale. Locul nu era şi nu este accesibil decât celor care au starea vibraţională necesară, pentru a face saltul spre alte spaţii cosmice. Trimişii, care aveau acces aici (https://muhaz.org/paradox-paradox-17-01-1965-phoenix-arizona-sua.html), erau oameni care îşi duceau viaţa în mare credinţă, în mare curăţenie trupească şi sufletească, având şi corpul fizic extrem de spiritualizat.
Existenţa acestei Porţi Stelare, este încă o dovadă, o foarte mare dovadă, a faptului că străbunii noştri aveau permanent legătura cu Cerul, cu Dumnezeu şi cu lumile stelare. Ei nu aveau nevoie să sacrifice viaţa nimănui pentru a trimite soli la Cer, deoarece Marii Preoţi şi Marii Iniţiaţi din neamul nostru puteau pleca oricând, în stare de conştienţă la Cer sau în alte dimensiuni, de unde căpătau informaţii şi poveţe folositoare pentru ei şi neamul lor, adică al Traco-Geto-Dacilor.
Acele accidente care au apărut, şi au rămas consemnate de către anumiţi istorici, au fost practici ale unor falşi preoţi, care nu mai aveau har, care nu mai primeau darul clar-vederii, clar-auzului şi nu mai primeau permisiunea de a săgeta cu spiritul Poarta Stelară şi astfel să poată prelua orice informaţie care le-ar fi fost necesară. Aceşti mici preoţi, au făcut mult rău, deoarece erau dornici de a pune mâna pe putere cu orice preţ şi au introdus astfel în practica cultului străbun elemente care denaturau credinţa cea adevărată. Pe aceştia Dumnezeu şi istoria i-a măturat şi au pierit în propria lor nimicnicie! În Cetatea Sfântă Sarmisegetusa nu s-au făcut niciodată sacrificii umane şi nici în platoul Munţilor Bucegi. Aceste locuri au fost şi sânt şi în prezent, marile locuri iniţiatice şi de mare sacralitate ale neamului românesc, care au fost întotdeauna straşnic păzite de orice fel de intruşi, de către Marile Spirite de Lumină. Aici nu se puteau produce astfel de acte, deoarece toate aceste spaţii au fost şi sunt şi în prezent sub ocrotirea şi controlul Bunului Dumnezeu.
După înţelegerea acestei taine din cuvinte, care potriveşte perfect cu cele ce ne-au fost revelate despre Poarta Stelară, am întrebat pe minunaţii noştrii Ghizi Spirituali: când au fost făcute toate acestea, Templul Sacru şi Poarta Stelară? Ni s-a transmis că Templul de sub Sfinx şi Templul Sacru de la Sarmisegetusa au aceiaşi vârstă. Mai există şi alte locaţii de acest fel, aşa numite ,,capsule ale timpului”, care se vor regăsi la vremea cuvenită. Ele fac parte dintr-un Plan al Bunului Dumnezeu, care a pus mari Daruri Cereşti pe teritoriul Daciei străbune, deoarece aici a fost un mare Centru Iniţiatic al primei civilizaţii de pe Pământ. Încă de atunci se ştia de rolul care urma să-l aibă în viitor această ţară şi acest popor, şi că aici urma să fie Noul Centru Spiritual al Lumii, adică ceea ce noi vedem că se împlineşte azi, pas cu pas.
Aceste locuri minunate unde sunt depozitate informaţii excepţionale, sunt accesibile oamenilor şi ei sunt primiţi acolo în prezent pe măsură ce sunt pregătiţi pentru aceasta. Aceste mari Daruri ale lui Dumnezeu au fost din nou redate oamenilor şi nouă nu ne rămâne decât să ne dorim să avem acces la ele şi vom regăsi mari taine ale neamului. Adevărul despre noi şi despre rădăcinile noastre ancestrale trebuie restabilit şi cunoscut.
Înaltul Trimis al Cerului aflat în România, Domnul Zvezdomir Marinov, ne-a dat toate elementele necesare pentru a ne redobândi identitatea noastră ca naţiune şi aceste date sunt cuprinse în seria celor opt cărţi pe care El le-a scris. Nu trebuie decât să le citim cu atenţie şi să le corelăm cu realitatea, să ne aducem aminte de Remus şi de poporul lui, care au fost primii coborâtori pe Pământ şi care au pus bazele primei civilizaţii în acest spaţiu al străvechii Dacii.
Noi cei de azi ar trebui să fim mândrii de aşa strămoşi, să-i respectăm şi să le cerem şi în prezent ajutorul. Toată istoria noastră cea adevărată este depozitată ca informaţie în Templul aflat sub Sfinxul din Bucegi. Acel Templu este deja accesibil şi este prezentat în cartea domnului Cinamar care se numeşte Viitor cu cap de mort şi care este foarte adevărată, până la ultima virgulă. Taina păzită de Sfinx de mii de ani a ieşit la suprafaţă!
Marele Paznic a permis deschiderea lăcaşului secret, dar şi descifrarea tainei din cuvânt:


https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_7b8fe0ba.png
SFINX = SF IN X, care înseamnă:
- SF - Este prescurtarea de la Sfânt, dar şi de la Ştiinţifico - Fantastic. Putem spune că cele ce au fost găsite în Templul de sub Sfinx se încadrează în ambele categorii (https://muhaz.org/wintercontact-ts-860-pe-primul-loc-cu-ambele-dimensiuni-testat.html);
- IN - Are sensul de ÎN, adică înăuntru, în adânc;
- X - Are sensul de pecete de taină, care închide, ascunde, tăinuieşte. Acest semn străvechi este folosit şi azi în acelaşi sens. Toate calculatoarele din ziua de azi au acest semn pe bara de instrumente, şi care dacă este tastat închide un fişier, îl ascunde privirii noastre trimiţându-l în ,,adâncul” memoriei calculatorului. Deci iată că este un semn universal valabil, care are sensul de a ascunde, de a închide ceva sau de a pecetlui în taină. În acest caz numele Sfinxului s-ar traduce astfel:

SFINX = Paznicul Ştiinţei Sfinte şi a Marii Taine, pecetluită în adânc.
CAPITOLUL V
LIMBA T-G-D
După cu am mai arătat şi în volumul anterior, limba T-G-D înseamnă limba traco-geto-dacă. Actuala limbă română, care provine din limba traco-geto-dacă îşi are de fapt rădăcinile în această străvechea limbă primordială. Aşa cum plantele au rădăcinile în pământ, unde mai au şi bulbi şi rezerve, aşa şi limba română are aceste rădăcini ancestrale şi rezerve ascunse. Oricare dintre limbile care se vorbesc astăzi pe glob îşi au aceste rădăcini, care se trag din limba primordială, căci după cum arată Biblia, la început toţi oamenii aveau aceiaşi limbă şi toţi aveau acelaşi grai.
Limba primordială era limba pe care o ştiau toţi oamenii începuturilor. Să nu uităm că la început oamenii trăiau în Rai, deci ei trebuiau să poată vorbi şi cu Dumnezeu şi cu toate Fiinţele de Lumină care existau acolo. Deci Îngeri şi oameni primordiali, cu toţi vorbeau aceiaşi limbă cerească.
Oamenii apoi au continuat să evolueze pe Pământ, în afara Raiului, dar cu toţii aveau tot aceiaşi limbă şi acelaşi grai. Separarea şi diferenţierea limbilor vorbite pe Pământ, a apărut după cum am văzut şi în volumul Dacia partea II-a, la momentul Turnul lui Babel.
Limba primordială, la rândul ei era foarte simplă, aproape monosilabică: he, la, De, To, me, Do, Ta, Re, Ma, da, mi, fa, sol, cu, ca, si, ...etc. Cuvintele iniţiale se foloseau în propoziţii foarte scurte, concentrate, care cu timpul s-au ,,lipit” şi au devenit noile cuvinte. În cuvintele actuale regăsim ,,paşii” în care ele s-au format şi care sunt în marea lor majoritate actualele silabe.
Deoarece Dumnezeu a stat lângă Adam până ce acesta a pus nume tuturor fiinţelor şi lucrurilor, limba primordială era deosebit de puternică în ceea ce priveşte energetica ei. Toate limbile apărute ulterior, care au preluat o parte din filonul primordial lingvistic şi l-au păstrat, au o putere energetică a lor. De aceea, fiecare dintre limbile actuale are o putere mai mare sau mai mică după cât de mult a păstrat sau nu din limba primordială.
CAPITOLUL VI

FORŢA DIN CUVINTE
Întrucât cuvintele sunt energii şi sunt şi vii, ele determină un câmp energetic al cuvintelor care se formează în spaţiul unde ele sunt folosite, deci acolo unde se vorbeşte o anumită limbă. Dacă cuvintele sunt bune, câmpul energetic care se formează este benefic, iar dacă cuvintele nu sânt bune, câmpul care se formează nu este benefic.
De aceea Dumnezeu a dat de mii de ani anumite reglementări în ceea ce priveşte modul de vorbire. Ele se regăsesc în porunca de a nu vorbi de rău, de a nu minţi, de a cinsti pe cei din jur prin cuvinte bune şi benefice (https://muhaz.org/muza-issn-2069-9204.html), de a lăuda faptele bune şi a recunoaşte meritele celor care le au. Ele au apărut ca porunci, pe care Dumnezeu le-a dat prin Moise şi pe care de atunci toţi oamenii au datoria sfântă să le respecte. Le-au respectat cei din vechime şi acum trebuie să le respectăm şi noi mai mult ca niciodată.

Aceste porunci şi partea lor de interdicţie, au avut întotdeauna rolul de ai feri pe oameni de efectele nefaste ale acelor energii care se pun în mişcare, din nevăzut la rostirea cuvintelor rele, care au încărcătură negativă.Pe măsură ce cuvintele gândite sau rostite s-au derulat, adică au fost folosite, în diferitele aşezări incipiente, s-au format deasupra acestora pături, câmpuri de energii datorate cuvintelor.
Şi în prezent, fiecare limbă a unui popor, determină apariţia unui astfel de câmp de energii foarte fine în spaţiul dominant unde ea se vorbeşte. Dacă oamenii vorbesc bine, curat, moral, cu cuvinte bune, acest câmp este benefic şi aduce o stare de bine şi de armonie pe teritoriul acelui stat. Dacă oamenii vorbesc de rău, înjură şi folosesc expresii necuvenite, acel câmp nu mai este benefic şi influenţează în rău pe toţi acei oameni care vieţuiesc acolo.
În cazul unei limbi străine, care se vorbeşte pe teritoriul altui stat, acest lucru trebuie limitat, deoarece noua limbă intră în dizarmonie cu limba dominantă, fiind pe altă vibraţie şi pe altă stare energetică. Atunci ea apare ca un element perturbator al câmpului limbii dominante.
De aceea, pentru liniştea şi pacea socială, pe teritoriul unui stat trebuie să se practice o singură limbă unitară oficială.
De-a lungul istoriei omenirii au existat nenumărate exemple, de imperii care s-au construit şi au dominat prin limbă, deşi ele nu au fost niciodată superioare prin valori etice şi morale:
- Romanii de altădată, cunoşteau probabil acest mecanism şi au creat o limbă oficială, limba latină, pe care au impus-o tuturor oamenilor din provinciile cucerite şi astfel şi-au asigurat dominarea acestor popoare prin instrumentul lingvistic.
- Imperiul austro-ungar a procedat identic, impunând limba maghiară în şcoli şi în administraţie, peste tot în teritoriile cucerite şi astfel au adus în folosul lor energia cuvintelor.
- Imperiul sovietic a procedat identic, obligând toate conglomeratele de popoare să vorbească o limbă unitară, pe cea rusă a lor, astfel folosindu-se şi ei de limbă ca de un instrument de dominare. Ne aducem aminte că limba rusă era învăţată şi la noi în România foarte mult în şcoli şi căpătase o oarecare putere. Ieşirea României de sub dominaţia şi influenţa rusă a fost posibilă numai după ce această limbă nu a mai fost obligatorie la şcoală şi a scăzut mult numărul vorbitorilor ei în România.
De aceea, bazat pe cunoaşterea acestor mecanisme subtile ale energiilor fine, putem spune că situaţia care se prefigurează la ora actuală în România, de a avea două limbi oficiale româna şi maghiara, nu aduce nimic bun, producând confuzie. Pe când păstrarea caracterului puternic unitar pe întreg teritoriul României a limbii române, va asigura armonia şi pacea socială în această ţară, cu toate categoriile sociale şi cu toate naţionalităţile. Nimeni nu contestă dreptul etnicilor de a folosi limba maternă în familie sau în cultură, dar nu ca o a doua limbă oficializată indirect. Aceasta va aduce multe dezavantaje Statului Român, prin necunoaştere şi neluarea în seamă a modului în care acţionează energetica cuvintelor.
Un alt aspect de care trebuie neapărat ţinut cont este următorul:
Un cuvânt dintr-o limbă străină, rostit în spaţiul românesc îşi va face efectul, dar după cum sună el şi are el înţelesul (potenţial) în limba română! Acel cuvânt străin se va afla în presiunea acestui câmp energetic creat deasupra României din cuvintele româneşti şi va provoca sau va declanşa binele sau răul după cum se aseamănă el în înţeles românesc sau după cum îl asociază oamenii în mintea lor. Într-unul din volumele anterioare s-a descris efectul de la Făcăieni şi dezastrul care a urmat, datorat unui cuvânt străin de neamul nostru.
Deci toate cuvintele străine îşi vor face efectul energetic nu după cum ar fi el în limba de provenienţă în ţara respectivă, ci după cum este câmpul dominant în care el este emis prin rostire şi cu care el intră în rezonanţă. Chiar dacă în limba lui de origine, cuvântul este bun şi are semnificaţie bună, la noi el poate să nu fie bun să nu ,,sune” bine şi el devine perturbator şi acţionează ca atare.
De ce se întâmplă acestea?
Deoarece într-un spaţiu diferit lingvistic, dacă oamenii nu înţeleg cuvântul străin rostit, vor auzi sunetele din care este el compus şi rapid îl vor asocia mental cu un cuvânt identic sau asemănător, pe care ei l-au mai auzit în limba lor şi pe care îl au în memorie. De cele mai multe ori, cuvântul care este asociat are un cu totul alt conţinut şi o cu totul altă semnificaţie decât cuvântul străin.
De aceea, sfatul ,,Îngereilor” este să ne ferim de cuvintele rele ale limbii române, de nenumăratele cuvinte străine care abundă în prezent şi mai ales de acele cuvinte străine care nici nu (https://muhaz.org/dumnezeul-lui-isus-cristos-este-duhul-iubirii-rom.html),,sună” bine de loc în româneşte. Aici este un câmp vast de exemple şi oricine poate să facă propriile sale studii asupra sensului cuvintelor străine ,,auzite” în înţelesul lor în limba română.
Din toate motivele arătate mai sus, în România trebuie să existe o singură limbă oficială, limba română, unitară pe întreg teritoriul Statului Român.
Gândul este şi el o înaltă energie. Energia din gândurile rele şi din cuvintele rele determină apariţia unui fel de ,,praf astral” numit imperil. Acesta este o materie extrem de fină, rezultată din energiile nebenefice, care se depune pe obiecte, pe toate lucrurile din mediul de viaţă unde trăieşte omul. El este de culoare gri sau neagră şi nu aduce nimica bun. De aceea periodic, noi oamenii care nu suntem perfecţi şi gândim şi vorbim vrute şi nevrute şi bune dar şi rele, trebuie să ne curăţăm energetic locul unde trăim de aceste energii negative acumulate în timp. Această curăţire o fac Îngerii specializaţi, la invocaţiile şi rugăciunile preoţilor, în timpul aşa numitor şfeştanii şi a rugăciunilor de sfinţire a locurilor. Curăţirea se mai poate face şi prin stropire cu apă sfinţită şi ardere de tămâie, dar nu este întotdeauna suficientă.
,,Aşa cum într-o casă se şterge periodic praful şi se face curăţenie mare, tot aşa trebuie făcută această curăţire a acestui ,,praf” energetic, negru şi dăunător din subtil. După curăţirea casei de această pacoste, pe care chiar noi oamenii o creem din inconştienţă, viaţa din acel spaţiu redevine armonioasă şi benefică.
După cum este starea actuală a societăţii noastre, preoţii şi Îngerii ar trebui să alerge pur şi simplu de la o casă la alta şi de la un birou la altul, de la un magazin la altul şi de la o hală la alta şi să nu mai prididească cu această muncă de curăţire energetică. Oamenii ar trebui să acorde mai multă atenţie acestui aspect atât de important şi aşa cum au grijă să nu se murdărească pe haine, aşa ar trebui să aibă grijă să nu-şi murdărească cu energii negative – emanaţii negative locul unde trăiesc.
Există bioterapeuţi şi oameni cu har, care ştiu şi ei să facă această curăţire energetică, dar ceea ce fac Entităţile Cereşti este mult mai temeinic şi sigur, deoarece ei văd mai bine decât oricine tot ceea ce se află în planurile subtile.” - mesaj din partea Domnului Iisus Christos şi a Duhului Sfânt.
Tot despre această ,,pacoste” neagră emanată din capul oamenilor, prin gânduri, vorbe şi trăiri de sentimente negative, cu alte cuvinte în timp ce ei încalcă Legea lui Dumnezeu şi păcătuiesc, se arată şi în cartea numită Fenomenul Valentina. Iată cum descrie această doamnă care este oarbă -Valentina Gârlea, dar care este cea mai mare clar-văzătoare a tuturor timpurilor, acest fenomen al energii pozitive şi negative care ,,plutesc” în jurul nostru:

https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_m795d6217.png,,Toate aceste piesuţe foarte mici şi colorate care sunt în aer - piramiduţe, biluţe, seceri fără coadă, bastonaşe, cârjuliţe - toate îs luminoase. (aici ea descrie energia universală, care umple practic tot spaţiul n.n.)
Ele stau parcă susţinute ca de o pânză de păianjen. Dar această pânză de păianjen nu face parte din culoarea ce o au în ele. Asta-i un fel de energie uşoară, cam ca aceea pe care o văd la sârmele mele de pe stâlpi şi la cele din pereţii caselor, acelea care duc curentul electric. Dar pânza asta îi dintr-un altfel de curent, nu-i cel electric. Are o culoare gri, un fumuriu. Însa culoarea asta gri e mai deasupra oraşelor; ba chiar deasupra fabricilor şi a altor locuri devine negricioasă. Acolo toate piesuţele astea parcă mor, îşi pierd culorile. Şi cu cât pânza de păianjen e mai negricioasă, ea se apropie de pământ şi cade legându-se de pământ.
În zonele cu gândurile noastre rele şi cu faptele noastre care îs răutăţi şi apa curată care pleacă de la izvoarele din munţi se murdăreşte.
Numai gândurile noastre bune o pot curăţa. O parte din răul pe care îl gândim se scurge cu apa în pământ (aceasta explică de ce în locurile cu acumulări de energii negative puternice se declanşează ploi puternice şi furtuni devastatoare, deoarece însăşi Natura caută să scape de aceste plăgi, care o afectează şi caută să le dizolve n.n.), însă o parte rămâne în aer. Apa murdărită aşa, dacă ajunge la o apă mai mare unde sunt vârtejuri, îi pusă să facă rău. Dacă prinde ceva în raza ei - animal, om, maşină, trage totul la fund.
Acolo unde se fac multe răutăţi şi lumea n-a ajuns să ştie ca ea însăşi e cauza, şi unde totul e luat de apă, acolo nu numai că apa are un gust amar (https://muhaz.org/subiectul-i-40-de-puncte.html), dar îl are chiar foarte rău şi cu un miros foarte greoi. Asta-i din cauză că a adunat multă răutate omenească (deci iată că gustul apei, dă un indiciu clar asupra curăţeniei energetice a locului unde ea izvoreşte! n.n.)
În aer, astfel de adunări de gânduri urâte şi de răutăţi ale oamenilor se vad ca nişte cercuri foarte mari, ca nişte forme rotunde (iată o altă confirmare a centrelor de energii gânduri, menţionate anterior). Acelea atrag chiar şi energii bune, ca şi cum ar vrea să se hrănească. Astea rele, au culori negre, sau sânt maroetice, cu roşu mult în ele.
Am văzut de exemplu un cerc din ăsta tare mare atunci când mergeam cu trenul spre Timişoara, pe undeva nu departe de gara care i se zice Caransebeş. Dar am văzut tare multe cercuri în aer, chiar în oraşele şi mai mici şi în case de oameni.
Există forme întunecate rotunde care ţâşnesc din pământ şi care şi ele fac rău, dar acelea îs altceva, altcumva.
Formele din astea rotunde şi urâte sunt şi acolo unde se adună globuri - suflete ale oamenilor care sunt întunecate (care nu au energia necesară pentru a se putea ridica la Cer! n.n.).
Suflete din astea întunecate se adună în grupuri de câte cinci până la nouă globuri şi se tot ceartă între ele. De obicei se adună acolo unde se întâlnesc străzi mai mari cu multă circulaţie. Eu tot umblând cu maşina prin oraş, când sunt dusă cu maşina pe la bolnavi, deşi nu ştiu cum se cheamă o stradă sau alta, dar după grupurile de globuri întunecate ştiu că am ajuns la încrucişarea de la Fundaţie sau din Tudor Vladimirescu. La fel este şi la strada Doctor Savinii, unde o ia pe strada Ion Creangă - spre policlinica din Tătăraşi - sau acolo înspre cimitirul Eternitate. Veşnic stau acolo grupuri de globuri întunecate, care vor să facă rău. Daca ele sunt în ceartă, trimit o formă urâtă când vine o maşină şi forma aceea rotundă se sparge asupra ei. Atunci dintr-o dată maşina se ciocneşte de alta sau de ceva.
Dacă trece un om şi forma urâtă de culoare i se sparge deasupra capului, acela nu mai merge mult înainte şi începe să facă scandal.
Formele astea negre au în ele şi un roşu ţipător mai închis, maro şi galben. Când se sparg deasupra oamenilor care trec, se fac numai pulbere şi acei peste care cade devin foarte nervoşi şi hachiţioşi.”
Cele descrise în mare simplitate de doamna Valentina Gârlea, sunt demne le luat în seamă, întrucât sunt foarte adevărate.
CAPITOLUL VII
TĂBLIŢELE DE LA TĂRTĂRIA
În volumele anterioare Dacia, Sfântul Duh şi ,,Îngereii” păzitori, ne-au arătat că a existat o limbă unică la începutul dezvoltării omenirii. Scrierea a apărut de-a lungul evoluţiei civilizaţiei umane. Orice scriere se face cu semne grafice sau cu pictograme. Scrierea primordială însă, era ca o reflectare a unui limbaj mai înalt, ceresc, al semnelor, un corespondent al acesteia.
Semnele acestui limbaj ceresc sunt semne sacre, care oriunde ar fi văzute, făcute sau pe orice suport ar fi desenate sau impregnate, ele îşi dau valoarea lor energetică maximă. Aşa este semnul crucii, care este cunoscut de mii de ani, roata energetică, cercul, triunghiul, pătratul, spirala, unda, etc. Există în România nenumărate scrieri şi studii (https://muhaz.org/teza-de-doctorat.html), care s-au ocupat de aceste semne-simboluri şi semnificaţia lor.
Cunoscătorii iniţiaţi, marii preoţi ai templelor, iar mai apoi aceia care s-au ocupat de heraldică şi blazoane, au cunoscut întotdeauna puterea şi importanţa simbolurilor. Efectul acestor simboluri provine din legea corespondenţei. Fiecare simbol aplicat în plan material, are un corespondent în planurile subtile spirituale, adică corespunde la ceva de acolo sau la cineva de acolo. De exemplu, oricând porumbelul sau spirala te va duce cu gândul la Duhul Sfânt - Spiritul Sfânt; triunghiul te va duce întotdeauna cu gândul la Dumnezeu Tatăl, la Sfânta Treime; cercul te va duce întotdeauna la esenţa Spiritului; soarele te va duce întotdeauna cu gândul la Guvernatorul Solar la Domnul Iisus Christos; caduceul te va duce întotdeauna la înţelepciunea lui Hermes, iar lira sau lebăda la marele spirit Apollo.
Chttps://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_m5b12fc1e.png
ea mai veche scriere umană cunoscută şi atestată până acuma de către oamenii de ştiinţă, a fost găsită pe teritoriul României. Cu mai mulţi ani în urmă au fost descoperite în urma unor săpături, celebrele tăbliţele de lut de la Tărtăria, despre care toate studiile au arătat că sunt mai vechi decât cele sumeriene cu 1000 de ani. Deci şi scrierea de pe aceste tăbliţe înseamnă că este mai veche decât cea sumeriană. Recitind într-o carte de istorie despre aceste tăbliţe şi văzând nenumăratele ipoteze care au fost emise, şi cunoscând acum modalitatea de a putea verifica adevărul despre ele şi pe altă cale, L-am rugat pe Bunul Dumnezeu să ne ajute.
Am pornit de la o logică foarte simplă. Cineva care a trăit pe Pământ, cu multe mii de ani în urmă a realizat fizic aceste tăbliţe din lutul respectiv. Acele spirite există şi în prezent undeva, ori în spaţiu în Împărăţia Cerurilor, ori reîncarnate pe Pământ sau pe o altă planetă. Dacă gândul străbate spaţiile şi dacă Dumnezeu ne permite, înseamnă că se poate intra în contact cu entitatea respectivă, care ne poate furniza informaţiile cele adevărate despre aceste tăbliţe. Sau se poate face apel la Arhivele Cosmice - aşa numita Cronică Akaşă, unde există totul consemnat.
Când şi cum au fost făcute aceste tăbliţe, de către cine, la ce foloseau şi ce semnificaţie aveau?
După ce mi-au trecut prin minte acest e gânduri, care vă asigur că a fost sugerat în totalitate de Ghidul spiritual, s-a declanşat un fenomen interesant, pe care nu l-am mai trăit niciodată până atunci. Am început să mă deplasez înapoi în trecut, pe axa timpului, însoţită de Ghidul spiritual, pe care îl simţeam foarte pregnant alături. Ştiam că străbatem în timp înapoi un drum foarte lung. Diferitele epoci de dezvoltare a omenirii pe aceste locuri ale Daciei le resimţeam mai uşor de străbătut sau mai greu, după cum perioada a fost mai luminată sau mai întunecată de anumite evenimente. Am ajuns la un moment dat într-o zonă de timp în care ,,înaintam” ca să spun aşa, în trecut, deosebit de greu, semn că în acea perioadă de timp au avut loc evenimente de un mare dramatism al întregii planete, care şi-au lăsat amprenta energetică puternic pe tot, pe locuri şi pe evenimente. După depăşirea acestei zone şi perioade grele, am ajuns într-o zonă mai lejeră şi ceva mai luminată, pe care am străbătut-o mai uşor şi am ajuns la (https://muhaz.org/am-ajuns-n-limoges-ntr-o-zi-nsorit-cu-ochii-plini-de-vise-si-n.html),,destinaţie” tot în Dacia, dar pe vremea... Atlantidei!
După studiile majorităţii autorilor, scufundarea continentului Atlantida a avut loc în urmă cu 12 000 de ani, deci noi ne aflam înainte de declanşarea acestui mare cataclism planetar, deoarece civilizaţia atlantă depăşise la acea dată apogeul ei şi se afla pe panta declinului. Iată ce am văzut în acel loc şi în acel timp:


