Adrian Pop
03.05.2014, 22:19
http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/11604-O-sinteza-a-gandirii-Parintelui-Arsenie-in-800-de-capete
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/1392060_359498934195494_1441976619_n.jpg (http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/11604-O-sinteza-a-gandirii-Parintelui-Arsenie-in-800-de-capete)
Este cel care s-a pus chezasie pentru invierea Neamului din care el s-a ivit, din care a fost chemat.
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/p480x480/1208919_586043194785843_769396262_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/1385762_417565815035970_1151288025_n.jpg
O SINTEZĂ A GĀDIRII PĂRINTELUI ARSENIE BOCA ĪN 800 DE CAPETE (http://www.ortodoxnet.ro/invataturi-ortodoxe/o-sinteza-a-gadirii-parintelui-arsenie-boca-in-800-de-capete/)
BOGĂŢIA 37. Dacă de fapt şi de drept, proprietatea şi stăpānia lumii e a lui Dumnezeu, atunci omul e numai un fel de chiriaş, un fel de administrator şi nicidecum proprietarul absolut al lumii. Că, de se va crede stăpān absolut al lumii, seamănă cu credinţa īngerului nebun. Pentru ca să īnfrāneze pe om de la o căderea ca aceasta, Dumnezeu l-a numit iconom nedrept, pe de o parte, pe motivul că n-are proprietatea absolută, ci numai proprietatea relativă; iar pe de altă parte, ca să-l ferească de căderea īn nebunia īngerului rău. Aşadar, de īndată ce se dă pe sine proprietar absolut al lumii, se ciocneşte cu Dumnezeu, Īl tăgăduieşte, Īl īnlătură, Īl expropriază, şi cu asta crede īntocmai ca Lucifer. Nu-şi dă seama bietul om că, primind ispita, va fi zdrobit sub dărāmăturile propriei sale iubiri nebune. Cānd omul se lipeşte de făptură, de avuţie, de slavă, acestea i se fac mamona, care īnsemnează bani sau bogăţii. Deci nu poţi sluji şi lui Dumnezeu şi lui mamona. Cu toate acestea, Dumnezeu laudă pe iconomul pārāt, care şi-a făcut prieteni din mamona nedreptăţii, şi-i făgăduieşte că‑l va primi īn īmpărăţie cānd o va isprăvi de risipit, după legea dumnezeiască a iubirii de oameni se īnţelege că e vorba de risipirea mamonei. De aici putem scoate īnţelesul bogăţiei: nu sărăcia te māntuieşte, nici bogăţia nu te osāndeşte; şi precum nici bogăţia nu te māntuieşte, aşa nici sărăcia nu te osāndeşte, ci precum ai sufletul şi faţă de bogăţie şi faţă de sărăcie.
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/1392060_359498934195494_1441976619_n.jpg (http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/11604-O-sinteza-a-gandirii-Parintelui-Arsenie-in-800-de-capete)
Este cel care s-a pus chezasie pentru invierea Neamului din care el s-a ivit, din care a fost chemat.
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/p480x480/1208919_586043194785843_769396262_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/1385762_417565815035970_1151288025_n.jpg
O SINTEZĂ A GĀDIRII PĂRINTELUI ARSENIE BOCA ĪN 800 DE CAPETE (http://www.ortodoxnet.ro/invataturi-ortodoxe/o-sinteza-a-gadirii-parintelui-arsenie-boca-in-800-de-capete/)
BOGĂŢIA 37. Dacă de fapt şi de drept, proprietatea şi stăpānia lumii e a lui Dumnezeu, atunci omul e numai un fel de chiriaş, un fel de administrator şi nicidecum proprietarul absolut al lumii. Că, de se va crede stăpān absolut al lumii, seamănă cu credinţa īngerului nebun. Pentru ca să īnfrāneze pe om de la o căderea ca aceasta, Dumnezeu l-a numit iconom nedrept, pe de o parte, pe motivul că n-are proprietatea absolută, ci numai proprietatea relativă; iar pe de altă parte, ca să-l ferească de căderea īn nebunia īngerului rău. Aşadar, de īndată ce se dă pe sine proprietar absolut al lumii, se ciocneşte cu Dumnezeu, Īl tăgăduieşte, Īl īnlătură, Īl expropriază, şi cu asta crede īntocmai ca Lucifer. Nu-şi dă seama bietul om că, primind ispita, va fi zdrobit sub dărāmăturile propriei sale iubiri nebune. Cānd omul se lipeşte de făptură, de avuţie, de slavă, acestea i se fac mamona, care īnsemnează bani sau bogăţii. Deci nu poţi sluji şi lui Dumnezeu şi lui mamona. Cu toate acestea, Dumnezeu laudă pe iconomul pārāt, care şi-a făcut prieteni din mamona nedreptăţii, şi-i făgăduieşte că‑l va primi īn īmpărăţie cānd o va isprăvi de risipit, după legea dumnezeiască a iubirii de oameni se īnţelege că e vorba de risipirea mamonei. De aici putem scoate īnţelesul bogăţiei: nu sărăcia te māntuieşte, nici bogăţia nu te osāndeşte; şi precum nici bogăţia nu te māntuieşte, aşa nici sărăcia nu te osāndeşte, ci precum ai sufletul şi faţă de bogăţie şi faţă de sărăcie.