O sinteza a gandirii Parintelui Arsenie in 800 de capete - BOTEZUL 57.

[Adrian Pop]

http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/11604-O-sinteza-a-gandirii-Parintelui-Arsenie-in-800-de-capete

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/1392060_359498934195494_1441976619_n.jpg (http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/11604-O-sinteza-a-gandirii-Parintelui-Arsenie-in-800-de-capete)


Este cel care s-a pus chezasie pentru invierea Neamului din care el s-a ivit, din care a fost chemat.

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/p480x480/1208919_586043194785843_769396262_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/1385762_417565815035970_1151288025_n.jpg


O SINTEZĂ A GÂDIRII PĂRINTELUI ARSENIE BOCA ÎN 800 DE CAPETE (http://www.ortodoxnet.ro/invataturi-ortodoxe/o-sinteza-a-gadirii-parintelui-arsenie-boca-in-800-de-capete/)


BOTEZUL 57.

Deşi înzestraţi cu darurile Botezului, totuşi n-am scăpat de războiul momelilor. Momeala nefiind păcat, e permisă de Dumnezeu să cerce cumpăna libertăţii noastre. (…) Sfântul Marcu Ascetul ne lămureşte: Hristos prin cruce şi prin Harul Botezului „slobozindu‑ne de orice silă, n-a împiedicat aruncarea gândurilor în inimă. Aceasta pentru ca unele din ele, fiind urâte de noi, îndată să fie şterse; altele, fiind iubite, în măsura în care sunt iubite să şi rămână; şi astfel să se arate şi harul lui Dumnezeu şi voia omului, ce anume iubeşte: ostenelile din pricina Harului, sau gândurile din pricina plăcerii”. Aici stă pricina pentru care noi, deşi botezaţi, totuşi mai avem trebuinţă şi de al doilea Botez, al pocăinţei, întrucât nu suntem ca îngerii neschimbabili.

[Adrian Pop]

BOTEZUL 57.

Deşi înzestraţi cu darurile Botezului, totuşi n-am scăpat de războiul momelilor. Momeala nefiind păcat, e permisă de Dumnezeu să cerce cumpăna libertăţii noastre. (…) Sfântul Marcu Ascetul ne lămureşte: Hristos prin cruce şi prin Harul Botezului „slobozindu‑ne de orice silă, n-a împiedicat aruncarea gândurilor în inimă. Aceasta pentru ca unele din ele, fiind urâte de noi, îndată să fie şterse; altele, fiind iubite, în măsura în care sunt iubite să şi rămână; şi astfel să se arate şi harul lui Dumnezeu şi voia omului, ce anume iubeşte: ostenelile din pricina Harului, sau gândurile din pricina plăcerii”. Aici stă pricina pentru care noi, deşi botezaţi, totuşi mai avem trebuinţă şi de al doilea Botez, al pocăinţei, întrucât nu suntem ca îngerii neschimbabili.