https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_7e0a092e.png
Ne aflăm într-un vârf de munte din ţinuturile noastre, care era ca o cetate naturală inexpugnabilă. Aici vieţuiesc trei persoane, toţi trei bărbaţi luptători. Ei erau atlanţi refugiaţi aici dintr-o zonă ce părea a avea legătură cu Franţa de astăzi. Ştiam că undeva în depărtare se dădea o mare bătălie, între forţele luminii şi ale întunericului şi pe vremea aceea în lupte se foloseau şi armele magiei. Cei trei luptători erau şi magi, deţinători ai unei ştiinţe oculte şi păreau a fi păzitori ai acestei zone. Ei păreau a fi prigoniţi de mari autorităţi şi erau refugiaţi aici.
Ne aflăm apoi în interiorul casei din lemn, construită chiar sus în creastă, din bârne, care avea două încăperi şi în una dintre ele era ca un atelier. Aici am văzut primul mag, un bărbat tânăr, care stătea pe o bancă şi în faţa lui era pe un fel de masă de lucru, o mică placă de lut crud, peste care el era aplecat şi desena nişte semne. Mi se spune că plăcuţele nu au fost făcute de aceeaşi persoană.
Acest bărbat era tânăr, frumos cu plete lungi, păr şaten. La înfăţişare semăna cu indianul Saly din filmul serial Doctor Quin. Pe frunte purta o bentiţă în care era încrustat un cristal rubiniu. Peste haine, el avea o vestă, care părea a fi din piele, de un maro roşcat, dar lungă. Noi eram ca în spatele unui ecran transparent aflat în spatele lui şi priveam la cele ce făcea el în micul atelier. Tânărul mag părea a cunoaşte foarte bine lucrul cu lutul şi olăritul. Pe perete se mai afla o astfel de plăcuţă. Inscripţiile acestea erau formule magice, scrise folosind scrierea acestei civilizaţii umane dezvoltate, existentă pe vremea atlanţilor. Fiind magice, acele formule funcţionau ca o protecţie asupra celor care le aveau şi a locului respectiv şi erau dătătoare de anumite puteri.
Îl vedem pe al doilea mag, care tocmai intra în această încăpere, care avea profilul mai apropiat de profilul dacic şi el părea a fi de-al locului. Deşi arăta tânăr şi în putere, avea barbă şi mustăţi sure. El purta acelaşi veşmânt de culoare maro roşcat, acea vestă - manta lungă până la glezne şi era înarmat ca un luptător.
Pe al treilea mag luptător, l-am văzut afară, fiind cel mai tânăr între ei, cu faţă rotundă plinuţă, îmbrăcat la fel cu straiul maro-roşcat şi ştiam că este mai mic în rang decât ceilalţi doi. Şi el era înarmat, dar era ca şi cum ar fi fost scutierul celor doi.
Primul mag luptător, avea rangul cel mai înalt dintre ei şi părea a fi conducătorul acestui mic grup aflat în acest vârf de munte. El avea putere de a stăpâni fenomenele atmosferice şi alte cunoştinţe dobândite undeva în şcoli iniţiatice. Viaţa lor în acest vârf de munte asculta de reguli stricte, ei fiind şi călugări ai rasei roşii şi luptători. Haina lor maro-roşcat era de fapt rasa ordinului din care ei făceau parte.

https://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_1066de78.png

La scurt timp imaginea s-a schimbat şi l-am văzut pe primul tânăr mergând pe un cal alb, pe o cărare de munte, printre brazi, care cobora spre un sat din apropiere. El era un foarte bun călăreţ. Deţinea şi cunoştinţe deosebite de medicină, fiind un bun vindecător, cunoscând bine plantele şi puterea lor de vindecare. În drumul său el s-a oprit în dreptul unei peşteri (https://muhaz.org/-codul-silvic-si-dreptul-de-preempiune.html), unde a intrat părând a cunoaşte tainele pământului şi a aşezat ceva acolo. Aici păreau a fi îngropate şi alte lucruri de ale lor. Cu surprindere am văzut pe pereţii acestei peşterii picturi ...rupestre!

La scurt timp, după ce am văzut aceste imagini, chiar de pe vremea aceea şi la faţa locului, ne-am reîntors pe aceeaşi axă a timpului în prezent străbătând aceleaşi zone, dar în sens invers. Ajungând din nou în prezent, în camera de unde am pornit, am avut pe deplin senzaţia şi convingerea că descrierea timpului ca pe un ,,caier” cum l-a numit înţelepciunea populară, din care ca un fir timpul se ,,deapănă” continuu este perfectă. Timpul şi trecerea sa este întocmai cu un caier, din care se toarce şi se deapănă continuu şi nu cred că undeva s-ar fi putut găsi o descriere mai adevărată şi mai adecvată a acestui proces. Dar şi afirmaţia pe care am găsit-o în nenumărate scrieri iniţiatice, în care se spunea că timpul poate fi străbătut în ambele sensuri şi spre trecut şi spre viitor iarăşi este perfect adevărată. Oricine poate să facă acest lucru, dacă i se permite, cu ajutorul Bunului Dumnezeu şi astfel el să fie prezent la evenimente care s-au derulat undeva în trecutul omenirii. Acele filme ştiinţifico-fantastice care prezintă astfel de subiecte, de fapt înfăţişează un fapt perfect real şi posibil. Problema noastră constă în faptul că nu credem în aceste posibilităţi, cu atât mai mult cu cât le putem experimenta chiar noi.Pe de altă parte se ştie că scufundarea continentului Atlantida, a fost o pedeapsă Divină, pentru erorile umane şi abaterea de la Legile lui Dumnezeu. Cunoştinţele înalt iniţiatice, ale acelor oameni, nu întotdeauna au fost folosite în sens benefic şi uneori magii s-au abătut de la sacralitatea care ar fi trebuit să-i caracterizeze. Astfel s-a ajuns să se războiască între ele diferitele grupări, folosind armele magiei. Ceea ce Dumnezeu le dăduse lor pentru evoluţie umană şi pentru binele semenilor lor, ei au folosit pentru distrugere şi abatere de la Legile Divine. Se pare că puterile atlanţilor erau foarte mari, astfel încât şi erorile lor, când au apărut, au fost la fel de mari.
Există mărturii ale scriitorilor antici şi studii ştiinţifice, care arată că uscatul odată cândva era sub forma unui singur continent. În momentul scufundării Atlantidei, este posibil ca uscatul să se fi desprins în mai multe părţi şi să apară aşa numita derivă a continentelor, după care planeta s-a stabilizat la forma actuală a continentelor. Ni se indică să cercetăm această pistă deoarece s-ar putea să fie perfect valabilă. Menţionez că ,,Îngereii” nu ne dau nouă totul de-a gata, ci ne lasă mai întâi să cercetăm tot ceea ce găsim într-un anumit domeniu, referitor la un subiect care ne interesează şi numai după aceea ne ajută să facem lumină în noianul de informaţii găsite.
Pe de altă parte războiul atlant, între cei buni, care erau în ascultare de Dumnezeu şi cei răi care erau în neascultare, după cum am văzut, s-a extins şi spre alte teritorii (https://muhaz.org/eforturile-hotrte-depuse-la-toate-nivelurile-au-nceput-s-dea-r.html), unii atlanţi ajungând şi în zona noastră a Daciei. Aici au fost regăsite urmele acestor iniţiaţi magi-luptători şi a scrierii folosite de ei, respectiv tăbliţele de la Tărtăria.
Aceste tăbliţe sunt dovezi clare ale existenţei unei scrieri străvechi, la o civilizaţie umană avansată, care a trăit în vremuri imemoriale pe această planetă. Ele sunt extrem de importante, deoarece permit a se forma o imagine despre cum s-a trăit oarecând pe acest Pământ. În schimb nu se poate spune că aceşti refugiaţi ar fi influenţat în mod deosebit cultura străveche din Dacia, dovadă că astfel de înscrisuri s-au găsit puţine pe teritoriul Daciei.
Strămoşii poporul nostru îşi continuau viaţa, călăuziţi de Dumnezeu pe cu totul alte coordonate decât cele ale lumii atlante. Aceste informaţii mai fac dovada că în Dacia, pe vremea aceea, existau locuitori, cu aşezări, cu deprinderi, că exista o viaţă perfect organizată în obşti şi că Dumnezeu de multe mii de ani binecuvintează aceste ţinuturi ale noastre.
În mai multe scrieri, cum sunt cele ale marelui înţelept al antichităţii Hermes Trismegistul, precum şi în cartea Apolonius din Tyana, am regăsit o aceiaşi idee, prin care anumite scrieri iniţiatice, erau îngropate în anumite locuri de pe Pământ, în scopul de a acorda acelor ţinuturi o anumită protecţie benefică. Probabil că magii de altădată s-au inspirat din acest procedeu şi la rândul lor să fi îngropat anumite înscrisuri cu putere magică sau obiecte sacre (vezi peştera!)
Magii erau persoane pornite pe calea spirituală, care se instruiau şi căpătau cunoştinţele lor în ordine de iniţiere, iar viaţa lor era ca şi a călugărilor. Puterile pe care le dobândeau, îi făceau foarte puternici şi de temut. Atâta timp cât ei erau în ascultare de Dumnezeu şi de Legile Sale, aveau o influenţă benefică asupra oamenilor. Când însă acele puteri erau puse în slujba întunericului, influenţa lor nu mai era benefică. Aceste conflicte se pare că au fost motivul pentru care a avut loc scufundarea Atlantidei. Urmele acestui continent şi ruine ale fostelor oraşe şi temple se pot regăsi şi vedea pe fundul oceanului planetar.
Tot pe vremea aceea, în Dacia morţii erau incineraţi şi în mod sigur că la sfârşitul vieţii acestui mag atlant conducător, el a fost incinerat şi cenuşa sa îngropată împreună cu obiectele care i-au aparţinut.
Deci tăbliţele de la Tărtăria sunt dovezi incontestabile ale unei mari civilizaţii dispărute, care a avut legături şi influenţe în Dacia străbună.

CAPITOLUL VIII






Bu səhifədəki naviqasiya:
Sân, loc tainic de iniţiere, după metoda străveche! (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=4#S%C3%A2n,_loc_tainic_de_ini%C 5%A3iere,_dup%C4%83_metoda_str%C4%83veche!)
LA CER DAC! Adică, locul de cinste (La) de unde plecau la Cer (Cer) dacii (Dac), marii bărbaţi conducători ai neamului nostru, petrecuţi cu onorurile cuvenite. (http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html?page=4#LA_CER_DAC!__Adic%C4%83,_locu l_de_cinste_(La)_de_unde_plecau_la_Cer_(Cer)_dacii _(Dac),_marii_b%C4%83rba%C5%A3i_conduc%C4%83tori_a i_neamului_nostru,_petrecu%C5%A3i_cu_onorurile_cuv enite.)




ŞINCA VECHE
http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_m1d967ac6.pngCitind mai multe articole despre Templul precreştin de la Şinca Veche de lângă Braşov, la prima ocazie am făcut o vizită în această zonă şi am rămas deosebit de impresionată de acest loc (http://muhaz.org/federatia-sindicatelor-libere-din-nvmnt-v3.html), de simplitatea lui şi de frumuseţea cadrului natural unde este amplasat acest Templu. În dealul din gresie din zonă, erau scobite mai multe încăperi, într-un mod foarte interesant, acestea neavînd ferestre, ci numai intrarea şi o deschizătură sus în bolta tavanului. O astfel de încăpere fără ferestre, care avea numai o deschidere în boltă, mai văzusem cu totul întâmplător la Mănăstirea Cozia, când mă aflam acolo în vizită. Întotdeauna m-am întrebat la ce puteau folosi astfel de încăperi neluminate fără ferestre, dar care aveau o gaură în tavan?În urmă cu un an am primit de la o persoană extrem de binevoitoare mai multe fotografii cu acest mitic Templu. Călăuzită de Îngeri, le-am studiat cu atenţie, ştiind că întotdeauna în fotografii sunt puse de către Îngeri şi elementele unui altfel de limbaj şi astfel cu ajutorul lor am văzut ,,paznicul” acestui Templu. După aceasta informaţiile au început să curgă lejer şi să se conexeze unele cu altele.
Se ştie că fiecare Templu străvechi, mănăstire, Biserică care s-a construit vreodată sau care se construieşte în prezent, a avut sau are un Înger păzitor. El nu are voie să părăsească locul respectiv, chiar dacă Templul s-au biserica se demolează, până în momentul în care i se dă dezlegare de către Bunul Dumnezeu. Văzând că paznicul acestui loc este prezent, am înţeles că ceea ce exista aici era foarte important şi că acest loc trebuia regăsit şi să i se acorde din nou importanţa cuvenită. Acest Înger paznic al locului ne-a permis accesul la informaţii corecte, care au venit prima dată sub forma unei scurte revelaţii.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_88e933e.pngAceste încăperi din adâncul dealului de gresie, odată cândva erau complet închise, existând numai gaura de acces din tavan. Prin acest gol am văzut că era lăsată o frânghie, folosită la coborâtul pe ea. În spaţiul de jos, era închis un călugăr, care alesese o viaţă de izolare totală şi de mare asceză. Pe această frânghie îi era trimisă din când în când puţină hrană şi din când în când cobora un om care îl ajuta şi îl supraveghea. Această asceză şi această izolare avea ca scop, dobândirea anumitei anumite trepte de iniţiere şi dezvoltarea puterilor spirituale.
Lhttp://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_mb93f122.pnga această probă candidatul se supunea de bună voie şi dacă reuşea să treacă maxima ei dificultate (http://muhaz.org/ro-document-consultativ-revizuirea-liniilor-directoare-privind.html), era trecut în treptele cele mai înalte de iniţiere. Acest spaţiu se numea SÂN, având forma de mamelon cu vârful în sus, fiind perfect închis pe toate laturile şi având numai hornul de aerisire din tavan. Şederea unui călugăr în acest sân îl transforma complet, trup, minte şi suflet, îl remodela ca om, iar la sfârşitul perioadei de asceză severă, devenea perfect detaşat de simţurile lumeşti şi trupeşti şi spiritul său domina el materia. Fiind perfect echilibrat fizic şi psihic, un astfel de om se controla perfect din toate punctele de vedere.
Pe toată perioada şederii sale acolo el se ruga şi studia, iar hrana sa era numai vegetariană, dar şi aceasta redusă la minimum necesar. Cel care îl supraveghea pe candidatul la această probă, era întotdeauna un maestru, un bătrân înţelept, care periodic îi făcea scurte vizite, coborând pe frânghia din plafon şi purta cu el anumite discuţii sau îi transfera anumite cunoştinţe şi sfaturi. O astfel de perioadă de stat în sân era de la şase luni, la un an sau mai mulţi. Marele străbun Zamolxe, a stat într-un astfel de sân trei ani (http://muhaz.org/a-treia-etnie-din-ucraina--2.html), perioadă record la vremea aceea, dar şi rezultatele desăvârşite la care dânsul a ajuns au fost pe măsură. Iată deci că aceia care au spus că Zamolxe a stat trei ani sub pământ, au spus adevărul, dar au uitat să spună că în acea perioadă el se supusese uneia dintre cele mai grele probe de iniţiere, într-un astfel de Sân.

http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_m3215efcb.pngAceastă metodă de iniţiere şi puterile spirituale care se pot dezvolta prin ea, erau cunoscute de multe mii de ani, în multe centre iniţiatice de pe planetă. În Tibet această metodă este foarte cunoscută şi practicată şi în prezent şi o regăsim în operele marilor maeştrii Marpa şi Milarepa. De asemenea în India şi în Egipt se regăsesc procedee asemănătoare. Cu surprindere, citind viaţa Sfântului Serafim de Sarov, am regăsit că dânsul a practicat o metodă asemănătoare de desăvârşire spirituală, izolându-se complet de lumea din jur o perioadă lungă de timp. Darurile spirituale cu care a fost recompensat au fost pe măsură, Sfântul Serafim intrând de multe ori în starea de levitaţie.
Se pare că levitaţia, materializarea şi dematerializarea, citirea gândurilor, vederea aurei, previziunile de viitor, nu erau străine de marilor preoţi din Carpaţi, marilor noştri iniţiaţi, care au existat pe aceste teritorii dintotdeauna şi deci nici marelui preot Zamolxe. Această cunoaştere s-a perpetuat (http://muhaz.org/cunoastere-si-acces-in-romania-lucrare-realizata-pentru-concur.html), în taină. Dar ei nu au primit nimic de-a gata, ci au primit toate aceste daruri în urma unui efort personal deosebit şi în urma unor mari renunţări şi asceze. Dovadă că niciodată în iniţiatică nu s-a primit nimic pe de-a gata, ci totul numai pe merit.
În final, Bunul Dumnezeu şi Sfântul Duh ne-au permis să vedem ceea ce era vizibil de mii de ani, dar pe care totuşi noi nu l-am văzut până acum, adică din nou adevărul tăinuit în cuvinte:
ŞINCA VECHE = SÎN CA VECHE
Care înseamnă:




Sin (sîn), loc tainic de iniţiere;


Ca – al Sfântului Duh (KA);


Veche - după metoda străveche!



Sân, loc tainic de iniţiere, după metoda străveche!
Când ni s-a arătat acest lucru, am rămas uimiţi de simplitatea acestui secret ascuns în cuvintele de denumire a locului. Străbunii noştri aveau darul extraordinar al surprinderii esenţelor în cuvinte puţine şi semnificative.Un localnic din Şinca Veche pe nume domnul Virgil, mi-a indicat atunci când am vizitat acele locuri, că undeva în apropiere a existat odată cândva o mănăstire de călugări, care se pare că era foarte veche. Deci Templul de la Şinca veche a existat (http://muhaz.org/poziia-n-top-nume.html), apoi acolo în zonă a fost o mânăstire de călugări de care încă bătrânii mai ştiu, iar locul este impregnat cu energii benefice extrem de importante. Toţi cei care au vizitat acest loc au confirmat acest lucru.
Un lucru bun care se întâmplă aici în prezent este faptul că oamenii care au venit aici, au adus cu ei cruci, icoane, lumânări şi candele, şi astfel se reînvie tradiţia sacră a acestui loc, dar de data aceasta sub auspiciile creştinismului, a Sfintei Treimi. Probabil că în viitorul nu prea îndepărtat va reapărea şi Mănăstirea creştină sau un nou Templu care să perpetueze cunoaşterea tainică. Iar paznicul locului, acel minunat călugăr, în mod sigur va păzi din nou un minunat lăcaş închinat lui Dumnezeu. Bucuria va fi şi a lui şi a noastră. Bunul Dumnezeu să ne ajute să se realizeze acest plan şi astfel acest loc să-şi redobândească sacralitatea ancestrală.
Astăzi în 2009 putem confirma apariţiei acestei Mănăstiri de la Şinca Veche şi îndemnăm pe toată lumea să o viziteze.

CAPITOLUL IX
LA CERDAC
În munţii Bucegi există ceva magic, care mereu te cheamă acolo. Pe platoul acestor munţii sunt nenumărate cabane şi trasee (http://muhaz.org/sisteme-incorporate-curs11-roboti-mobili.html), care duc spre cele patru zări. Aici există şi un loc care se numeşte LA CERDAC. În acest loc poţi să ajungi, venind de la Sfinx, pe poteca marcată cu bandă albastră pe traseul care duce spre vârful Omul. Parcurgând de mai multe ori acest traseu, în drum spre vârful Omul, de câte ori ajungeam în dreptul ahttp://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_467ee342.pngcestui loc admiram minute în şir frumuseţea peisajului care se deschidea în faţă. De fiecare dată spuneam în gândul meu, că aici este un splendid amfiteatru natural în aer liber şi mă gândeam la perfecţiunea creaţiei lui Dumnezeu şi la splendoarea Mamei Geea, care este capabilă de astfel de frumuseţi. Şi toate acestea până într-un an, când în data de 4.09.2002, trecând din nou prin acelaşi loc şi oprindu-mă pentru scurt timp pe versantul din faţa CERDACULUI, am primit ,,ochii de văzut” ai Sfântului Duh.Am văzut desenat din stâncile care străjuiesc creasta acestui loc, un pat uriaş de piatră, pe care stă întins un călugăr. La capetele acestui pat, străjuieşte câte un leu. Acesta era un Mare Preot. Aici era zona în care, cu sute de ani în urmă se petreceau marile ritualuri ale dacilor. Acest loc este într-adevăr ca un mare amfiteatru natural (http://muhaz.org/planul-de-management-al-riscului-la-inundaii-administraia-bazi.html), format din versanţii ce înconjoară acest loc şi se termină undeva jos în vale cu un tăpşan.

Rhttp://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_m57adb682.pngevelaţia a continuat cu o viziune. Acest amfiteatru l-am văzut înţesat de o mare mulţime de oameni îmbrăcaţi în straie albe, care stăteau calmi şi demni pe toţi versanţii înconjurători. Ei privegheau un mare rug care ardea pe acel tăpşan din vale. Un mare preot dac se stinsese din viaţa pământeană şi trecuse la cele veşnice. Marile ritualuri dacice, cereau ca regii şi marii preoţi să fie incineraţi pe ruguri funerare care trebuiau să ardă trei zile şi trei nopţi. Pentru aceasta ei erau aduşi aici, cu alaiuri ceremoniale. Preoţii oficianţi trebuiau să arate despre cel plecat şi despre viaţa lui, după care se aprindea rugul funerar, pe fundalul unor incantaţii şi rugăciuni, care durau pe toată perioada arderii rugului. La finalul acestor 3 zile, cenuşa era adunată cu grijă într-o urnă ceramică şi aceasta era depusă într-o peşteră. Imaginea acestor urne funerare a fost redată foarte exact în filmul Dacii, într-o scenă care se petrece exact într-o astfel de peşteră.Cele trei zile erau dedicate întru totul lui Dumnezeu, Căruia dacii Îi spuneau Cel Preaînalt, fiind şi un pios omagiu adus celui ce părăsea această lume. Când plecau la Cer şi se despărţeau de această viaţă, strămoşii noştri se bucurau, încheindu-se totul cu o petrecere.
Pe vremea aceea versanţii erau bine acoperiţi cu vegetaţie şi nu prezentau eroziunea de astăzi şi aici era locul ideal pentru această ceremonie. Pentru cei care au vizitat zona, acest lucru descris este uşor de înţeles. Marele pat din stânci, Marele Preot şi leii de pază, pot fi văzuţi privind dintr-un anumit unghi (http://muhaz.org/pentru-vitalitatea-fiziologic-a-organizmului-uman-si-a-decurge.html), de pe versantul din faţa Cerdacului. Pentru aceia care nu au vizitat zona le recomandăm din suflet să o viziteze şi să se umple sufleteşte de frumuseţea acestor locuri. Tot pe versantul de sub Cerdac, este un loc unde izvoreşte apa, dar ea curge lent, prin mai multe firişoare picurânde, întocmai ca nişte lacrimi prin care acest munte sacru, de mii de ani îşi plânge aici morţii.
Ultimul Mare Preot dac, incinerat aici, după marile ritualuri străbune a fost Vezina, care a fost petrecut cu toată cinstea cuvenită rangului său. Preoţii daci, despre care ni s-a spus că erau din casta Deceneilor, nume primit după Marele Preot Deceneu (http://muhaz.org/cuvntul-lui-dumnezeu-pentru-astzi-decembrie-2016-coordonatori.html), erau aceia care se ocupau de aceste ceremonii.


http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii/29148_html_9663c18.pngMarele Deceneu a fost un ales al lui Dumnezeu, care a organizat şi a desăvârşit viaţa călugărilor monahi. Fiind de o mare înţelepciune, Deceneu a fost ascultat cu atenţie atât de rege cât şi de supuşi, astfel încât credinţa oamenilor în Dumnezeu s-a întărit şi viaţa oştilor decurgea în respectul de Lege.Preoţii şi călugării din Casta Deceneilor, respectau întocmai cele zece porunci, iar viaţa lor aspră le dădea o mare tărie de caracter. Ei erau iubiţi de Dumnezeu, pentru viaţa lor simplă şi curată. Se purtau îmbrăcaţi în straie albe de in, de cânepă sau de lână, purtau bărbi lungi, mustăţi şi pletele împletite în trei. Ei se hrăneau numai vegetarian cu hrană curată, miere şi lapte. Erau asceţi ducând o viaţă aspră în vârful munţilor.
Intrau în serviciu la Templu încă din fragedă copilărie, după ce erau aleşi şi se dedicau acestei vieţi de slujire al Celui Preaînalt, slujirii în cultul străbun. Erau modelaţi, devenind desăvârşiţi, fiind dârji, puternici, devotaţi, de o modestie şi de o cinste desăvârşită. Aici, în aceşti munţi, era cea mai înaltă şcoală prin care ei se instruiau, ajungând la înaltul stadiu de OM. Aici în Bucegi de la Cerdac până la vârful Omul distanţa este foarte mică, iar vârful Omu are şi el încărcătura sa de sacralitate.
Neamul nostru, prin aceşti aleşi ai lui Dumnezeu (http://muhaz.org/cuvntul-lui-dumnezeu-pentru-astzi-decembrie-2016-coordonatori.html), deţineau o înaltă cunoaştere. Dintre aceste cunoştinţe cea mai importantă era aceea că nu există moarte!
Când cineva murea, dacii se bucurau deoarece ei ştiau că acela era un eliberat şi sufletul lui se reîntorcea în Sferele de Lumină din Înălţimi. Ei plângeau însă la naştere, deoarece se ştia că acel suflet vine pe acest pământ la o viaţă aspră de învăţat şi ispăşit. Ei ştiau că viaţa este continuă şi după moarte şi de aceea acordau toată atenţia sufletului. Ş din nou, şi din nou vom spune că această înţelepciune o aveau de la Marele Străbun Zamolxe moştenire. Taina aceasta şi obiceiul străbun de mii de ani, s-a păstrat din nou în cuvinte:
LA CERDAC = LA CER DAC!

Adică, locul de cinste (La) de unde plecau la Cer (Cer) dacii (Dac), marii bărbaţi conducători ai neamului nostru, petrecuţi cu onorurile cuvenite.
Cât de simplu! Dumnezeiesc de simplu!
Şi totul era demult aşezat în cuvinte!
Locul sacru era denumit de mii de ani şi indicat! Dar cine a înţeles?...
Cât de neştiutori trecem noi cei de azi pe lângă aceste locuri sacre şi uneori cu câtă indecenţă. Şi totul din neştiinţă, din pierderea unei anumite înţelepciuni a sacrului în neamului nostru. Toate valorile noastre fundamentale trebuiesc reaşezate cu grijă la locul lor de frunte în viaţa românilor, scoase comorile din colbul uitării şi reaşezate în suflete.


Şi din nou vom spune că mari taine are Dumnezeu şi când a dorit să le ascundă, El le-a pus în văzul lumii. Dumnezeu şi strămoşii noştri ne-au dat o lecţie a marilor taine iniţiatice, de care este plin tot platoul Munţilor Bucegi, a marii înţelepciuni şi a marii lor simplităţi.







sursa:http://muhaz.org/cum-vorbeau-strmosii.html

[latan.elena]

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&amp;v=5AePdEyj484


Scriitorul, profesorul și filosoful Grigore Albu Gral (1942-2012) și-a consacrat întreaga viață Cuvântului – Cuvântul ca rostire, rostuire, dar mai ales, Cuvântul ca purtător al Destinului fiecăruia dintre noi. Studiile sale din tinerețe au fost dedicate filosofiei, fiind absolvent al Facultății de Filosofie și, ulterior, al Facultății de Litere din cadrul Universității din București. În egală măsură, a fost primit ca membru în rândurile Uniunii Scriitorilor încă de la vârsta de 18 ani. Darul său și înclinația pentru concretizarea unor frământări lăuntrice în rânduri ce aveau să poarte pecetea unor căutări de-o viață, au dus în cele din urmă la o extraordinară operă deopotrivă literară, cât și științifică. A ales calea Tainei, a cunoașterii și a Cuvântului Viu, iar în tot acest răstimp, a acumulat o cunoaștere enciclopedică, cum rar mai putem întâlni în zilele noastre.Multiplele conjugări ale acestei cunoașteri s-au concretizat de-a lungul vieții în volume de poezie, de proză și, bineînțeles, lucrări științifice, care însumează o muncă tenace dedicată cercetării unui concept pe care astăzi îl cunoaștem drept Sermoterapie. Ne dorim ca prin acest eveniment să comemorăm amintirea celui pe care îl putem numi, fără nicio tăgadă, părintele Sermoterapiei.

[latan.elena]

https://www.youtube.com/watch?v=nGEwXhJP2Xo&amp;list=PL6duaEajOAvH7IJMa0RlALsT WJUT_LbtN&amp;index=1

https://cdn-az.allevents.in/events9/banners/e0c1f702afbfe4868fc8804bb3be55beb89974c0605ef9348d b58c34ee6be046-rimg-w960-h640-gmir.jpg?v=1657657639


''Daca nu L-am admite pe Dumnezeu ,ticalosia ar fi fara margini.'' - Grigore Albu Gral




Albu Grigore Gral și Sermotarapia. Fie-le Uitarea ușoară!

(https://terramirabilis.ro/albu-grigore-gral-sermoterapia-uitarea-usoara/)
sermoterapia - vasile popescu (https://www.vasilepopescu.com/sermoterapia) (https://www.vasilepopescu.com/sermoterapia)


https://www.youtube.com/playlist?list=PL6duaEajOAvH7IJMa0RlALsTWJUT_LbtN

[latan.elena]

MATERIALUL DE BAZĂ A FOST SELECȚIONAT DINTR-O SERIE DE CONFERINȚE ALE CLARVĂZĂTORULUI GRAL.(Prof Grigore Albu Gral)
VĂ RUGĂM SĂ LE CITIȚI CU ATENȚIA NECESARĂ PENTRU A PERCEPE CĂT MAI MULT DIN REVELAȚIILE EXTRAORDINAR DE PREȚIOASE PE CARE DOMNIA SA NI LE-A LĂSAT ÎN URMA MUNCII SALE DE O VIAȚĂ.
Pentru a vă trezi interesul vom începe prin a vă prezenta mai întâi un fragment din această conferință care are legătură cu zona sacră – ROȘIA MONTANĂ:
”…Este bine să conştientizăm faptul că în funcţie de elementele chimice (anumite metale rare) care se găsesc în subsolul zonei în care trăim, aşa şi vorbim. Într-un fel anume se vorbeşte în Ardeal, în Moldova sau în Oltenia… Actualmente, să zicem că ne mutăm în Bucureşti şi după o perioadă relativ scurtă, noi începem să vorbim româneşte „ca la carte”; însă, atunci cand ne întoarcem de unde am plecat, ni se pare normal să comunicăm cu ceilalţi, în graiul locului, al regiunii respective…. Un alt aspect al energiilor telurice, pe care urmărim să îl conştientizăm, este faptul că, în realitate, diversitatea solului dă diversitatea muzicală. Fiecare zice că aşa se cântă, ca la ei. Maramureşul are hăulitul, ţâpuritul; nu se pot compara cu cele olteneşti. Nu poţi să-l compari pe Grigore Leşe cu Liviu Vasilică, deşi cultivă acelaşi stil, aceeaşi doină; numai că unul cultivă stilul de Bărăgan, altul cultivă stilul de podiş. Deci, elementele chimice care se găsesc în subsolul ţării noastre – anumite metale rare, cele mai cunoscute fiind aurul şi argintul – emit în permanenţă anumite frecvenţe de vibraţie, care formatează matricea informaţională, grila energiilor telurice cu totul deosebită a României. În acest mod, pe baza energiilor telurice care alimentează acest spaţiu sacru, marele iniţiat Zalmoxis a organizat spaţiul holografic al României de astăzi. Vom înţelege acum mult mai uşor, situaţia actuală a ţării noastre, în special, conflictul de interese pe care îl generează extragerea aurului din zona sacră – Roşia Montană. Observăm cu uimire, presiunile machiavelice pe care le exercită grupurile de interese ale masoneriei americane pentru a pune mâna pe cele mai mari zăcăminte de aur ale României, precum şi pe acele metale rare care sunt foarte greu de găsit, la ora actuală, pe această planetă. Aceasta este realitatea (pe care chiar şi cei mai mulţi dintre masonii români nu o intuiesc) şi tocmai de aceea străinii fără nici un Dumnezeu, vor să dinamiteze această zonă şi să o sărăcescă de tot ce e mai nobil, pentru ca matricea informaţională a ţării noastre (cât şi a întregii Europe) să fie perturbată, iar ei să facă apoi din poporul român (precum şi din celelalte popoare) sclavii lor docili, care nu au voie să gândească ce e mai bine pentru ei, ci să servească în continuare, zi de zi, această prăpăstioasă clică masonică ! Merităm noi o astfel de distrugere în masă a ţinuturilor unice a Apusenilor, precum şi a Identităţii Neamului Românesc, a Conştiinţei Naţionale ? Totul ar fi posibil, dacă nu ar exista şi un plan dumnezeiesc care integrează în ordinea divină, trezirea românilor din noaptea cea întunecată a uitării de sine. În orgoliul lor nemăsurat, masonii au apăsat exact pe butonul pe care nu trebuiau să apese, deoarece, Roşia Montană, ca şi energie telurică, face parte din depozitul ancestral al identităţii neamului românesc. În acest mod, instinctual, românii se vor simţi profund atacați în intimitatea fiinţei lor şi aceasta va declanşa o adevărată TREZIRE în cadrul societăţi actuale, fiind punctul de convergenţă pentru unificarea noastră, a societăţii civile într-un singur Suflu şi într-o singură Inimă – Sufletul Neamului Românesc, cel răbdător, iubitor şi înţelept ! Se şi spune în popor că „românul rabdă, rabdă, dar până unde se poate…”
Limba Românească – Știinţa care înnobilează fiinţa
Vom aborda în continuare Ştiinţa Cuvântului Viu sau Strategiile de Îndivinare prin cuvant.
Este o temă destul de sensibilă pentru că ea se adresează în special oamenilor interesaţi (însetaţi) de spiritualitate, a celor care vor să facă din fiinţa lor o poartă deschisă către absolutismul ceresc.
Mai întâi a fost Kagyo-Magya, ştiinţa despre suflet şi trup la traco-geto-daci. Dar traco-geto-dacii aceştia aveau un suport, un trecut strălucit prin activitatea, în acest spaţiu, a atlantului cercetător Rama şi a tuturor discipolilor lui, prin el străluciţi, şi zişi ramaniţi. Epoca zeilor a fost, fără îndoială, epoca de facere a cuvântului care cu înţelepciune s-a turnat în programe de puternicire „Omen“ – de sfințire a ființei – pentru întreaga omenire. Căci omul este împuternicit din huma ca umanitate şi din propria lui menire omenire.
După destrămarea Epocii zeilor şi venirea lui Rama în ţara noastră, acum aproximativ 12000 de ani î.H, apare şi prima scriere; se trece la rhunare, adică la întrebuinţarea elementelor conceptuale în diverse tipuri de pătrate, pentru a înţelege în ce fel se realizează trecerea din sfinţire în fiinţă şi din fiinţă în sfinţire; celebrul SFS. Rhunarea înseamnă plimbarea conceptului într-un pătrat dat. Înscrierea în rhune ne dă valoarea de bine şi de rău a conceptului. Deci, la sfârşitul Atlantidei exista şi posibilitatea iluminării, Helios – exista şi străluminarea, prin care se poate strecura răul în luminare. Rhunele trebuie să demonstreze toate aceste lucruri.
La 8666 se rup legăturile cu trecutul, se crează concepţia Siamului sau Thailanda de astăzi. La 5666 apare Sumerul, cu toate tablele înglobării analitico-universale. La 1666 se încearcă uciderea cuvântului viu prin regulile gramaticii pe care le cunoaştem astăzi şi ale scrisului. Pentru că un cuvânt care rămâne scris, aşa se va citi şi peste 200 de ani. Iar dacă vrem să inventăm o limbă şi nu suntem destul de inspiraţi şi înţelepţi, precum a fost, să zicem, zeiţa Saraswathi care a revelat hinduşilor – de altfel, întregii omeniri – alfabetul sanscrit, ca pe o ştiinţă de îndivinare a omului prin cuvânt, atunci sămânţa care este pusă în inima omului va da roade pe măsura a ceea ce noi cultivăm.
În Tracia, înfrăţirea de sânge a făcut din aproximativ 200 de neamuri un mare popor. Dacă la fiecare neam ar fi fost doar un singur zeu tutelar, că aproximativ 200 de zei puteau alcătui un prim fond lingvistic prin numele şi numărul lor, însă numărul zeilor a fost mult mai sus peste 200.
Ramificaţiile şi subramificatiile de la un neam trac la alt neam trac, de la ceea ce a fost un zeu trac la ceea ce a fost un alt zeu trac, ne conving lesne de faptul că, în Tracia s-a gândit o lucrare numeno-numerica amplă, o adevărată ştiinţă a verbului, unde fiecare zeu intra în reţeaua sacră de întâi-limbaj a Kogayonului.
Toată lucrarea zeiască, promovată de traci până la Zalmoxis avea ca obiect sacru apa, de la venirea acestuia se va lucra pe elementul foc (piron – în limba greacă). Observaţia că „apa întreţine focul“ , nu poate fi străină de învăţătura Kogayonului. Derivatele cuvântului„piron“ grecesc le regăsim astfel: la traci – Pient, la latini – Phides, la greci- Pisti, la geto-daci – Pientia. Astfel la popoarele din noua ordine religioasă se păstrează pienţa şi pioşenia ca fond bun (pien, pienţă – înseamnă credinţă), asfinţirea în sfinţire şi consacrarea în sacralitate.
Zalmoxis este primul reformator al tradiţiei pretracice şi tracice până la el. Cunoscând structura energetică a elementelor chimice şi a viului care se dezvoltă în jurul Corbonului, aduce un nou suflu de îndivinare în fiinţa umană. El stabileşte o valoare chimică care are sensul de ştiinţă despre toţi însufleţitorii şi învlăguitorii de trup. Însufleţitorii sunt Ki, învlăguitorii de trup sunt Mi; la singular Ko şi Mo. Chimia aceasta însemna, în concepţia lui Zalmoxis, cadrul de fixare de la toţi însufleţitorii Ki prin învlăguitorii Mi de trup. Şi această definiţie este cea mai frumoasă definiţie a chimiei, pentru că, la urma urmei, toate organismele sunt făcute din oligoelemente. Oligoelementele sunt elemente chimice. Este bine să conştientizăm faptul că în funcţie de elementele chimice (anumite metale rare) care se găsesc în subsolul zonei în care trăim, aşa şi vorbim. Într-un fel anume se vorbeşte în Ardeal, în Moldova sau în Oltenia… actualmente, să zicem că ne mutăm în Bucureşti şi după o perioadă relativ scurtă, noi începem să vorbim româneşte „ca la carte”; însă, atunci cand ne întoarcem de unde am plecat, ni se pare normal să comunicăm cu ceilalţi, în graiul locului, al regiunii respective…. Un alt aspect al energiilor telurice, pe care urmărim să îl conştientizăm, este faptul că, în realitate, diversitatea solului dă diversitatea muzicală. Fiecare zice că aşa se cântă, ca la ei. Maramureşul are hăulitul, ţâpuritul; nu se pot compara cu cele olteneşti. Nu poţi să-l compari pe Grigore Leşe cu Liviu Vasilică, deşi cultivă acelaşi stil, aceeaşi doină; numai că unul cultivă stilul de Bărăgan, altul cultivă stilul de podiş. Deci, elementele chimice care se găsesc în subsolul ţării noastre – anumite metale rare, cele mai cunoscute fiind aurul şi argintul – emit în permanenţă anumite frecvenţe de vibraţie, care formatează matricea informaţională, grila energiilor telurice cu totul deosebită a României. În acest mod, pe baza energiilor telurice care alimentează acest spaţiu sacru, marele iniţiat Zalmoxis a organizat spaţiul holografic al României de astăzi. Vom înţelege acum mult mai uşor, situaţia actuală a ţării noastre, în special, conflictul de interese pe care îl generează extragerea aurului din zona sacră – Roşia Montană. Observăm cu uimire, presiunile macheavelice pe care le exercită grupurile de interese ale masoneriei americane pentru a pune mâna pe cele mai mari zăcăminte de aur ale României, precum şi pe acele metale rare care sunt foarte greu de găsit, la ora actuală, pe această planetă. Aceasta este realitatea (pe care chiar şi cei mai mulţi dintre masonii români nu o intuiesc) şi tocmai de aceea străinii fără nici un Dumnezeu, vor să dinamiteze această zonă şi să o sărăcescă de tot ce mai nobil, pentru ca matricea informaţională a ţării noastre (cât şi a întregii Europe) să fie perturbată, iar ei să facă apoi din poporul român (precum şi din celelalte popoare) sclavii lor docili, care nu au voie să gândească ce e mai bine pentru ei, ci să servească în continuare, zi de zi, această prăpăstioasă clica masonică ! Merităm noi o astfel de distrugere în masă a ţinuturilor unice a Apusenilor, precum şi a Identităţii Neamului Românesc, a Conştiinţei Naţionale ? Totul ar fi posibil, dacă nu ar exista şi un plan dumnezeiesc care integrează în ordinea divină, trezirea românilor din noaptea cea întunecată a uitării de sine. În orgoliul lor nemăsurat, masonii au apăsat exact pe butonul pe care nu trebuiau să apese, deoarece, Roşia Montană, ca şi energie telurică, face parte din depozitul ancestral al identităţii neamului românesc. În acest mod, instinctual, românii se vor simţi profund atacați în intimitatea fiinţei lor şi aceasta va declanşa o adevărată TREZIRE în cadrul societăţi actuale, fiind punctul de convergenţă pentru unificarea noastră, a societăţii civile într-un singur Suflu şi într-o singură Inimă – Sufletul Neamului Românesc, cel răbdător, iubitor şi înţelept ! Se şi spune în popor că „românul rabdă, rabdă, dar până unde se poate…”
Revenim acum la revelaţiile despre marele eliberat spiritual Zalmoxis şi înţelepciunea care este necesară pentru a crea graiul sfânt al unui neam.
Zalmoxis vorbeşte despre un tabel de 383 de elemente, în care primul dintre ele poartă numele de Onţiu, Onto, iar ultimul dintre ele se numeşte Trimiter, Mesia. Zalmoxis stabileşte de la 383 la 640 celebrele poduri de Au, Ag şi de Cu, de aramă, pe care le întâlnim în basme şi dă numele preoţilor mari după acelaşi sistem în care se face Cartea Genezei în Biblie. 14 generaţii + 11 fire = un pod de 25 de unităţi spirituale. Aşa este fiecare pod şi aşa obţinem cele 3 x 14 generaţii cu nume de preoţi traci neauzite, cu intenţii, cu tendinţe, cu avansări, etc. pe evoluţia celor 33 de fire, altminteri vârsta care se dă Mântuitorului. 3 x 14 generaţii şi 33 de fire lumeşti. Aceasta se găseşte în concepţia chimică a lui Zalmoxis.
Zalmoxis este cel care dă numele de român – de la Rama atlantul, şi nu Roma, acestui popor, de la myn= eu, şi romyn= eul adăpostitor, adică eul fetal. Acest lucru se face înlocuindu-se vechiul nume al eului folosit de atlanţi, lomyn sau eul legător. De la eul legător se obţine lumina, lumea, iluminarea, străiluminarea şi lumânarea, ca instrument de dumirire asupra conceptelor care rezultă de aici. De la eul român apare rumânitatea, ca sistem de robie şi apare rumeneala, ca prosperitate.
Zalmoxis, împreună cu echipa de cercetători din Muntele Sfânt, reia problema eu-lui, schimbă pătratul atlantic care avea aurul ca mijloc de comunicare cu marele cerebral, deci simbol al sacralităţii; argintul ca simbol al subconştientului; cuprul, simbol al conştiiţei umani şi în sfârşit, eul lomyn, lucrător în trup, care era plumbul. Ceea ce n-au înţeles adepţii atlanţi Deoti care se organizaseră într-o elită aristocratică, atunci când au folosit această tehnică de îndivinare, erau consecinţele distructive ale plumbului asupra fiinţei sfinţite a zeilor. Vasele de alimentare cu apă a cetăţii erau realizate din plumb, care la ora actuală se ştie că este foarte nociv şi conduce la degenerere genetică. Deci, acestea au fost cele 4 elemente chimice (Au, Ar, Cu, Pl)cunoscute şi folosite de aristocrația atlanților Deoti când au construit arhipelagul Arondajna în jurul Gibraltarului şi celebra cetate a Aarului.(Însă istoria se repetă. Aarul a fost construit pe o stâncă, cea care este astăzi Gibraltarul, New-York-ul trăieşte pe o stâncă, care este cea pe care o cunoaştem în America. Istoria se repetă şi faptele se petrec întocmai). Zalmoxis stabileşte valorile energetice ale eu-lui românesc: eu-l moale este Staniu, eu-l tare este Fier, eu-linformaţional este Siliciu; eu-l ductil este Germaniu. Toate aceste patru eu-ri sunt subordonate carbonului, care se află la baza întregii materii vii din univers. Iată chimia organică. Zalmoxis obţine rădăcina de ursare adică 0,7 droursia. Acesta este motivul pentru care Zalmoxis este tradus de către unii: urs. În realitate el este ursitor, un clarvăzător al neamului.
Zalmoxis realizează limba română. Prin trei mijloace. Preia fondul latin, ca fond de fecundare. Preia materialul lingvistic traco-geto-dac; nu spunem un grai anume. Materialul traco-geto-dac era foarte uşor de trecut dintr-o limbă în altă limbă. Acesta formează mama, femeia însărcinată, grădina. Şi alege limba germană ca procedeu de moşire. Moaşa poporului român este limba germană. Pe baza celor trei limbi el creează limba română, după legi foarte precise. În momentul în care noi depăşim normalitatea, şi trecem la clarvedere şi la clarintuiţie, ei bine, vom vedea cum limba tracă trece în limbă citită getică, în braţul de astăzi dacic, în germană şi din germană iese din nou din pământ, intră în română, din română trece în albaneză. Din albaneză trece în celtică. Iar din celtică în galeză şi se întoarce de unde a venit, de la Dumnezeul ceresc.
Spuneam că Zalmoxis organizează spaţiul holografic al României de astăzi. Toate denumirile de podişuri, ape, localităţi au o logică şi o ordine foarte bine stabilită, deci toate au o importanţă energetică în acest spaţiu holografic românesc, deoarece fac parte din matricea informaţională a spaţiului sacru în care trăim. Haide-ți să vedem cum a gândit Zalmoxis, teoria lui, despre energile telurice ale acestui pământ strămoşesc. A început „cartarea” locurilor cu Munţii Apuseni, cu spaţiul de apunere, de reîncreere asemenea soarelui care sereplămădeşte după asfinţit în apele unui mare adânc.
A doua importantă operaţie, săvârşită de Zalmoxis a fost schimbarea strategiei din Kobalahia în Balahia până la sporul Valahia. Aici, cuvântul trebuia să exprime puterea suflului divin care se comunica pe un canal numit Coval care, mai degrabă, se mişcă decât se schimbă. Astfel, mişcarea este cheia tainelor traco-gete, geto-dace sau daco-române. Zalmoxis a luat eul trac (acolo numit min) şi a făcut din acela miner şi minereu. Mintea (mintia) este însăşi mina de valorificare a eului lingvistic. (Există o localitate Mintia, în Munţii Apuseni, nu departe de Deva.) Zalmoxis este cel care consideră sol tare Erde, azi Ardealul, de la cadrul de fixare. Ardealul, reprezintă acel deal haric care urcă spre bolta cerească, (H) ar – deal. Stabileşte incinta solul fertil mülde de la Moldova şi creează olteanul, holteiul, care nu este altcineva decât Gutanul, Mântuitorul. El poartă macedonul din Mehedinţi. El este Făt Frumos născut cu paloşul în mână. Între Pela, capitala Macedoniei – macedon în limba veche tracă înseamna, de la maceda, paloş – de la Pela, capitala Macedoniei, până la Pelendava, Craiova, este o descriere a paloşului de viteaz. Mehedinţiul tot este o descriere a paloşului de viteaz. Alături, acolo, este Gorjul, modul de viitură din God. Acolo este Doljul, modul de legare la dătător. Acolo este holteiul, oltean, care este numele Oltului. Acolo este şi pântecul, trupul însărcinat, Muntenia. Observaţi că Muntenia este în plin centru de câmpie. Acolo este şi Podişul Getic, acolo este şi Dobrogul, locul unde se conservă viaţa; Dobrogea. Dincoace este Herţa, conservarea harurilor; inima. Alături este Bucovina, vână de gură; limba. Urmează Galiţia, conservarea căilor de curs. Urmează Basarabia, baza vie a izvorului de angajare. Toată Moldova, tot Ardealul. Transilvania nu are nimic comun cu pădurea. Ilva înseamnă matcă şi avem Matca Mare, Matca Mică; Ilva Mare, Ilva Mică. Avem Silvania care angajează Ilvele sau Sălajul, de unde încep Ilvele. Şi avem Transilvania, scaun de ţară al Silvaniei; aceasta înseamnă Transilvania. Peste această Transilvania stăpâneşte triunghiul spiritual al Covasnei, născătoarea cu vas pentru înfigătorul Co; al Cavnicului, puterea cavei de născătoare şi dincolo, în Moldova, Vasluiul, locul în care se dezvoltă fetusul. Aicea avem, în Transilvania, Grădiştea Muncelului; Muncelul fiind urmaşul la eu al Mântuitorului, Muntele Mic, Munticelul. Aici avem Grădiştea Muncelului, pe locul unde s-a aşezat folosul după citirea cuvintelor, Sarmisegetusa. Avem Muncelul de sus şi Muncelul de jos. Aici avem Săcărâmbul, sarsanaua cu toate darurile. În Muntenia avem Nuku, înscrisurile pentru embrionarea seminţei. Iar la Prut, încă o dată la Prut, avem Ţipău şi Ţipova (care la ora actuală încă ţipă după unirea cu neamul românesc).
Acestea sunt principalele triunghiuri ale existenţei noastre, pe care şi-a construit Zalmoxis concepţia despre o nouă lume. Această lume are în bază cenegia, aducerea din exteriorul ceresc a cursului la cuibul de însămânţare. Cenu, neamul cenu, era în Tracia, cuibul, iar daturile de la acest cuib le avem în partea de vest a ţării nostre – din păcate nu mai sunt la noi – Cenadurile. Dar avem la noi Ceanul Mare şi Ceanul Mic, avem la noi Sărmăşagul sau reţeaua de limbă. Sărmăşel, cuvinţelul, şi toate celelalte compuse ale acestui sarmic care, cândva, a alcătuit Sarmisegetusa şi care astăzi este grădina Mântuitorului, Muncelul. Banatul este structura vie în creştere prin temeiul său. Mehedinţiul din machedentia este răzorul de aducere la lumină a recoltei din pământ. Oltenia este însăşi evoluţia holteiului în pântecul de mamă. Aceasta de la depunerea cursului în adăpost, Gorj; că doar este vorba de Got şi Gutan. Aceasta de la depunerea legăturii mai vechi de tip atlantic, Dolj, de la dătătorul Ler împărat. Mai departe Muntenia sau Valahia, modul în care se dezvoltă eul în pântecul mamei sale ca nou trup.
Ţara Loviştei. Sensul acesta de „ţară” e vorba de fapt de „lăcaş” unde se fixează două componente sau mai multe între ele. Locul unde se fixează mai multe componente între ele este Loviştea. Se ia din partea dreaptă, de la Ţara Haţegului, se ia din partea stângă, de la Ţara Făgăraşului, se ia din partea cealaltă, de la Ţara Amlaşului, dincoace de la Ţara Mureşului; şi toate astea se unesc în Ţara Loviştei. Şi numai în forma aceasta se creează noţiunea de ARDA, de ARDEAL „legarea la corpul de zămislire ARDA”. ARDA înseamnă „miezul scoarţei terestre”, solul tare. Ţara Loviştei nu poate fi în Moldova, pentru că în Moldova se creează organele: ficatul, plămânii, inima şi toate celelalte componente. În Ţara Loviştei se potrivesc. Ele, după ce sunt create în Făuriştea Moldovenească, în incinta solului fertil de acolo, se ia şi se preia la celelalte ţări. Ţara Loviştei este ca un plexul solar. Şi toate râurile din Ardeal asta înseamnă „soma”. MUREŞUL înseamnă „zidirea laică”; MARAMUREŞUL înseamnă „zidirea sfântă”; IZA înseamnă „ceea ce aparţine zalei”, adică lanţul; FIRIZA este însuşi „lanţul”. Adică toate astea au un sens care trebuie bine aşezat între ele. E mare deosebire între Iza şi Firiza; Iza este doar sârma din care se face o za, o verigă, iar Firiza este lanţul. În Ţara Almaşului avem decât forma fizică a sufletului, adică latura trupească a sufletului; trupul însufleţit. Şi Ţara Făgăraşului este „feciorul” însuşi, adică produsul din fetus. Deci unu-i trup însufleţit şi altul este fetus-ul. Încet dar sigur, începem să ieşim de sub dumirire şi să vedem care este valoarea limbii române. Valoarea limbii române e construită pe acest fetus care se dezvoltă în pântecul mamei sale şi care este românul înțelept a toată ființa. Toată construcţia de cuvinte are această regulă, formază acest soft de mântuire a unei întregi Românii. N-avem decât 911 softuri sau progame neuro lingvistive cu aplicații în orice domeniu al spiritului creator.
Aşa s-au creat zeii, prin preoţi care dezvoltau un model logico-matematic care, lingvistic, le dezvolta suflul divin. Şi odată pătrunşi de suflul divin, ei înaintau lucrarea, cei îndreptăţiţi o recunoşteau şi-l declarau zeu în viaţă. Dacă nu, ajungea zeu după moarte sau nu ajungea niciodată, cum n-a ajuns Deceneu. Se spune despre Deceneu că a fost pătruns de suflul divin, dar n-a reuşit să ajungă zeu, pentru că nefericirea lui a fost că a avut un concurent foarte puternic: modelul zeului care a venit pe lume Mesia şi care s-a chemat Yisus Hristos. Ăsta a fost neajunsul lui Deceneu; şi n-a mai fost ales el zeu şi l-au ales decât pe Yisus Hristos în locul lui Deceneu.
Muntele de Cretă din Dobrogea este muntele Oslon, este fundamentul Kreaţiei; de fapt asta şi înseamnă – cretă. Cretus, creta, cretum înseamnă creatul. Deci numele românesc al muntelui de Cretă nu înseamnă neapărat creta; înseamnă muntele creatului, care este în bază Oslon. Şi el aparţine de marea coloană a munţilor Hercinici. Ei, hercina înseamnă strânsura harurilor. Deci strânsura harurilor pleacă din muntele de Cretă, traversează sus spre Polonia, ajunge undeva prin Scoţia, trece de acolo şi ajunge până în America. Deci asta este coloana munţilor Hercinici. Ea traversează şi face Crucea lumii în Transcarpatia cu Karpaţii, undeva în Galiţia. Acolo traversează munţiiHercinici, Karpaţii. Şi acolo este centrul Crucii lumii. Deoarece Karpaţii vin din Alpi, din Alpien, din alchimia încredinţării, trece în Karpaţi unde este patul Kreaţiei, ajunge în Hemus sau în Balcani, unde este suflul, lichidul sacru. De acolo merge mai departe şi ajunge până în Himalaya, care este casa cerului.
Înțelegând rostul cuvintelor și al denumirilor folosite, vom înțelege mult mai ușor munca plină de înțelpciune a străbunilor noștri, precum şi alte resorturi bine puse la punct care păstrează intactă matricea informaţională a României. Este bine să cunoaștem faptul că, anumite energii negative care vin dinspre zona Europeana sunt puternic alchimizate, odată ce intră la noi în ţară. Cazanele de smoală nu intră în România. Sunt oprite Înaintea Porţilor de Fier; Cazanele Mari şi Cazanele Mici sunt înaintea Porţilor de Fier; ele nu intră în România. Dar pleacă un negru, de unde? Din Pădurea Neagră, din Munţii Pădurea Neagră, şi ajunge un negru la Marea Neagră. Sunt două tipuri de alb-negru. Trebuie să înţelegem exact terminologia care este dată. Una este să ai Pădurea Neagră – limba de lemn fiind, prin natura ei, limba lui Hatan şi a lui Jong Ler – şi alta e să ai negru de mare sau Marea Neagră, în care este vorba de apă şi de limba de piatră, care era a lui Ler împărat. Şi ce se întâmplă acolo? Pănă la Marea Neagră negrul se dă uitârii. Că intrăm în Deltă şi găsim aici Pădurea Letea. Dar Pădurea Letea înseamnă pădurea uitării. Deci aici negrul e dat spre uitare, pe când dincolo în Pădurea Neagră este dat spre proliferare. Astea sunt deosebirile dintre cele două forme de negru pe care le cunoaşte poporul român. Iar Cernavodă n-are nimic cu Negru Vodă. Cernav înseamnă ciurel, înseamnă sită, filtru. Şi la Cernavodă, dacă la Porţile de Fier se opreşte negrul blestemat, la Cernavodă se face cernerea blestemelor, otiilor. Şi, după ce s-a făcut şi aceasta a doua lucrare, la Cernavodă se cern blestemele. În Deltă apare Pădurea Letea care preia ceea ce a mai rămas după cernut şi Marea Neagră care restituie rezămislirii apa, replămădirii, această culoare neagră pentru a se obţine curatul din ea. Deci aşa trebuie să înţelegem lucrurile. Şi acesta este spaţiul holografic care se întinde din Germania până la noi, pe lungul Dunării, pe lungul verbului dun.Dunaris înseamnă de hăruitul prin facerea ca efect, dat. Asta înseamnă Dunaris. Aris este un supin: de hăruit. Şi dun este verbul care arată unde se face de hăruitul. Şi, peste toate acestea, România care trece prin înmuncire, cu alte cuvinte, care se bucură de valorile spaţului holografic puse la baza înţelegerii de către marele iniţiatZalmoxis.
Aceasta este în mare parte strategia prin cuvânt a spaţiului holografic în care trăim noi românii. Trebuie să ştiţi că tot acest spaţiu, şi nu numai acesta, toată lumea e bine ştiută de Biserică. Că avem noi astăzi pe cei care au fost profesori de matematică şi care s-au dus şi s-au făcut popi, sau au fost ingineri înainte de ’89 şi s-au făcut acum popi pentru că se câştigă mai bine, ăştia nu sunt părinţi. Dar cei care sunt preoţi adevăraţi, marii preoţi, (marii iniţiaţi) ştiu aceste lucruri.
Vorbim în aceiaşi limbă, dar nu ne pricepem de ce. Pentru că aceleaşi concepte din limba fundamentală au primit conotaţii după o anumită experienţă concret senzorială pe care un neam a dobândit-o. Această experienţă concret senzorială a fost luată şi prelucrată de un înţelept al acestui neam. Şi toate limbile capătă, de la preoţii care le-au organizat ştiinţific, în credinţă, capătă conotaţiile spirituale care ţin de limba respectivă şi care dau numele lui Dumnezeu în limba respectivă.
Numele lui Dumnezeu va fi Dumnealui Zeul. Ăsta-i numele lui Dumnezeu în limba română. Aşa a fost el creat şi apoi trecut în înscrisuri, atunci când a fost scrisă Biblia, de către sacerdoţii daci în Templul de Cretă de la Basarabi.
În limba rusă, limbile slave în general, sunt alcătuite pe structuri lemnoase. Pentru structurile lemnoase, pentru limba rusă, are seva care urcă în copac. Dumnezeul ruşilor, slavilor, se va numi Bog, iar în forma în care îl invocăm, vom spune: „Depunătorule Bog“, adică Boje.
Portul de nume nu este o chestiune individualizată. Singurul care nu are nume este Cel nenumit, fiindcă este foarte greu să găseşti un nume pentru Dumnezeu. Got nu este un Dumnezeu universal. Bog nu este un Dumnezeu universal. Işten nu este un Dumnezeu Universal. El este un nume de experienţă concret-senzorială, care stă la baza limbii respective.
Limba română este singura limbă din lume care păstrează numele nenumit al lui Dumnezeu. Pentru că Dumnezeu nu înseamnă un nume, înseamnă Dumnealui Zeul, după cum este dumneata omul. Deci Dumnezeu în limba română nu este un nume numit. Şi de altfel nici nu poţi numi Creatorul sau întemeietorul Creaţiei în eos. Iahve – este o confirmare. Pentru că Iahve în limba ebraică înseamnă „Eu sunt“. Deci nu este numele lui Dumnezeu. Este doar o confirmare: „Eu sunt“. La rabini este Hasem. Hasem nu înseamnă numele. Hasem înseamnă, numele de luptă al Creatorului, aşa cum dincolo este Jihad. Deci Hasem este o luptă, o energie divină şi nicidecum Divinul însuşi.
În permanenţă asupra noastră lucrează subtilitatea, locaşul de cult numit „Oţie“. La coborâre suntem „Koborioţi“, la ridicare suntem„Inridioţi“. Acestea sunt semnele sub care a apărut Poporul Roman, nu de la lup cum susţine o anumită legendă- nici de urs- cum susţine o altă legendă, ci se realizează pe lucrarea de ursire de prevedere în timp şi de însuşire a evenimentelor prevăzute. Este foarte probabil că Zalmoxis se considera „urs“ dar aceasta nu prin asemuirea cu animalul de pădure ci ca nume derivat de la verbul „a ursa“ şi „a ursi“, care înseamnă puterea de a prevedea viitorul.
Zalmoxis a fost un „anotic“ (ana şi Oţie) de cuvinte unde funia hotărâtă să lege generaţiile între ele era un cadru „ana“ sfânt de născătoare morală.
Ana este o succesiune de generaţii pe care stau înşiraţi toţi urmaşii. În dicţionar o găsim cu numele de funie pescărească pe care se atârnă carmacele.
Paticulele „anta“, „enta“, „inta“ formează în permanenţă verigi diferite pe acelaşi lanţ informaţional, în permanenţă fire diferite împletite în aceeaşi ană – unele de esenţă, altele de existenţă.
Particulele „aza“ şi „iza“, împreună cu alte foloase de la acestea până la uzare întrunesc consemnul informaţional care ajunge la uz şi iese din uzare. Aceste particule, sunt monade ale înţelepciunii şi ale sfinţeniei. A fost verbul „a obişnui“ ca să se consacre obişnuinţa, a fost verbul „a şti“ ca să se consacre ştiinţă.
Verbele românești „a curge“ și „a merge“ sunt lucrări precise de nominalizare așa cum verbele „a trage“ și „a drege“ păstrează neștirbite dovezile despre îndreptarea răului într-un context și lingvistic și spiritual de la care religia a fost și ea o ştiinţă despre „rămăşiţele“ scăpate de sub controlul imediat al experienţelor concrete și ale celor care s-au consacrat sacrului în lumea largă a jocurilor logice – deci, de la cuvânt.
Suflul divin care se transmite prin intermediul cuvintelor, se realizează în special cu ajutorul vocalelor. Un rol foarte important îl au și consoanele, care sunt operatori lingvistici cu ajutorul cărora putem însufleți ceva. În acest mod cuvintele devin vii, magice am putea spune, declanșând în ființa umană procese de rezonanță cu energiile benefice macrocosmice.
Așa se creează cuvintele și așa se creează sensurile într-un cuvânt. Trebuie să știm unde se găsește vocala și consoana respectivă. Trebuie să știm cine este pe poziția respectivă pentru ca să stabilim corect cui ne adresăm din interiorul nostru sau cui ne adresăm din exteriorul nostru. Este important să știm fiecare consoană ce înseamnă. De exemnplu, „Ț“ conservă. O țață conservă. Țațele nu sunt prea bogate în limbaj, dar trăncănesc toată ziua un limbaj mort. Ăsta-i și sensul peiorativ de țață în limba română.
Dat fiind acest „Ț“, care există în cuvântul Bistrița, starea vârtejului este oarecum trecută în subsol, pe planul al doilea. Este conservată. La fel este conservată la Lechința; i se poate observa că aproape toate localitățile au câte un „Ț“ acolo. Șieu este o energie în derulare. Șieuțul o energie conservată. Și ăsta e și faptul pentru care facem diminutivele cu „Ț“: draguț, micuț. Ei, dacă ar fi un micut, acest „T“ ar lăsa energia să meargă după temeiul ei, după cauza fundamentală. Dacă este un micuț în schimb, este controlată, este pusă în conservare. Deci oarecum amorțită. Dar asta nu înseamnă că nu poate izbucni oricând teluricul din ființa umană. Uite noi nu spunem câinea; noi spunem cățea. Deci ea este mediul de conservare.
Avem 25 de consoane : H – ghesul; B – apăsarea. C – înfigerea D – datul; L – legarea; M – învlăguirea N – embrionarea P – plămădirea… etc
Baza fundamentală a kodului universal: A, E, I, O, U şi Y, atâta cât sunt vocalele universale, ele intră în kodul universal. Dar de aici pleacăspecificaţiile, de aici vine un mod de a înţelege înlănţuirea firelor pentru fiecare limbă. 1.O – împuternicirea 2.A – cadrul de fixare. 3.Y – firul necunoscut. 4.E – stratul zămislitor. 5.I – firul cunoscut. 6.U – urmaşul. Vocalele se deosebesc între ele prin participarea la gen – masculin, feminin şi neutru – şi prin lucrarea pe care genul numit o face. Pe lângă acestea, limba română mai are şi vocale de dumirire: Ă, Â, Î. Deci O, exprimă: genul masculin, bărbatul; A exprimă genul feminin, femeia; U exprimă urmaşul, produsul din sau prin femeie. Celelalte vocale: Y, E şi I sunt proprietăţi ale acestei activităţi care se face în pântecul de mamă.
Deci toate lucrurile acestea noi nu le înțelegem decât prin „cod-ul“ limbii, nu prin lingvistică, iar un cod se realizează după felul în care se introduc consoanele și vocalele în limba respectivă.
Zalmoxis când se întoarce în Tracia pune bazele acestui concept Kogayon şi propriei concepţii axyonism care stă la baza Sfintei Tradiţii româneşti. Zalmoxis adună toți marii preoți traci, și îi inițiază în Sfânta Tradiţie după care el a creat Kogayonul. Le dă conceptele, care nu sunt decât cuvântul de limbă română dar cu sensurile arhaice pe care le găsim în diferite manuscrise, dar care se modulează în timp ajungând până la înțelesurile actuale. Cuvintele poartă în miez date foarte exacte despre lucrarea de îndivinare fiind, din acest punct de vedere, cele mai precise mecanisme de punere în mişcare a magiei biologice. Scopul fundamental al cuvintelor este transmiterea suflului divin de la om la om și înălțarea prin cuvânt. În structura acestui neam, se dezvoltă această genă a Mântuitorului, căci în fiecare român se află un OM. Acesta este marele adevăr despre noi și de ce suntem noi aici. Fiindcă noi suntem purtători ai eu-lui interior. Român – romîn și ajungem la forma de bază – romin, unde „min“ înseamnă „eu“ sau personalitatea fiecăruia. Pe exterior, în raport cu lumea fizică în care trăim, oamenii sunt atrași către căutarea bogățiilor lumești valorificând mina și minereul. Pe interior, în raport cu aspectele subtile și de manifestare tainică a lui Dumnezeu, „romin“ este un adapostitor, înseamnă EU SUNT. Deci român înseamnă „eu interior“ și astfel, adevăratul nostru potențial este acela de a ne îndumnezei, de a deveni Una cu Sinele Suprem Nemuritor (Atman).
Mintea (mintia) era însăşi mina de valorificare a eului lingvistic. Zalmoxis a fost un zeu moral, un maestru al aducerii metalului la credință.
La noi mânăstirea vine de la „monastio“, care este starea de înălțare prin Biserică (prin credință) a puterii eu-lui trupesc (a sufletului individual). Biserica este dată cu dublu sens, „biser“, cel al însuflețitoarei. Pentru că însuflețitoarea este din capul locului mama şi purtătoarea de prunc în pântec. De aici vine numele Bisericii, de la apăsarea în pântec a pruncului de către Maria. Până la Maria, până la Miriam, noi nu aveam biserică. Aveam templu, care înseamnă legare la timp, aveam pagoda.
Noțiunea de păcat, înseamnă de fapt, puținul nostru care nu ne ajută să-l întelegem pe Dumnezeu. „Poco“ în limba latină înseamnă puțin. Păcatul vine de aici, de la ignoranță și de la limitarea noastră.
Termenul de „bărbat“ vine de la purtătorii de barbă. Cine era purtătorii de barbă? Isihaștii, pustnicii. Ei, pustnicii erau bărbați. Pustnicia era la un moment dat, o singură artă de a fi pustnic. Și toate erau făcute după o anumită regulă sau știință harică. Și reacția la barbă a venit de la ideea că ceilalți, care nu purtau barbă, îi numeau barbari. Latinii așa i-au botezat. Latinii au fost cei care au introdus pentru prima oară rasul. Și ei nu mai erau cu barbă. Toți cei care erau cu barbă erau barbari.
„Andrusul“ este numele vechi al bărbatului și este folosul pe care îl dobândește femeia de la „introducere“. De acolo numele de Andreea și Undrea, și tot de acolo este „Indrie“, care în limba dacică înseamnă „a băga“, iar în limba latina avem „indere“.
Femeia în toate este pământ și sânge, Pama – Hemus, de unde Phaema sau Femeia. În limba română femeia este „o pamaenta“, adică „un pământ“ în care funcționează „haemus“, lichidul instinctual, și dă „phaema“, „fem“ sau femeia.
Iubirea vine de la „jubo“ care înseamnă poruncă; a merge după înălțarea „iubio“, a te înălța după porunca venită de la Dumnezeu. Toato lumea ar trebui să știe că „iubirea înalță sufletul în tărâmurile cele tainice și preapline ale fericirilor dumnezeiești”.
Din vechea tradiție tracică ne-a ramas acest Yo care se punea în fața numelui domnitorilor. La ora actuală au rămas prea puțini inițiați care să mai știe ce înseamnă acest Yo. Acest yo, care s-a perpetuat de la Rama şi până către sfârşitul Evului Mediu, în alegerile domnitorilor şi în alegerile mitropoliţilor, în acest spaţiu, însemna de fapt „ynridi otia”: înălţare prin Biserică sau înălțat prin credința în Dumnezeu. Când se spune: „Yo, Mircea Voievod, domn a toată ţara….”, spune Înălțat prin credința în Dumnezeu, Mircea Voievod, domn a toată țara. (Iată, un fapt demn de remarcat! Domnitorii notri nu mai foloseau titlul de ”rege” pentru că acest cuvânt ajunsese deja să fie denaturat în alte țări, prin comportamentul reprobabil al celor care dețineau astfel de titluri. În majoritatea cazurilor, regele ajungea să stăpânească tiranic peste credincioii săi i atunci la noi s-a folosit cuvântul „Domn”, de la comuniunea cu Bunul Dumnezeu. Revenind la acest Yo care a trezit curiozitatea la mulți oameni de cultură, acest yo este una dintre cele mai puternice mantre.

[Adrian Pop]

Cornelia Solomon


Va invitam alaturi de noi sa construim doua orase in Romania, cel al Pacii si al Sanatatii!

Cornelia Solomon (Holistic Therapy Bacău)

[latan.elena]

Prof Grigore Albu Gral CONFERINTA

Pentru a vă trezi interesul vom începe prin a vă prezenta mai întâi un fragment dinaceastă conferință care are legătură cu zona sacră – ROȘIA MONTANĂ:”

…Este bine să conştientizăm faptul că în funcţie de elementele chimice (anumite metalerare) care se găsesc în subsolul zonei în care trăim, aşa şi vorbim. Într-un fel anume sevorbeşte în Ardeal, în Moldova sau în Oltenia… actualmente, să zicem că ne mutăm înBucureşti şi după o perioadă relativ scurtă, noi începem să vorbim româneşte „ca lacarte”; însă, atunci cand ne întoarcem de unde am plecat, ni se pare normal să comunicămcu ceilalţi, în graiul locului, al regiunii respective…. Un alt aspect al energiilor telurice, pe care urmărim să îl conştientizăm, este faptul că, în realitate, diversitatea solului dădiversitatea muzicală.Fiecare zice că aşa se cântă, ca la ei. Maramureşul are hăulitul,ţâpuritul; nu se pot compara cu cele olteneşti. Nu poţi să-l compari pe Grigore Leşe cuLiviu Vasilică, deşi cultivă acelaşi stil, aceeaşi doină; numai că unul cultivă stilul deBărăgan, altul cultivă stilul de podiş. Deci, elementele chimice care se găsesc în subsolulţării noastre – anumite metale rare, cele mai cunoscute fiind aurul şi argintul – emit în permanenţă anumite frecvenţe de vibraţie, care formatează matricea informaţională, grilaenergiilor telurice cu totul deosebită a României. În acest mod, pe baza energiilor teluricecare alimentează acest spaţiu sacru, marele iniţiat Zalmoxis a organizat spaţiul holografical României de astăzi. Vom înţelege acum mult mai uşor, situaţia actuală a ţării noastre, înspecial, conflictul de interese pe care îl generează extragerea aurului din zona sacră – Roşia Montană. Observăm cu uimire, presiunile macheavelice pe care le exercităgrupurile de interese ale masoneriei americane pentru a pune mâna pe cele mai marizăcăminte de aur ale României, precum şi pe acele metale rare care sunt foarte greu degăsit, la ora actuală, pe această planetă. Aceasta este realitatea (pe care chiar şi cei maimulţi dintre masonii români nu o intuiesc) şi tocmai de aceea străinii fără nici unDumnezeu, vor să dinamiteze această zonă şi să o sărăcescă de tot ce mai nobil, pentru camatricea informaţională a ţării noastre (cât şi a întregii Europe) să fie perturbată, iar ei săfacă apoi din poporul român (precum şi din celelalte popoare) sclavii lor docili, care nuau voie să gândească ce e mai bine pentru ei, ci să servească în continuare, zi de zi,această prăpăstioasă clica masonică ! Merităm noi o astfel de distrugere în masă aţinuturilor unice a Apusenilor, precum şi a Identităţii Neamului Românesc, a Conştiinţei Naţionale ? Totul ar fi posibil, dacă nu ar exista şi un plan dumnezeiesc care integrează înordinea divină, trezirea românilor din noaptea cea întunecată a uitării de sine. În orgoliullor nemăsurat, masonii au apăsat exact pe butonul pe care nu trebuiau să apese, deoarece,Roşia Montană, ca şi energie telurică, face parte din depozitul ancestral al identităţiineamului românesc. În acest mod, instinctual, românii se vor simţi profund atacați înintimitatea fiinţei lor şi aceasta va declanşa o adevărată TREZIRE în cadrul societăţiactuale, fiind punctul de convergenţă pentru unificarea noastră, a societăţii civile într-unsingur Suflu şi într-o singură Inimă – Sufletul Neamului Românesc, cel răbdător, iubitor şi înţelept ! Se şi spune în popor că „românul rabdă, rabdă, dar până unde se poate…”

Limba Românească – Știinţa care înnobilează fiinţa


sursa:Prof Grigore Albu Gral CONFERINTA | PDF

(https://ro.scribd.com/document/509671117/Prof-Grigore-Albu-Gral-CONFERINTA)

[latan.elena]

In Memoriam Grigore Albu Gral

www.youtube.com (https://www.youtube.com/watch?v=wWEiaxahb5E) › watch



(https://www.google.com/search?sca_esv=dbcb33e9ec1b098b&sca_upv=1&tbm=vid&sxsrf=ADLYWIL95e_LTEzU3coOj6qcvxE825i7_g:172638653 7401&q=grigore+albu+gral&sa=X&ved=2ahUKEwja5bmCu8SIAxWy1QIHHdg8O3YQ8ccDegQIDxAF&biw=1745&bih=866&dpr=1.1#)]Scriitorul, profesorul și filosoful Grigore Albu Gral (1942-2012) și-a consacrat întreaga viață Cuvântului – Cuvântul ca rostire, rostuire, ... · Casa de Cultură Friedrich Schiller · 28 feb. 2023



Memorial Albu Grigore Gral 2022

(https://www.youtube.com/watch?v=5AePdEyj484)Memorial Albu Grigore Gral 2022. 6.7K views · 2 years ago ...more. HolisticTherapy. 198. Subscribe. 366. Share. Save.[/COLOR]
· HolisticTherapy · 2 aug. 2022




Gral 01 12 2006 ziua nationala youtube

(https://www.youtube.com/watch?v=PE1X0a63YLw)Profesorul Grigore Albu Gral despre neamul romanesc cu ocazia zilei nationale . Pe 20 ianuarie 2012, în urma unui accident vascular cerebral ...






Sermoterapia. Luminita Albu la Lumea misterelor

www.youtube.com (https://www.youtube.com/watch?v=WEp9Cj7Y6ow) › watch


12:31


(https://www.google.com/search?sca_esv=dbcb33e9ec1b098b&sca_upv=1&tbm=vid&sxsrf=ADLYWIL95e_LTEzU3coOj6qcvxE825i7_g:172638653 7401&q=grigore+albu+gral&sa=X&ved=2ahUKEwja5bmCu8SIAxWy1QIHHdg8O3YQ8ccDegQIDxAF&biw=1745&bih=866&dpr=1.1#)Doamna Luminița Albu a prezentat cartea ce cuprinde cursurile de sermoterapie pe care domnul profesor Grigore Albu Gral le-a sustinut.· Lumea Misterelor · 6 oct. 2015





Lansare de carte - Cele mai frumoase miracole ale trezirilor ...

www.youtube.com (https://www.youtube.com/watch?v=ufJKFh5GfZI) › watch



(https://www.google.com/search?sca_esv=dbcb33e9ec1b098b&sca_upv=1&tbm=vid&sxsrf=ADLYWIL95e_LTEzU3coOj6qcvxE825i7_g:172638653 7401&q=grigore+albu+gral&sa=X&ved=2ahUKEwja5bmCu8SIAxWy1QIHHdg8O3YQ8ccDegQIDxAF&biw=1745&bih=866&dpr=1.1#) Go to channel · Memorial Albu Grigore Gral 2022. HolisticTherapy•6.5K views · LIVE. Go to channel · THE MOST POWERFUL FREQUENCY OF GOD .. · HolisticTherapy · 27 sept. 2022[/COLOR]






Intalnire cu Gabriela Braniste Psiholog, Terapeut - Rolul ...

www.youtube.com (https://www.youtube.com/watch?v=w17473lEiPs) › watch



Intalnire cu Gabriela Braniste Psiholog, Terapeut - Rolul Electrolitilor si starea mentala. 1.4K views · Streamed 1 year ago ...more ...[/COLOR]
YouTube · Enjoy Here And Now · 11 sept. 2022






ORDINUL PREOTESELOR SACRE - TREZIREA SPIRITULUI ...

www.youtube.com (https://www.youtube.com/watch?v=HdRanRm28MI) › watch






https://i.ytimg.com/vi/HdRanRm28MI/mqdefault.jpg?sqp=-oaymwEFCJQBEFM&rs=AMzJL3lM1PzqS_8OSOJk63nlunsDAZ2cGw (https://www.google.com/search?sca_esv=dbcb33e9ec1b098b&sca_upv=1&tbm=vid&sxsrf=ADLYWIL95e_LTEzU3coOj6qcvxE825i7_g:172638653 7401&q=grigore+albu+gral&sa=X&ved=2ahUKEwja5bmCu8SIAxWy1QIHHdg8O3YQ8ccDegQIDxAF&biw=1745&bih=866&dpr=1.1#)


l · Memorial Albu Grigore Gral 2022. HolisticTherapy•6.5K views · 49:14 · Go to channel · DE LA TRUP LA ...[/COLOR]
YouTube · 6TV · 5 iun. 2021






PASTILA IDEOLOGICĂ - ACTIVAREA CELUI DE AL TREILEA ...

m.youtube.com › watch

(https://m.youtube.com/watch?v=6M-qgo0m_Cw)




https://i.ytimg.com/vi/6M-qgo0m_Cw/mqdefault.jpg?sqp=-oaymwEFCJQBEFM&rs=AMzJL3lB31-d8B2qLu9tnINg3ViRwMpzJQ


(https://m.youtube.com/watch?v=6M-qgo0m_Cw) Pierderea fragmentelor de suflet | Lumea Nevăzută. AntenaStars · 29K views ; Memorial Albu Grigore Gral 2022. HolisticTherapy · 6.6K ... · APUSENIII DE POVESTE Gabriela Branişte · 30 dec. 2022





CHEILE GENELOR, O LUCRARE ANTROPOLOGICĂ - CHEIA ...

m.youtube.com › watch › (https://m.youtube.com/watch?v=Td6OibfzqHY&embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fwww.sfatulbatr anilor.ro%2F&feature=emb_imp_woyt)www.sfatulbatranilor.ro (http://www.sfatulbatranilor.ro)


https://i.ytimg.com/vi/Td6OibfzqHY/mqdefault.jpg?sqp=-oaymwEFCJQBEFM&rs=AMzJL3n1IcZs6NlRpoM4KRTfLQryU36ybQ



(https://www.google.com/search?sca_esv=dbcb33e9ec1b098b&sca_upv=1&tbm=vid&sxsrf=ADLYWIL95e_LTEzU3coOj6qcvxE825i7_g:172638653 7401&q=grigore+albu+gral&sa=X&ved=2ahUKEwja5bmCu8SIAxWy1QIHHdg8O3YQ8ccDegQIDxAF&biw=1745&bih=866&dpr=1.1#)Memorial Albu Grigore Gral 2022. HolisticTherapy · 6.5K views ; Cheile Genelor- Richard Rudd- Cheia 55~ Marea Schimbare~. Imi Place ...YouTube[/COLOR] · APUSENIII DE POVESTE Gabriela Branişte · 16 feb. 2023






Semne dinainte de vreme la Galeria Cirus - NovaTv Mediaş

www.youtube.com (https://www.youtube.com/watch?v=nGEwXhJP2Xo) › watch


https://i.ytimg.com/vi/nGEwXhJP2Xo/mqdefault.jpg?sqp=-oaymwEFCJQBEFM&rs=AMzJL3mqr5IQkjE0s4nXA4rm-mZblWhvMw



(https://www.google.com/search?sca_esv=dbcb33e9ec1b098b&sca_upv=1&tbm=vid&sxsrf=ADLYWIL95e_LTEzU3coOj6qcvxE825i7_g:172638653 7401&q=grigore+albu+gral&sa=X&ved=2ahUKEwja5bmCu8SIAxWy1QIHHdg8O3YQ8ccDegQIDxAF&biw=1745&bih=866&dpr=1.1#)... Grigore Gral Albu, cel care a fost un mare specialist în citirea runelor. Artistul plastic medieşean expune la Galeria Cirus peste 50 ...· Nova Tv Mediaş · 5 nov. 2013[/COLOR]












Anunțuri despre rezultatele filtrate

Este posibil ca unele rezultate să fi fost eliminate conform legislației privind protecția datelor din Europa. Află mai multe (https://www.google.com/policies/faq)


Navigare în pagini





1
2 (https://www.google.com/search?q=grigore+albu+gral&sca_esv=dbcb33e9ec1b098b&sca_upv=1&biw=1745&bih=866&tbm=vid&sxsrf=ADLYWILO-lJWphK-oVExacll9BELHExbVg:1726387109042&ei=pZPmZvyRAvrWi-gPntm5qQQ&start=10&sa=N&ved=2ahUKEwi8-IOTvcSIAxV66wIHHZ5sLkUQ8tMDegQIEBAG)
3 (https://www.google.com/search?q=grigore+albu+gral&sca_esv=dbcb33e9ec1b098b&sca_upv=1&biw=1745&bih=866&tbm=vid&sxsrf=ADLYWILO-lJWphK-oVExacll9BELHExbVg:1726387109042&ei=pZPmZvyRAvrWi-gPntm5qQQ&start=20&sa=N&ved=2ahUKEwi8-IOTvcSIAxV66wIHHZ5sLkUQ8tMDegQIEBAI)
Înainte (https://www.google.com/search?q=grigore+albu+gral&sca_esv=dbcb33e9ec1b098b&sca_upv=1&biw=1745&bih=866&tbm=vid&sxsrf=ADLYWILO-lJWphK-oVExacll9BELHExbVg:1726387109042&ei=pZPmZvyRAvrWi-gPntm5qQQ&start=10&sa=N&ved=2ahUKEwi8-IOTvcSIAxV66wIHHZ5sLkUQ8NMDegQIEBAK)

[latan.elena]

https://www.youtube.com/watch?v=PE1X0a63YLw


Din Conferințele D-nului Profesor Grigore Albu Gral.


https://i0.wp.com/str1.crestin-ortodox.ro/foto/1270/126938_icoana-sfantului-spiridon.jpg


MATERIALUL DE BAZĂ A FOST SELECȚIONAT DINTR-O SERIE DE CONFERINȚE ALE CLARVĂZĂTORULUI GRAL.(Prof Grigore Albu Gral) VĂ RUGĂM SĂ LE CITIȚI CU ATENȚIA NECESARĂ PENTRU A PERCEPE CĂT MAI MULT DIN REVELAȚIILE EXTRAORDINAR DE PREȚIOASE PE CARE DOMNIA SA NI LE-A LĂSAT ÎN URMA MUNCII SALE DE O VIAȚĂ.
Pentru a vă trezi interesul vom începe prin a vă prezenta mai întâi un fragment din această conferință care are legătură cu zona sacră – ROȘIA MONTANĂ:

”…Este bine să conştientizăm faptul că în funcţie de elementele chimice (anumite metale rare) care se găsesc în subsolul zonei în care trăim, aşa şi vorbim. Într-un fel anume se vorbeşte în Ardeal, în Moldova sau în Oltenia… actualmente, să zicem că ne mutăm în Bucureşti şi după o perioadă relativ scurtă, noi începem să vorbim româneşte „ca la carte”; însă, atunci cand ne întoarcem de unde am plecat, ni se pare normal să comunicăm cu ceilalţi, în graiul locului, al regiunii respective…. Un alt aspect al energiilor telurice, pe care urmărim să îl conştientizăm, este faptul că, în realitate, diversitatea solului dă diversitatea muzicală.Fiecare zice că aşa se cântă, ca la ei. Maramureşul are hăulitul, ţâpuritul; nu se pot compara cu cele olteneşti. Nu poţi să-l compari pe Grigore Leşe cu Liviu Vasilică, deşi cultivă acelaşi stil, aceeaşi doină; numai că unul cultivă stilul de Bărăgan, altul cultivă stilul de podiş. Deci, elementele chimice care se găsesc în subsolul ţării noastre – anumite metale rare, cele mai cunoscute fiind aurul şi argintul – emit în permanenţă anumite frecvenţe de vibraţie, care formatează matricea informaţională, grila energiilor telurice cu totul deosebită a României. În acest mod, pe baza energiilor telurice care alimentează acest spaţiu sacru, marele iniţiat Zalmoxis a organizat spaţiul holografic al României de astăzi. Vom înţelege acum mult mai uşor, situaţia actuală a ţării noastre, în special, conflictul de interese pe care îl generează extragerea aurului din zona sacră – Roşia Montană.

Observăm cu uimire, presiunile macheavelice pe care le exercită grupurile de interese ale masoneriei americane pentru a pune mâna pe cele mai mari zăcăminte de aur ale României, precum şi pe acele metale rare care sunt foarte greu de găsit, la ora actuală, pe această planetă. Aceasta este realitatea (pe care chiar şi cei mai mulţi dintre masonii români nu o intuiesc) şi tocmai de aceea străinii fără nici un Dumnezeu, vor să dinamiteze această zonă şi să o sărăcescă de tot ce mai nobil, pentru ca matricea informaţională a ţării noastre (cât şi a întregii Europe) să fie perturbată, iar ei să facă apoi din poporul român (precum şi din celelalte popoare) sclavii lor docili, care nu au voie să gândească ce e mai bine pentru ei, ci să servească în continuare, zi de zi, această prăpăstioasă clica masonică ! Merităm noi o astfel de distrugere în masă a ţinuturilor unice a Apusenilor, precum şi a Identităţii Neamului Românesc, a Conştiinţei Naţionale ? Totul ar fi posibil, dacă nu ar exista şi un plan dumnezeiesc care integrează în ordinea divină, trezirea românilor din noaptea cea întunecată a uitării de sine. În orgoliul lor nemăsurat, masonii au apăsat exact pe butonul pe care nu trebuiau să apese, deoarece, Roşia Montană, ca şi energie telurică, face parte din depozitul ancestral al identităţii neamului românesc. În acest mod, instinctual, românii se vor simţi profund atacați în intimitatea fiinţei lor şi aceasta va declanşa o adevărată TREZIRE în cadrul societăţi actuale, fiind punctul de convergenţă pentru unificarea noastră, a societăţii civile într-un singur Suflu şi într-o singură Inimă – Sufletul Neamului Românesc, cel răbdător, iubitor şi înţelept ! Se şi spune în popor că „românul rabdă, rabdă, dar până unde se poate…”

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/94/Holygrail.jpg


Limba Românească – Știinţa care înnobilează fiinţa

Vom aborda în continuare Ştiinţa Cuvântului Viu sau Strategiile de Îndivinare prin cuvant.
Este o temă destul de sensibilă pentru că ea se adresează în special oamenilor interesaţi (însetaţi) de spiritualitate, a celor care vor să facă din fiinţa lor o poartă deschisă către absolutismul ceresc.

Mai întâi a fost Kagyo-Magya, ştiinţa despre suflet şi trup la traco-geto-daci. Dar traco-geto-dacii aceştia aveau un suport, un trecut strălucit prin activitatea, în acest spaţiu, a atlantului cercetător Rama şi a tuturor discipolilor lui, prin el străluciţi, şi zişi ramaniţi. Epoca zeilor a fost, fără îndoială, epoca de facere a cuvântului care cu înţelepciune s-a turnat în programe de puternicire „Omen“ – de sfințire a ființei – pentru întreaga omenire. Căci omul este împuternicit din huma ca umanitate şi din propria lui menire omenire.

După destrămarea Epocii zeilor şi venirea lui Rama în ţara noastră, acum aproximativ 12000 de ani î.H, apare şi prima scriere; se trece la rhunare, adică la întrebuinţarea elementelor conceptuale în diverse tipuri de pătrate, pentru a înţelege în ce fel se realizează trecerea din sfinţire în fiinţă şi din fiinţă în sfinţire; celebrul SFS. Rhunarea înseamnă plimbarea conceptului într-un pătrat dat. Înscrierea în rhune ne dă valoarea de bine şi de rău a conceptului. Deci, la sfârşitul Atlantidei exista şi posibilitatea iluminării, Helios – exista şi străluminarea, prin care se poate strecura răul în luminare. Rhunele trebuie să demonstreze toate aceste lucruri.

La 8666 se rup legăturile cu trecutul, se crează concepţia Siamului sau Thailanda de astăzi. La 5666 apare Sumerul, cu toate tablele înglobării analitico-universale. La 1666 se încearcă uciderea cuvântului viu prin regulile gramaticii pe care le cunoaştem astăzi şi ale scrisului. Pentru că un cuvânt care rămâne scris, aşa se va citi şi peste 200 de ani. Iar dacă vrem să inventăm o limbă şi nu suntem destul de inspiraţi şi înţelepţi, precum a fost, să zicem, zeiţa Saraswathi care a revelat hinduşilor – de altfel, întregii omeniri – alfabetul sanscrit, ca pe o ştiinţă de îndivinare a omului prin cuvânt, atunci sămânţa care este pusă în inima omului va da roade pe măsura a ceea ce noi cultivăm.

În Tracia, înfrăţirea de sânge a făcut din aproximativ 200 de neamuri un mare popor. Dacă la fiecare neam ar fi fost doar un singur zeu tutelar, că aproximativ 200 de zei puteau alcătui un prim fond lingvistic prin numele şi numărul lor, însă numărul zeilor a fost mult mai sus peste 200.

Ramificaţiile şi subramificatiile de la un neam trac la alt neam trac, de la ceea ce a fost un zeu trac la ceea ce a fost un alt zeu trac, ne conving lesne de faptul că, în Tracia s-a gândit o lucrare numeno-numerica amplă, o adevărată ştiinţă a verbului, unde fiecare zeu intra în reţeaua sacră de întâi-limbaj a Kogayonului.

Toată lucrarea zeiască, promovată de traci până la Zalmoxis avea ca obiect sacru apa, de la venirea acestuia se va lucra pe elementul foc (piron – în limba greacă). Observaţia că „apa întreţine focul“ , nu poate fi străină de învăţătura Kogayonului. Derivatele cuvântului„piron“ grecesc le regăsim astfel: la traci – Pient, la latini – Phides, la greci- Pisti, la geto-daci – Pientia. Astfel la popoarele din noua ordine religioasă se păstrează pienţa şi pioşenia ca fond bun (pien, pienţă – înseamnă credinţă), asfinţirea în sfinţire şi consacrarea în sacralitate.

Zalmoxis este primul reformator al tradiţiei pretracice şi tracice până la el. Cunoscând structura energetică a elementelor chimice şi a viului care se dezvoltă în jurul Corbonului, aduce un nou suflu de îndivinare în fiinţa umană. El stabileşte o valoare chimică care are sensul de ştiinţă despre toţi însufleţitorii şi învlăguitorii de trup. Însufleţitorii sunt Ki, învlăguitorii de trup sunt Mi; la singular Ko şi Mo. Chimia aceasta însemna, în concepţia lui Zalmoxis, cadrul de fixare de la toţi însufleţitorii Ki prin învlăguitorii Mi de trup. Şi această definiţie este cea mai frumoasă definiţie a chimiei, pentru că, la urma urmei, toate organismele sunt făcute din oligoelemente.

Oligoelementele sunt elemente chimice. Este bine să conştientizăm faptul că în funcţie de elementele chimice (anumite metale rare) care se găsesc în subsolul zonei în care trăim, aşa şi vorbim. Într-un fel anume se vorbeşte în Ardeal, în Moldova sau în Oltenia… actualmente, să zicem că ne mutăm în Bucureşti şi după o perioadă relativ scurtă, noi începem să vorbim româneşte „ca la carte”; însă, atunci cand ne întoarcem de unde am plecat, ni se pare normal să comunicăm cu ceilalţi, în graiul locului, al regiunii respective…. Un alt aspect al energiilor telurice, pe care urmărim să îl conştientizăm, este faptul că, în realitate, diversitatea solului dă diversitatea muzicală. Fiecare zice că aşa se cântă, ca la ei. Maramureşul are hăulitul, ţâpuritul; nu se pot compara cu cele olteneşti. Nu poţi să-l compari pe Grigore Leşe cu Liviu Vasilică, deşi cultivă acelaşi stil, aceeaşi doină; numai că unul cultivă stilul de Bărăgan, altul cultivă stilul de podiş. Deci, elementele chimice care se găsesc în subsolul ţării noastre – anumite metale rare, cele mai cunoscute fiind aurul şi argintul – emit în permanenţă anumite frecvenţe de vibraţie, care formatează matricea informaţională, grila energiilor telurice cu totul deosebită a României. În acest mod, pe baza energiilor telurice care alimentează acest spaţiu sacru, marele iniţiat Zalmoxis a organizat spaţiul holografic al României de astăzi. Vom înţelege acum mult mai uşor, situaţia actuală a ţării noastre, în special, conflictul de interese pe care îl generează extragerea aurului din zona sacră – Roşia Montană.

Observăm cu uimire, presiunile macheavelice pe care le exercită grupurile de interese ale masoneriei americane pentru a pune mâna pe cele mai mari zăcăminte de aur ale României, precum şi pe acele metale rare care sunt foarte greu de găsit, la ora actuală, pe această planetă. Aceasta este realitatea (pe care chiar şi cei mai mulţi dintre masonii români nu o intuiesc) şi tocmai de aceea străinii fără nici un Dumnezeu, vor să dinamiteze această zonă şi să o sărăcescă de tot ce mai nobil, pentru ca matricea informaţională a ţării noastre (cât şi a întregii Europe) să fie perturbată, iar ei să facă apoi din poporul român (precum şi din celelalte popoare) sclavii lor docili, care nu au voie să gândească ce e mai bine pentru ei, ci să servească în continuare, zi de zi, această prăpăstioasă clica masonică ! Merităm noi o astfel de distrugere în masă a ţinuturilor unice a Apusenilor, precum şi a Identităţii Neamului Românesc, a Conştiinţei Naţionale ? Totul ar fi posibil, dacă nu ar exista şi un plan dumnezeiesc care integrează în ordinea divină, trezirea românilor din noaptea cea întunecată a uitării de sine. În orgoliul lor nemăsurat, masonii au apăsat exact pe butonul pe care nu trebuiau să apese, deoarece, Roşia Montană, ca şi energie telurică, face parte din depozitul ancestral al identităţii neamului românesc. În acest mod, instinctual, românii se vor simţi profund atacați în intimitatea fiinţei lor şi aceasta va declanşa o adevărată TREZIRE în cadrul societăţi actuale, fiind punctul de convergenţă pentru unificarea noastră, a societăţii civile într-un singur Suflu şi într-o singură Inimă – Sufletul Neamului Românesc, cel răbdător, iubitor şi înţelept ! Se şi spune în popor că „românul rabdă, rabdă, dar până unde se poate…”

Revenim acum la revelaţiile despre marele eliberat spiritual Zalmoxis şi înţelepciunea care este necesară pentru a crea graiul sfânt al unui neam.

Zalmoxis vorbeşte despre un tabel de 383 de elemente, în care primul dintre ele poartă numele de Onţiu, Onto, iar ultimul dintre ele se numeşte Trimiter, Mesia. Zalmoxis stabileşte de la 383 la 640 celebrele poduri de Au, Ag şi de Cu, de aramă, pe care le întâlnim în basme şi dă numele preoţilor mari după acelaşi sistem în care se face Cartea Genezei în Biblie. 14 generaţii + 11 fire = un pod de 25 de unităţi spirituale. Aşa este fiecare pod şi aşa obţinem cele 3 x 14 generaţii cu nume de preoţi traci neauzite, cu intenţii, cu tendinţe, cu avansări, etc. pe evoluţia celor 33 de fire, altminteri vârsta care se dă Mântuitorului. 3 x 14 generaţii şi 33 de fire lumeşti. Aceasta se găseşte în concepţia chimică a lui Zalmoxis.

Zalmoxis este cel care dă numele de român – de la Rama atlantul, şi nu Roma, acestui popor, de la myn= eu, şi romyn= eul adăpostitor, adică eul fetal. Acest lucru se face înlocuindu-se vechiul nume al eului folosit de atlanţi, lomyn sau eul legător.
De la eul legător se obţine lumina, lumea, iluminarea, străiluminarea şi lumânarea, ca instrument de dumirire asupra conceptelor care rezultă de aici. De la eul român apare rumânitatea, ca sistem de robie şi apare rumeneala, ca prosperitate.
Zalmoxis, împreună cu echipa de cercetători din Muntele Sfânt, reia problema eu-lui, schimbă pătratul atlantic care avea aurul ca mijloc de comunicare cu marele cerebral, deci simbol al sacralităţii; argintul ca simbol al subconştientului; cuprul, simbol al conştiiţei umani şi în sfârşit, eul lomyn, lucrător în trup, care era plumbul. Ceea ce n-au înţeles adepţii atlanţi Deoti care se organizaseră într-o elită aristocratică, atunci când au folosit această tehnică de îndivinare, erau consecinţele distructive ale plumbului asupra fiinţei sfinţite a zeilor. Vasele de alimentare cu apă a cetăţii erau realizate din plumb, care la ora actuală se ştie că este foarte nociv şi conduce la degenerere genetică. Deci, acestea au fost cele 4 elemente chimice (Au, Ar, Cu, Pl)cunoscute şi folosite de aristocrația atlanților Deoti când au construit arhipelagul Arondajna în jurul Gibraltarului şi celebra cetate a Aarului.(Însă istoria se repetă. Aarul a fost construit pe o stâncă, cea care este astăzi Gibraltarul, New-York-ul trăieşte pe o stâncă, care este cea pe care o cunoaştem în America. Istoria se repetă şi faptele se petrec întocmai). Zalmoxis stabileşte valorile energetice ale eu-lui românesc: eu-l moale este Staniu, eu-l tare este Fier, eu-linformaţional este Siliciu; eu-l ductil este Germaniu

. Toate aceste patru eu-ri sunt subordonate carbonului, care se află la baza întregii materii vii din univers. Iată chimia organică. Zalmoxis obţine rădăcina de ursare adică 0,7 droursia. Acesta este motivul pentru care Zalmoxis este tradus de către unii: urs. În realitate el este ursitor, un clarvăzător al neamului.

Zalmoxis realizează limba română. Prin trei mijloace. Preia fondul latin, ca fond de fecundare. Preia materialul lingvistic traco-geto-dac; nu spunem un grai anume. Materialul traco-geto-dac era foarte uşor de trecut dintr-o limbă în altă limbă. Acesta formează mama, femeia însărcinată, grădina. Şi alege limba germană ca procedeu de moşire. Moaşa poporului român este limba germană. Pe baza celor trei limbi el creează limba română, după legi foarte precise. În momentul în care noi depăşim normalitatea, şi trecem la clarvedere şi la clarintuiţie, ei bine, vom vedea cum limba tracă trece în limbă citită getică, în braţul de astăzi dacic, în germană şi din germană iese din nou din pământ, intră în română, din română trece în albaneză. Din albaneză trece în celtică. Iar din celtică în galeză şi se întoarce de unde a venit, de la Dumnezeul ceresc.
Spuneam că Zalmoxis organizează spaţiul holografic al României de astăzi. Toate denumirile de podişuri, ape, localităţi au o logică şi o ordine foarte bine stabilită, deci toate au o importanţă energetică în acest spaţiu holografic românesc, deoarece fac parte din matricea informaţională a spaţiului sacru în care trăim. Haide-ți să vedem cum a gândit Zalmoxis, teoria lui, despre energile telurice ale acestui pământ strămoşesc. A început „cartarea” locurilor cu Munţii Apuseni, cu spaţiul de apunere, de reîncreere asemenea soarelui care sereplămădeşte după asfinţit în apele unui mare adânc.

A doua importantă operaţie, săvârşită de Zalmoxis a fost schimbarea strategiei din Kobalahia în Balahia până la sporul Valahia. Aici, cuvântul trebuia să exprime puterea suflului divin care se comunica pe un canal numit Coval care, mai degrabă, se mişcă decât se schimbă. Astfel, mişcarea este cheia tainelor traco-gete, geto-dace sau daco-române. Zalmoxis a luat eul trac (acolo numit min) şi a făcut din acela miner şi minereu. Mintea (mintia) este însăşi mina de valorificare a eului lingvistic. (Există o localitate Mintia, în Munţii Apuseni, nu departe de Deva.) Zalmoxis este cel care consideră sol tare Erde, azi Ardealul, de la cadrul de fixare. Ardealul, reprezintă acel deal haric care urcă spre bolta cerească, (H) ar – deal. Stabileşte incinta solul fertil mülde de la Moldova şi creează olteanul, holteiul, care nu este altcineva decât Gutanul, Mântuitorul.

El poartă macedonul din Mehedinţi. El este Făt Frumos născut cu paloşul în mână. Între Pela, capitala Macedoniei – macedon în limba veche tracă înseamna, de la maceda, paloş – de la Pela, capitala Macedoniei, până la Pelendava, Craiova, este o descriere a paloşului de viteaz. Mehedinţiul tot este o descriere a paloşului de viteaz. Alături, acolo, este Gorjul, modul de viitură din God. Acolo este Doljul, modul de legare la dătător. Acolo este holteiul, oltean, care este numele Oltului. Acolo este şi pântecul, trupul însărcinat, Muntenia. Observaţi că Muntenia este în plin centru de câmpie. Acolo este şi Podişul Getic, acolo este şi Dobrogul, locul unde se conservă viaţa; Dobrogea. Dincoace este Herţa, conservarea harurilor; inima. Alături este Bucovina, vână de gură; limba. Urmează Galiţia, conservarea căilor de curs. Urmează Basarabia, baza vie a izvorului de angajare. Toată Moldova, tot Ardealul. Transilvania nu are nimic comun cu pădurea. Ilva înseamnă matcă şi avem Matca Mare, Matca Mică; Ilva Mare, Ilva Mică. Avem Silvania care angajează Ilvele sau Sălajul, de unde încep Ilvele. Şi avem Transilvania, scaun de ţară al Silvaniei; aceasta înseamnă Transilvania. Peste această Transilvania stăpâneşte triunghiul spiritual al Covasnei, născătoarea cu vas pentru înfigătorul Co; al Cavnicului, puterea cavei de născătoare şi dincolo, în Moldova, Vasluiul, locul în care se dezvoltă fetusul. Aicea avem, în Transilvania, Grădiştea Muncelului; Muncelul fiind urmaşul la eu al Mântuitorului, Muntele Mic, Munticelul. Aici avem Grădiştea Muncelului, pe locul unde s-a aşezat folosul după citirea cuvintelor, Sarmisegetusa. Avem Muncelul de sus şi Muncelul de jos. Aici avem Săcărâmbul, sarsanaua cu toate darurile. În Muntenia avem Nuku, înscrisurile pentru embrionarea seminţei. Iar la Prut, încă o dată la Prut, avem Ţipău şi Ţipova (care la ora actuală încă ţipă după unirea cu neamul românesc).

Acestea sunt principalele triunghiuri ale existenţei noastre, pe care şi-a construit Zalmoxis concepţia despre o nouă lume. Această lume are în bază cenegia, aducerea din exteriorul ceresc a cursului la cuibul de însămânţare. Cenu, neamul cenu, era în Tracia, cuibul, iar daturile de la acest cuib le avem în partea de vest a ţării nostre – din păcate nu mai sunt la noi – Cenadurile. Dar avem la noi Ceanul Mare şi Ceanul Mic, avem la noi Sărmăşagul sau reţeaua de limbă. Sărmăşel, cuvinţelul, şi toate celelalte compuse ale acestui sarmic care, cândva, a alcătuit Sarmisegetusa şi care astăzi este grădina Mântuitorului, Muncelul. Banatul este structura vie în creştere prin temeiul său. Mehedinţiul din machedentia este răzorul de aducere la lumină a recoltei din pământ. Oltenia este însăşi evoluţia holteiului în pântecul de mamă. Aceasta de la depunerea cursului în adăpost, Gorj; că doar este vorba de Got şi Gutan. Aceasta de la depunerea legăturii mai vechi de tip atlantic, Dolj, de la dătătorul Ler împărat. Mai departe Muntenia sau Valahia, modul în care se dezvoltă eul în pântecul mamei sale ca nou trup.

Ţara Loviştei. Sensul acesta de „ţară” e vorba de fapt de „lăcaş” unde se fixează două componente sau mai multe între ele. Locul unde se fixează mai multe componente între ele este Loviştea. Se ia din partea dreaptă, de la Ţara Haţegului, se ia din partea stângă, de la Ţara Făgăraşului, se ia din partea cealaltă, de la Ţara Amlaşului, dincoace de la Ţara Mureşului; şi toate astea se unesc în Ţara Loviştei. Şi numai în forma aceasta se creează noţiunea de ARDA, de ARDEAL „legarea la corpul de zămislire ARDA”. ARDA înseamnă „miezul scoarţei terestre”, solul tare. Ţara Loviştei nu poate fi în Moldova, pentru că în Moldova se creează organele: ficatul, plămânii, inima şi toate celelalte componente. În Ţara Loviştei se potrivesc. Ele, după ce sunt create în Făuriştea Moldovenească, în incinta solului fertil de acolo, se ia şi se preia la celelalte ţări. Ţara Loviştei este ca un plexul solar. Şi toate râurile din Ardeal asta înseamnă „soma”. MUREŞUL înseamnă „zidirea laică”; MARAMUREŞUL înseamnă „zidirea sfântă”; IZA înseamnă „ceea ce aparţine zalei”, adică lanţul; FIRIZA este însuşi „lanţul”. Adică toate astea au un sens care trebuie bine aşezat între ele. E mare deosebire între Iza şi Firiza; Iza este doar sârma din care se face o za, o verigă, iar Firiza este lanţul. În Ţara Almaşului avem decât forma fizică a sufletului, adică latura trupească a sufletului; trupul însufleţit. Şi Ţara Făgăraşului este „feciorul” însuşi, adică produsul din fetus. Deci unu-i trup însufleţit şi altul este fetus-ul. Încet dar sigur, începem să ieşim de sub dumirire şi să vedem care este valoarea limbii române. Valoarea limbii române e construită pe acest fetus care se dezvoltă în pântecul mamei sale şi care este românul înțelept a toată ființa. Toată construcţia de cuvinte are această regulă, formază acest soft de mântuire a unei întregi Românii. N-avem decât 911 softuri sau progame neuro lingvistive cu aplicații în orice domeniu al spiritului creator.
Aşa s-au creat zeii, prin preoţi care dezvoltau un model logico-matematic care, lingvistic, le dezvolta suflul divin. Şi odată pătrunşi de suflul divin, ei înaintau lucrarea, cei îndreptăţiţi o recunoşteau şi-l declarau zeu în viaţă. Dacă nu, ajungea zeu după moarte sau nu ajungea niciodată, cum n-a ajuns Deceneu. Se spune despre Deceneu că a fost pătruns de suflul divin, dar n-a reuşit să ajungă zeu, pentru că nefericirea lui a fost că a avut un concurent foarte puternic: modelul zeului care a venit pe lume Mesia şi care s-a chemat Yisus Hristos. Ăsta a fost neajunsul lui Deceneu; şi n-a mai fost ales el zeu şi l-au ales decât pe Yisus Hristos în locul lui Deceneu.

Muntele de Cretă din Dobrogea este muntele Oslon, este fundamentul Kreaţiei; de fapt asta şi înseamnă – cretă. Cretus, creta, cretum înseamnă creatul. Deci numele românesc al muntelui de Cretă nu înseamnă neapărat creta; înseamnă muntele creatului, care este în bază Oslon. Şi el aparţine de marea coloană a munţilor Hercinici. Ei, hercina înseamnă strânsura harurilor. Deci strânsura harurilor pleacă din muntele de Cretă, traversează sus spre Polonia, ajunge undeva prin Scoţia, trece de acolo şi ajunge până în America. Deci asta este coloana munţilor Hercinici. Ea traversează şi face Crucea lumii în Transcarpatia cu Karpaţii, undeva în Galiţia. Acolo traversează munţiiHercinici, Karpaţii. Şi acolo este centrul Crucii lumii. Deoarece Karpaţii vin din Alpi, din Alpien, din alchimia încredinţării, trece în Karpaţi unde este patul Kreaţiei, ajunge în Hemus sau în Balcani, unde este suflul, lichidul sacru. De acolo merge mai departe şi ajunge până în Himalaya, care este casa cerului.

Înțelegând rostul cuvintelor și al denumirilor folosite, vom înțelege mult mai ușor munca plină de înțelpciune a străbunilor noștri, precum şi alte resorturi bine puse la punct care păstrează intactă matricea informaţională a României. Este bine să cunoaștem faptul că, anumite energii negative care vin dinspre zona Europeana sunt puternic alchimizate, odată ce intră la noi în ţară. Cazanele de smoală nu intră în România. Sunt oprite Înaintea Porţilor de Fier; Cazanele Mari şi Cazanele Mici sunt înaintea Porţilor de Fier; ele nu intră în România. Dar pleacă un negru, de unde? Din Pădurea Neagră, din Munţii Pădurea Neagră, şi ajunge un negru la Marea Neagră. Sunt două tipuri de alb-negru. Trebuie să înţelegem exact terminologia care este dată. Una este să ai Pădurea Neagră – limba de lemn fiind, prin natura ei, limba lui Hatan şi a lui Jong Ler – şi alta e să ai negru de mare sau Marea Neagră, în care este vorba de apă şi de limba de piatră, care era a lui Ler împărat. Şi ce se întâmplă acolo? Pănă la Marea Neagră negrul se dă uitârii. Că intrăm în Deltă şi găsim aici Pădurea Letea. Dar Pădurea Letea înseamnă pădurea uitării. Deci aici negrul e dat spre uitare, pe când dincolo în Pădurea Neagră este dat spre proliferare. Astea sunt deosebirile dintre cele două forme de negru pe care le cunoaşte poporul român. Iar Cernavodă n-are nimic cu Negru Vodă. Cernav înseamnă ciurel, înseamnă sită, filtru. Şi la Cernavodă, dacă la Porţile de Fier se opreşte negrul blestemat, la Cernavodă se face cernerea blestemelor, otiilor. Şi, după ce s-a făcut şi aceasta a doua lucrare, la Cernavodă se cern blestemele. În Deltă apare Pădurea Letea care preia ceea ce a mai rămas după cernut şi Marea Neagră care restituie rezămislirii apa, replămădirii, această culoare neagră pentru a se obţine curatul din ea. Deci aşa trebuie să înţelegem lucrurile. Şi acesta este spaţiul holografic care se întinde din Germania până la noi, pe lungul Dunării, pe lungul verbului dun.Dunaris înseamnă de hăruitul prin facerea ca efect, dat. Asta înseamnă Dunaris. Aris este un supin: de hăruit. Şi dun este verbul care arată unde se face de hăruitul. Şi, peste toate acestea, România care trece prin înmuncire, cu alte cuvinte, care se bucură de valorile spaţului holografic puse la baza înţelegerii de către marele iniţiat Zalmoxis.

Aceasta este în mare parte strategia prin cuvânt a spaţiului holografic în care trăim noi românii. Trebuie să ştiţi că tot acest spaţiu, şi nu numai acesta, toată lumea e bine ştiută de Biserică. Că avem noi astăzi pe cei care au fost profesori de matematică şi care s-au dus şi s-au făcut popi, sau au fost ingineri înainte de ’89 şi s-au făcut acum popi pentru că se câştigă mai bine, ăştia nu sunt părinţi. Dar cei care sunt preoţi adevăraţi, marii preoţi, (marii iniţiaţi) ştiu aceste lucruri.
Vorbim în aceiaşi limbă, dar nu ne pricepem de ce. Pentru că aceleaşi concepte din limba fundamentală au primit conotaţii după o anumită experienţă concret senzorială pe care un neam a dobândit-o. Această experienţă concret senzorială a fost luată şi prelucrată de un înţelept al acestui neam. Şi toate limbile capătă, de la preoţii care le-au organizat ştiinţific, în credinţă, capătă conotaţiile spirituale care ţin de limba respectivă şi care dau numele lui Dumnezeu în limba respectivă.
Numele lui Dumnezeu va fi Dumnealui Zeul. Ăsta-i numele lui Dumnezeu în limba română. Aşa a fost el creat şi apoi trecut în înscrisuri, atunci când a fost scrisă Biblia, de către sacerdoţii daci în Templul de Cretă de la Basarabi.

În limba rusă, limbile slave în general, sunt alcătuite pe structuri lemnoase. Pentru structurile lemnoase, pentru limba rusă, are seva care urcă în copac. Dumnezeul ruşilor, slavilor, se va numi Bog, iar în forma în care îl invocăm, vom spune: „Depunătorule Bog“, adică Boje.

Portul de nume nu este o chestiune individualizată. Singurul care nu are nume este Cel nenumit, fiindcă este foarte greu să găseşti un nume pentru Dumnezeu. Got nu este un Dumnezeu universal. Bog nu este un Dumnezeu universal. Işten nu este un Dumnezeu Universal. El este un nume de experienţă concret-senzorială, care stă la baza limbii respective.
Limba română este singura limbă din lume care păstrează numele nenumit al lui Dumnezeu. Pentru că Dumnezeu nu înseamnă un nume, înseamnă Dumnealui Zeul, după cum este dumneata omul. Deci Dumnezeu în limba română nu este un nume numit. Şi de altfel nici nu poţi numi Creatorul sau întemeietorul Creaţiei în eos. Iahve – este o confirmare. Pentru că Iahve în limba ebraică înseamnă „Eu sunt“. Deci nu este numele lui Dumnezeu. Este doar o confirmare: „Eu sunt“. La rabini este Hasem. Hasem nu înseamnă numele. Hasem înseamnă, numele de luptă al Creatorului, aşa cum dincolo este Jihad. Deci Hasem este o luptă, o energie divină şi nicidecum Divinul însuşi.

În permanenţă asupra noastră lucrează subtilitatea, locaşul de cult numit „Oţie“. La coborâre suntem „Koborioţi“, la ridicare suntem„Inridioţi“. Acestea sunt semnele sub care a apărut Poporul Roman, nu de la lup cum susţine o anumită legendă- nici de urs- cum susţine o altă legendă, ci se realizează pe lucrarea de ursire de prevedere în timp şi de însuşire a evenimentelor prevăzute. Este foarte probabil că Zalmoxis se considera „urs“ dar aceasta nu prin asemuirea cu animalul de pădure ci ca nume derivat de la verbul „a ursa“ şi „a ursi“, care înseamnă puterea de a prevedea viitorul.

Zalmoxis a fost un „anotic“ (ana şi Oţie) de cuvinte unde funia hotărâtă să lege generaţiile între ele era un cadru „ana“ sfânt de născătoare morală.

Ana este o succesiune de generaţii pe care stau înşiraţi toţi urmaşii. În dicţionar o găsim cu numele de funie pescărească pe care se atârnă carmacele.

Paticulele „anta“, „enta“, „inta“ formează în permanenţă verigi diferite pe acelaşi lanţ informaţional, în permanenţă fire diferite împletite în aceeaşi ană – unele de esenţă, altele de existenţă.

Particulele „aza“ şi „iza“, împreună cu alte foloase de la acestea până la uzare întrunesc consemnul informaţional care ajunge la uz şi iese din uzare. Aceste particule, sunt monade ale înţelepciunii şi ale sfinţeniei. A fost verbul „a obişnui“ ca să se consacre obişnuinţa, a fost verbul „a şti“ ca să se consacre ştiinţă.

Verbele românești „a curge“ și „a merge“ sunt lucrări precise de nominalizare așa cum verbele „a trage“ și „a drege“ păstrează neștirbite dovezile despre îndreptarea răului într-un context și lingvistic și spiritual de la care religia a fost și ea o ştiinţă despre „rămăşiţele“ scăpate de sub controlul imediat al experienţelor concrete și ale celor care s-au consacrat sacrului în lumea largă a jocurilor logice – deci, de la cuvânt.

Suflul divin care se transmite prin intermediul cuvintelor, se realizează în special cu ajutorul vocalelor. Un rol foarte important îl au și consoanele, care sunt operatori lingvistici cu ajutorul cărora putem însufleți ceva. În acest mod cuvintele devin vii, magice am putea spune, declanșând în ființa umană procese de rezonanță cu energiile benefice macrocosmice.
Așa se creează cuvintele și așa se creează sensurile într-un cuvânt. Trebuie să știm unde se găsește vocala și consoana respectivă. Trebuie să știm cine este pe poziția respectivă pentru ca să stabilim corect cui ne adresăm din interiorul nostru sau cui ne adresăm din exteriorul nostru. Este important să știm fiecare consoană ce înseamnă. De exemnplu, „Ț“ conservă. O țață conservă. Țațele nu sunt prea bogate în limbaj, dar trăncănesc toată ziua un limbaj mort. Ăsta-i și sensul peiorativ de țață în limba română.

Dat fiind acest „Ț“, care există în cuvântul Bistrița, starea vârtejului este oarecum trecută în subsol, pe planul al doilea. Este conservată. La fel este conservată la Lechința; i se poate observa că aproape toate localitățile au câte un „Ț“ acolo. Șieu este o energie în derulare. Șieuțul o energie conservată. Și ăsta e și faptul pentru care facem diminutivele cu „Ț“: draguț, micuț. Ei, dacă ar fi un micut, acest „T“ ar lăsa energia să meargă după temeiul ei, după cauza fundamentală. Dacă este un micuț în schimb, este controlată, este pusă în conservare. Deci oarecum amorțită. Dar asta nu înseamnă că nu poate izbucni oricând teluricul din ființa umană. Uite noi nu spunem câinea; noi spunem cățea. Deci ea este mediul de conservare.

Avem 25 de consoane : H – ghesul; B – apăsarea. C – înfigerea D – datul; L – legarea; M – învlăguirea N – embrionarea P – plămădirea… etc

Baza fundamentală a kodului universal: A, E, I, O, U şi Y, atâta cât sunt vocalele universale, ele intră în kodul universal. Dar de aici pleacăspecificaţiile, de aici vine un mod de a înţelege înlănţuirea firelor pentru fiecare limbă. 1.O – împuternicirea 2.A – cadrul de fixare. 3.Y – firul necunoscut. 4.E – stratul zămislitor. 5.I – firul cunoscut. 6.U – urmaşul. Vocalele se deosebesc între ele prin participarea la gen – masculin, feminin şi neutru – şi prin lucrarea pe care genul numit o face. Pe lângă acestea, limba română mai are şi vocale de dumirire: Ă, Â, Î. Deci O, exprimă: genul masculin, bărbatul; A exprimă genul feminin, femeia; U exprimă urmaşul, produsul din sau prin femeie. Celelalte vocale: Y, E şi I sunt proprietăţi ale acestei activităţi care se face în pântecul de mamă.

Deci toate lucrurile acestea noi nu le înțelegem decât prin „cod-ul“ limbii, nu prin lingvistică, iar un cod se realizează după felul în care se introduc consoanele și vocalele în limba respectivă.

Zalmoxis când se întoarce în Tracia pune bazele acestui concept Kogayon şi propriei concepţii axyonism care stă la baza Sfintei Tradiţii româneşti. Zalmoxis adună toți marii preoți traci, și îi inițiază în Sfânta Tradiţie după care el a creat Kogayonul. Le dă conceptele, care nu sunt decât cuvântul de limbă română dar cu sensurile arhaice pe care le găsim în diferite manuscrise, dar care se modulează în timp ajungând până la înțelesurile actuale. Cuvintele poartă în miez date foarte exacte despre lucrarea de îndivinare fiind, din acest punct de vedere, cele mai precise mecanisme de punere în mişcare a magiei biologice. Scopul fundamental al cuvintelor este transmiterea suflului divin de la om la om și înălțarea prin cuvânt. În structura acestui neam, se dezvoltă această genă a Mântuitorului, căci în fiecare român se află un OM. Acesta este marele adevăr despre noi și de ce suntem noi aici. Fiindcă noi suntem purtători ai eu-lui interior. Român – romîn și ajungem la forma de bază – romin, unde „min“ înseamnă „eu“ sau personalitatea fiecăruia. Pe exterior, în raport cu lumea fizică în care trăim, oamenii sunt atrași către căutarea bogățiilor lumești valorificând mina și minereul. Pe interior, în raport cu aspectele subtile și de manifestare tainică a lui Dumnezeu, „romin“ este un adapostitor, înseamnă EU SUNT. Deci român înseamnă „eu interior“ și astfel, adevăratul nostru potențial este acela de a ne îndumnezei, de a deveni Una cu Sinele Suprem Nemuritor (Atman).

Mintea (mintia) era însăşi mina de valorificare a eului lingvistic. Zalmoxis a fost un zeu moral, un maestru al aducerii metalului la credință.

La noi mânăstirea vine de la „monastio“, care este starea de înălțare prin Biserică (prin credință) a puterii eu-lui trupesc (a sufletului individual). Biserica este dată cu dublu sens, „biser“, cel al însuflețitoarei. Pentru că însuflețitoarea este din capul locului mama şi purtătoarea de prunc în pântec. De aici vine numele Bisericii, de la apăsarea în pântec a pruncului de către Maria. Până la Maria, până la Miriam, noi nu aveam biserică. Aveam templu, care înseamnă legare la timp, aveam pagoda.
Noțiunea de păcat, înseamnă de fapt, puținul nostru care nu ne ajută să-l întelegem pe Dumnezeu. „Poco“ în limba latină înseamnă puțin. Păcatul vine de aici, de la ignoranță și de la limitarea noastră.

Termenul de „bărbat“ vine de la purtătorii de barbă. Cine era purtătorii de barbă? Isihaștii, pustnicii. Ei, pustnicii erau bărbați. Pustnicia era la un moment dat, o singură artă de a fi pustnic. Și toate erau făcute după o anumită regulă sau știință harică. Și reacția la barbă a venit de la ideea că ceilalți, care nu purtau barbă, îi numeau barbari. Latinii așa i-au botezat. Latinii au fost cei care au introdus pentru prima oară rasul. Și ei nu mai erau cu barbă. Toți cei care erau cu barbă erau barbari.

„Andrusul“ este numele vechi al bărbatului și este folosul pe care îl dobândește femeia de la „introducere“. De acolo numele de Andreea și Undrea, și tot de acolo este „Indrie“, care în limba dacică înseamnă „a băga“, iar în limba latina avem „indere“.

Femeia în toate este pământ și sânge, Pama – Hemus, de unde Phaema sau Femeia. În limba română femeia este „o pamaenta“, adică „un pământ“ în care funcționează „haemus“, lichidul instinctual, și dă „phaema“, „fem“ sau femeia.
Iubirea vine de la „jubo“ care înseamnă poruncă; a merge după înălțarea „iubio“, a te înălța după porunca venită de la Dumnezeu. Toato lumea ar trebui să știe că „iubirea înalță sufletul în tărâmurile cele tainice și preapline ale fericirilor dumnezeiești”.

Din vechea tradiție tracică ne-a ramas acest Yo care se punea în fața numelui domnitorilor. La ora actuală au rămas prea puțini inițiați care să mai știe ce înseamnă acest Yo. Acest yo, care s-a perpetuat de la Rama şi până către sfârşitul Evului Mediu, în alegerile domnitorilor şi în alegerile mitropoliţilor, în acest spaţiu, însemna de fapt „ynridi otia”: înălţare prin Biserică sau înălțat prin credința în Dumnezeu. Când se spune: „Yo, Mircea Voievod, domn a toată ţara….”, spune Înălțat prin credința în Dumnezeu, Mircea Voievod, domn a toată țara. (Iată, un fapt demn de remarcat! Domnitorii notri nu mai foloseau titlul de ”rege” pentru că acest cuvânt ajunsese deja să fie denaturat în alte țări, prin comportamentul reprobabil al celor care dețineau astfel de titluri. În majoritatea cazurilor, regele ajungea să stăpânească tiranic peste credincioii săi i atunci la noi s-a folosit cuvântul „Domn”, de la comuniunea cu Bunul Dumnezeu.

Revenind la acest Yo care a trezit curiozitatea la mulți oameni de cultură, acest yo este una dintre cele mai puternice mantre care stă la baza protecţiei poporului român. Şi acesta este motivul pentru care şi astăzi ea este întâlnită foarte des pe multe dintre stâncile din Carpaţi, stânci cu o semnificaţie evidentă sacră. Acesta este şi motivul pentru care acest yo – care acum din păcate se scrie cu i, io – se găseşte pe toate aripile de avioane. Cei care au călătorit cu avionul poate că au văzut-o pe aripi (YOR).

Acest Yo, este de fapt o mantră a securizării aparatului de zbor în cazul avionului, a securizării unui loc energetic sau de altă natură, de altă importanţă, în cazul unei stânci din Carpaţi. Deci este vorba despre o anumită mantră care asigură stabilitatea, fie energetică, fie de echilibru, fie de autoreglare în organismul uman. Şi totdeauna când se face o asemenea kantră, descântec cum îi spunem în terminologia de astăzi, este bine ca persoana care repetă după cel care face descântecul, textul, să pună în faţă yo. „Yo de la Tine, Doamne”. „Yo de la Tine, Mântuitorul”. Şi aceasta securizează textul de mantră şi creşte capacitatea de vindecare pe care o are în sine textul, prin cuvintele care sunt aşezate, nu la voia întâmplării, cum credem noi, ci după o regulă foarte bine stabilită, care o cunoaşte numai creatorul de kantre; altfel spus, numai axyntele. Axyntele era în tradiţia veche cel care organiza textele de rugă în temple, în biserică. Şi toată concepţia despre creerea unui asemenea text purta numele de axyon.

Deci, în Tracia, după aceea la români, întrega sfântă Tradiţie, se bazează pe această concepţie a axyonului, tradus mai simplu, pe româneşte: toate firele necunoscute luate în stăpânire de la cadrul lor de fixare sau de la axa de fixare. Tracia este o axă, Dacia este o axă şi între ele se află citirea etimologică a cursului, Geția. Acesta este sistemul pe care s-a organizat întreaga sfântă tradiţie strămoşească şi astăzi creştin românească. Tracia era axa corpului T’ra terestru, era axa din interiorul Pământului, care traversează dintr-o parte încealaltă Pământul, deci era un fel de Ax Mundi. Iar Dacia era braţul dat din această axă.

Deci axyntele organiza aceste texte de rugă în templele străbune, iar mai apoi în biserici. Rugăciunile sunt ceea ce noi numim kantre. Mantrele sunt cuvinte care au valoare de tratare, sunt cuvinte esență. Kantrele sunt descântece (acel text fiind alcătuit din mantre), kantrele sunt rugăciuni, kantrele sunt meditaţii. O rugăciune este un text alcătuit din mantre, așa cum la hinduși sau la tibetani se practică japa-mantra. Recitarea sau cântarea unor astfel de texte sacre, este deosebit de precisă în purificarea psiho-mentală și punerea în rezonanță cu energiile profund benefice din macrocosmos.

Mantrele, Cuvintele vii esență, ne ajută să realizăm raporturile care se fac între stereotipurile noastre dinamice; adică, între chakre. Oricare chakră este un asemenea produs, o asemenea piesă vie din noi. Haideţi să-i spunem mai frumos, Rai. Pentru că, de fapt, în limba română, Raiul înseamnă roata cu caneluri, roata pe care se aşează un fir, un otgon. Aia e o roată cu caneluri. Chakrele, la români, sunt Raiuri. Numele de Rai, la noi, a apărut de la această roată cu caneluri, aşa cum în limba sanscrită e tot de la aceiaşi roată, dar în limba sanscrită chakra vine de la ankra, care înseamnă cer. Deci iată că şi în limba sanscrită cerul este introdus în noţiune. Ancora cerului este chakra în limba sanscrită. În limba română este raiul, roata cu caneluri pe care este un fir trimis de la Dumnezeu; pe alt fir vine răspunsul de la Dumnezeu.

Stereotipurile nostre dinamice sunt asemenea raiuri în care, în permanenţă, un Y coboară şi un I urcă. Niciodată nu există cale inversă, în care un Y să urce, în limba română, așa cum se folosete, de exemplu, la hinduși.

Sistemul străbunilor noştri era cuvântul. Ei ştiau foarte bine fiecare cuvânt cu ce fibră a trupului se rosteşte; că noi de fapt rostim cuvântul cu câte o fibră a trupului nostru. Şi în permanenţă, gândirea fiind cea mai evoluată facultate, ea apelează la toate mecanismele noastre somatice. Fiecare grup, cuvânt, este localizat pe un meridian și asta dă starea de echilibru sau de dezechilibru în întreaga ființă; atât în corpul fizic cât și în corpurile subtile care alcătuiesc structura sufletului.

În genere ființa umană creează un limbaj logic, adică o experienţă abstractă care să răspundă numărului mare de noţiuni, de cuvinte, pe care el le-a elaborat în experiența sa logic concretă.

Acestea se înscriu şi ele, la rândul lor, în creier,conlucrează cu experienţa concret senzorială şi creează un soft exact în sensul în care îl cunoaştem noi astăzi. Acest soft, îl îmbogăţeşte mereu, până în momentul în care cunoaşterea depăşeşte capacitatea pur şi simplu a unui om, trecând la posibilităţile astea: văd cine este Gălăţean după cum vorbeşte el, intuiesc cine este Elena după cum vorbeşte ea. Deci iată că astea sunt ceea ce numim noi astăzi clarvedere, clarintuiţie, clarauzire, etc., şi toate celelalte simţuri, teleportarea, simţul material, toate care mai sunt acolo, telekinezia. Toate astea se înscriu într-o gândire superioară, în normalitatea care trebuie să fie. Şi se dezvoltă aşa creierul până la toate capacităţile pe care le are: a se putea ridica singur de la sol, a se decorporaliza, a se corporaliza, etc. Şi aşa reuşind oamenii să facă asta cu sprijinul creierului lor, ajung zei.

Pentru cel care nu are astfel de aptitudini dezvoltate, fiinţa divină e foarte greu de imaginat. Dar în lumea aceasta superioară, Divinitatea apare în toată splendoarea ei.

Deci toate lucrurile acestea, noi vom urmări să le înţelegem prin kodul energetic al cuvintelor, nu prin lingvistică.
Lingvistica ne dă cuvântul aşa cum este el. Şi aşa cum este înregistrat ca atare în capul nostru. Însă, indiferent că citim în gând un text, indiferent că-l rostim tare, acolo unde trebuie, se aude. Avem, la urma umei, auzirea criptestezică, care este activă în limbajul nostru interior sau în limbajul pasiv așa cum în același limbaj acționează intuiția cripestezică sau vederea cripestezică (adică auzirea interioară și vederea interioară – clarvederea).

Dezvoltând aceste aspecte, ajungem să ne folosim, în mod conștient telepatia și transmiterea la distanță a mesajelor sau obținem anumite stări numite paranormale, precum clarvederea, clarauzul, clarsimțul. Nu sunt nite lucruri extraordinare, sunt niște lucruri pe care noi le facem, dar care nu și-au găsit explicația, pentru că pe oamenii de știință și pe ceilalți care sunt preocupați de așa ceva nu-i interesează conținutul cuvântului, îi interesează doar forma acestuia.

Dacă acest cuvânt este de gen masculin, dacă acest cuvânt este de gen feminin, dacă acest cuvânt este de genul neutru, dacă-i la singular/la plural, ca atare, mai departe un verb, un articol ori un numeral. Deci gramatica nu ne ajută, morfologia nu ne ajută la perceperea relațiilor interne dintr-un cuvânt, fiincă noi nu mai știm codul energetic al cuvintelor. Noi n-avem decât vopseau de pe pereți, dar nu știm pe ce am pus-o. Nu știm dacă pereții din interior sunt din cărămidă sau dintr-un material prost și pot să cadă în orice moment; dar vopseaua este frumoasă. Și cam la asta se reduce întreaga noastră discuție lingvistică și asta are efecte extrem de dăunătoare în cunoaștere pentru că, la un moment dat, putem spune ”cutare cuvânt este dintr-o altă limbă” și, ca atare, spunem că se trage din limba respectivă.

Păcatul ăsta ne pândește pe noi în limba română pentru că lingviștii noştri, de vreo 200 de ani, au ajuns la niște concluzii fantastice: că noi nu avem limbă, pentru că această limbă are 78% latinitate, 21% termeni slavi și 1% etimoane necunoscute !!! Dar, atunci, care-i limba română ? Și totuși limba română se diferențiază de toate aceste limbi pe care le-am menționat adineauri. Ea nu este nici limbă latină, nu este nici limbă slavă și, cu atât mai puțin, din etimoane necunoscute. Nu vom ști ce este limba română atâta timp cât nu vom ajunge să învățam codul energetic încifrat în cuvinte care să justifice prezența cuvântului românesc și de ce această formă, după conținutul cutare. În lingvistică nu se face relația dintre conținut și formă în condiții logice.

Se exagerează forma în dauna conținutului; sau conținutul nici nu se specifică. Sigur că, dacă aceste lucruri ar fi reevaluate corect am putea ca să ajungem mult mai devreme la ceea ce se numește paranormalitate – un cuvânt fără niciun sens, pentru că nu există paranormalitate, există doar normalitatea care trebuie să fie, cea care urmează, în mod firesc, după normalitatea formală sau normalitatea care este acum. La urma urmei, toată vorbirea este o chestiune mecanică înlesnită de memoria cerebrală, de înregistrare a cuvintelor în anumite programe mentale.Acționând conștient asupra subconștientului, asupra programelor mentale care ne limitează, ajungem să ne eliberăm de programarea neuro-ligvistică care ne-a fost indusă în timp. La ora actuală este binecunoscut de catre majoritatea psihologilor, că programele subconștiente ne determină realitatea pe care o trăim. În subconștient se află toate programele cu care decodăm realitatea.
Există un ansamblu de programe pe care le avem, iar acestea sunt și în subconștient, și la nivelul minții conștiente, sunt și în structură, și în gene. Multe dintre ele ne-au fost inoculate gradat – de educație, de tradiție, de religie, de familie, de tot ceea ce este în jurul nostru. Aceste programe ne-au obișnuit să vedem realitatea doar într-un anume fel (acestea se pot înlocui treptat cu idei forță benefice profund transformatoare). În realitate, tot ceea ce există este Contiința care însuflețete întreaga manifestare holografică, dar până acolo este necesar să depășim programele mentale cu ajutorul programului superior, divin, al înțelepciunii inimii. Mihail Sadoveanu, în ”Creanga de Aur”, spunea: ”Hieroglifele, cum știți, cuprindeau un principiu de înțelegere universală a noțiunilor, înfrățind pe inițiați într-o limbă mută. Alfabetul dumneavoastră de astăzi, ca și limba vulgară, stă mai mult în slujba instinctelor.

La întrebările mele, am primit răspunsuri ce mă îndrumau la o pătrundere de care omenirea de azi s-a depărtat; căci progresul necontenit al inteligenței și raționamentului a sleit acele aptitudini care legau pe om de stihii. Presimțiri, instinct și ceea ce numiți dumneavoastră astăzi inconștient – le-am avut și noi cândva, ca și rudele noastre animalele, într-o formă potențială; magia și fenomenele de telepatie erau în veacurile acelea practici curente. Cunoașterile acelea subtile și directe trebuie redobândite pe calea științei experimentale.”

Omenirea se înromâneşte în ideea în care capătă numele eului său interior, a lui EU SUNT, care se dobândeşte prin cunoaşterea de sine și alegerea conştientă a unui limbaj plin de înțelepciune care să înnobileze ființa umană. Şi această înromânire a fost programată să se realizeze, odată cu revenirea în țară a Mântuitorului din români (a se studia și profeția clarvăzătoarei Vanga)
.
Mântuitor este cel care aduce oamenilor înțelepciunea divină, careconduce la desăvârşirea Eu-lui; adică înseamnă dăruire totală pentru ceilalţi. Mântuitorul nu apare decât în conceptul de MYNTOIA, adică „împlinirea Eu-lui.” S-a împlinit mintea, apare Mântuitorul ! Datorită învățăturilor spirituale care au fost revelate omenirii, putem spune căBrahma a fost un Mântuitor. Brahma până astăzi are înţelegerea respectivă. Krishna a fost un Mântuitor. Krishna până astăzi are înţelegerea respectivă. Mahomed însuşi a fost un Mântuitor.

Până astăzi are înţelegerea respectivă. Iisus Hristos a fost un Mântuitor.Deci, toată problema e teologică; totul de la Dumnezeu pentru oameni și de la oameni pentru Dumnezeu.

Pentru a vedea încotro ne îndreptăm, haideți să aprofundăm în ființa noastră, câteva din strategiile de îndivinare prin cuvant pe care le-au dezvoltat în timp, marii oameni de cultură, înțelepții acestei țări sfinte. Să urmărim să scoatem la lumină, fiecare dintre noi, „acele cuvinte frumoase care fac să se nască în inimi înțelepciunea”, asemenea cunoașterii spirituale revelate umanității de marele înțelept şi eliberat Zalmoxis…..

SURSA ARTICOL : world-library-books.com/reconstientizarea/profetiile-clarvazatorului-gral/

Din Conferințele D-nului Profesor Grigore Albu Gral. | Spirit Strămoșesc

(https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fspiritstramosesc.wordpress.com%2 F2015%2F08%2F17%2Fdin-conferintele-d-nului-profesor-grigore-albu-gral%2F&psig=AOvVaw1iz3q7S71j1zNUWz1HL6ON&ust=1726475744041000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBcQjhxqFwoTCICQgqHHxIgDFQAAAAAdAAAAABAE)

[latan.elena]

Profesorul român Grigore Gral Albu (care a murit, Dumnezeu să-l odihnească în pace) deţinea harta Atlantidei, pe care nimeni nu o avea! Dar n-a fost băgat în seamă de nimeni…

https://www.lovendal.ro/wp52/wp-content/uploads/2016/11/harta-Atlantidei.jpgPe 20 ianuarie 2012, în urma unui accident vascular cerebral suferit în 27 decembrie 2011, a încetat din viaţă domnul Grigore Gral Albu, profesor şi scriitor, membru al Uniunii Scriitorilor din Bucureşti, un prieten deosebit al revistei „Lumea misterelor”.
S-a născut pe 27 decembrie 1941 în comuna Seaca, judeţul Olt, dar a fost înregistrat la primărie pe 21 ianuarie 1942. La vîrsta de cinci ani, în urma unui stupid joc de copii, acesta şi-a pierdut vederea, dar acest fapt nu l-a împiedicat să urmeze studiile Liceului de nevăzători din Cluj, Facultatea de Filozofie generală şi apoi Facultatea de Limba şi Literatura Română din Bucureşti. La vîrsta de 18 ani a devenit membru al Uniunii Scriitorilor din Bucureşti. Toată existenţa sa a fost o luptă, în care a demonstrat că îşi poate depăşi condiţia de nevăzător. De-a lungul vieţii, Grigore Gral Albu a publicat: Carte de vizită (versuri, Editura E.S.P.L.A. -1968); Daruri (versuri, la Editura Eminescu – 1972); Pasul de taină (versuri, la Editura Dacia – 1979); Lungul drum al nopţii către zi (microroman, Editura Litera – 1981); Aşteptare (versuri, Ed. Cartea Românească – 1990); Basorelief pe ochi închis (versuri, Casa E.V.I.O. de Tipărituri -1993); Ertfragtu Kogayon Dyatra – Cartea dată de ursitar poporului român (un studiu dedicat Monumentului de la Sarmizegetusa, la Casa E.V.I.O. de Tipărituri – 1994); Furnon Kogayon Dyatra – Cartea despre Iisus Hristos după înscrisuri Mesia (la Casa E.V.I.O. de Tipărituri – 1995).
A părăsit învaţămîntul în 1996 şi a organizat, la cerere, cursuri de sermoterapie în 16 localităţi din România. Scriitorul şi profesorul Grigore Gral Albu a fost şi un mare specialist în citirea runelor. In 1990 a publicat cercetarea Despre compromisul protocreştin în înscripţiile de la Basarabi, iar în anul 2000 a organizat mai multe expoziţii cu documentele despre Jalomis, ritualul naşterii la traco-geto-daci, citite în peştera Ialomicioarei din munţii Bucegi şi nu numai. Din anul 1990 şi pînă în ultimele clipe a întreprins un lung şir de cercetări, dezvoltând principiile sermoterapiei, metodă prin care a rezolvat peste 8.000 de cazuri, unele dintre acestea declarate de medici ca incurabile. I-a fost dat să plece din această lume exact în aceeaşi zi în care a venit.
Sursa: (http://www.elianacorina.com/sermoterapie-cu-profesorul-grigore-albu-gral/) elianacorina.com

Grig, aşa cum îi spuneau cei apropiați, a fost clarvăzătorul a cărui menire a fost aceea de a scoate la lumină istoria atât de ocultată a acestui neam românesc, a fost omul de știință care şi-a dedicat întreaga viață descoperirii codului fonogenetic al limbii pe care o vorbim cu atâta drag.
Profesorul Grigore Albu Gral a expus, în cadrul mai multor expoziţii, 44 de texte runice descoperite și interpretate de el. Runele sunt concepte religioase care sunt mișcate într-un spațiu holografic reprezentat prin figuri geometrice. Iată ce declara profesorul în cadrul unei expoziţii: „Această expoziție indică cea mai veche scriere omenească moștenită de la atlanți, mai bine zis de la zeii atlanți”.

În expoziţiile sale, profesorul a expus harta Atlantidei, pe care nu o are nimeni, în afară de România, hărțile Africii, așa cum arătau ele în perioada atlanților, hărți ale Americii de Nord și de Sud, cum erau după cutremur. Toate aceste lucruri, toate aceste informații istorice extraordinare, pe care le-a revelat profesorul Albu, nu sunt promovate bineînțeles de marii „academicieni” și „savanți” ai țării, care aparțin unor anumite grupuri de interese. Profesorul a fost dat ușor și în mod politicos la o parte, pentru a nu i se promova știința, iar istoria românilor să rămână așa cum ne-au scris-o alții.








Profesorul român Grigore Gral Albu (care a murit, Dumnezeu să-l odihnească în pace) deţinea harta Atlantidei, pe care nimeni nu o avea! Dar n-a fost băgat în seamă de nimeni... - Secretele (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.lovendal.ro%2Fwp52%2Fprofeso rul-roman-grigore-gral-albu-care-a-murit-dumnezeu-sa-l-odihneasca-in-pace-detinea-harta-atlantidei-pe-care-nimeni-nu-o-avea-dar-n-a-fost-bagat-in-seama-de-nimeni%2F&psig=AOvVaw1iz3q7S71j1zNUWz1HL6ON&ust=1726475744041000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBcQjhxqFwoTCICQgqHHxIgDFQAAAAAdAAAAABAJ)
(https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.lovendal.ro%2Fwp52%2Fprofeso rul-roman-grigore-gral-albu-care-a-murit-dumnezeu-sa-l-odihneasca-in-pace-detinea-harta-atlantidei-pe-care-nimeni-nu-o-avea-dar-n-a-fost-bagat-in-seama-de-nimeni%2F&psig=AOvVaw1iz3q7S71j1zNUWz1HL6ON&ust=1726475744041000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBcQjhxqFwoTCICQgqHHxIgDFQAAAAAdAAAAABAJ)

[latan.elena]

Legendele din jurul dacologului orb Grigore Albu-Gral, fondator al Sermoterapiei și mare specialist în citirea runelor

https://evenimentulistoric.ro/wp-content/uploads/2021/07/gral-carte-de-vizita-2.jpg

Distribuie știrea: Facebook (https://www.facebook.com/sharer.php?u=https://evenimentulistoric.ro/legendele-din-jurul-dacologului-orb-grigore-albu-gral-fondator-al-sermoterapiei-si-mare-specialist-in-citirea-runelor.html&t=Legendele%20din%20jurul%20dacologului%20orb%20Gr igore%20Albu-Gral,%20fondator%20al%20Sermoterapiei%20%C8%99i%20 mare%20specialist%20%C3%AEn%20citirea%20runelor) | Twitter (https://twitter.com/share?text=Legendele%20din%20jurul%20dacologului%2 0orb%20Grigore%20Albu-Gral,%20fondator%20al%20Sermoterapiei%20%C8%99i%20 mare%20specialist%20%C3%AEn%20citirea%20runelor%20-&url=https://evenimentulistoric.ro/legendele-din-jurul-dacologului-orb-grigore-albu-gral-fondator-al-sermoterapiei-si-mare-specialist-in-citirea-runelor.html)Născut pe 27 decembrie 1941 în comuna Seaca, judeţul Olt, dar înregistrat la primărie pe 21 ianuarie 1942, la vârsta de cinci ani, în urma unui joc de copii, şi-a pierdut vederea.
A mers mai departe urmând Liceul de nevăzători din Cluj, Facultatea de Filozofie Generală şi apoi Facultatea de Limba şi Literatura Română din Bucureşti.
La 18 ani a devenit membru al Uniunii Scriitorilor din Bucureşti, publicând poezie de la 14 ani.
„Grigore Albu-Gral a țesut în jurul cecității sale chiar o legendă, poetul susținând că nu explozia propriu-zisă de carbid i-ar fi provocat orbirea (pe la cinci-șase ani), ci încălcarea de către tatăl său a unui legământ:

„Era vorba de o taină între ciobanii din Seaca de Olt. Noaptea, în preajma focului, au așezat un cuțit lung pe pirostrii și trei bărbați au jurat că vor păstra o anume taină.
Albu a jurat pe ochii celui mai frumos dintre copiii lui. Neținându-se însă de jurământ, după cum însuși fiul său mărturisea, acesta a ajuns victima unei răbufniri a materiei, cu pierderea definitivă a vederii”, aflăm din „Constelația Homer. O antologie a scriitorilor nevăzători din România”, apărută la editura ieșeană Tipo Moldova.

https://evenimentulistoric.ro/wp-content/uploads/2021/07/coperta_constelatia-homer_radu-sergiu-ruba.jpg


„Nu prezenta garanții moral-politice”

Tot aceeași sursă ne spune că Grigore Albu-Gral „a întreprins demersuri, în 1968, pentru obținerea unui doctorat în tifloestetică (‹gr. typhlos „orb”), însă proiectul i-a fost respins deoarece candidatul „nu prezenta garanții moral-politice” (de altfel, peste vreo șapte ani a fost dat afară din învățământ din cauza refuzului de a-și exprima fidelitatea față de politica partidului la putere)”.


A funcționat ca profesor între anii 1967 – 1975 și 1985-1996 în București.
Pe lângă „Carte de vizită” (versuri, Editura E.S.P.L.A. -1968), cuvânt înainte de Zoe Dumitrescu Bușulenga, Grigore Albu-Gral a mai publicat:

https://evenimentulistoric.ro/wp-content/uploads/2021/07/gral-bcucluj.ro_.png
Sursa facsimil: bcucluj.ro

Daruri (versuri, la Editura Eminescu – 1972); Pasul de taină (versuri, la Editura Dacia – 1979); Lungul drum al nopţii către zi (microroman, Editura Litera – 1981); Aşteptare (versuri, Ed. Cartea Românească – 1990); Basorelief pe ochi închis (versuri, Casa E.V.I.O. de Tipărituri -1993); Ertfragtu Kogayon Dyatra – Cartea dată de ursitar poporului român (un studiu dedicat Monumentului de la Sarmizegetusa, la Casa E.V.I.O. de Tipărituri – 1994); Furnon Kogayon Dyatra – Cartea despre Iisus Hristos după înscrisuri Mesia (la Casa E.V.I.O. de Tipărituri – 1995).


Ce spun adepții lui Gral despre maestrul lor:

A părăsit învaţămîntul în 1996 şi a organizat, la cerere, cursuri de sermoterapie în 16 localităţi din România.
Scriitorul şi profesorul Grigore Gral Albu a fost şi un mare specialist în citirea runelor. (https://evenimentulistoric.ro/scrierea-secreta-a-dacilor-din-codex-rohonczi.html)
În 1990 a publicat cercetarea „Despre compromisul protocreştin în înscripţiile de la Basarabi”, iar în anul 2000 a organizat mai multe expoziţii cu documentele despre Jalomis, ritualul naşterii la traco-geto-daci, citite în peştera Ialomicioarei din munţii Bucegi şi nu numai.
Din anul 1990 şi până în ultimele clipe a întreprins un lung şir de cercetări, dezvoltând principiile sermoterapiei (diagnosticarea bolilor după cuvintele rostite de pacient), metodă prin care a rezolvat peste 8.000 de cazuri, unele dintre acestea declarate de medici ca incurabile.

În cadrul seminarelor sale despre Sermoterapie, afirma, prin 2003-2004, că „Ler” din colindul „Leru-i Ler” este „Numele lui Dumnezeu”
Pe 20 ianuarie 2012, în urma unui accident vascular cerebral suferit în 27 decembrie 2011, Grigore Albu-Gra, un prieten al revistei „Lumea misterelor”, a încetat din viaţă.

Fragment din cartea Ertfragtu Kogaion Diatra a lui Gral:

Rar se întâmplă ca un neam să-şi ascundă cu atâta meşteşug identitatea şi valorile lui spirituale ori să facă din ocultare o operă care să înfrunte veacurile aşa cum au făcut tracii, geţii şi dacii.
Pentru mulţi căutători în taină şi daină, strămoşii Poporului Român formează trecutul de ,,mari anonimi ai istoriei”.

Viaţa lor a fost un mister, înemuirea lor rămâne o enigma… şi totuşi, tracii, geţii şi dacii sunt în sufletul nostru şi fiecare părticică de pământ pe care o locuim, astfel călcând-o cu picioarele noastre netrebnice ca pe oricare alt rest lipsit de interes.
Avem în ţarina strămoşească, mărturii de aleasă cinstire, însă nu ştim cum şi în ce fel să le desnodăm căpătâiele. Aşa sunt:
– Babele în Munţii Bucegi,
– Stenogramele Creştine la Basarabi, judeţul Constanţa,
– Monumentul Sfânt de la Sarmisegetusa Regia – Capitala dacilor înţelepţi şi viteji.

Despre faptele cu cutezanţă ale strămoşilor noştri (https://evenimentulistoric.ro/dacia-preistorica-a-lui-nicolae-densusianu-plaseaza-romania-in-buricul-lumii.html) s-a scris în toate timpurile şi uneori în lucrările antice cele mai valoroase fără a se sugera un răspuns la semnele grave de la întrebările câte se pot bănui… am scris această carte, un mare dar deosebit de importanţă pentru un drept care se cuvine Poporului Român şi nu fără ei strămoşilor.
Trebuie sa înţelegem de ce Sarmisegetusa este atât de benefică, de ce aici sunt atâtea sanctuare, de ce acest loc plin de taine a fost apărat cu străşnicie atâtea mii de ani de către străbuni.
Iată că acum tainele se dezleagă şi începem să înţelegem unele părţi ale marelui adevăr.

Denumirea acestei cetăţi oglindeşte fidel taina pe care ea o adăposteşte în planul subtil:
SARMISEGETUSA = SAR MIS (S)EGET USA,
SAR = înseamnă izvor, sau ceva care ţâşneşte din pământ, sau care sare în sus, spre cer;
MIS = trimis, sol;
SEGET = din neamul geţilor care trece, zboară, cu viteza săgeţii în astral;
USA = uşa = loc de intrare sau ieşire dintr-un spaţiu limitat, uşă, în acest caz poartă de trecere;
Aici avem două propoziţii scurte şi concentrate: SAR MIS. SEGET USA. care înseamnă:
Locul de unde sar, ţişnesc, săgetează cu spiritul şi pleacă în Spaţiul Cosmic, Trimişii, Solii, ajungând în alte zone ale Universului.
Este Uşa, Poarta, prin care trec cei din neamul Geţilor!
SARMISEGETUSA este aidoma unui străvechi cosmodrom, de unde se pleca spre spaţiile siderale.
Locul nu era şi nu este accesibil decât celor care au starea vibraţională necesară, pentru a face saltul spre alte spaţii cosmice.
Trimişii, care aveau acces aici, erau oameni care îşi duceau viaţa în mare credinţă, în mare curăţenie trupească şi sufletească, având şi corpul fizic extrem de spiritualizat.
Existenţa acestei Porţi Stelare este încă o dovadă a faptului că străbunii noştri aveau permanent legătura cu Cerul, cu Dumnezeu şi cu lumile stelare.
Ei nu aveau nevoie să sacrifice viaţa nimănui pentru a trimite soli la Cer, deoarece Marii Preoţi şi Marii Iniţiaţi din neamul nostru puteau pleca oricând, în stare de conştienţă la Cer sau în alte dimensiuni, de unde căpătau informaţii şi poveţe folositoare pentru ei şi neamul lor, adică al Traco-Geto-Dacilor.
Acele accidente care au apărut şi au rămas consemnate de către anumiţi istorici, au fost practici ale unor falşi preoţi, care nu mai aveau har, care nu mai primeau darul clar-vederii, clar-auzului şi nu mai primeau permisiunea de a săgeta cu spiritul Poarta Stelară şi astfel să poată prelua orice informaţie care le-ar fi fost necesară.
Ei au făcut mult rău deoarece erau dornici de a pune mâna pe putere cu orice preţ şi au introdus astfel în practica cultului străbun, elemente care denaturau credinţa cea adevărată.
În Cetatea Sfântă Sarmisegetusa nu s-au făcut niciodată sacrificii umane şi nici în platoul Munţilor Bucegi.
Aceste locuri au fost şi sînt şi în prezent, marile locuri iniţiatice şi de mare sacralitate ale neamului românesc, care au fost întotdeauna straşnic păzite de orice fel de intruşi, de către Marile Spirite de Lumină.
Templul de sub Sfinx şi Templul Sacru de la Sarmisegetusa au aceiaşi vârstă.
Mai există şi alte locaţii de acest fel, aşa numite ,,capsule ale timpului”, care se vor regăsi la vremea cuvenită. (https://www.facebook.com/photo/?fbid=3908723649257166&set=pcb.3908723702590494)

sursa:Legendele din jurul dacologului orb Grigore Albu-Gral, fondator al Sermoterapiei și mare

(https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fevenimentulistoric.ro%2Flegendel e-din-jurul-dacologului-orb-grigore-albu-gral-fondator-al-sermoterapiei-si-mare-specialist-in-citirea-runelor.html&psig=AOvVaw1iz3q7S71j1zNUWz1HL6ON&ust=1726475744041000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBcQjhxqFwoTCICQgqHHxIgDFQAAAAAdAAAAABA1)